deTijd
NIEUWSNET
Schillebeeckx-bij presentatie
;jan boek Pohier - kritisch
over Rome's wijze van (ver)oordelen
eilige
essesluiting
eschermt kind
evaarlijke
ïhoud
Tour-opera tor
introduceert
variabele
vliegreizen
Ontwerp
documentsynode
half december
te wachten
gen
Regering doet
geen uitspraak
over hogere
bijdrage aan EEG
-NNENLAND LEIDSE COURANT DONDERDAG 15 NOVEMBER 1979 PAGINA 9
NNENKORTOPDE
EDERLANDSE MARKT
(Van een onzer verslaggevers)
HAAG In 1977 werden in Nederland ruim 7500 ge
il van acute vergiftiging geregistreerd bij kinderen,
van ruim eenderde (2513) voor rekening kwam van
oudmiddelen. Drie jaren daarvóór bedroeg het totaal
il vergiftigingen 4840 (waarvan 1873 als gevolg van
oudmiddelen). Volgens het Nationaal Vergiftigingen
matiecentrum (NVIC) van het Rijksinstituut van de
(gezondheid in Bilthoven neemt in Nederland het aan-
okdarmverbrandingen als gevolg van door steeds tal-
r was- en reinigingsmiddelen met agressieve bestand
toe.
vergiftigingen zijn volgens het NVIC het gevolg van het
•en van deze huishoudmiddelen in een ongeschikte ver-
ng. Dat heeft Van Leer Nederland b.v. ertoe aangespoord
lieuw flessluitingssysteem r Kidlock genaamd - te ontwer-
Kidlock-systeem is gebaseerd op de beperkte afmetingen
le kindervingerjes. Het bestaat uit een beveiligde schroef-
n een veiligheidskap. De schroefdop bezit een speciale ring,
aan de buitenzijde, waaroverheen de veiligheidskap wordt
edrukt. Het systeem kan worden toegepast op flessen van
if plastic, mits de hals van de fles is aangepast aan de speci-
ihroefdop. De Kidlock veiligheidskap zal naar verwachting
5 in de winkels verkocht kunnen worde,n voor een prijs
naximaal twee gulden.
In ELSEVIER neemt de histo
rica drs. Schenk, specialist op
het gebied van de Oranjes, het
op voor prins Hendrik. „Als
we iedereen met een balk door
het wapen meerekenen, dan is
er in Nederland een aantal lie
den met meer Oranje-bloed in
de aderen dan onze koningin.
Onze eisen kloppen niet. Het
huwelijk tussen Wilhelmina
en Hendrik was duidelijk ge
arrangeerd. Ze werden tien
minuten in een kamer gelaten
en kwamen er verloofd uit".
Voorts een artikel over de
waanzin van Khomeiny. „Het
is de haat van de Ayatollah,
zei deze week een Iraans za
kenman tegen ons. Zijn haat
tegen de sjah is zijn enige
werkelijke drijfveer. Onder de
sjah heeft hij zijn lievelings-
zoon verloren die vermoord is.
Al wat hem in zijn waanzin
drijft, is een allerverzengende
haat". In een hoofdartikel de
opmerking: „Ook in deze
zwakke conjunctuur maakt de
vakbeweging zich nog steeds
sterk voor èn hogere lonen èn
kortere arbeidstijden. Dat is
zijn goed recht, maar dan moet
er wel eerlijk bij verteld wor
den dat onze economie dit
nieuwe lastenpakket niet kan
dragen. Deze moed kan de
vakbeweging helaas niet op
brengen. Het behoud van het
ledental is kennelijk belangrij
ker". Het blad heeft een boe
kenbijlage. Daarom gaat het
omslagartikel over schrijfsters
van streekromans. „Feminis
me, dat haat ik. Als je als
vrouw iets wilt veranderen,
dan doe je dat. Ik hou niet van
groepen. Demonstraties, bezet
tingen, het is allemaal zo on
vrouwelijk".
In NIEUWSNET een kritisch
artikel over de Nederlandse
rechter. „De gemiddelde rech
ter is niet meer afkomstig uit
adel en patriciaat, maar de ru
briek van goede middenklasse
scoort hoog, en het aantal ju
risten dat afkomstig is uit wat
vroeger de arbeidersklasse
heette, is te verwaarlozen.
Maar, zo kan toch worden ge
constateerd, men is op de goe
de weg". Voorts een reportage
over de verloren lijkende
strijd tegen de verkrotting van
steden en dorpen. „Kaalslag
wint wederom terrein vanwe
ge een pover instrumentarium
zodat doortastend optreden on
mogelijk is, en te weinig geld".
Het raadsel van Khomeiny's
dictatuur over Iran verklaart
het blad uit het feit, dat er in
het land geen leiders meer
zijn. „De sjah stond geen enke
le oppositie toe. Zijn politie
martelde en doodde een aan
zienlijk deel van de jonge op
positieleiding. Hij werd bijna
volledig uitgeschakeld. En de
meeste andere mannen met
een nationale reputatie zijn te
oud". Een waarschuwend arti
kel tenslotte tegen een genees
middel dat gevaarlijk zenuw
gas bevat, maar desondanks
nog steeds op recept verkrijg
baar is. „In Nederland lopen
tenminste twee mensen rond
die er onherstelbaar blind door
zijn geworden. Minstens twee
anderen lijden aan ernstige
verlammingsverschijnselen".
In de HAAGSE POST voor
spelt PvdA-defensiespecialist
De Vries dat de nieuwe kern
wapens voor moeilijkheden
zullen zorgen bij een nieuwe
kabinetsformatie. „Als ik het
politieke beeld van Nederland
bezie, lijkt het me onwaar
schijnlijk dat na de verkiezin
gen van 1981 een kabinet kan
worden geformeerd, dat bereid
zal zijn om, als de schepen met
kruisraketten in Rotterdam af
meren, voor ontvangst te teke
nen". Voorts een analyse van
het arbeidsvoorwaardenbeleid
1980. „Als de FNV er al in zou
slagen om werkgevers en re
gering plat te krijgen, dan
wordt die zege betaald met ei
gen bloed: de werkgelegen
heid". Ook een grote reportage
uit Iran. „De gevangen Ameri
kanen zijn de levende geboor
tekaartjes van een regiem, dat
vastbesloten is om de
revolutionaire zuiverheid te
rug te vinden, en dat maar al
te snel in de verleiding kan
komen om e.e.a. ten koste van
hen te demonstreren". In een
artikel over de onmacht van
de democratisering de conclu
sie: „Misschien is de democra
tiseringsbeweging wel zo lelijk
vastgelopen omdat er eigenlijk
geen hoopvolle alternatieven
in voorwaartse richting be
staan. De enige uitweg lijkt
eerder de andere kant op te
leiden, in de richting van min-
der-individuele vrijheid". Veel
aandacht voor literatuur in het
blad.
In VRIJ NEDERLAND de
mening dat Khomeiny in feite
heel het Iranese volk gijzelt.
„Het economisch isolement
waaraan hij zijn land bloot
stelt, kan niet anders leiden
dan tot een situatie die een
vergelijking met het ongeluk
kige Cambodja glansrijk zal
doorstaan". Voorts een profiel
van de sjah. „De mens achter
de vorst had een zwak voor
rondborstig geschapen, Scan
dinavisch ogende blondines.
Het is een smaak die hij deelt
met sommige gewone sterve
lingen. Het verschil was dat de
sjah van Perzië, zodra hij de
behoefte daartoe voelde opko
men, deze blondines gewoon
kon bestellen. Voor dat doel
was een luchtbrug in het leven
geroepen. Speciale talentjagers
legden in Europa de contacten
met de herderinnetjes, zoals de
sjah ze placht te noemen". Een
interview ook met de ver
maarde Amerikaanse schrijver
Joseph Heller. „Amerikanen
zijn de meest egoïstische, zelf-
zuchtigste mensen die er be
staan omdat ze de rest van d«-
wereld niet kennen. Ze zijn
werkelijk intens op zichzelf
geconcentreerd en zonder eni
ge interesse voor wat er ge
beurt in de rest van hun land
of in de wereld. Er is geen en
kele manier om, de dingen te
veranderen. Niet in Amerika
Het blad heeft een extra dikke
boekenbijlage.
De TIJD spreekt met vijf poli
tici over de nieuwe kernwa
pens. Marcus Bakker: „Lub
bers heeft erkend dat een min
derheid in zijn fraktie tegen
modernisering èn tegen plaat
sing is. Tel je die minderheid
op bij de linkse partijen, dan
denk ik dat je kunt spreken
van een meerderheid in de
Kamer die niet zonder meer
op de NAVO-lijn zit. In deze
situatie zijn alle acties, ook de
komende massale demonstra
tie in Utrecht, zinvoller dan
ooit". Theoloog Jack Pohier,
„de Franse Schillebeeckx",
zegt in een interview: „Wat
mij bezighoudt is de eeuwen
lange ontkenning door christe
nen van wat het leven werke-
ijk is. Men heeft de karika
tuur gecreëerd van een leven,
dat roze is. Het christendom
heeft zichzelf voorgedaan als
een roze truc. Dat roze leven is
een- creatie van het geloof en
wat er niet aan voldoet, heette
zondigheid, menselijke onvol
maaktheid. Maar zo is het
niet". Optimisme in het blad
over de komende bisschop
pensynode. „De paus heeft in
de conflicten hier nog geen
duidelijke partij gekozen en de
Nederlandse bisschoppen geen
forse schrobbering gegeven
voor het forum van de wereld
kerk. Hij neemt geen maatre
gelen achter de rug van zijn
mensen om en legt ze geen au
toritaire beslissingen op, maar
wil praten en luisteren en
breuken herstellen".
HERVORMD NEDERLAND
brengt het geheime leerproces
tegen de theoloog Schille
beeckx in relatie met het stre
ven van de paus om te komen
tot eerherstel voor de sterre-
kundige Galilei, die ooit door
de kerk gedwongen werd zijn
stelling te herroepen dat de
aarde om de zon draait en niet
andersom. „Ergerlijke bunders
van driehonderd jaar geleden
proberen goed te maken en te
gelijkertijd nieuwe begaan.
Dat noemen ze het paard ach
ter de wagen spannen."
Het omslagverhaal van Her
vormd Nederland gaat over
Sietz Leefland, „de profeet
van de kleinschaligheid".
Voorts interviews met o.a. ge
neraal Von Meyenfeldt
(„Kernwapens zijn zweren op
de huid van een zieke samen
leving") en cabaretier Ivo de
Wijs („Mensen kietelen zich
zelf te weinig").
egel ontvangt
ML-militair
[haag (ANP) De
WIL-militair H. Salassa
k gisteren een brief voor-
ten en overhandigd aan
[ster Wiegel van binnen-
pe zaken. Hierin pleit
poor het doen van een
lering aan alle Molukse
KNIL-militairen die in
Fin Nederland zijn afge-
pter Wiegel heeft Salassa
)fd voor 28 november
ftelijk antwoord op zijn
zal ontvangen. Daarna is
kereid, zo dit nodig mocht
üjn antwoord nader toe te
m. Hij wees erop dat er
wetsontwerp aangaande
materie bij de volksverte-
oordiging ligt. Daarom
ij zijn antwoord behalve
le koningin en zijn colle-
van algemene zaken en
ustitie, ook aan het parle-
toezenden.
(Van een onzer verslaggevers)
ROTTERDAM Bij de Rotterdamse tour-operator Chris-
toffel Reizen kan de vacantieganger, die per charter heeft
geboekt, voortaan zplf bepalen, wanneer hij vertrekt en
wanneer hij weer naar het vaderland terugkeert. Op vele
populaire bestemmingen in Europa heeft hij daardoor de
keus gekregen uit vacanties, die een door hem bepaald aan
tal dagen tusssen 7 en 30 duren. Het enige verschil met de
normale lijnvlucht is, dat men wel gedwongen is om tevo
ren heen- en terugreis te boeken.
Met de introductie van deze variabele vliegreizen hoopt Chris-
toffel directeur André Verlinden een halt te kunnen toeroepen
aan de IATA-maatschappijen, die de laatste jaren met stijgend
succes in de vacantie vliegmarkt zijn binnengedrongen. Via kor
te ITE reizen tegen populaire prijzen. „Het wordt hoog tijd", zei
hij gisteren bij de introductie van drie van zijn zomerprogram-
ma's voor 1980 „dat de overheid zijn steun aan de geregelde
luchtvaartmaatschappijen gaat overhevelen naar de charter
maatschappijen. Want die ondervinden momenteel de zwaarste
concurrentie van de IATA-carriërs".
De lancering van de variabele vliegreizen - een primeur voor
Nederland - heeft wel tot gevolg gehad, dat de Christoffel reis
gids een doolhof is geworden vol verwijzingen, toelichtingen en
uitzonderingsregels. De prijstabellen, waaraan het Nederlandse
vacantiepubliek gaandeweg gewend was geraakt, zijn vervangen
door dagprijzen, die per seizoen ook nog verschillen.
Blad
zuiger
De dienst
gemeente
werken in
Eindhoven
heeft een
„blad-
verwerkings-
machine" in
gebruik
genomen. Het
apparaat kan
zes kuub
bladeren per
half uur
„opnemen".
Daar hadden
de
straatvegers
van weleer
iets méér tijd
voor nodig.
B. en W. van Soest:
demonstratie-vrijheid
ook voor fascisten
SOEST (ANP) B. en w. van Soest blijven
van mening dat het onjuist zou zijn geweest
om de demonstratie van het fascistische Na
tionale Jeugdfront te verbieden.
Deze demonstratie -op 20 oktober in Soestdui-
nen- riep een storm van protest op omdat het
gemeentebestuur de bijeenkomst had toege
staan en bovendien niet had ingegrepen toen de
met Germaanse runetekens getooide leden van
het jeugdfront zich te buiten gingen aan het ui
ten van fascistische kreten. B. en w. distantië
ren zich van de doelstellingen van het Jeugd
front, maar ze blijven vinden dat door het ver
bieden van de demonstratie de grondwettelijke
rechten en het Europese verdrag ter bescher
ming van de Rechten van de Mens in het ge
drang zouden komen. Hierin wordt vrijheid
van meningsuiting gegarandeerd. Het verbie
den van demonstraties omdat men het met de
uitgangspunten de demonstranten niet eens is
zou leiden tot invoering van de politiestaat, zo
stelt het gemeentebestuur in een notitie aan de
gemeenteraad.
(Van onze parlementaire redactie)
DEN HAAG De regering kan en wil op dit mo
ment nog geen uitspraak doen over de wens van
een meerderheid van de Tweede Kamer om de nati
onale bijdrage aan de EG te verhogen. Dit zei
staatssecrtetaris Van der Mei (buitenlandse zaken)
gisteren in de Tweede Kamer. Van der Mei sloot
echter een verhoging van de nationale bijdrage „te
zijner tijd" niet uit. „Dat zal echter gepaard moeten
gaan met herzieningen van een aantal beleidsonder
delen,,, aldus Van der Mei, daarbij doelend op hoge
kostenposten binnen het EG-budget.
Naar de verwachting zullen de nationale bijdragen van alle EG-
landen, die nu bestaan uit de afdracht van maximaal één pro
cent van de eigen BTW-opbrengsten, in 1981 niet meer voldoen
de zijn de steeds stijgende EG-kosten te dekken. Volgens Van
der Mei zou een afdracht van twee procent de schatkist jaarlijks
f 150 miljoen extra kosten). Op het ministerie van buitenlandse
zaken had men dan ook geen moeite met een CDA-motie van de
heer Scholten om bij een uitbreiding van de eigen EG-middelen
eerst te komen tot een duidelijke prioriteitenstelling binnen de
EG over het te voeren beleid. Dat zou dan na de begroting van
1981 moeten gaan gebeuren.
t een uitvoerige theologische beschou
wing heeft prof. dr. E. Schillebeeckx van-
in Utrecht de Nederlandse vertaling
>resenteerd van het boek „Quand je dis
ineu" van zijn Franse ordegenoot, pater
xques Pohier. Dit boek, dat nu bij „Gooi
Sticht" verschenen is onder de titel „Als
lann God zeg", werd op 2 april van dit jaar
r de congregatie voor de geloofsleer in
Vaticaan veroordeeld als strijdig met
geloof.
lillebeeckx verklaarde dat de presentatie
i dit boek van hem geen „bravourstuk"
s. Hij had de Uitnodiging van de uitgeverij
aanvaard, voordat de onderzoeksprocedure
en zijn eigen werk publiek werd. Zijn pre-
itatie van het veroordeelde boek is zo zei
een eerlijke poging van hem, als theo-
Kati ft om de theologie van een collega te situe-
ilgens de Nijmeegse theoloog is Jacques Po-
r een der beste vertegenwoordigers van de
dige Franse theologie, die na een periode
I betrekkelijk stilzwijgen met een heel
uw gezicht op de markt is gekomen maar
in Nederland nog weinig bekend is.
ze nieuwe Franse theologie gaat uit van het
ndpunt, dat men eerst een bepaalde mens-
tensehap moet bestuderen alvorens men aan
ülogie begint. De Franse theologen willen
ft andere woorden de menswetenschappen
uchtbaar maken in de theologie. Jacques Po-
tr heeft de dieptepsychologie van Jung diep-
and bestudeerd, hetgeen volgens Schille-
eckx een niet te miskennen rol speelt bij zijn
leg of interpretatie van geloof en dogma,
zijn uitvoerige bespreking van Pohiers the-
'gie zegt Schillebeeckx, dat Pohier in zijn
ek probeert een nieuw levensgevoel van de
fcterse mens en de daarmee verbonden ont-
ester"-
mythologisering van de dood te verbinden met
heel het christelijk geloof. Hij probeert met an
dere woorden de christelijke boodschap te be
houden, maar volkomen los te maken van de
gedachte, dat de dood moet worden overwon-
Volgens Pohier maakt heel de westerse be
schaving een grondige verandering door wat
betreft haar opvattingen over leven en dood.
Biologisch, sociologisch, historisch en psycholo
gisch verschijnt de dood in het moderne wes
ten niet meer als iets dat aan leven tegenge
steld is of als een vijand van het leven.
Die nieuwe houding tegenover dood en leven
deed als vanzelf bij veel mensen het geloof in
een hiernamaals afsterven. Dit verminderde
geloof in een leven na de dood is volgens
Schillebeeckx dus niet te wijten aan de theolo
gen, maar aan een nieuw levensgevoel, dat
zich in de moderne cultuur van het westen
baanbreekt.
Volgens Schillebeeckx beseft Pohier, dat hij
door te proberen dit nieuwe levensgevoel met
heel het christelijke geloof te verbinden een
nogal zware breuk aanbrengt in de joods-chris
telijke traditie, te vergelijken met wat gebeur
de in de eerste eeuwen van het christendom,
waarin de christelijke geloofsinhoud zich gelei
delijk losmaakte van de verwachting van het
naderende einde van de wereld.
Deze opvatting van Pohier is niet nieuw. Ame
rikaanse theologen als Ogden en Pittinger zeg
gen het al langer. Schillebeeckx verklaart het
met Pohier's opvatting niet eens te zijn. Hij
zegt echter geen enkele bevoegdheid te hebben
om de rechtgelovigheid van een mede-theoloog
te beoordelen, maar wel als theoloog zich te
distantiëren van een bepaald punt in Pohier's
theologie, die hij in tegenspraak acht met diens
fundamentele uitspraken over de levensge
meenschap van de gelovige met God in en
door Christus.
De presentatie van Pohiers boek is voor Schil
lebeeckx wel aanleiding tot kritiek op de Ro
meinse werkwijze van oordelen en veroorde
len. Hij merkte in dit verband op, dat het boek
van Pohier vóór de veroordeling geen enkele
paniek of rumoer had veroorzaakt. Het boek
werd alleen gelezen in kringen van Franse in
tellectuele jongeren, die een schiftingsproces
van bijval en kritiek uitlokten. Schillebeeckx
heeft hierover van Pohier zelf vernomen, dat
dit schiftingsproces de Franse theoloog er
reeds toe had gebracht zich gedeeltelijk te dis
tantiëren van hetgeen hijzelf had geschreven
over de verrijzenis van Jezus, een van de ver-
oordelingspunten van Rome.
Pohier was aldus Schillebeeckx zelfs een
tweede omgewerkte editie van zijn boek aan
het voorbereiden en wilde in een artikel in het
tijdschrift „Supplement de la Vie Spirituelle"
zijn vroegere ideeën nuanceren, maar Rome
verbood hem dit artikel te publiceren.
Dit rijpingsproces dank zij de dialoog met de
geloofsgemeente maakt volgens Schillebeeckx
duidelijk hoe het schiftingsproces ook ten aan
zien van de orthodoxie van een theoloog het
best en het veiligst kan gebeuren „van onder
uit", dat wil zeggen in en door de gemeente
zelf op plaatselijk niveau. De geloofsgemeente
bleek in Frankrijk voldoende christelijk ge
zond om kaf en koren in Pohiers boek te
scheiden. Een ingrijpen van bovenaf, dat wil
zeggen van de congregatie voor de geloofsleer,
blokkeert dit schiftingsproces en ook het rij
pingsproces bij de schrijver zelf.
Schillebeeckx merkt in dit verband op, dat Po
hier er dan ook van overtuigd is, dat zo'n voor
barige scherpe veroordeling met haar sancties
i'i
een miskenning inhoudt van de plaatselijke
geloofsgemeenschap, meer nog dan misken
ning van mensenrechten of van de vrijheid
van het theologisch onderzoek met de moge
lijkheid zich te kunnen vergissen.
Pohier vindt de Romeinse wijze van veroorde
len een miskenning van de ecclesiologie, dat
wil zeggen men ontzegt aan de geloofsgemeen
schap zich een idee te vormen van de geloof-
sorthodoxie van een schrijver. Pas als de hele
geloofsgemeenschap zich van een bepaald punt
distantieert is het volgens Pohier zinvol, dat
het kerkelijke leergezag zich ook zo uitspreekt.
Schillebeeckx laat zich kritisch uit over de ge
volgen van de veroordeling. Vóór de veroorde
ling was Pohiers boek in Frankrijk alleen be
kend bij een intellectuele, universitaire élite,
voor wie dat boek ook geschreven was. Er is in
Frankrijk geen rumoer of verontrusting bij de
gelovigen om dit boek geweest. De theologi
sche recensies waren lovend, ook al distan
tieerde men zich van Pohiers opvattingen over
het eeuwige leven. Mensen, die het leven na
de dood loochenen, zijn niet van opvatting ver
anderd. Anderen, die hierin wel geloven zijn
door Pohiers opvattingen niet verontrust maar
bleven het oneens met Pohier.
De uitwerking van de Romeinse veroordeling
is volgens Schillebeeckx echter, dat het boek
nu in heel de wereld bekend is en in vijf talen
vertaald is. Kardinaal Alfrink vrij citerend, zei
Schillebeeckx: „Veroordelingen hebben steeds
een averechts effect".
Het gelovige volk is volgens Schillebeeckx als
gemeenschap christelijk gezond in zijn beoor
deling van theologische literatuur, als het maar
niet wordt opgeruid door anderen, die eigen
persoonlijk geloof tot norm van orthodoxie van
anderen hanteren.
In Rome worden momenteel
de voorstellen van de bis
schoppen van Nederland
verwerkt tot een ontwerp-
werkdocument voor de bijzon
dere synode, die maandag 14
januari in Rome begint en zal
gaan over de zielzorg van de
kerk in Nederland. Deze taak
wordt verricht door de alge
meen secretaris van de bis
schoppensynode, mgr. J. Tom-
ko en de speciale secretaris
van de bijzondere synode,
prof. dr. J. Lescrauwaet van
de Missionarissen van het
Heilig Hart.
Na hun ontwerp te hebben be
sproken met de paus, komen
mgr. Tomko en pater Lescrau
waet het aan het einde van
deze maand of begin december
in Nederland voorleggen aan
de bisschoppenconferentie en
de andere synodeleden, te we
ten de tweede gedelegeerde
synodevoorzitter mgr. God
fried Danneels, bisschop van
Antwerpen en de twee (nog
door de paus te benoemen)
vertegenwoordigers van de
Nederlandse religieuzen.
Aan de hand van de op- en
aanmerkingen van de synode
leden zullen zij het ontwerp-
werkdocument herschrijven
tot een aangeklede agenda of
discussiepapier. Dit behoeft de
goedkeuring van de paus, die
voorzitter van de synode is.
Het zal, naar wordt verwacht,
half december klaar zijn. De
bisschoppenconferentie heeft
het voornemen het openbaar
te maken.
Hoewel de tijd begint te drin
gen, vindt de bisschoppencon
ferentie, dat er voldoende ge
legenheid zal zijn voor een
raadpleging van officiële ad
viesorganen. Het gaat hier im
mers om informatie voor de
bisschoppen, die wordt meege
nomen naar de synode en niet
vooraf in vertaling naar Rome
hoeft te worden gestuurd.
Op hun maandelijkse vergade
ring, deze week in Rotterdam,
hebben de bisschoppen beslo
ten om voor de bijzondere sy
node aan de pastores een op
roep tot gebed en een voorbe
de voor de liturgie te zenden.
De pastores zal worden ge
vraagd dit appèl op de zonda
gen 25 november of 2 decem
ber ter kennis van de gelovi
gen te brengen.
