Bisschoppelijke brief over
„nieuw missionair tijdperk"
LEIDSE COURANT VRIJDAG 7 JUNI 1974
KORTE METTEN
(Van een onzer verslaggevers)
UTRECHT „Wij zijn nu in
het stadium van de tandem ge
komen. De jonge kerken zitten
voorop aan het stuur. Zij die
vanuit het westen naar ons
toegekomen zijn, zitten achter
op en trappen mee". Dit beeld
van dr. Nababan van de Indo
nesische Raad van Kerken is
te vinden op een van de eerste
pagina's van de jongste brief
van de Nederlandse bisschop
pen, die vandaag is vrijgege
ven en gewijd Is aan „Een
nieuw missionair tijdperk".
De brief, die verschijnt in de
„week voor de Nederlandse
missionaris", waarvoor in het
weekeinde een kerkcollecte
wordt gehouden, is vooral be
doeld ter voorbereiding van de
bisschoppenconferentie, die dit
najaar in Rome wordt gehou
den en gewijd zal zijn aan de
evangelisatie van de heden
daagse wereld. De bisschoppen
zien de brief als een bijdrage
tot het bespreken in brede
kring van het synodethema en
alle vragen die het oproept.
De bisschoppen stellen, dat
voor velen een sfeer van on
duidelijkheid en onzekerheid is
ontstaan, waarin de vroegere
geestdrift voor „de missie"
niet zo gemakkelijk haar
voortzetting vindt in een nieuw
engagement.
Het is de vraag, zo zeggen zij,
of wij er goed aan hebben ge
daan het woord en het begrip
„missie" min of meer te reser
veren voor die initiatieven, die
erop zijn gericht de kerk een
bestaan te geven bij volken
waar zij nog niet geworteld is.
Wanneer het woord „missie"
alleen wordt verstaan als
„kerkplanting onder niet-chris-
telijke volken" is bijvoorbeeld
ook de conciliaire uitspraak,
dat de kerk in hart en ziel een
missionaire beweging is, moei
lijk te verstaan.
Missie dient gezien in een wij
dere zin dan we gewend zijn,
aldus de bisschoppen en dan
heeft zij toekomst. Er moet
aandacht zijn voor de verande
ring van politieke en maat
schappelijke structuren die de
kritiek van Gods beloften en
vorderingen niet kunnen door
staan, maar daarom moet er
ook aandacht zijn voor de be
kering van de enkeling tot
Christus. Er moet aandacht
zijn voor de verkondiging van
het evangelie, maar daarom
ook voor de bevordering van
de oprechte menselijke solida
riteit waarom het evangelie
vraagt.
In hun vijfendertig pagina's
tellende brief besteden de bis
schoppen ruime aandacht aan
het nieuwe missiebeeld, waarin
de jonge kerken gelijkberech
tigde deelgenoten willen zijn
en waarin de missionarissen
van leiders tot medewerkers
zijn geworden.
Het nieuwe missiebeeld houdt
ook en vooral in een zending
van christenen in Europa en
Noord-Amerika onder hun ei
gen volken. Zo moet de Neder
landse christenheid de missio
naire opdracht allereerst in ei
gen land waarmaken. „Wan
neer wij haar niet ernstig ne
men, ontstaat de vreemde si
tuatie dat wij jonge kerken
helpen bij de vervulling van
een missie, die wij zelf, in ei
gen omgeving, maar ten dele
behartigen", aldus de bis
schoppen.
De verantwoordelijkheid voor
elkaar vraagt om het verlenen
van broederlijke hulp. Duide
lijk vragen de meeste jonge
kerken nog om missionarissen,
assistenten uit andere kerken
voor posten en opdrachten,
waarvoor men in eigen kring
nog niet voldoende bekwame
krachten heeft kunnen vinden
of opleiden. Heel duidelijk
blijft ook de vraag naar finan
ciële hulp.
De jonge kerken zijn ons er
kentelijk voor de hulpverle
ning, aldus de bisschoppen,
maar zij beginnen ons daar
over toch steeds kritischer
vragen te stellen. Wordt onze
bereidheid voor hun ontwikke
lingsprojecten geld en zo nodig
personeel beschikbaar te stel
len wel gevolgd door de be
reidheid ook andere maatrege
len te nemen of te bevorderen,
die voor de ontplooiing van
hun arme volken nodig zijn?
Maatregelen, die diep ingrij
pen in de verhoudingen tussen
de rijke en arme landen en die
onze bevoorrechte posities niet
onaangetast laten? Niet alleen
een paar procent van onze
welvaart, maar ook de bron
nen daarvan zullen bereikbaar
moeten worden voor volken die
daar nu nog nauwelijks toe
gang toe hebben, zo zeggen de
bisschoppen, die er echter met
name op wijzen, dat missie
niet alleen dienst maar ook ge
tuigenis is.
Het werk in de samenleving
moet kunnen vertrekken vanuit
een sterke, christelijke inspira
tie. Het gaat de jonge kerken
om de hele mens en zij hebben
moeite met de vreemde schei
dingslijn die westerse instan
ties en geloofsgenoten hebben
getrokken tussen „ontwikke
lingswerk" en „missie".
Volken die in de stroomver
snelling van hun ontwikkeling
merken dat zij hun traditionele
levensbeschouwing moeten her
zien, omdat oude antwoorden
onvoldoende houvast bieden,
moeten een christelijke ge
meenschap aantreffen, die hun
daarbij van dienst kan zijn. In
de waarden en normen van het
evangelie zullen zij nieuwe
vastigheid kunnen vinden. In
eerbied voor de eigen religiosi
teit en cultuur van de ander
zal de evangelisatie de vorm
van de dialoog aannemen,
maar de naam en de bood
schap van de Heer kunnen
daarbij niet verzwegen wor
den", zo zeggen de bisschop
pen, die aan hun slot van hun
brief wijzen op de Pauselijke
Missiewerken, die „in de ko
mende periode nog zullen toe
nemen in actualiteit en belang
rijkheid".
Het Interkerkelijk Vredesbe
raad (I.K.V.) heeft de heer
Mient Jan Faber, behorend tot
de gereformeerde kerk, be
noemd tot zijn nieuwe secreta
ris In plaats van drs. Jan ter
Laak, die vijf jaar deze functie
heeft vervuld. HIJ is in dienst
getreden van het onlangs be
gonnen omroeppastoraat van
KRO/RKK in Amersfoort. De
heer Faber was tot voor kort
werkzaam aan de Vrije Uni
versiteit als wetenschappelijk
medewerker en is onlangs ge
promoveerd in de wiskunde. In
zijn woonplaats Amstelveen is
hij jarenlang actief geweest in
de werkgroep „Kerk en ont
wikkelingssamenwerking".
Van 18 tot 20 oktober zal
in Lyon het feit worden her
dacht, dat daar zeven eeuwen
geleden het concilie van Lyon
werd gehouden. Kardinaal Wil-
lebrands, voorzitter van het se
cretariaat voor de eenheid der
christenen is door paus Paulus
aangewezen als zijn persoonlij
ke afgezant bij de dan te hou
den plechtigheden. Het concilie
zelf werd van 7 mei tot 17 juli
1274 gehouden onder leiding
van paus Gregorius X- Aan dit
veertiende algemene concilie
namen ook Bonaventura en Al-
bertus Magnus deel. Thomas
van Aquino overleed toen hij
op weg was naar het concilie,
dat ruim tweehonderd deelne
mers telde.
Een adviescommissie van
de Anglicaanse kerk heeft in
een rapport „diakens in de
kerk" aanbevolen het diako-
naat af te schaffen. De com
missie meent onder meer, dat
door het bestaan van het dia
conaat de plicht van ieder
christen om dienstbaar te zijn
wordt versluierd. Zij raadt aan
voor leken meer mogelijkhe
den te scheppen om hun eigen
roeping tot dienstbaarheid be
ter te begrijpen.
Een landelijke werkgroep
van de gereformeerde kerken
gaat in het najaar een pers
campagne beginnen gericht op
het bevorderen van het ge
sprek over het evangelie in ei
gen omgeving. Men wil daar
toe advertenties in plaatselijke
en landelijke dagbladen zetien,
waarin levensechte situaties
worden geschetst. Vanuit die si
tuaties zal telkens een vraag
worden gesteld aan de lezer.
Gehoopt wordt, dat veel men
sen op deze publikaties reage
ren en tot een gesprek willen
komen.
De talrijke Maria-altaar-
tjes aan de huizen in de oude
Romeinse binnenstad zullen
met het oog op het Heilig Jaar
gerestaureerd worden op kos
ten van de stad, zo heeft het
hoofd van de gemeentelijke
monumentenzorg Renzo Filippi
medegedeeld. Filippi betreurde
het, dat de altaartjes steeds
meer werden verwaarloosd. Al
waren ze ook ontstaan als ui
ting van volksdevotie, velen
zijn ook in kunstzinnig opzicht
van waarde.
Het generale kapittel van
de trappisten heeft pater Am-
brosius Southey gekozen tot
nieuwe generale overste. Hij
was abt van Mount St. Ber
nard in Engeland. Hij volgt
Pater Ignace Gillet op, die tien
jaar algemeen overste is ge
weest. Ongeveer honderd trap- I
pisten uit alle werelddelen heb- 4
ben aan het generale kapittel
deelgenomen.
De katholieke kerk in de 1
Verenigde Staten heeft zich 4
uitgesproken voor amnestie
voor dienstweigeraars en de-
serteurs uit het leger in ver- 4
band met de oorlogvoering in 4
Vietnam. Dit met het oog op
het Heilig jaar van verzoening
dat in '75 in de katholieke kerk
wordt gehouden.
'1
4
KERK EN WERELD
