Eg
m
deTijd
HP
NIEUWSNET
Muiderberg herdenkt Gustav Adolph Heinze
Texas staat klaar
voor hopeloze
strijd olieramp
m
1
OPROEP VAN
KERKPROVINCIE VOOR
HULP VLUCHTELINGEN
CONCERTEN EN EXPOSITIES
MSl&lRS
Prof. Kerkhofs: christelijke boodschap nooit meer worden doorgegeven als vroege
Ja
BINNENLAND/BUITENLAND
LEIDSE COURANT
DONDERDAG 16 AUGUSTUS 1979
MUIDERBERG Niet zonder nieuwsgieri
ge verwondering zal de in Nederlandse mu
ziek geïnteresseerde kennisnemen van de
nogal omvangrijke manifestaties die Mui
derberg in de eerste twee weken van okto
ber organiseert ter herdenking van Gustav
Adolph Heinze die daar 75 jaar geleden is
gestorven. Zegt de muziek van deze compo
nist, spreken zijn activiteiten als uitvoe
rend musicus nog voldoende tot de verbeel
ding om zo'n festival meer te doen zijn dan
een historische curiositeit? Het gaat im
mers om zeker zes concerten van vokale en
instrumentale muziek, om een tentoonstel
ling met onder meer schilderijen uit het be
zit van de Koningin, handschriften uit de
collectie van Willem Noske, materiaal van
het Haags Gemeentemuseum en dan verder
een volksconcert op de Brink met de Ko
ninklijke Militaire Kapel, het lokale mu
ziekkorps dat nog steeds met trots de naam
„G.A. Heinze" draagt en dan natuurlijk de
Gustav Adolph Heinze (1820 1904).
plaatselijke zangkoren en zelfs de Muiden-
berger schoolkinderen.
Wie was deze Heinze? Een Duitser die in zijn
geboorteplaats Leipzig zijn opleiding kreeg en
daar zijn loopbaan begon als solo-klarinettist
van het fameuze Gewandhausorchester. Hij
beperkte zich niet lang tot het instrument van
zijn keuze, want niet alleen componeerde hij
veel, hij werd al spoedig tweede dirigent van
de Opera Breslau.
In 1850, toen hij dertig jaar was, kwam hij naar
Amsterdam om er kapelmeester te worden van
de Duitse Opera aldaar, maar het ensemble
waaraan hij zich had verbonden, ging kort na
zijn aankomst failliet. Waarom hij, die in zijn
vaderland al zo'n goede start had gemaakt, niet
naar Duitsland terugkeerde, heb ik nergens
verklaard gevonden. In elk geval ging hij hier
niet bij de pakken neerzitten. Hij vestigde zich
als muziekleraar, kreeg al in 1852 de leiding
van een Amsterdamse liedertafel en werd ver
volgens dirigent van grote Amsterdamse koren
als St. Vincentius de Paulo en Excelsior.
Toonkunst
In 1869 gaf Heinze de stoot tot een Amster
damse muziekschool van Toonkunst en later
zorgde hij ervoor dat ook Bussum een Toon
kunst-muziekschool kreeg. In 1880, toen hij
zestig was, werd hij tot Nederlander genatura
liseerd, wat alleen maar een bevestiging was
van het niet te weerspreken feit dat deze Duit
ser (zoals toen nogal wat meer van zijn landge
noten) geheel en al in het Nederlandse mu
ziekleven was opgegaan.
Dit laatste betekent beslist niet dat hij als
scheppend kunstenaar zijn afkomst heeft kun
nen en waarschijnlijk ook niet heeft willen
verloochenen. Het was ook niet nodig, want al
hield hij zich (bij voorbeeld in zijn grote gees
telijke oratoria op teksten van zijn vrouw)
goeddeels aan de voorbeelden van de romanti
sche Leipziger school, hij vond voor zijn goed
gemaakte, frisse en levendige muziek bij uit
voerende amateurs en hun aanhang opmerke
lijk veel weerklank. Zijn werk mocht grote al-
gu
nhoc
lure en uitgesproken oorsponkelijkheid mii 'nst
het getuigde binnen een beperkt maar bev 715 r
lijk kader van een beweeglijke fantasie. Of»"iei;
muziek in de concertzaal nu ook nog zcf ~ur
overkomen, moet in oktober blijken. De o
lucht-manifestatie op de Brink, waarvan
een volksfeest in de stijl en met de sfeer
honderd jaar geleden wil maken, zal - z
meezit - het nog wel doen.
Het organiserend comité, dat zich laat ad
ren door de emeritus-hoogleraar Eduard
ser, wil in elk geval voorkomen dat de her
king van voorbijgaande aard zal zijn. DasJ
kreeg Klaes Sierksma opdracht een uitvo»
levensbeschrijving van Heinze te maken
Haagse organist-pianist René Rakier, die
dan eens een speciale belangstelling aan de
legde voor 19e eeuwse muziek, zal Heii.
compositorische nalatenschap, die meer
tweehonderd werken omvat, inventarisere
beschrijven. Dat alles zal, naar men hoopt,
interessant boek opleveren.
JOHN KASAN1
Vi
ie
jei
o<
rr
ld d;
ft k
(Van onze correspondent Dick
Toet)
WASHINGTON Een klein
legertje specialisten en vrij
willigers staat klaar om de
waarschijnlijk hopeloze strijd
aan te binden met wat al ge
noemd wordt „de grootste mi
lieuramp uit de geschiedenis":
de olie die in een angstwek
kend tempo bijna 5 miljoen li
ter per dag uit een Mexicaan
se oliebron in zee stroomt. Op
het langgerekte South Padre-
eiland voor de Zuidoostkust
van Texas is vrijwel alle mo
gelijke materiaal dat thans
ter bestrijding van olieram
pen voor handen is, bijeenge
bracht patrouille-vliegtuigen
vliegen af en aan en de
stroom aanbiedingen voor ge
ldelijke en fysieke steun blijft
aanzwellen.
Voor veel Amerikanen is de
ironie van het probleem
(Amerika krijgt immers einde
lijk de Mexicaanse olie die het
zo graag wil hebben) nog wel
een glimlach waard, maar aan
de kusten van Texas, Louisia-
na, Mississipi en Florida is de
t stemming gespannen en ui
terst pessimistisch.
Ixtoc 1, de Mexicaanse olie
bron in de Golf van Mexico,
heeft sedert de zaak op 3 juni
j.l. na een explosie uit de hand
liep, al bijna 3 miljoen barrel
olie (bijna een half miljard li-
-*•) in zee doen stromen. Dat
uim 2 keer zoveel als wat
er in 1978 vrijkwam uit de
tanker Amoco Cadiz voor de
kust van Bretagne. En het
eind is nog lang niet in zicht.
Alle pogingen om de spuitende
bron te sluiten hebben tot nu
toe gefaald.
Een aantal Mexicaanse stran
den is al ernstig bevuild, maar
de grootste hoeveelheid lijkt
nu regelrecht op weg naar
South Padre-eiland, een bijna
200 km lang en op de meeste
plaatsen slechts enkele kilo
meters breed eiland, dat via
het Laguna Mad re en prachti
ge zoutwatermoerassen is ge
scheiden van het vasteland
van Texas. Het Laguna Madre
is waarschijnlijk het grootste
garnalen-bassin in de wereld
en is de broedplaats voor enor
me aantallen krabben, oesters,
tonijnen, dolfijnen, zeebaarzen
en vele andere schelpdieren
en vissen. Voor beschermde
vogels als pelikaan, kraanvo
gels, slechtvalk en adelaar is
het eiland een geliefde broed-
of pleisterplaats.
De olie heeft Texas nog niet
echt bereikt. Hier en daar zijn
wat kleine hoeveelheden op de
stranden aangetroffen. Deze
week zorgde een plotseling op
stekende noordenwind, ge
volgd door windstilte, voor
enig soelaas. Het is echter uit
stel van executie, want de
heersende stromingen zullen
de olie uiteindelijk toch naar
South Padre-eiland brengen.
De vraag is alleen wanneer,
hoeveel en in welk tempo.
Daarvan zal afhangen wat er
nog te redden is en tot hoever
de olie (Florida?) zal doordrin
gen.
Het financiële verlies (garna
len, toerisme) wordt nu al op
zeker een half miljard ge
raamd, de schade aan de na
tuur is niet te schatten. Het
meest vrezen de deskundigen
voor een wervelstorm, een
hurricane (het is hurricane-
seizoen) die de ramp acuut en
drastisch zal maken. Een an
dere zorg is het feit, dat olie-
deeltjes zijn gevonden tot op
15 meter diepte. In theorie is
het zelfs mogelijk, dat de ramp
zich zal hebben voltrokken
voordat er in feite iets te zien
is geweest.
In de HAAGSE POST zegt de
Rotterdamse wethouder Smitz
over de plannen tot gratis ver
strekken van heroïne: „Een
voorwaarde is dat de andere
grote gemeenten hetzelfde
doen, minimaal Amsterdam.
Als we op deze manier alleen
zouden gaan opereren, komt
heel Amsterdam hier naar
toe." Voorts een reportage
over de vredesmars naar War
schau. „Als we de eenzijdige
ontwapening uit ons program
ma hadden gelaten, had de
PvdA zich misschien wel ach
ter onze actie kunnen stellen.
Maar dan wil zo'n partij ook
sprekers hebben. Andere par
tijen volgen dan, en het gevolg
is een totale vervlakking van
onze actie." Ook wordt gepraat
met spreekbuis Al Hoet van de
PLO. „Het is belangrijk uit te
leggen dat wij geen terroristen
met staarten zijn, dat de PLO
niet langer streeft naar een
puur Arabisch-Palestijnse
staat, maar naar een democra
tische staat, en dat een belang
rijk deel van de Palestijnen de
terreuracties afwijst."
ELSEVIER sluit zijn serie
over het Zuidafrikaanse pro-
pagandaschandaal af met een
verhaal over infiltratie in Eu
ropa, ook in Nederland. „Toen
het Interkerkelijk Vredesbe
raad met een vredeskrant wil
de uitkomen, waarin Zuid-Af-
rika onder de loupe werd ge
nomen, werd ik op de hoogte
gesteld van de preciese in
houd. Tevens kon ik de ver
zendlijst met de Nederlandse
adressen kopen. Ik zorgde er
voor dat er een krant werd
vervaardigd, die er precies uit
zag als de vredeskrant. Maar
de tekst was uiteraard anders."
Een ander artikel constateert
dat de stopkogel medisch on
verantwoord en psychologisch
■in—I
explosief is. Het blad publi
ceert zijn jaarlijkse onderzoek
naar het kopje koffie in de Ne
derlandse Horeca. Als beste
komt de Driesprong in Ede uit
de bus, als slechtste het Euro-
motel bij Beek. Voorts in het
blad vraagtekens bij de plan
nen voor een vaartuigenbelas
ting. „Watersport is een vorm
van toerisme. Consequente
toepassing van het profijtbe
ginsel zou betekenen, dat ook
andere vormen van toerisme
moeten gaan betalen, bijvoor
beeld: zij, die gebruik maken
van onze bossen, zoals paar
drijders en kampeerders. En
niet te vergeten de fietsers
voor wie overal fietspaden
worden aangelegd." Een alar
merend artikel tenslotte over
de gevaren van de vervuilde
Middellandse zeestranden.
„Virussen en bacteriën laten
vlekken, pukkels en puistjes
op de huid achter, veroorza
ken ontstoken ogen en oren en
zweertjes aan de vagina's van
vrouwen. Bij de tegenwoordi
ge stand van zaken en gelet op
de hygiënische omstandighe
den zijn grotere typhus- of
cholera-epidemiën niet uitge
sloten."
In NIEUWSNET een kritische
kanttekening bij het eventueel
verschaffen van vrije heroïne.
„Nederland is geen eiland dat
kan worden afgesloten voor
invloeden van buiten - in het
geval van de heroïne een soort
gesloten inrichting waar een
aantal ongeneeslijk zieken hun
onderhoudsdosis kunnen krij
gen. Deze inrichting zou vol
stromen met patiënten uit alle
werelddelen, die een behande
ling krijgen, te vergelijken
met pijnbestrijding bij een
maagzweer. Onvoldoende en
levensgevaarlijk."
Voorts een interview met ir.
Manusama. „Ik dacht dat de
situatie van de Zuidmolukkers
over het algemeen is verbe
terd. Ik sluit geweldacties niet
helemaal uit, maar ik meen
dat men er niet meer zo gauw
toe over zal gaan. In de eerste
plaats is er een verzadiging
spunt bereikt, en in de tweede
plaats is het inzicht gegroeid
dat het niets uithaalt." Voor
lichter Wim van den Berge
praat over publiciteit en vor
stenhuis. „De leden van het
Koninklijk Huis willen ge
woon niet overmatig gehin
derd worden. Er zou meer res
pect moeten zijn. Je -moet de
leden van het Koninklijk Huis
niet zien als Gina Lollobrigi-
das." Een groot interview ten
slotte met de clown Popow.
„Clown worden is een kwestie
van 99 procent werken, 0,5
procent talent en 0,5 procent
feilloos geheugen."
Een artikel in DE TIJD over
Nederland en de Palestijnen
concludeert: „Het zou wel eens
kunnen zijn dat Begin met zijn
kortzichtig nederzettingenbe-
leid op de westelijke Jordaan-
oever en genadeloze bombar
dementen in Libanon hier
veel goodwill heeft verspeeld.
Het onlangs bij sommige Ne
derlandse Unifil-soldaten ge
constateerde anti-semitisme
lijkt daarvan een grof, maar
duidelijk bewijs." Voorts een
reportage over het Groningse
hulpverleningscentrum voor
slachtoffers van misdrijven.
„Slachtoffers van vermogens
delicten blijven gemiddeld met
51 procent van de opgelopen
schade zitten. Ruim 86 procent
van deze groep ondervindt
blijvend financiëel nadeel.
Slachtoffers van geweldsmis
drijven draaien gemiddeld op
voor 13 procent van de schade.
65 procent van hen heeft blij
vend financiëel nadeel." Ook
een interview met een Rotter
damse croquettenventer die
miljonair werd. „Ik begrijp al
dat gezeur niet. Het onderne
mingsklimaat hier is ronduit
ideaak Vooral door het hol
ding systeem, waardoor je
winsten kunt overhevelen, is
Nederland eigenlijk een fiscaal
paradijs." Een vraaggesprek
tenslotte met voorzitter Teresi-
ni Metternich van de Neder
landse Unie Katholieke Vrou
wenbeweging. „Ik betwijfel of
alle vrouwen wel zo gelukkig
zijn met een meer radicale
ontwikkeling van het feminis
me. Ik denk dat ze daarvoor
nog lang niet allemaal hebben
gekozen. En dat betekent dat
er van de daken wordt ge
schreeuwd zonder dat de be
woners van het huis daarvan
tevoren op de hoogte zijn ge
bracht. Dat vind ik onjuist."
VRIJ NEDERLAND praat
met mr. J. Burger, die eind au
gustus afscheid neemt van de
politiek. „Wij socialisten heb
ben ons in 1977 teveel als
overwinnaars opgesteld met
die tien zetels winst. Ik neem
het de mensen niet kwalijk.
Die hadden er hard voor ge
vochten. Maar de top had zo
wijs moeten zijn om te denken:
jongens, die hebben een com
plex." En: „Ik vind het wel
slim wat Van Agt totnutoe ge
daan heeft. Het is niet leuk,
maar je kan moeilijk zeggen
dat hij er niet meer is. Hij kan
gaan fietsen, hij kan gaan
voetballen, hij kan de pleuritis
krijgen. Maar hij blijft zitten."
Ook een groot interview met
dr. Kruisinga. „Ik denk dat de
media zullen concluderen: Hij
ziet van een Kamerzetel af.
Maar uit het feit dat ik mij be
schikbaar stel, dat het CHU-
bestuur met instemming rea
geert en dat ik de plaats van
de voorzitter van de CHU op
het internationale vlak in
neem, dat kan niet anders be
tekenen dan dat ik in de Ne
derlandse politiek blijf. En
voor 1981 heb ik in feite zowel
de mogelijkheid voor de Eerste
als voor de Tweede Kamer."
Een gesprek voorts met Bene-
lux-vertegenwoordiger Kha-
der van de PLO. „De aanwe
zigheid van Nederlandse mil
tairen in Libanon heeft c 'J
weg geëffend voor betere b
trekkingen tussen de PLO e
Nederland De Nederlande
in Libanon leren de standpui
ten van de Palestijnen kenne"°ei
en als ze terugkeren naar N n ~5
derland, zijn ze vaak on d
beste propagandisten. D
wordt nog in de hand gewerr®
door het Israëlisch terrorisn
dat ze daar in Libanon a;
den lijve kunnen ondervi v
den." Het blad heeft een bo
kenbijlage.
Hervormd Nederland
met voorzitter Van Eijkelei :>n0j
burg van het Christelijk
Werkgeversverbond. „I
werknemers worden meer
meer gefrustreerd omdat AU,UI;
malafiden zijn, en het aant
malafiden neemt toe omd
het zo gemakkelijk wordt g
maakt. Een groot kwaad, i
we weten wat de oorzaak
Niet goed functioneren vai
arbeidsmarkt. Het niet
doende beschikbaar zijn
geschoolde mankracht Y.'l
Voorts een kritisch artik
over de manier waarop de jo
geren worden ingesponnen
het web van de popcommerci f j
„De enige manier om op kor
termijn doeltreffend de i
stantwereld van de hitparat a
aan de kaak te stellen, is et
popblad dat hitparadeschand
len onthult en jongeren
voortdurend op attent maal ,mst'
hoe manipulatief met dit soo
pulp gewerkt wordt." E<
commentaar over de stopkog
stelt: „De grootst mogelijke t u
rughoudendheid bij wapeng
bruik is geboden. De veili
heid van de politieman stee
helemaal niet ongunstig af 1
andere beroepen, en dat mo t
zo blijven. Maar dat mag ni
ten koste gaan en hoeft o<
niet ten koste te gaan van
veiligheid van de bureers."
6.:
10 z;
nser
noec
In deze tijd is het in de ontwikkelde
maatschappij bijzonder moeilijk om
kinderen een godsdienstige en morele
opvoeding te geven, omdat dit wezen
lijk bestaat in het doorgeven van een
traditioneel erfgoed, aangepast aan
nieuwe situaties. Dit proces stagneert,
omdat de samenleving alles op de hel
ling zet, elke informatie en elk gezag
relativeert en blijkbaar alles onderge
schikt maakt aan de zogenaamde ont
wikkeling, dat wil zeggen aan produk-
tie en efficiency.
Prof. dr. J. Kerkhofs sj stelt dit in een
uitvoerige studie van het internationaal
instituut voor godsdienstig-sociaal onder
zoek "Pro Mundi Vita" in Brussel. Het
resultaat van die studie is gepubliceerd
onder de titel „De kinderen, de morele
en godsdienstige opvoeding van het kind
in de westerse samenleving". Prof. Kerk
hofs pleit daarin voor het zoeken naar
passende middelen om de ontwikkelde
maatschappij in discussie te stellen, die
het biologische, morele, geestelijke en
godsdienstige leven onvruchtbaar dreigt
te maken.
Het rapport spreekt van een toestand van
zinloosheid, die grote invloed uitoefent
onder meer op de gezinnen en op de ker
ken. Prof. Kerkhofs tekent hierbij aan,
dat de sociale en culturele omstandighe
den de godsdienstige en morele opvoe
ding van de kinderen niet volledig bepa
len, maar wel sterk beinvloeden.
Prof. Kerkhofs vraagt zich dan ook af
hoe men het traditionele erfgoed kan
doorgeven, wanneer echtgenoten aarze
len om het leven zelf door te geven, wan
neer moeders nauwelijks nog aarzelen
het leven de pas af te snijden door abor
tus en wanneer ouders met de beste be
doelingen zich afvragen wat waar, goed
of geloofwaardig is.
Uit talrijke studies concludeert prof.
Kerkhofs, dat de gevolgen voor de gods
dienstige opvoeding zeer groot zijn. In
Duitsland krijgt tweederde van de kinde
ren van christelijke gezinnen nauwelijks
nog een godsdienstige opvoeding. In de
Verenigde Staten krijgen van de rond
vijftien miljoen katholieke kinderen tus
sen vijf en twintig jaar er 6,6 miljoen
geen godsdienstige opvoeding. In Frank
rijk ligt het percentage godsdienstloos op
gevoede kinderen op ruim 36 procent, in
de steden oplopend tot ruim 65 procent.
Prof. Kerkhofs noemt een reeks eisen
voor een goede opvoeding van het kind:
leren onderscheiden, opvoeden tot inner
lijkheid, tot inspanning als voorwaarde
voor vrijheid, tot delen, tot belangeloos
heid, tot respect voor de ander en tot ver
antwoordelijkheid.
In de moderne samenleving legt een mo
rele opvoeding, die is gericht op een roe
ping als mens, de fundamenten voor een -
godsdienstige opvoeding en ze geeft
ruimte voor een christelijke roeping,
maar zij sluit haar niet in. De westerse
samenleving is geen christelijke samenle
ving meer, tenzij wellicht in sommige af
gelegen gebieden, zoals Ierland of Polen.
Het is voortaan niet meer mogelijk te
doen alsof morele opvoeding en christelij
ke opvoeding een geheel vormen. Daar
om behoeft men zich er niet over te ver
bazen, dat de christelijke boodschap maar
moeizaam langs de traditionele wegen
wordt doorgegeven of zelfs helemaal niet.
Het zou ouders heel wat schuldgevoelens,
heldhaftige of angstige verkrampingen
besparen als men wilde erkennen, dat de
christelijke boodschap nooit meer zal
worden doorgegeven zoals vroeger. Dit
geldt volgens prof. Kerkhofs evenzeer
voor de andere godsdiensten.
Hij stelt, dat in een post-christelijke we
reld een kind het christelijk, geloof niet
meer erft. Ouders, noch katecheten, noch
confessionele scholen of parochie-ge
meenschappen zijn voortaan in staat het
geloof in Christus en zijn kerk in te pren
ten. Zij kunnen er slechts op voorberei
den door een passende morele opvoeding.
Een van de conclusies van prof. Kerkhofs
is dan ook, dat wij in de westerse landen
onvermijdelijk gaan naar een kerk, die
haar leden steeds minder zal krijgen door
geboorte of uit gewoonte.
Ook de maatschappelijke ontwikkelingen
laten hun invloed sterk op de kerken gel
den. Prof. Kerkhofs voorziet een groeien
de polarisatie, omdat de traditionalisten
hun heil van het verleden verwachte
terwijl andere groepen hun onderzoek
de toekomst richten. Van deze (basi
Jgroepen verwacht prof. Kerkhofs de
lossingen voor de toekomst. Hij noei
deze groepen „eilanden van hoop" vol
kerk en mens.
Prof. Kerkhofs verwacht, dat een gri
deel van de jeugd geen echte christen»
meer zal zijn, maar ook niets andei's.
geldt reeds voor de kinderen in de st
den. Sommigen van de jongeren zuil»
op de zinloosheid van de moderne mai
schappij reageren door te vluchten in se
ten en min of meer religieuze groeperii
gen, die in staat zijn een affectief motiv
rend kader te bieden. Deze „bekeringei
zouden zich ook kunnen voordoen t» I"
gunste van kerken, die „eilanden
hoop" kunnen aanbieden
te
nste
h
de
lieer
Blanke
NG-kerk
betrokken
bij
informatie
affaire
Zuid-
Af ri ka
De (blanke) nederduits-ge-
reformeerde kerk (NGK)
in Zuid-Afrika blijkt be
trokken te zijn bij het in
formatieschandaal in Zuid-
Afrika. Het breed modera-
men van de kerk heeft gis
teren in een verklaring be
vestigd, dat zij voor haar
bureau, "oecumenische za
ken" gelden uit het gehei
me fonds van het inmid
dels opgeheven ministerie
van informatie heeft ont
vangen.
De voormalige minister van
informatie. Eschel Rhoodie,
heeft dit in een interview
met „Elseviers magazine",
dat deze week verschijnt,
onthuld. Eerder was al be
kend geworden dat de Zuid
afrikaanse regering de
„Christelijke Bond van Zuid-
Afrika" had opgericht en ge
financierd om tegenwicht te
kunnen bieden tegen de
Zuidafrikaanse raad van ker
ken. De NGK is de grootste
en invloedrijkste blanke
kerk in Zuid-Afrika.
De NGK zegt in haar verkla
ring dat er absoluut geen
voorwaarde of directieven
aan het geld verbonden wa
ren. De kerk was alleen te
genover haar eigen bestuur
slichamen verantwoordelijk.
Bovendien, zo vervolgt de
verklaring, was het geld be
doeld om een tijdelijk tekort
voor het nieuw opgezette bu
reau te financieren.
Rhoodie zegt in „Elseviers
magazine", dat de vroegere
Zuidafrikaanse premier John
Vorster zijn enthousiaste
steun heeft verleend aan hei
melijke pogingen de anti-
apartheidspolitiek van de
wereldraad van Kerken aan
te vallen.
Hij zei dat hij voor zijn chef,
de minister van voorlichting
Connie Mulder, een plan had
opgesteld waarin was uitge
gaan van de steun van lei
dende kerkelijke figuren.
Het plan beoogde de oprich
ting van een oecumenisch or
ganisatiebureau, dat tot taak
had contacten te leggen met
kerkelijke lichamen die ook
gekant waren tegen de anti
apartheids-politiek van de
Wereldraad van Kerken.
Er werd 300.000 gulden naar
het nieuwe bureau overge
boekt en in 1979 zouden daar
nog 120.000 gulden bijkomen.
Het bureau gaf pro-Zuidafri-
kaanse documenten uit, ge
schikt voor publikatie over
de gehele wereld. Ook nodig
de het invloedrijke gasten uit
een bezoek aan het land te
brengen.
De bisschoppenconferentie
zal de katholieke geloofs
gemeenschap van Neder
land opwekken royaal mee
te doen aan een Europese
geldinzameling op zondag
26 augustus ten bate van de
vluchtelingen in Zuid-Oost-
Azië, onder wie de boot
vluchtelingen.
Daartoe zal de bisschoppen
conferentie binnenkort een
brief aan alle pastores sturen
en zal haar voorzitter, kardi
naal J. Willebrands in de
week voorafgaande aan de
actie een aanbeveling via de
televisie laten uitgaan. De ac
tie wordt, voor wat Neder
land betreft, gevoerd onder
auspiciën van de stichting
„Vluchteling 1976" en haar
werkgroep „Bootvluchtelin
gen". In beide wordt de r.k.-
kerkprovincie vertegen
woordigd door de katholieke
hulporganisatie Caritas Neer
landica/Mensen in Nood.
Evenals de beleidsorganen
van andere kerken zal de
bisschoppenconferentie de
pastores vragen op zondag 26
augustus van 19.00 tot 21.00
uur de kerkgebouwen open
te stellen. Via alle radio- en
televisiekanalen zal het pu
bliek worden opgeroepen
naar de dichtstbijzijnde kerk
te gaan en een gift ter leni
ging van de nood van de
vluchtelingen te deponeren
in een offerblok in het kerk
portaal van de hoofdingang.
Volgens schema wordt in het
weekeinde 25/26 augustus in
de katholieke kerken gecol
lecteerd voor de missie-vei
keersmiddelenactie (MIVA
Het samenvallen van de acti
voor de vluchtelingen met d
MIVA-collecte was niet l
vermijden. De bisschoppen ni
conferentie hoopt echter
de gelovigen ook de MIVA
collecte, die maandenlan j
zeer intensief is voorberei
en voor enkele duizende i
Nederlandse missionariss»
van groot pastoraal belang
mild zullen gedenken.
.50
