Mgr. Simonis vraagt religieuzen
te mikken op een nieuw élan
BRANDBRIEF
ROMEINSE
PRIESTERS
„GEBAAR VAN
SCHEURING"
bezoekuren ziekenhuizen
f.k.vieringen
medi/che dien/ten
predikbeurten
LUCKY LUKE „DE GROOTVORST'
Hervormde collecte Werelddiaconaat
VRIJDAG 31 JANUARI 1975
LEIDSE COURANT
PAGINA IJ
1?tot 18.30 uur
dagelijks van 15 tot 18.30 ui
CCU (Hartbewakening) dai
tot 14.45 uur en van 19 lol
Intensieve verpleging: Dagelijks van 14 tot
14.30 uur en van 18.30 tot 19 uur.
lagbezoekuur 13 45-
14.15 Annakliniek: Klasw
15.30 uur van 18
in 13.30 tc
t 15 45 uur. Bezoek s
4 30 v
Avondbezoekuur 18.30-19.30 uu
leling dagelijks van 14 00-1900
i voor ouders zondag I4JXM5.00 Ac:
Endegeett: Dinsdag en vrijdag 13 l
van 18.30 tot 19.30 uu:
Ziekenhuis:
>lgt-Jjlke dag 15 00 I
>lgende bczoekur
uur. Zaterdag
18.30 tc
it 20.00 uur
l 16.00
pa tiénten AI|P1h™
uur. 18.30 ÉtÊÊÊ
Rijn: Rijnoord le en 2e klas
tot li JU uur 13.30 tot 14.15 uur en 18 30
19 30 uur. 3e klas 13.30 tot 14 15 uur
18 30 tot 19 30 uur; Kraamafdeling 13.30
(alleen 101 15 uur' a"°*n voor echtgenoten 19-20
vriitia» uur; Kinderafdeling 15 tot 15.30 uur alleen
zond* voor ouder. 18 lot 18 30 uur.
8.30. H. Lodewijk z.
9.30 u. Hoogmis, 11.15 u. (met kindérc
che) 19 uur.
NOORDW1JK AAN ZEE - Maria ter Z
2.15, 18 uur. H. Midi
is. 9.30 en 11. 18.30, Avondm
9.30 u. Hi
AARLANDERVEEN - Za. 19
en 10.30 u. (gezongen.)
Petrusbanden, za. 19 i
ZEVENHOVEN 19 u
30. 11. 12.15
r Hoogmis,
u. en 12.15. Meerburg-Zoetei
dorp. za. 19,zo. 10 u.
oud-r
che), 17.45, 9.30 u. Hoogmis.
BODEGRAVEN St. WiUibrordparochic
za. 19, zo. 8. 10, en 11.30 u.
SASSENHEIM - Za. 19 u.. zo. 8. 9.30 u
Hoogmis. 11 en 17.30 uur.
VOORHOUT - Za. 19. zo. 9 u. Hoogmis
OUDE WETERINI
ING -
10.45 ui
HAZERSWOUDE-RIJNDIJK Za. Michael-
kerk, 19 uur, zondagsviering, Bemardui-,
kerk, 19 uur, zondagsviering. Zondag Mi-
Bernarduskerk 10.30 u. Hoogmis, Ridder
hof, 10.30 uur gezongen mis.
Za. 19. zo. 8.15, 9.45. HAZERSWOUDE-DORP Za. 19 u.. zo. 8.
uurEucharistioviering, BOSKOOP Za. ontmoeting. 17.30
Kerk, Zoeterwoudseslngel
LEIDERDORP Scheppii
12 uur Menswording, zo
OEGSTGEEST - St. WiU:
9, 10.30. 12 en 18.30 u. E
za. 18.30. zo. 8, 10 en 11 ui
VOORSCHOTEN -
Hoogmis. 12. 11.31
de aula Noord-Ho
ZOETERWOUDE - t Jan. za. 19.30, zo.
9.30 u. Hoogmis. 11.30 u. Christus Diei
ring, 10 u. Hoogmis, II
DE ZILK - Za.' 19 u', zi
G
lis, 19 u. Lof.
- Za. 10 i
van Kerkhof. 19 u. met zang. zo. 8. 9.30
KATWJXAAN DEtTrIJN^- Za. 19 u„
NIEUWVEEN Za. 17 e
NOORDEN°—^Za. 19.30 u..
NIÉUWKOOI
mis, 10.45, 1
OUDE ADE
mis. 10.30 u
RIJPWETERING Za.. 19 u.,
Hoogmis. 10.30 u.
ROELOF ARENDSVEEN Maria Presenta-
10.30 i
11.30 u
19, zo. 8.45, 10.
- H. Pius. za.
Hoogmis (Lat.), 11.31
MEER - H. Nicola
915. 10.45, 12.15. 18.30 i
Kruispunt zo. 9 cn 21 u. A
za. 19 en zo. 10 45 uur.
RIJNSBURG - Chr. Tuinboi
Artsen
Lelden: wijk 1: Dkt. Aelberse. tel. 22268.
wijk 2: dkt. Tegelaar. tel. 34092. wijk
3: dkt. De Jong. tel. 32877. wijk 4: dkt
Schellekens. tel. 64035.
Leiderdorp; dkt De Bruyne. tel. 22208.
Oegstgeest: dkt. Held. tel. 52255.
Voorschoten: dkt Van der Kooy. tel.
6951.
Voorhout-Warmond: dkt. De Gijzel, tel.
01711-2866.
NoordwIJk: groepspraktijk, tel. 4643.
Noordwtjkerhout: dkt. Verdeijen. tel.
2285.
Katwljk-Rljnsburp-Valkenburg: dkt Hut
ting. tel. 01718-12102.
Katwijk aan Zea: dkt De Jager, tel
13737.
Hlllegom: dkt Van der Kaaden. tel
15114.
Sasaenhelm: dkt. Moerman, tel. 11119.
Usee: dkt. Haase. tel. 13685 (jr.)
Aarlanderveen-Zwammerdam: dkt. Van
der Ent Braat. tel. 01725-1308.
Alkamade-RI|naatarwoude-Le(mulden:
dkt. Glansbeek, tel. 01713-2511. dkt.
Hal. tel. 01721-8269.
Alphen: dkt. Visser, tel. 94977, dkt. Van
der Steen. tel. 72738.
Boskoop-Benthuizen: dkt. Bom. tel.
01727-2136.
Bodegraven: dkt. Cats. tel. 2030.
Langeraar-Nleuwveen-Woubrugge: dkt
Nooter. tel. 01729-104.
Nieuwkoop-Noorden: dkt Brinkman,
tel. 01725-1555.
Hazerswoude Dorp-RIjndljk-Koudefcerk
aan den Rijn: dr. Bosch tel. 01728-
9281.
Tandartsen
laan 76. Hillegom.
Wijkverpleging
Lelden: Interkruis, tel. 21753.
Leiderdorp: Kruisvereniging, tl
Oegatgeest: I
40131.
I. 54500.
Voorschoten: Gezondheidscentrum, tel.
Leldschendam: Groene Kruis. tel.
273449.
Hlllegom-Oe ZJIk: Zr. Friele. tel. 02520-
d: zr. Van Velzen. tel 02522-12485.
Voorhout-Noordwijkerhout: zr. Lanka
Tel. 02523-2468.
Noordwl|k: zr. Vos. tel. 5244.
Rijnsburg: zr Smit. tel. 21217.
Alphen: zr. Van der Bijl. tel. 93835.
Apotheken
Lelden: Zuid-West Brahmslaan 20, tel.
63134.
Oegstgeest: Beker. Lijtweg 4. tel.
53274.
Leldschendam: Dam. Damlaan 41. tel.
274238.
Bollenstreek: Sassenheim, Hoofdstraat
198. tel. 10169.
Katwijk: Katwijkse. Princestraat 3. Tel.
12755.
Alphen: AJIart. Raadhuisstraat 206. tel.
73185.
Bevrijdingskerk 10
LEIDEN: Herv.
d?en^r?i?doik"rkT7a,CamMedïénstr
ma. Pelrakork 10 ds. Sytsma. 17 ds. Br
ds. Koolstra, lougddlensl. Bevrijdingsk
diensten. 18.30 ds.
Gorol Kork 9.30 d
Katwijk aan Zr
Wijk Slonskark (Gerei. Bond)
Boskoep - Chr. Woerd on.
i - Leger^dos Sassenheim.
- Chr Gerot. Kork 9 c
k Vrljgem. Salvatorl
i. Drooger, H. Doop. 1
Legs'
.30 E>e Goede Herder. 11.30
orenwljk. 10. Do Mirt. 10
I. Gere). Gem. in Nederland
»p Middelstegracht 3 "io dhr.
i Evangeliezending Zljlslngol 2
Pinkstergemeente 1S dienst -
Middemachlzending Jeruol 18
r. Gem. 10 ds. Bouwman, k
BOSKOOP: Herv. Gom. 9.30
Woords. Gerei. Kerk 9.30.
'.HAZERSWOUDE Herv. Gei
KATWUK A D. RUN: Herv. Gom.: Openhotkerk
Ontmootingskork 10 ds. Heymans. H. Doop.
KATWUK AAN ZEE; Herv. Gem.: Nieuwe Kerk
10 ds Molenaar. 18 30 ds. Boor. Oude Kerk
10 ds. de Vos. 18 ds. Catsburg. Ichtuskerk
10 ds. Vink. Pnlëlkerk 9.30 ds. Catsburg. 18
ds. da Vos. School 10 ds Koelman - Gerei.
•n. jeugddienst - Gorel. h
jn Niel. 17 ds. v d. Boogaard. Betholkerk 9 30
Rljnsburg - Gorel. Kork 9
i Herv. Gom. 9.30
Ent - Gerei. Kerk Vrijgemaakt (kerk Remise-
straal) 8 30 en 15 Leesdienston - Gerei. Kerk
Vn,go maakt (buiten verband) 9.30 en 19 dl
OUDE WETERING Horv. Gom 9 30 da. Laile-
RIJNSATERWOUDE: Herv Gem 9 30 ds Sle-
houwer. Alphen 19 ds Oostenburg - Chr.
Gom. 9.30 en 6.30 da.
Gerei Kerk 9 30 ds Huizebosch 18 30
Ltngendi|k. Waarder. Volle Evang. Gom.
hart. Nieuwkoop - Gerei.
ZOETERWOUDE: Herv. Gem. 10 ds. Boven-
Herv Gem. 10 en 6.30 ds.
PAULUS. DE BOSKABOUTER EN DE BUITENBORREL
L-87 Paulus was half verdoofd door het sprak Oehoe boeroe wraakzuchtig. Zich bloed meer zien. Ik barst haast, er kan
getrommel boven zijn hoofd. Er dansten naar boven wendend, waar hij de mug geen druppel meer bij." „Dat komt goed
sterretjes boven zijn ogen. Hij mompelde: vermoedde, beval hij: „Vooruit mug, doe uit," lachte de heks, de mug nakijkend, cüe
„Oei, machteloos is die heks nog niet, al je plicht. Steken maar weer!" Maar de mug slechts met de grootste moeite van de
kan ze dan niet bij ons komen." „Gelukkig zat uitgezakt ergens in de diepte, stak zijn grond kwam en met zwoegende vleugeltjes
hebben we de gedresseerde mug nog," tong uit en steunde: „Ik kan geen hekse- wegsukkelde.
SUSKE EN WISKE DE POEZELIGE POES
Gevoeligheid voor de noden
van deze tijd kan een nieuw
élan betekenen en ons geroe
pen-zijn in deze tijd verhelde
ren en concrete inhoud geven.
Dit onder meer hield de bis
schop van Rotterdam, mgr. A.
J. Simonis ruim tweehonderd
religieuzen uit het bisdom
voor, tijdens een feestelijke
bijeenkomst deze week in het
congrescentrum Engels te
Rotterdam naar aanleiding
van het eerste lustrum van
het Diocesaan Religieuzenbe-
raad.
Bij deze gelegenheid bood te
vens de bisschoppelijk gedele
geerde voor de religieuzen, pa
ter drs. B. L. G. A. Kroese
o.c.d. de brochure „Vijf jaar
religieuzenberaad in het bis
dom Rotterdam" aan.
Naar aanleiding hiervan con
stateerde mgr. Simonis in zijn
begroetingswoord, dat er een
grondige herbezinning op
gang is gekomen over het le
ven en werken van de religieu
zen in onze tijd. Tal van initia
tieven kwamen tot stand die
tot doel hadden de onderlinge
band te versterken en nieuwe
wegen te zoeken om op eigen
tijdse wijze aan het nieuwe
religieuze leven gestalte geven.
Mgr. Simonis ging voorts diep
in op de brief, die hij vorig
jaar maart aan de religieuzen
heeft gericht. Een van de vra
gen, die hij daarbij stelde was
„of wij niet te eenzijdig en te
uitsluitend met structuurver
andering bezig zijn, terwijl de
vernieuwing van onze eigen
levensinstelling misschien te
weinig aan de orde komt." Hij
bepleitte een zekere vastheid
en regelmaat in het gebed.
„Louter en alleen steunen op
gevoel en spontaniteit is een
uiterstwankele basis voor
trouw aan en liefde voor de
over voor het religieuze leven
in deze tijd, mits men weet in
te spelen op de vele noden, die
er zijn. Daaronder rekende hij
met name de geestelijke leegte
van velen, de vervreemding
van God, de dikwijls onbewus
te honger naar een echte ge
loofsovertuiging, het e gemis
aan geestelijk waardeoesef de
nood aan kerstening van onze
samenleving en ook de nood
in eigen communiteit of kloos
ter.
Evenzeer gaat het daarbij om
de opvang van verslaafde jon
geren of van ongehuwde moe
ders en de zorg voor hen die
tot wanhoopsdaden dreigen te
komen.
„U moet mikken op een nieuw
élan, niet op meer roepingen,
althans in deze situatie", zo zei
de bisschop later ook, tijdens
het beantwoorden van een
aantal, soms kritische vragen
van de religieuzen. Wanneer
het religieus charisma door
breekt moet misschien een
congregatie voor speciaal jon
geren worden opgericht. In
Italië zijn er al veel jongeren
groepen. Veel op elkaar afge
stemde congregaties zouden
elkaar moeten vinden. Congre
gaties voor zieken en onder
wijs moeten zeker blijven. Po
gingen tot samenbinding moe
ten zeker worden beaamd.
Gevraagd naar de kerk en de
veel verbreide mening, dat zij.
een machtsinstituut is, zei de
bisschop, dat de kerk een mid
del is om de verkondiging zo
goed mogelijk te laten functio
neren. Ergens is de kerk een
machtsintituut, maar instituut
als zodanig en macht zijn geen
vieze woorden.
„We hebben structuren en in
stituten nodig, maar macht
moet wel goed worden ge
bruikt. Ook verkeersbrigadier-
tjes hebben macht, omdat zij
voor een zekere taak zijn aan
gewezen. Macht moet een goed
doel nastreven. Bisschoppen
moeten macht uitoefenen op
een goede manier om de dioce-
sancn te beschermen.
Op de opmerking, dat de kerk
afremmend werkt, zei de bis
schop: de kerk remt af, omdat
ze wijs is. Jegens experimen
ten is de kerk nogal lankmoe
dig. Er wordt niet zo veel ver
boden. Afremmen is dan be
doeld in positieve zin om mis
lukking te voorkomen.
De bedoeling is in elk geval
goed.
Over de opmerking, dat ver
scheidene instituten moeite
hebben met de polarisatie bin
nen het epicopaat en dat daar
uit wellicht de verontrusting
onder de religieuzen voort
komt, zei mgr. Simonis: Er is
geen sprake van verschil in
geloofsinhoud binnen het epis
copaat Er zijn wel zeven bis
schoppen met zeven verschil
lende karakters. Petrus en
Paulus verschilden ook.
Het hervormd werelddiako-
naat hoopt zondag 3,5 miljoen
in te zamelen. Dit jaar krijgen
Zuid-Afrika, Madagascar en
Indonesië speciale aandacht.
Ook helpt het werelddiako-
naat het werk van de Wereld
raad van Kerken voor zeven
miljoen vluchtelingen (300.000
gulden), het werk voor de ge
vangenen (225.000) en minder
draagkrachtige kerken in
Oost-Europa door versprei
ding van bijbels en christelijke
lectuur, restauratie van kerk
gebouwen, zorg voor predi
kanten en verspreiding van
medicijnen (250.000).
Met steun van Nederlandse
kerken is in Hongarije een te
huis voor gehandicapte kinde
ren gebouwd. Voor een tweede
tehuis bestaan plannen. Daar
naast is er een groot aantal
hulpplannen over de gehele
wereld op het gebiejl van land
bouw, onderwijs, geneeskundi
ge hulp, vormingswerk en op
vang van kinderen.
Vorig jaar leverden giften en
collecten het Werelddiakonaat
ongeveer 4,5 miljoen op, een
enorme stijging vergeleken
met 1973. Toen was de totaal-
opbrengst 1,3 miljoen. Daar
naast kwam voor de Sahel-lan-
den op het gironummer van
het werelddiakonaat nog
235.000 gulden binnen en voor
Bangla Desh 1.1 miljoen.
„Dat het met de kerk slecht
zou gaan, zoals vaak wordt
beweerd, valt zeker niet af te
leiden uit de bijdragen voor
het werelddiakonaat". meldt
de folder van het diakonaat,
die in een oplage van 400.000
exemplaren is verspreid.
KERK
EN
WERELD
Pater C. Neven
in nieuwe
Romeinse raad
katechese
Tot lid van een nieuw opge
richte Internationale Raad
voor Katechese in Rome is
benoemd pater C. J. Neven
cssp, directeur van het Hoger
Katechetisch Instituut (HKI)
te Nijmegen en secretaris van
de Nationale raad voor Kate
chese. Aldus meldt de pers-'
dienst van de rk Kerkprovin
cie in Nederland.
De nieuwe raad is onderge
bracht bij de Romeinse con
gregatie voor de clerus, welke
zaken de katechese betreffen
de onder zich heeft
De doelstellingen van de raad
zijn: een uitwisseling tot stand
brengen van experimenten op
katechetisch gebied; studies te
verrichten over katechetische
onderwerpen ten dienste van
de H. Stoel en de bisschoppen
conferenties; voorstellen en
suggesties te doen op kateche
tisch gebied en hulp te bieden
bij katechetische projecten.
De derde „Brief aan de chris
tenen van Rome", waarin ze
ven priesters, die in de Ro
meinse krottenwijken werken
„de plagen van de Eeuwige
Stad" aan de kaak stellen en
felle aanklachten richten tot
de burgerlijke en kerkelijke
overheden, is door de vicaris-
generaal van het bisdom Ro
me, kardinaal Ugo Poletti ge
typeerd als een „gebaar van
scheuring", die elk gesprek
onmogelijk maakt
In de dertig pagina's tellende
brief kritiseren de schrijvers
het feit, dat ook na het begin
van het Heilig jaar niemand
notitie neemt van de bittere
nood van de armen en onge
veer twintigduizend daklozen
in de buitenwijken. Zij noe
men het een schandaal, dat er
bisschoppen door de Heilige
Deur zijn gegaan eigenlijk
een teken van bereikte verzoe
ning - die bijvoorbeeld verant
woordelijk zijn voor de talrij
ke uitzettingen uit het ambt
van priesters.
De brief richt zich ook tegen
groot-industriëlen, bankiers en
speculanten, die oorzaak zijn
geweest van veel ongerechtig
heid. „Christus", zo schrijven
de priesters, „Is in de kerst
nacht niet in de Sint-Picter
geweest, maar op het Romein
se Kapitool, de zetel van het
gemeentebestuur, waar op de
zelfde tijd, vierhonderd daklo
zen demonstreerden."
Kardinaal Poletti schrijft hie
rop, dat de brief alleen maar
nieuwe onenigheid oproept en
welke goede verstandhouding
Op kerkelijk vlak onmogelijk
maakt. Ook de „Osservatore
Romano" heeft de beschuldi
gingen van de hand gewezen
en merkt daarbij nog op, dat
de schrijvers tian de brief niet
meer tot het bisdom horen,
maar handelden op eigen ini
tiatief.
