NEPAL
zet de hippies
het land uit
WELKE JONGEDAME
EL MIOR OVERHEMDEN-ATELIERS
Donderdag l/wflfoal
WUI II HM MM M mill I
WOENSDAG 23 DECEMBER 1970
LEIDSE COURANT
PAGINA 9
(Van een speciale verslaggever)
KATMANDOE Even buiten
het oude Delhi sla ik aan de
Jamocnastroom de lijkverbran
dingen gade. Een jonge hindoe
komt me in vrij fatsoenlijk En
gels vragen wat ik er over denk.
Ik ben voorzichtig in mijn ant
woord. Hij keurt hel gedoe radi
caal af. Ik denk dat hij wel erg
vooruitstrevend moet zijn en
vraag hem meteen wat hij van
de hippies denkt. „Kijk. mijnheer,
wij willen vooruit komen en ons
volk helpen. Zij willen achteruit
en helpen niemand."
Als ik in de namiddag terugkom
van het Birla-house, waar Gan
dhi werd doodgeschoten, spreek ik
een jongen aan die brokjes ko
kosnoot verkoopt. Hij begrijpt
weinig Engels. Bij het woord
„hippies" knijpt hij minachtend
de neus dicht.
In Varanasi (Benares) bij een ge
sprek met drie studenten aan de
poort van de nieuwe Sjivatempel
van de universiteit zegt me een
meisje: „Voor ons, zelfs indien
wij veel van het hindoïsme heb
ben prijsgegeven, is het een be
schamend iets, hoe de hippies le
ven. Zij doen alsof zij van het
Oosten willen leren. Maar het is
snobisme. Zie je die vrachtwagen
daar met zijn leikleurige volkse
versierselen7 Deze bloempjes en
Een ander: „Zij zijn op drugs uit.
De bloemen
nemen ze over,
meer niet
Tot zo ver enkele flitsen, terwijl
ik India te vlug doortrok op
weg naar Katmandoe in Nepal.
Katmandoe, magische stad voor
de hippies. Als blanken vallen ze
natuurlijk aanstonds op, eigen
aardige blanken wel, in het
donkere kluwen van verschillen
de Aziatische rassen. Niet allen
zijn slordig gekleed
Een van hun trefpunten is Inn
Eden. ..The heavenly pleasure
december uit Nepal wilde i
Het verbod op de lange hare
I onlangs uitgevaardigd. Je
I maar enkele vieze koppen n
Mijn eerste indruk? Het volk
j gaat aan de hippies voorbij,
i Als een halfnaakte pelgrim uit
een ver berg- of jungledorp naar
zijn tempel trekt, is dit gewoon,
en heeft iets zeer eerbiedwaar-
j digs. Maar toen verleden maand.
naar ik vernam, hier hippies
naakt dooi- de straat wilden lo- I
pen. kwam het protest van de
anders heel verdraagzame men-
i Ik zie de Nepalezen lachen, vrij
sarcastisch lachen, met een stel
hippies die aan een hoekje van
het Durbarplein op een stoepje
hasj.esj roken. De hadnen natuur-
lijk in de heel gebruikelijke hou-
ding. Maar opzichtig, uitdagend,
helemaal buiten de traditionele ge
bruiken van het land. war het ro- I
I ken zelden en bescheiden gebeurt.
vaak dan om verdriet te smoren j
j ..omdat we arm zijn".
Een eerste indruk mag juist of
I verkeerd zijn, hij blijft opper-
i vlakkig. Ik moet dus de mensen
ondervragen, zo veel ik kan. Ik j
I meng me in en groep taxichauf
feurs. De hippies? „Ze zijn niet
gelovig. Hebben een gespleten 1
wendige dingen af. Menen „ver-
Als hij weggewandeld is. krijg ik
nog de goeroe te pakken. Hij
spreekt vlot Engels; hij was vier j
jaar in Engeland. Zijn idee over i
de jonge Noor? „O, hij doet geen j
kwaad. Hij speelt wat. Hij meent
een volwassen mens te zijn, en is
nog een kind. Maar een lieve
iongen, heel zeker".
De boeddhistische monnig blijft
roerloos zitten staren.
Toen ik drie Westerse jongeren.
het
ge
ren lopen gekleed als de hippies,
doch zijn het niet. Wanneer ze
niet vuil zijn, zijn ze geen hip-
derdaad. Kan je de jongeren die
onder regeringsbescherming en
propaganda in Auroville leven
onder de noemer hippies plaat
sen? Of die anderen die Azië
doorkruisen om
ten te bestuderen? Of die
ontwikkelingshulp doen?
hippies 's nachts drie
geleden de diamant, die op de
torentop zit, wilden roven. Geluk
kig hield een grote aap op de
tinnen hun waaghalzerij en dief
stal tegen. Maakte zoveel misbaar
tot de monniken kwamen toege
lopen en de hippies de vlucht
namen. Deze poging tot stelen
kleed is, samen met twee Nepale
zen tegenkom, praat ik met hen.
„Wij zijn naar hier gekomen als
hippies. Maar de verwording die
wij onder ons zagen is zo groot.
Gelukkig troffen wij deze vrien
den. Ze hebben ons veel diepere
dingen leren zien dan hasjiesj
Wij zijn in eikaars cultuur geïn
teresseerd. Wij vinden het inte
ressant van gedachten te wisselen
over godsdienst en beschaving.
Gesprek is meer waard dan lange
Zij zijn
niet gelovig,
hebben een
gespleten hart
itste de
haar heilig is. De
die
aan voor 5 en 25 december. Dit
laatste zal echter niet meer door
gaan na
GEHAAT J Onder een afdakje zit een bo<
i dhistische monnik in saffraan
Twee mijlen buiten Katmandoe: j karmijnrood kleed tijdloos te n
Swajamboenat op een heuvel. De diteren- Dieper, wat in de scl
heiligste plaats van Nepal, omdat duw. een jonge Noor
•n en lederen riemen men met zekerheid weet dat soort goeroe. Ik denk:
boeddha hier is geweest De zui- is deze blonde kerel toch een
luie mensen die het ver gouden stupa (miniatuurtem- hippie die te waarderen valt. Ik
hun ouders verkwis- peltjes) in elf schijven boven bol- ondervraag hem. „Ik vond de
weg", zegt hij.
dat de „Niets"
schelen" Tenzij?
In Pathan bezoek ik een stil tem
pelpleintje met rijks gebeldhouw-
de waterput. In de muren rondom
zijn zestien nisjes met houten be
schilderde beeldjes. De hippies
hebben er negen van gestolen.
„Ook in ons volk zijn dieven,
mijnheer, uit slechtheid of uit
armoede. Maar nooit zullen ze
iets uit tempels wegnemen."
Aan de gouden ingangspoort van
het Koningsplein zie ik enkele
jonge Fransen. per door. De
.Nij zijn w-j geschaamd dat wc* nelijk in sti
hier in deze kleren lopen. Men is door blanken
heel vriendelijk met ons als we
11<
en niet snappen (of toch?) hoe ze
hier superieur en arrogant ver
schijnen, alle mooipraterij ten
spijt.
In de late namidag trek ik met
een student, hindoe, Ganesj Man
Koeshle. door de smerige steeg
jes van West-Katmanloe naar
een huisje.
Even achter een gebeeldhouwde
deurpost zit. achter een mini-
weegschaaltje. een vrouw in
fletsgroene dhoti. Ik koop enkele
grammen hasjiesj en marihuana
in de „gelegenheid" dring ik die
deren. Geen enkele Aziaat te be
speuren. Er zitten zeven jongeren
te praten. Vijf, te vies om met
?en tang aan te pakken, liggen in
trance. (Excuseer me). Eén ligt in
haar eigen vuil.
Mijn gids speelt voor tolk bij de
verkoopster. Hij resumeert: „Al
leen Amerikanen komen hier. Ze
hebben veel geld. Betalen soms
tot 300 (sic) keer meer dan wij.
Ofwel halen zij op de bank geld
af. ofwel stelen zij. Gisteren viel
de politie binnen. Enkele koppels
gedroegen zich als honden."
Het hippiemeisje, dat ik 's mor
gens zag rondlopen, heel ostenta
tief met een marihuanaknoot in
de handen, had er misschien tot
dertien dollars voor betaald. Je
kan begrijpen wat het volk denkt
als ze haar zien rondparaderen.
Terug in het straatje vraag ik
Ganesj hij is 21 jaar of hij
hasjiesj rookt. „Een keer deed ik
het. en het zal wel voldoende zijn
voor de rest van mijn leven".
Ik werp het op iets anders. Wal
denkt hij over hasjiesj als middel
tot geestesverruiming, zoals Tim
Leary en zijn school in Amerika
bepleiten?
„O, sir. ik ken het hindoeïsme,
ben zelf Hindoe. Wie bij ons
mystiek via drugs bepleiten, zijn
doorgaans geen interessante men
sen. In mijn volk roken veruit de
meeste mensen géén hasjiesj. Al
leen enkele heiligen doen dat Om
visioenen te hebben. Indien wij
in Europa en Amerika iets propa
geren zou dit ernstig
LUCKY LUKE: De Daltons op vrije voeten
Koersen Hilversum MA I I MARRIO'I'I De man van Missouri
ZEEPOST
Met de volgende schepen kan zeepost
worden verzonden. De data, waarop de
correspondentie uiterlijk ter post moet
zijn bezorgd, staan, tussen haakjes,
achter de naam van het schip vermeld:
Canada: ms „Atlantic Cognac" (28 decem-
Kenia, Oeganda, Tanzanië
bens" (31 december).
Ned. Antillen: ms „Socrates" (29 de
cember; ms „Oranje Nassau" (31 decem-
(31 december).
Verenigde Staten van Amerika
„Atlantic Cognac" (28 december).
(Rep.) m.i.v. Z.-W.-Afrika
ms „Neder Rijn" (28 december).
Inlichtingen betreffende d
dingsdata van postpakketten
postkantoren.
De Belgische schilder Medard Tijtgat
heeft van de Sabena opdracht gekre-
gen de lounges van twee Boeing 747
jumbojets te verfraaien met schilde
rijen van oude interieurs. Tijtgat is I
afstammeling van een beroemd ar
tiestengeslacht.
MAVO- of gelijkwaardige opleiding wil bij ons per 1 februari
een prettige sfeer een goede kantooropleiding volgen?
Bij voorkeur bekend met boekhouden.
Behoorlijk aanvangssalaris.
Brieven zenden aan:
afdeling: Boekhouding Hoge Rijndijk 86-f
l.v.m. de feestdagen profiteert u nu donderdag van de voordelige aanbiedingen die u anders op vrijdag in uw warenhuis vindt.
VROOM DREESMANN LEIDEN
Badkamerkachel met
element van 1500 watt.
Door de flexibele arm is
de reflektor verstelbaar
voor gerichte stralings-
warmte. Waterdichte
kontroleschakelaar.
Voorzien van Kemakeur.
32.50
Stevig logeer/kampeer-
bed met originele No-
sag verenbespanning.
Afm. matras: 6 cm dik,
80 cm breed en 193 cm
lang. Frame 25 mm 0.
Neemt samengeklapt
zeer weinig ruimte in.
Slechts
67.50
17.95
