Sinterklaas
eist in
resolutie
vertrek
van
kerstman
|irde pepernoten
kraakt tijdens topconferentie
het Kurhaus
r~*
p
ar m P
stee
de Kurhaus Bar leken Sint en kerstman nog een hechte twee-eenheid, die broederlijk
I kerstmarkt onder elkaar verdeelden. Maar tijdens het feestelijk klinken begon reeds
"rrford?r in de glazen.
St.-Nicolaas, die doorgaans op zijn verjaardag alweer
terugkeert naar het zonnige Spanje, schijnt gisteren
nog gesignaleerd te zijn in Scheveningen. Voor
goedgelovigen ligt de oorzaak van dit uitgestelde
vertrek in een al jaren voortdurende controverse tus
sen hem en de kerstman. Een van onze verslagge
vers probeerde achter de waarheid te komen. Hij liet
zich daarbij vergezellen door een van onze fotogra
fen om de meest wantrouwige lezers niet alleen in
geschrift, maar ook in beelden te kunnen overtuigen
van de juistheid van zijn bevindingen.
DEN HAAG In het
Scheveningse Kurhaus Ho
tel heeft gisteren, vrijdag 7
december 1979, een ont
moeting plaats gevonden
tussen de bisschop van
Myra, de te hoog bejaarde
prelaat H. Nicolaas en zijn
naaste concurrent in „gul
heid onder rembours" de
kerstman, ook wel bekend
onder zijn schuilnaam Fa
ther Christmas en Santa
Claus. Aanleiding tot dit
historische, door vele
Klaasbelijders reeds sinds
het Tweede Vaticaanse
Concilie verbeide treffen
was een klacht, die on
langs door de Romeinse
Congregatie voor de Evan
gelisatie van de Volkeren
(RCEV) is ingediend bij de
Veiligheidsraad in New
York. Hierin wordt mede
namens het Secretariaat
voor de Niet-Gelovigen
(SNG), protest aangete
kend tegen de wijze, waar
op de kerstman is binnen
gedrongen in het diocees
van de bisschop van Myra.
„Deze grensschendingen",
zo stelt de RCEV vast,
„zijn even schaamteloos
als harteloos en in flagran
te strijd met reeds eeuwen
geleden gemaakte afspra
ken".
De kerstman wordt met
name verweten diens
voortdurend hinderlijk vol
gen in supermarkten en
warenhuizen en het aldaar
steeds vroegtijdiger etale
ren van ballen, plastic
naaldbomen en andere
heidense symbolen. Door
deze provocaties, die
gaandeweg het karakter
zouden hebben gekregen
van openlijke annexaties,
wordt de bisschop van
Myra ernstig belemmerd in
zijn missie-activiteiten. Een
gelovige immers, die zijn
stropdas of een andere
nuttige Sinterklaas-surpri
se komt ruilen, kan hier
door te gemakkelijk op
verkeerde gedachten wor
den gebracht.
Dat dit gevaar zeker niet
denkbeeldig is, bewijst ook
het feit, dat de Koninklijke
Nederlandse Bond van
Marsepeinverwerkende In
dustrieën (KNBMI) sinds
1973 te kampen heeft met
een scherpe omzetdaling
van muizen, fruit, malta
aardappelen, uitwerpselen
en chemische toiletten ten
gunste van kalkoenen, ko
nijnen, ganzen en elpees,
die gevuld zijn met strijd
liederen van knapenkoren,
kozakken en buikspreken
de rendieren. Deze ontwik
keling vervult ook de Ne
derlandse Maatschappij
tot Bevordering van de
Tandheelkunde (NMBT)
met grote zorg. „Kerst
plaatjes vullen geen gaat
jes", zei een verbitterde
woordvoerder gisteren nog
in de wandelgangen van
het Kurhaus.
Wederzijds begrip
De eerste dag van de be
sprekingen in het Scheve
ningse Kurhaus werd vol
gens insiders gekenmerkt
door te veel wederzijds be
grip, dat met name aan de
kant van de bisschop van
Myra bij tijd en wijle sto
tende vormen aannam. Zo
bood hij de kerstman en
zijn gevolg reeds na enige
uren een lunch aan in het
specialiteitenrestaurant La
Coquille, die bestond uit
licht gesauteerde peperno
ten met een vinaigrette-
saus, een consommé van
chocolade harten, een sor
bet van dropwater en su-
prèmes van marsepeinen
fantasiebeesten au rhubar-
be.
„Als dat niet naar omko
perij riekt", zei de kerst
man tussen twee gangen
door, „dan mag mijn naam
Paashaas zijn".
Boomgrens
Geen van de deelnemers
had dan ook verwacht, dat
door de delegatie van de
Sint reeds op de eerste
dag van de topconferentie
een resolutie zou worden
ingediend, waarin geëist
wordt, dat de kerstman
zich met onmiddellijke in
gang achter de boomgrens
moet terugtrekken. De rest
van de wereld, zo staat in
de bijgevoegde aanbeve
ling zal daarna exclusief
door de bisschop van
Myra in zijn hoedanigheid
van apostolisch-vicaris
worden bevoorraad met
snoepgoed en geschen
ken, waar niemand op zit
te wachten. In dit verband
wordt ook nog geëist, dat
de aanwezige kerstkrans
jes in Nederland op korte
termijn worden omgesmol-
-•>
de Kurzaal in Scheveningen vond vrijdag 7 december 1979 de historische ontmoeting
jats tussen de bisschop van Myra en de kerstman. Alles leek op dat moment nog roze-
- 7
het bijzijn van zijn eigen zwartkijkers legde de bisschop zijn keiharde eisen op tafel:
tanning van de kerstman achter de boomgrens. Het was de kerstman op dat moment
9 niet aan te zien, dat hij zijn privileges als gezeten burger op korte termijn zou prijs
Wie hoog spel speelt, verliest doorgaans een hoop.
Van deze ijzersterke wijsheid zijn de bisschop van
Myra en zijn opponent de kerstman volledig over
tuigd sinds hun bliksembezoek aan het Casino te
Scheveningen. Niemand durfde op dat moment
overigens een gokje te wagen op de afloop van de
topconferentie, die de partijen definitief van elkaar
vervreemdde.
ten tot chocoladeletters
van gemiddeld honderd
gram elk.
Om zijn eigen kracht
kracht bij te zetten liet de
bisschop van Myra giste
ren gedurende de lunch
pauze en het thee-uurtje
enige buitenlandse werk
nemers, die hij part-time in
dienst heeft, in de Kurzaal
en bij de muziektent op de
Scheveningse Boulevard
spreekkoren aanheffen.
„Klaas is een Klaas van
Liefde", riepen dezen de
voorbijgangers toe, "maar
hij laat niet over zich lo
pen". Ook deelden zij pro-
pagandamuizen van mar
sepein uit, die bekostigd
zijn uit de opbrengst van
de Vastenactie 1979. Deze
droegen als rugtekst:
„Kies Keurig, Kies Klaas".
Geen plaats
„Ik heb persoonlijk niets
tegen de kerstman als
mens", verzekerde de Sint
de journalisten later tij
dens een persconferentie
in zijn salon op de eerste
etage, „maar hij dient wel
te begrijpen, dat er voor
hem geen plaats is in dit
koninkrijk. De kerstman is
een beminnelijke oubol
zonder duidelijke achter
ban, een schertsfiguur
zonder enige tekst. En kijk,
van dat soort zijn er al
meer dan voldoende in dit
land. Alleen om die reden
dient de kerstman te wor
den teruggestuurd in het
bos, waar hij vandaan
komt".
„Het is voor mij overigens
een onverteerbare zaak,
dat een weldenkend en
vroom volk als het Neder
landse deze kobold zijn
gang laat gaan met alle ri
sico's van dien. De man
legt namelijk gewicht in de
schaal. Maar daar blijft het
ook bij. D'r zit niks achter.
En het gevaar is daarom
zeker niet denkbeeldig, dat
hij door zijn gebrek aan
ideologie onherstelbare
schade berokkent aan kin
derzielen van derden".
„De pijn met de kerstman,
die ik als mens dus kan
waarderen laat dat
vooral buiten kijf staan
is, dat hij geen bruikbaar
alternatief is in de donker
ste maand van het jaar. Er
is ook geen sprake van,
dat hij mij op enigerlei ma
nier zou kunnen vervan
gen. Laat staan de markt
uitprijzen. Beiden gaan we
weliswaar weldoende rond
en beiden strooien we gul
met geschenken, maar
daar houdt de vergelijking
ook wel mee op. Want de
kerstman verzuimt het volk
te wijzen op zijn plichten.
Hij heeft geen roede bij de
hand om mee te zwaaien
en geen zak om mee te
dreigen. En maakt zijn».
positie uiterst zwak. Je
kunt de wereld misschien
een tijd lang wijs maken,
dat het leven bestaat uit
rozegeur en marsepein.
Maar als je niet tegelijker
tijd wijst op de schaduw-
kanten, zit je aanhang na
Nieuwjaar met een kater
van hier tot gunter. En in
hun ogen heb je dan je ge
loofwaardigheid wel gro
tendeels verloren".
„Ik durf daarom keihard te
beweren, dat de kerstman
een reëel gevaar is voor
het Nederlandse volk. Hij
strooit jong en oud zand in
de ogen: hij maakt hun
wijs, dat er niets aan de
hand is. Maar wat doet die
kerstman nou in feite: hij
verzwijgt de werkelijkheid
en maakt er op die manier
een stal van".
„Ik daarentegen laat mijn
achterban werken voor de
cadeaus en sidderen voor
elk suikeren hart. Ik jaag
ze de stuipen op het lijf,
kom bij hen spoken in de
schoorsteen en pik de pe
nen uit hun schoenen".
„Kijk, alleen op die manier
kun je een volk sterk ma
ken voor de toekomst. Ik
zeg, waar het op staat.
Maak hun duidelijk, dat er
na zonneschijn gegaran
deerd weer regen komt. Ik
wijs op het tranendal ach-,
ter elke glimlach. Waarom
denk je, dat ik met mijn
schimmel overal in steden -
en dorpen charges verricht
onder het publiek? Juist,; -
om hun duidelijk te maken,
dat met deze oude man
niet te spotten valt. Alleen
do'or dat soort intimidaties
kun je een volk onder de
duim houden".
OntKERSTening
De bisschop van Myra be- -
pleitte in dit verband daar- C-".
om een voortgaande ont-
KERSTening van Neder-
land. „We zullen niet rus-
ten", waarschuwde hij met
klem, „voordat de kerst-
man als idool uit ons mid
den verdwenen is. Vandaar
die resolutie en deze top-
conferentie in Schevenin-
gen".
„Dit is een zaak van leven
en dood. De kerstman zal
zijn activiteiten moeten J
staken. Dat is een duidelij-
ke zaak. Als dat gebeurd
is, wil ik hem met alle
soorten van genoegen een
functie geven in mijn bui-
tendienst. Maar het moet
hem eerst voor eens en
voorgoed aan het verstand
worden gebracht, dat hij
niet langer ongestraft op
eigen houtje in dit land kan \Z\
opereren".
„Aan één bedrieger heeft
dit dappere volk de han
den al meer dan vol".
LEO THURING -
FOTO'S.'
r'LAN KONVALINKA
Er lag een zee vol oplossingen voor hen, toen de bisschop
van Myra en de kerstman elkaar voor een staande recep
tie troffen op de Boulevard in Scheveningen. Geen drie
uur later was er echter geen kijk meer op een vergelijk en
was de topconferentie zo dood als een pier.
Zelfverzekerd en overtuigd van hun eigen gelijk gaven ze
zichzelf en elkaar een hardstenen Kurhaus-trap na. En
daarmee stonden ze meteen weer met beide benen op de
grond.
