chef BEDRIJFSBURO
vihamifbuttinger
Zwangerschap; van nul tot 9 maanden
HERVORMDE SYNODE OVER
SOCIAAL-POLITIEK HANDELEN
Harvey Cox blijft bij zijn
„Stad van de mens"
„Open Kerk" over
opvolging van
kardinaal
N.V.
WINKELMEISJE
KORTE METTEN
6
LEIDSE COURANT
ZATERDAG 7 JUNI 1975
Vihamij-Buttinger NV
is een technisch groothan
delsbedrijf met ca. 1100
medewerkers, verdeeld
over rayonkantoren en ver
koopkantoren.
Het verkoopprogramma omvat artikelen
voor sanitair en centrale verwarming,
gas, water en elektriciteit, gereedschap
pen en ijzerwaren, ijzer en staal.
De vestiging in Sassenheim is modern
opgezet verkoopkantoor en beschikt
over 12.000 m2 magazijnruimte, waar
ca. 30.000 artikelen liggen opgeslagen.
40 medewerkers dragen ertoe bij, dat
dagelijks hónderden orderregels wor
den klaargemaakt en verzonden naar
afnemers in West-Nederland.
Voor de dagelijkse leiding van deze
magazijnen zoekt de rayonleider kon-
takt met kandidaten voor de funktie
van:
chef bedrijfsburo
Hij staat in de organisatie rechtstreeks
onder het hoofd goederenbeweging.
Uit hoofde hiervan is hij verantwoorde
lijk voor:
het geven van leiding aan onder
hem ressorterende medewerkers
het organiseren van de werkzaamhe
den die vooral betrekking hebben
op:
de orderbehandeling maar ook op
de verzending van de te leveren
artikelen; ontvangst van goederen.
Voor deze aantrekkelijke funktie wordt
van kandidaten verwacht dat zij een op
middelbaar niveau liggende opleiding
hebben genotent
Zij dienen goed ingevoerd te zijn in de
moderne systemen van opslag en distri
butie, waarbij ervaring in mechanise-
ringsprocessen in bovengenoemde sys
temen als vanzelfsprekend wordt veron
dersteld.
Sollicitaties
Voor sollicitaties richte men zich tot de
personeelsdienst van Vihamij-Buttinger
NV, Wasbeekerlaan 59 te Sassenheim.
Mocht u alvorens te solliciteren, nadere
informatie over ons bedrijf wensen, dan
kunt u zich tijdens de kantooruren
wenden tot het hoofd goederenbewe
ging, telefonisch bereikbaar onder num
mer 02522-19010 of buiten de kantooru
ren 02526-4930.
Wij zullen u dan dezelfde dag een
informatieset toesturen.
BAKKERIJ G. J. JANSEN
Vakantie-afspraken kunnen geregeld worden.
Kerkstraat 55 - Hoogmade - Tel.: 01712 - 8242.
R.K. Technische School
„DON BOSCO"
Leiden, tel.: 071-51077
Gevraagd per 1 augustus a.s. (of 1 september)
1 LERAAR
WISKUNDE/NATUURKUNDE
Plm. 29 lessen.
Sollicitaties aan het schoolbestuur p/a Boerhaave-
Stel es dat er geen drukwerk was,
dan zou je helemaal niet meer weten
waarop je moest stemmen.
VORMINGSCENTRUM
WERKENDE
JONGEREN LEIDEN
.Wij houden „OPEN. HUIS'.'-in ons nieuwe gebouw
aan het Lammenschanspark 2 te Leiden (direkt
achter het NS-station Lammenschans):
Partieel-leerplichtigen jongeren die pier 1 augustus
1975 tien jaar volledig dagonderwijs hebben gehad
en dan gaan werken zijn die middag en avond
van harte welkom. Ook hun ouders en andere
belangstellenden.
Alle gewenste informatie willen we geven.
i hout- en plaatmaterialen.
VERTEGENWOORDIGER
PLAATMATERIALEN
van hem wordt veel verlangd, o.a.:
een grote dosis eigen initiatief
veel energie en doorzettingsvermogen
takt en mensenkennis
commercieel inzicht
representatief voorkomen
goede algemene ontwikkeling
Deze kwaliteiten zijn nodig om binnen het reeds bestaande team een
goede plaats te krijgen en in de klantenkring een blijvende goodwill
ÜLSïF1_verkoop,erre'n '"9* voornamelijk bij de aannemers, de
detaillisten, de houtverwerkende industrieën en de doe-het-zelf-zaken.
Dovorsclwklmheid van de relatie-kring geeft aan de funktie een boeiend
SrMk^£7nb^SSSS"!l""3 "Z*" d0Or 0ns assortiment
niaatnfa, bov»«'mscbreven verkoop-terrein, wordt ervaring in de
gestekt bouwmaterialen branche op hoge prijs
Na T4f,;!^Staat eCl"er 06 "«Wisheid tot opleiding in eigen bedrijf
k,?n,^e6rs°°nl'lks eigenschappen aan on7e Verlangens
u de uitdaging, die deje werkkring bezit, wilt
Wij bieden:
een goed salaris met gratifikatieregeling
een representatieve auto
onkostenvergoeding
vrij gebruik van telefoon
7,5% vakantiegeld
20 dagen vakantie/snipperdagen
studiekostenregeling
Met de hand geschreven sollicitaties, vergezeld van een recente pasfoto,
zien wij gaarne gericht aan de Direktie van ROTE-WESTZAAN, postbus
24 te Westzaan, onder codenummer 105.
Dagelijks verbazen wij ons
over de wonderen van onze
technologische beschaving ter
wijl we steeds ongevoeliger
dreigen te worden voor de
wonderen en de mysteries van
de levende natuur..
De ontwikkeling van een nieu
we mens in wording is nog
steeds een gebeurtenis waarbij
elke technologie maar kinder
spel is. Daarom volgen we dit
maal de groei van een baby
gedurende zijn 266 dagen ver
blijf in de moederschoot en
noemen daarbij enige wonder
lijke" data van zijn ontwikke
ling.
Op de twaalfde dag is het
embryo reeds 2,2 miilimeter
groot Aan het hoofdeinde ont
staat al een welving terwijl
ook de welving van het hart
zich begint af te tekenen. On
der de microscoop geeft het
embryo eeen wormachtige
vorm die typisch is voor alle
zoogdieren.Op de 21ste dag be
gint het hartje reeds te klop
pen en de eerste aanzet van de
grote lichaamsorganen, het ze
nuwstelsel, de longen en de,
ogen zijn reeds aanwezig. Al
hoewel de vrucht nog maar
een centimeter groot is kun
nen we toch reeds duidelijk
menselijke vormen onder
scheiden. De wervelkolom is
reeds gevormd en zal zich de
volgende maand reeds begin
nen te verbenen.
De voor- menselijke ontwikke
lingsstadia zijn nu reeds door
lopen. De moeder ondervindt
nu steeds duidelijker dat er
heel wat hormonale verande
ringen plaatshebben in haar
lichaam. Ze voelt zich niet zel
den extra-vermoeid en begint
soms last te krijgen van zwan-
gerschapsbraken en misselijk
heid.
Het kindje is in de derde
maand al 6 - 11 centimeter
groot en weegt tussen 20 - 40
gram. Zijn bloedsomloop heeft
zich reeds ontwikkeld en sluit
zich via de moederkoek (pla
centa) aan op de bloedsomloop
van de moeder. Langs deze
placenta onttrekt het zuurstof
en voedsel aan de bloedsom
loop van de moeder. De men
selijke vormen worden nog be
ter zichtbaar. Daarom spreekt
men niet meer van embryo
maar van foetus.
Foetus, in het latijn 'fetus',
betekent immers kind, spruit
of vrucht. Het is onnodig dat
de moeder voor twee begint te
eten. De aanstaande moeder
gaat vanaf nu eenmaal per
maand naar de arts.
Andere volkeren hielden er
andere gewoonten op na. Zo
begon de Chinese moeder met
de opvoeding vóór de geboor
te. Daarom mocht ze onaange-
'name klanken niet horen; lêlij-
ke dingen niet aanschouwen
en onbehoorlijke woorden niet
uitspreken. In het oude Idia
kregen de aanstaande moe
ders nog slechts de beste spij
zen omdat ze hun man toch
maar een flinke zoon zouden
baren. Wijze gewoonten van
wijze volkeren die ons leren
hoe de ontwikkeling in de
baarmoeder van enorm belang
is voor de toekomstige baby.
Gelukkig g begint dit besef nu
steeds meer en meer een we
tenschappelijke toepassing te
krijgen.
De vrucht meet in de vierde
maand 20 - 30 cm en weegt 300
- 500 gram. Het hartje klopt
135 keer per minuut en de arts
kan de harttonen gemakkelijk
horen. De bewegingen worden
intenser en worden nu gevoeld
door de moeder. Het trappelt
met de beentjes, zwaait met de
armen en maakt reeds vuist
jes. Het slaapt het grootste
gedeelte van de dag en de
nacht en hoeft zelfs niet te
ademen, want het krijgt vol
doende zuurstof van het moe
derlijke bloed. Het drijft als
een echte kikvorsman in het
vruchtwater.
In de zesde maand is het melk-
gebit reeds in aanleg aanwe
zig, maar zelfs de allereerste
sporen van het definitieve ge
bit worden nu al gevormd. De
ze zullen echter pas beginnen
door te breken bij het einde
van het zesde levensjaar. Van
planning gesproken.... De leng
te is nu 30 - 35 centimeter en
het gewicht is toegenomen tot
750 gram.
Het lichaam van het kind is in
de zevende maand met een
donzig, wol haar bedekt Heel
wat kinderen worden er zelfs
mee geboren wat vroeger aan
leiding gaf tot heel wat bijge
loof. Nadat de spieren en de
zenuwen reeds ontwikkeld zijn
•beginnen nu ook de windingen
en de groeven in de grote her
senen zich te vormen. Het kind
begint reeds op zijn duim te
zuigen en speelt met zijn eigen
navelstreng. Het is nu 35 - 42
centimeter lang en weegt 1250
gram
In de loop van de achtste
maand neemt het kind bijna
twee pond toe in gewicht De
lengte is 40 - 45 centimeter
lang en het gewicht 1800 - 2500
gram. Het is nu klaar voor het
leven en ook de moeder begint
de dagen af te tellen.
De ruimte in de baarmoeder
is in de negende maand maxi
maal bezet. De bewegingen
van het kind tekenen zich dan
ook af door de buikwand van
de moeder. De baby is nu 50
centimeter lang en weegt on
geveer 3400 gram. Het is enkel
nog wachten op de grote dag.
Gelukkig heeft iedere beval
ling nu het afschrikwekkende
karakter, verloren van de tijd
van onze grootmoeders toen
men het evangelie.wat te let
terlijk opvatte. Kinderen-
moesten toen immers in 'pijn
en smarten' gebaard worden.
Men was zo doordrongen van
het pijnlijk karakter van de
bevalling dat koningin Victo
ria van Engeland ervoor terug
schrok en haar toevlucht nam
tot de „narcose A la reine".
„Hoe het sociaal-ethisch han
delen vorm moet krijgen in
een christelijke of in een alge
mene organisatie is lange
tijd punt van heftige discussie
geweest. De keuze voor of te
gen een christelijke organisa
tie zal per situatie anders
moeten uitvallen".
Dit wordt opgemerkt in een
zeventig pagina's tellend rap
port. getiteld „De kerk in de
sociaal-politieke spanningen",
dat de hervormde synode ko
mende week in haar vergade
ring te Driebergen zal behan
delen. Het rapport, dat zich in
eerste instantie beleidsbepa
lend wil zien en is samenge
steld door de Hervormde raad
voor de kerk ën theologie,
richt zich' vooral op het lei-
Het rapport stelt onder meer:
„Er is evangelische vrijheid en
evangelische partijdigheid. De
ene, heilige, katholieke kerk is
verheven boven alle politieke
partijen. Het evangelie is vrij,
niet te vereenzelvigen met en
ook niet zonder meer in te
passen in onze schema's, in
onze partijen. Niettemin noopt
juist dat evangelie wel degelijk
metterdaad tot evangelische
partijdigheid. God trekt partij
voor armen en ontrechten en
de gemeente heeft hem daarin
te volgen. Dat dwingt tot het
doen van een concrete politie
ke keuze".
Dat geldt ook voor het ge
meentelid: „Van een gemeen
telid mag men verwachten, dat
hij zal stemmen als christen,
als gemeentelid, als vertegen
woordiger van de gemeente,
als representant van de kerk.
Dat wil vanzelfsprekend niet
zeggen, aldus het rapport, dat
hij dus op een christelijke poli
tieke partij moet stemmen.
Wel dat hij als christen vanuit
een evangelische motivatie zal
stemmen. De kerk kan en mag
hem niet voorhouden op welke
partij hij moet stemmen, mag
hem echter ook niet zonder
meer in de kou laten staan bij
zijn wikken en wegen hoe hij
stemmen zal en zal hem een
eindweegs moeten begeleiden.
Wat betreft overtuigings- en
meningsverschillen op sociaal-
politiek terrein, stelt het rap
port, dat voorop moet blijven
staan de dure roeping om naar
elkaar te luisteren en met el
kaar te praten. Om dit te be
vorderen acht het rapport het
zgn. politiek pastoraat van
groot belang. De kerk zal er
voor moeten waken, dat groe
pen, die uiteenlopende overtui:
gingen ontwikkelen, het con
tact met elkaar en met de kerk
niet verliezen en dat de dia
loog mogelijk blijft De ge
meente van Jezus Christus be
hoort de plaats der ontmoeting
De bekende Amerikaanse
theoloog .Harvey Cox heeft ge
zegd de ideeën in zijn boek
„De stad van de mens" niet
te herroepen.
„Nogmaals: rk herroep niet",
zo verklaarde hij in een artikel
in het blad „Christian Centu
ry" bij gelegenheid van de
tiende verjaardag van zijn
controversiële boek.
De hoogleraar van Harvard
blijft erbij dat de uitgangspun
ten, die in „De stad van de
mens" besproken werden geen
„rages" uit de zestiger jaren
waren en nog steeds theologi
sche aandacht vragen.
is uitgelegd en dat er een kari
katuur van hem was gemaakt
in het debat over „De stad van
de mens".
Terwijl ik het tumult volgde,
schrijft hij, werd ik regelmatig
misselijk van wat mijn zoge
naamde verdedigers zeiden als
ik door mijn lasteraars (wer
kelijk) werd aangevallen. Ja
renlang trachtte ik dit debat te
negeren en van tijd tot tijd
voelde ik wat sympathie voor
wijlen Marilyn Monroe, die
stierf terwijl zij wenste dat de
mensen haar zouden liefheb
ben of haten om wat zij was
in plaats van om wat zij voor-
Sinds de publikatie in 1965 als
paperback, zijn er van het
boek 900.000 exemplaren ver
kocht, ook werd het in veer
tien andere talen vertaald.
Voor sommigen heeft het boek
afgedaan wegens te tijdgebon
den ingaan op „rages van de
jaren 1960", anderen gaan nog
hartstochtelijk in debat over
de inhoud.
Kerk
en
Wereld
De landelijke beweging Open
Kerk wil zich bewust niet uit
spreken over de wenselijkheid
van een a mbts ver lenging van
kardinaal Alfrink. Zij ziet dit
liever als een persoonlijke
aangelegenheid van de kardi
naal en zij distancieert zich
van de opvatting, dat deze
ambtsverlenging noodzakelijk
zou zijn voor het welzijn van
de - Nederlandse kerkprovin
cie. „Open Kerk" meent, dat
waar nodig, de open dialoog
met de kerkelijke leiders, ook
met een opvolger van kardi
naal Alfrink, niet uit de weg
mag worden gegaan.
Aldus wordt gesteld in een
verklaring, die door de werk
groep publiciteit van „Open
Kerk", op aandringen van vele
leden is uitgegeven. Men is tot
de conclusie gekomen, dat de
beweging geen middelen ter
beschikking staan om invloed
uit te oefenen.
Men ervaart die machteloos
heid als onrechtvaardig, om
dat de volstrekte onmondig
heid in deze van de gelovigen
een feitelijke miskenning is
van het gemeenschappelijk
priesterschap van alle gelovi
gen en van de daaruit voort
vloeiende verantwoordelijk
heid.
Deze onmondigheid is te meer
onaanvaardbaar, aldus de ver
klaring, omdat het hier geens
zins vragen over geloof en ze
den betreft; in het geding is
slechts de benoeming van een
ambtsdrager, die zijn taak al
leen goed zal kunnen vervul
len als hij het vertrouwen kan
verwerven van de gelovige ge
meenschap.
„Open Kerk gelooft, dat al
leen door een moeizaam pro
beren geleidelijk een procedu
re ontwikkeld zal kunnen wor
den waarin de pauselijke be
stuursmacht en de mondigheid
van de gelovigen evenwichtig
kunnen samengaan.
De beweging gaat intussen
door te benadrukken dat het
eigen geweten en niet de bis
schop in laatste instantie be
paalt hoe men als katholiek
behoort te leven. Zij blijft ijve
ren voor een meer menswaar
dige verhouding tussen de hië
rarchische structuur van de
kerk - voor zover deze struc
tuur tenminste door het geloof
wordt vereist - en de eigen
verantwoordelijkhied van elke
katholiek persoonlijk of in
kerkelijk verband.
De totale omvang van het
budget van Kerk in Noo-
d/Oostpriesterhulp is in 1974
gestegen van 13.453.403 dollar
(ruim 32 miljoen gulden) tot
15.069.286 dollar (ruim 36 mil
joen gulden). Dat betekent een
stijging van twaalf procent.
Dit blijkt uit het jaarverslag,
dat zojuist is uitgekomen. De
inkomsten op zich stegen met
bijna zestien procent. Het
overgrote deel (81,3 procent)
hiervan kwam binnen'als re
sultaat van het blad „Echo
der Liefde". Giften in natura
zorgden voor 10,2 procent en
kapelwagen- en preekacties
voor 3,4 procent Het grootste
aandeel kwam uit Duitsland
(35,46 procent). Nederland
kwam op de vijfde plaats met
7,81 procent
tot deservitor van de parochie
Onbevlekt Hart van Maria te
Den Haag binnen het nieuwe
pastorale team van deze paro
chie en de parochie Christus
Koning. Aan W. G. van Sam-
beek werd eervol ontslag ver
leend als kapelaan van de pa
rochie H. Adelbert te Delft
wegens zijn benoeming tot
pastor binnen genoemd pasto
rale team en tot deservitor van
de parochie Christus Koning.
Pater Houtart:
Godsdienst
vrij in
Noord-Vietnam
Volgens de Belgische gods
dienstsocioloog pater F. Hou
tart is er in Noord-Vietnam
geen enkele beperking van
godsdienstvrijheid. Katholie
ken, die vijf procent van de
bevolking uitmaken, nemen
volgens de Belgische priester
hoge posities in. Er zitten
zelfs drie priesters in het
Noordvictnamese parlement.
Pater Houtart, directeur van
het centrum voor godsdienst-
sociologisch onderzoek te Leu
ven, heeft een bezoek van drie
weken gebracht aan Noord-
Vietnam. Ook het vorig jaar
was hij in het land. Hij ver
klaarde dat de kerk één krant
bezit, maar geen scholen.
Godsdienstonderricht kan al
leen gegeven worden in de
kerk, voor of na de mis.
Pater Houtart noemde de
Noord Vietnamese regering
zeer tolerant in vergelijking
met andere, „zoals China". Dit
is vooral te danken aan de
figuur van Ho Chi Minh, die
zich altijd zeer verdraagzaam
heeft opgesteld, aldus de Bel
gische priester.
Een punt van onenigheid tus
sen de bisschoppen en de rege
ring in Noord-Vietnam is het
lidmaatschap van priesters
van een katholieke organisa
tie, die een socialistische bena
dering heeft en meer praktisch
dan theoretisch te werk gaat
Bijna de helft van de priesters
in Noord-Vietnam is volgens
pater Houtart lid van deze be
weging.
