Partijvernieuwing in
openbare discussies
Steeds meer
voorstanders
Ook Griekenland
krijgt televisie
TELEVISIE VANAVOND
Constantijn
initiatiefnemer
RADIO VANAVOND
REACTIE OP ARTIKEL VAX Pit. VAX PELT
Is secularisatie echt een gezonde ziekte?
UW MEN
DB LEIDSE COURANT
ZATERDAG 19 AUGUSTUS 1967
(Van o
t parlementaire redactie)
Verschillende part yen
party ïljn conservatief karakter kwijt
wil.
Voor de t.v. (Brandpunt) verklaarde
P.v.d.A.-Tweede Kamerfractievoorzitter
dra. J. den Uyl gisteravond, dat hij uit
de partyvernieuwing in eerste instantie
nog geen nieuwe vooruitstrevende partij
ziet groeien. Volgens hem zullen christen-
radicalen en socialisten zeker aan hun
historisch gegroeide beginselen vasthou-
ivïla"r"!!?'h "r 'len Ee" nl""e «Wlwremid» partij
a KNP ean. dar de dl.- opz„ KVP-nidicalenl eal HJn» Inziens
*rv sae ton,™
SïïJm a 66 T de tót<"« Hlatorlacde ontwlkkelln-
daarby bM__»e™i. Z(jn woordvoerder. m ln Ncd„]aild.
i Mlerlo, pleitte gisteren, zoali
gemeld voor openbare discussies binnen
de partyen over do totale staatsrechte
lijke vernieuwing van Nederland. ,.D '66
zal daartoe zeker het Initiatief willen
nemen", aldus mr. Van Mlerlo.
Vóór openbare discussies over partij
vernieuwing hebben zich. naast de KVP-
radlcalen en D '60. Inmiddels uitgespro
ken de AR. de VVD en de P.v.d.A. Wat
de VVD betreft is Intussen zeker, dat deze
Jeugdfestival
Velp gesloten
VELP (ANP) Met een optreden
van het Nieuw Leids Studentencabaret
en een recital door de Amerikaanse
bariton Charles Fulton, is gisteren het
negende Jeugdfestival Velp besloten.
Ruim driehonderd leerlingen van mid
delbare scholen hebben in één week
kennis gemaakt met een groot aantal
kunstvormen. Het belangrijkst waren
echter de dteoussles tussen groepen Jon
geren en kunstenaars. In zijn slotwoord
sprak de burgemeester van Rh eden, mr.
J. P. Drost, de hoop uit dat de deelne
mers tydens het festival meer Inzicht,
maar ook meer twijfels gekregen hebben.
Beatlesmuziek bij
begrafenis Orton
LONDEN (A.P.). De toneelschrijver
Joe Orton ls gisteren gecremeerd in de
Londense wUk Golders-Green. Toen de
begrafenisgasten de kapel van het cre
matorium binnenkwamen werd „A day
in the life" gedraaid van de laatste
Beatles-lp „Sergeant Pepper".
„Het was zijn lievelingsmelodie", ver
klaarde de televisieproducer Peter Wil
les, een vriend van de overledene. Bij
het vertrek van de gasten uit de kapel
speelde de organist van het crematorium
echter iets conventlonelers, namelijk
„Clair de lune" van Debussy.
Orton, die 34 Jaar is geworden, is
vorige week in zijn flat gedood.
Roemeense dirigent
gaat niet terug
WENEN (Reuter). Andreas Lukacsy,
één van Roemeniës veelbelovende jonge
dirigenten, heeft besloten niet naar zUn
land terug te keren. Lukacsy heeft het
festival in Salzburg bijgewoond. De
36-Jarlge dirigent woont thans in Wenen
in afwachting van een aanbieding om
als dirigent voor een of ander orkest
in het Westen op te treden.
Hij kan in Oostenrijk geen politiek
asiel krijgen, omdat hij in Roemenië
niet politiek vervolgd is geweest. Lukac
sy heeft tegenover de pers gezegd, dat
zijn enige wens is in het Westen en in
vrijheid te kunnen werken, hoewel hij
het in Roemenië niet slecht heeft gehad.
De geestelijke vader van „Tien
rood", de heer H. Lammers uit Amster
dam, heeft het optreden van de KVP-
radicalen zeer negatief begroet. „AJs het
deze groep lukt zich te handhaven, dan
krygt de KVP er een dependance vc
P.v.d.A. oude-styi by. De heer Lammers
moet voorlopig niets hebben van de groep
J urgens-Cals-Bogaers.
Oud-minister Bogaers. een van de be-
I angrykste woordvoerders van de KVP-
radicalen, wil voorlopig zo weinig moge
lijk naar bulten treden. Hy wil eerst zyn
christen-radicale bijdrage aan de KVP-
dlscusslenota over de partyvernieuwing
gereed maken.
Tsjechische auteur
uit partij gestoten
WENEN (AFP-Reuter) De Tsjechi
sche schrijver Ladisllav Mnacko,
op het ogenblik ln Israël verblijft,
uit de communistische partij gezet
hem ls de Tsjechische nationaliteit ont
nomen. 't Perbsureau Ceteka, dat dit
gisteren bekendmaakte, zei dat de be
kende communistische schrijver, die
fel tegenstander is van 't pro-Arabi
sche standpunt van ïljn land, ook zijn
onderscheidingen zijn afgenomen.
Mnacko, die als een Lenistisch au
teur werd beschouwd, leverde sinds een
tiental jaren groeiende kritiek op de
ontwikkelingen ln de communistische
wereld. In een in 1963 verschenen boek,
dat werd uitgegeven onder de titel
,,Een ander verhaal", verbrak hij in
navolging van zijn Russische collega
Soljenitjin het stilzwijgen over de ver
volgingen tijdens het tijdperk van Sta
lin. Het boek, dat ln Tsjecho-Slowakije
veel succes had, bevat twaalf verhalen
over het leven van slachtoffers van het
stalinisme. Het was het teken van een
zich inzettende zachtere lijn in de com
munistische heerschappij.
In zijn jongste boek, dat onder de ti
tel „Een machtsproeve" binnenkort ook
in ons land zal verschijnen, schildert
hij een geleidelijke demoralisering van
de communistische leider. Het bevat
een satire op de gewoonten van de
machthebbers in het Praagse Kremlin.
In Tsjecho-Slowakije verboden had dit
boek van Mnacko in het buitenland veel
Mnacko stond al eerder aan aanval
len van zijn partijgenoten bloot. Zo
verweet president Novotyny hem nog
niet zo lang geleden een geest van ver
zet onder de jonge schrijvers aan te
Ultimatum aan
huurlingen
in Kongo
BRAZZAVILLE, (Reuter). De Kon
golese autoritalten hebben de blanke huur
lingen in de oosteiyke plaats Boekavoe
de eis gesteld, dat zij binnen tien dagen
deze stad ontruimen. Volgens ln Klnsjasa
aangekomen reizigers zou het nationale
leger al een deel van Boekavoe hebben
veroverd. De huurlingen zouden nog maar
één wUk onder hun gezag hebben.
Gibert Bécaud
in Antwerpen
In de Vlaamse stad Antwerpen trad
de Franse chansonnier Gilbert Bécaud
enige tijd geleden op met een twee
uur durende wervelende show. De Bel
gische televisie registreerde dit
beuren en de VARA zendt van deze
opname vanavond het eerste gedeel
te uit.
Gilbert Bécaud begon zijn carrière
als pianist. Hij begeleidde sterren als
Edith Piaf en Jacques Pils. Het groot
ste deel van zijn chansons schrijft hij
zelf, waarbij hij niet zelden zichzelf
op de piano begeleidt. In het pro
gramma dat Gilbert Bécaud voor het
Antwerpse publiek bracht, komen be
kende liedjes als E<t Maintenant 1
maar ook enkele gloednieuwe chan
sons. Hef tweede deel van Bécauds
optreden wordt op een later tijdstip
uitgezonden.
(Nederland II, 21.20 uur)
„Tempo Doeloe''
documentaire
Het ls juist 22 jaar geleden, dat Soe-
karno de onafhankelijkheid uitriep van
de republiek Indonesië. Hoe leefde men
in hef vroegere Nederlands-Indië? Hoe
waren de verhoudingen daar? Vele
van dergelijke vragen worden steeds
weer gesteld. In een documentaire
van Leo Moen, wordt een reeks ge
sprekken gevoerd met oud-Indiëgan-
gers, afkomstig uit zeer uiteenlopen
de lagen der bevolking: de ambte
naar, de zendeling, de plantersvrouw
en de zakenman, om er enkelen te
noemen. Hoezeer de invloed van dit
land is geweest op een ieder die er
mee in aanraking kwam blijkt duide
lijk uit de vele verhalen. Deze docu
mentaire wordt onder de titel „Tempo
Doeloe" uitgezonden.
(Nederland I, 22 uur)
LSD-gebruik in
t.v.-serie „Wojech'
Café's snelle wagens, peppillen, LSD
De jonge generatie schijnt uit te zijn
op zelfvernietiging. Tot die conclusie
komt Steve Wojeck in de gelijknamige
tv-serie als hij een ongewoon sterfge
val op de campus van een universiteit
onderzoekt en tot de ontdekking komt,
dat er een wijdvertakt net van LSD-
gebruikers onder de studenten bestaat.
Bij dat onderzoek wordt hij tegenge
werkt door enige invloedrijke perso
nen, die bang zijn dat hun goede re
putatie alsmede de goede naam van
de universiteit geschaad kunnen wor-
(Nederland II, 21.35 uur, zondagavond)
ATHENE (AP) De televisi
doorgedrongen in het vaderland vi
oude muzen, hoewel weinig Grieken
het gemerkt hebben. De ultzendingi
kunnen slechts binnen een straal v;
16 km van het centrum van Athene
worden opgevangen, en zelfs dan moet
je niet achter de Acropolis of dc berg
Lycabettos wonen. In het 1,8 miljoen
inwoners tellende Athene zijn minder
dan 25.000 televisietoestellen. De rege
ring zet weinig vaart achter de ultbrel-
ding van het net door het gehele land,
Het zal dus nog wei even duren voor
I dat de Grieken in hun snikhete apar-
I tementen naar de televisie kunnen kij
ken in plaats van in de oude amphi
theaters bij het licht van de maan
-naar tragedies van Euripides en Sop-
Maar als het er ten slotte
komt, is koning ConstanUjn eigenlijk
verantwoordelijk. In september 1964
werd een groep Italiaanse deskundi
gen aangetrokken om voor Constan-
tijns huwelijk met Annemarie
experimenteel t.v.-net voor Athene op
te bouwen, dat binnen twee weken
klaar was. Na de bruiloft narr
staat het experimentele net over, dat
van 3 km tot 16 km werd uitgebreid
hoewel de ontvangst vaak nog slecht
is. Er zijn twee netten, een nationaal
ANTENNE
Schoonspringen en
atletiek in „Sport"
In het NTS-sportprogramma zal mor
genavond onder voorbehoud van wijzi
gingen aandacht worden besteed aan:
De internationale wedstrijden schoon
springen in Helsinki; het internationale
concours hippique in Oostende; de dra
verijen op Duindigt, namelijk de Gro
te Prijs van Den Haag en de Grote
Prijs van Duindigt; de atletiekwedstrij
den NederlandRoemenië in Gronin
gen; de wielerronde van Valkens-
waard; de wedstrijden in 't polsstok-
verspringen in Winsum (Fr.); de voet
balwedstrijden in FeijenoordSparta in
Rotterdam, DOS—NEC in Utrecht en
DWSPSV in Amsterdam.
Ned. karikaturist
onderscheiden
MONTREAL (A.F.P.). Dc Neder
landse karikaturist Fritz Behrendt heeft
op de vierde internationale spotprenten-
tentoonstelling in Montreal een derde
prUs gekregen.
Een eervolle vermelding kreeg "Van
den Born, die een foto van een karika
turaal beeld had ingestuurd. De grote
prijs van 5000 dollar werd toegekend
de Zuidslaviër Dragoljul Andjel-
kovic. Aan de tentoonstelling, die tot
4 september duurt, nemen 389 tekenaars
uit 54 landen deel.
Onderscheiding
ZWAAG (ANP) Bij k.b. is be
noemd tot ridder ln de orde van Oranje-
Nassau A. J. M. van der Horst, pastoor
te Zwaag.
dat iedere avond van 7 tot 9 uitzendt
en een strijdkrachtenprogramma dat
drie avonden per week vier uur in de
lucht is.
De programma's bestaan uit filmse
ries, journaals met voornamelijk
plaatselijk nieuws, documentaires uit
Engeland, Frankrijk en Italië, en een
veilig verkeerprogramma. Men tracht
de amusementsprogramma's wat op
te vijzelen door het zakenleven ln ruil
voor reclame voor dure programma'!
te laten betalen. De t.v.-bezitter heeft
tot dusverre niets hoeven te betalen
omdat de uitzendingen in een experi
menteel stadium verkeren. Op het
Griekse eiland Korfoe in de Ionische
Zee is televisie al lang ingeburgerd,
De bewoners begonnen 12 jaar gele
den Amerikaanse toestellen te Impor
teren toen ze tot de ontdekking kwa
men dat ze de Italiaanse uitzendingen
konden opvangen.
Muziekcocktail
van Honka
Het avondprogramma begint met
muzikale cocktail, aangeboden door
Ilonka Biluska en Tony Castillo jr.
Ilonka Biluska is in Nederland vol
doende bekend. Met Tony Castillo jr.
is dat anders. Deze 21-jarige Philip-
pijnse zanger is hier vrijwel onbe
kend. Hij werkt momenteel in Parijs,
na te zijn opgetreden in verschillende
Europese landen. Hij bespeelt naast
de zang een groot aantal instrumen
ten. Bovendien geniet Tony Castillo
bekendheid door imitaties van Nat
King Cole, Louis Armstrong, Sammy
Davis jr. en Ray Charles. In dit pro-
gramma zullen een aantal bekende
nummers uit de wereld van de lichte
muze ten gehore worden gebracht.
(Nederland 1; 19.00 uur).
NEDERLAND I
STER
(Reclameuitzendingcn
om 18.55. 19.56 en 20.16
NTS
18.45 uur:
De Minimolen
18.50 uur:
Nieuws ln het kort
NCRV
19.00 uur:
A cocktail for two voor
U, mulzekprogramma
19.25 uur:
De gasten van Felix
Hechinger. t.v.-serie
NTS
20.00 uur:
Journaal
NCRV
20.20 uur:
MFDERLAND I
IKOR/CVK
10.00 uur:
Overname van de
jaariyk6e kerkdienst
KRO/RKK
11.00 uur:
Eucharistieviering
11.45 uur:
Sluiting
NT8
16.30 uur:
Concour&hippique
18.00 uur:
Sluiting
CVK/IKOR
18.40 uur:
Opspraak, gesprek
Attentie.
actualiteitenrubriek
20.45 uur:
Lucy in Japan.
21.35 uur:
Van nul uur één tot
middernacht, t.v.-serie
22.00 uur:
Tempo Doeloe,
documentaire
22.40 uur:
Jazz in de Poolse Kerk.
filmimpressie
NTS
22.50 uur:
Tweede journaal
22.55 uur:
Sluiting
19.05 uur:
Woord voor woord,
bybelvertelling
NTS
19.10 uur:
Thierry, t.v.-serie
19.35 uur:
Sport
20.25 uur:
Journaal
AVRO
20.30 uur:
Kommaliedjes
programma
20.45 uur:
Talent en bewon
deraars. t.v.-spel
NTS
NEDERLAND II
STER
Reclameuitzendingen
om 20.01 en 22.10 uur)
NTS
20.00 uur:
Nieuws ln het kort
VARA
20.05 uur:
Cornation Street
t.v.-serie
20.55 uut:
Tollen met de krulbol,
documentaire
21.20 uur:
Gilbert Bécaud in
Antwerpen, muziek
programma
NTS
22.15 uur:
Tweede Journaal
22.30 uur:
Sluiting
Sluiting
NEDERLAND II
NTS
20.00 uor:
Nieuws ln het kort
20.05 uur:
Taptoe Edinburgh,
muziekprogramma
21.35 uur:
Wojeck t.v.-serie
22.25 uur:
Tweede journaal
22.30 uur:
Sluiting
Geslaagd
UTRECHT Voor het examen
staathuishoudkunde en statistiek is ge
slaagd: G. van Veen, Den Haag.
Het is prettig van het artikel van dr. C. van
Pelt (krant van 12 aug Jl.), dat het op begrij
pelijke wijze uiteenzet, hoe vele ontwikkelden mo
menteel de verschijnselen van secularisatie en
de crisis in de Kerk beschouwen. Daarom ls het
tegelijkertijd ook gevaarlijk en nodigt het drin
gend uit tot een wederwoord.
De crisis in de Kerk een „gezonde ziekte" te
noemen is, stilistisch gezien natuurlijk wel aar
dig paradoxaal gezegd, maar zulke uitspraken,
die het als krantekoppen goed doen, kunnen ver
warring stichten in de geest en de verontrusten
in slaap sussen. Een crisis, als het werkelijk een
crisis is, blijft Iets gevaarlijks, en een ziekte ls
per se niet gezond. De kwestie waar 't om gaat,
is de vraag, of het secularisatieproces gunstig is
voor de Kerk of niet. Nog wezenlijker geformu
leerd, luidt de vraag eigenlijk: is het secularisa
tieproces voor de mens goed of niet?
Dr. Van Pelt, en met hem sinds de laatste vijf
tien jaar vele schrijvers van artikelen en boeken
over dit onderwerp, antwoordt daarop: ja. En dat
vindt ik gevaarlijk, althans wanneer het zo cate
gorisch gesteld wordt.
Volgens de voorstelling van dr. Van Pelt e.a.
komt de gang van zaken felteiyk op 't volgende
neer. De wereld evolueert. De mensheid geglnt al
les beter te begrijpen. Opmerkelijk is hierbij, dat
de buitenkerkelijke wereld 't snelste in deze evo
lutie vooruitkom.t Die rijdt zogezegd per auto. De
Kerk komt het traagst vooruit, die wandelt nog,
bij wijze van spreken. De theologen gaan wat
vlugger, die-berijden al de flets. Vooral, mag
men er dan wel bijvoegen, de radicale theologen,
die gaan al met de bromfiets. En waar gaat dat
alles naar toe? Naar de secularisatie, d.w.z. naar
de werkelijkheid van de wereld, naar de waar
heid omtrent de wereld en ons bestaan en de be
tekenis van de Openbaring daaromtrent.
Deze zienswijze is momenteel zeer verbreid. En
het ls dan ook niet te verwonderen, dat velen die
doordenken, hun conclusie hieruit trekekn. Wil
men vlugger vooruit dan de Kerk, dan volgt men
de theologen; maar het meest consequent is wel,
uit de kerkgemeenschap te stappen en met de
auto te gaan. De buitenkerkelijke wereld is im
mers het verst vooruit! Dan zou het van laksheid
of verwerpelijk conservatisme getuigen, nog lan
ger in de Kerk te blijven rondhangen. En zo ge
beurt het. Ik zie rondom mij heen vrienden en
kennissen, ja eigen leerlingen deze consequentie
trekken. En dat is een van de redenen waarom
ik mij er niet bij neer kan leggen, dat deze ziens
wijze aldoor maar weer in nieuwe toonaarden ten
gehore gebracht wordt. Er schuilt duidelijk een
fout in, die niet door ledereen wordt opgemerkt.
De verklaring van de crisis ln de Kerk als een
niet verontrustend verschijnsel van secularisatie
ls een theorie die berust op een historische inter
pretatie. Het is een interpretatie van de geschie
denis vanuit een evolutionistisch denken. Ze
maakt in een bepaald opzicht een groot geheel
van gebeurtenissen begrijpelijk, met name die
die betrekking hebben op de culturele ontwik
keling van West-Europa. De secularisatie is dus
een verschijnsel in de cultuur van West-Europa.
Voorzover de Kerk in deze wereld en in West-
Europa staat is zij op dit cultuurverschijnsel be
trokken, heeft zij er invloed op en ondergaat zij
er de invloed van. Ze heeft er haar meoilijkheden
mee, en dit zou men 'n crisis ln de Kerk kunnen
noemen, maar ik geloof niet dat dit de eigenlijke
crisis is. Die ligt veeleer in de botsing tussen
de noordelijke Visser dit in tal van artikelen heeft
duidelijk gemaakt.
Dit is ook een cultuurverschijnsel maar
omdat de Kerk vanuit de zuidelijke geest gestal
te heeft gekregen, betekent de invloed van de
noordelijke zienswijze een directe aanval op de
structuur van de Kerk als instituut. De Kerk als
instituut, op zichzelf genomen dus ook als cultuur
verschijnsel, geraakt hierdoor in een crisis.
Wat nu verder die secularisatie betreft, daarom
trent zijn enkele dingen te zeggen, die in het ar
tikel van dr. Van Pelt en in andere soortgelijke
artikelen telkens maar weer te weinig aandacht
krijgen.
Vooreerst gaat het niet aan, het verschijnsel se
cularisatie als een noodwendige ontwikkeling te
beschouwen. De geschiedenis der mensheid is
niet iets dat mechanisch en gedetermineerd
voortgaat. Wij seculariseren alleen als wij dat
zelf willen en daarom dienen wij ons op dit ver
schijnsel te bezinnen.
Het is voorts een onjuiste voorstelling van zaken,
de secularisatie te beschouwen als een ontwikke
ling die zich eerst buiten dé Kerk voltrekt en
daarna deze Kerk noodzaakt zich hieraan aan te
passen. Het is een ontwikkeling in de cultuur van
West-Europa de Kerk is of voorzover de Kerk
in West-Europa is.
Het is tegenwoordig in zwang, om kritiek te leve
ren op de Kerk. Hoewel daar ten dele reden voor
is, vervallen we tot abraak wanneer we niet an
ders doen dan dat. Zo is het een goedkope sim
plificatie van de geschiedenis en een bijeenvegen
van waar en onwaar, wanneer men gaat beweren,
dat de ontwikkeling van de wetenschap, de socia
le denkbeelden en hervormingen en van de nieu
we wijsgerige ideeën allemaal bulten de Kerk
zijn ontstaan en ondanks de tegenwerking van
de Kerk de wereld vernieuwen.
Asl men dit reduceert tot de bewering
dat zelfs in de Kerk een aantal kerkelijk-
ke gezagsdragers de nieuwlichters niet altijd di
rect begrepen hebben, dan is men dichter bij de
waarheid. Dan is dat een verschijnsel dat ver
geleken kan worden met historische feiten zo
als dat men ln Griekenland Socrates tot de gif
beker veroordeelde, men in Amsterdam Spinoza
uit de synagoge en zelfs uit de gemeente bande,
dat wij in Nederland Van Gogh aan zijn lot heb
ben overgelaten en dat de Amsterdamse schut
terij de nachtwacht niet mooi gevonden heeft. La
ten we ons niet wijs maken, dat zulke fouten
niet meer gemaakt worden; zij komen dagelijks
voor, niet in het minst in de pers en de televisie.
Voor een groot deel zijn de nieuwlichters trou
wens uit de Kerk zelf voortgekomen of zijn ze al
thans door geïnspireerd. De katholieke, of ruimer
genomen, de christelijke gemeenschap en de jood
se gemeenschap zijn tot nu toe de vruchtbaarste
broedplaatsen van genieën, nieuwlichters, pioniers
en hervormers geweest, en ook dat is niet toeval
lig. Dertig jaar geleden overdreef men dit nog
door dit onophoudelijk naar voren te brengen en
aan de Kerk een soort cultureel monopolie toe te
kennen; tegenwoordig overdrijft men naar de an
dere kant en lijkt het wel alsof de Kerk een groep
achterlijke conservatieven is die niet goed mee-
kan in de culturele ontwikkeling van onze tijd.
Wie zo denkt maakt een ernstigere fout dan die
men dertig jaar geleden maakte.
Maar nog veel ernstiger is het bezwaar dat we
moeten maken tegen een rechtlijnige manier van
denken, die de evolutie van de mensheid ziet als
een permanente beweging voorwaarts of
opwaarts. Als dit zo was, dan zou in
derdaad ook de secularisatie zonder meer beju
beld moeten worden als de weg naar de geeste
lijke bevrijding. Maar zo is het helaas niet. Het
kwaad zit diep. heel diep in de mens, ook in zijn
handen. En onze culturele ontwikkeling is meer
een dooltocht door de woestijn als het bestijgen
van de trappen naar de hemel. Daarom moe
ten we ook het verschijnsel van de secularisatie
kritisch blijven bekijken en niet te gemakkelijk
beweringen lanceren als „dat de secularisatie zo
fundamenteel en onvermijdelijk is, dat ook de
Kerk en 't christendom zelf gesemilariseerd moe-
te nworden". Zelf niet als men, zoals dr. Van Pelt
gelukkig doet, dit nader preciseert door te zeg
gen dat dit betekent, dat de Kerk de oude voor
stellingswereld helemaal moet loslaten in theorie
en praktijk. Dan moet men wel heel goed weten
wat men doet. Ook aan de secularisatie zitten ha
ken en ogen. Het is in feite evenals iedere kente
ring in het cultuurleven een verplaatsing van de
aandacht of een verschuiving van het belevings-
veld, waardoor men weliswaar een frisse kijk op
de dingen kan krijgen, maar tegelijkertijd oude
verworvenheden weer uit het oog kan verliezen.
Wat bijvoorbeeld te denken van een passage uit
een betoog van dr. Van Pelt als deze: „Sinds de
ontdekkingen van Copernicus en Galilei is 't ge
leidelijk aan duidelijk geworden, dat er behalve
onze eigen wereld geen aparte wereld van God
(daarboven o£ daarbuiten) bestaat en ook geen
aparte wereld hierna (het hiernamaals). Er ls
maar één wereld, de mensenwereld waarin wij
leven, en dat is de eigenlijke, de echte wereld.
„Men kan deze passage natuurlijk wel goed uit
leggen, maar zonde rdie pia interpretatio geefthij
aanleiding om te concluderen, dat er dus volgens
onze moderne opvattingen geen God en geen hier
namaals meer bestaan, waar we toch zo lang in
geloofd hebben. Weliswaar bedoelen vele schrij
vers dit niet zo, maar het ligt blijkbaar in de
aard van de secularisatiebeweging besloten, dat
deze tendens vaak naarvoren komt. En daarom
is het begrijpelijk, dat mensen die zich verant
woordelijk voelen voor het geestelijk heil van an
deren een grote reserve aan den dag leggen te
genover deze ontwikkeling. De autonomie van de
mens, de onafhankelijkheid van de wetenschappen,
de humanisering van de wereld, de medemense
lijkheid en de concrete wereld als de hoogste
waarden zijn thema's waar we voorzichtig mee
moeten omspringen, want ze worden gemakkelijk
verabsoluteerd. Ook 't zogenaamde nieuwe mens
beeld en het nieuwe godsbeeld zijn niet zo
nieuw als ze vaak gepresenteerd worden of ze
zijn vals. Het is trouwens helemaal niet van be
lang of ze nieuw of oud zijn, het komt erop aan in
hoeverre ze juist zijn. En het zou jammer wezen,
wanneer het evangelie verduisterd werd, doordat
men de ziekten van de mens aan het christendom
ging toeschrijven.
's-Gravenhage,
Dr. Ant. Erftemeijer,
directeur van de r.-k. m.m.s.
te Den Haag
Naschrift: Wij zijn blij met deze reactie op het
artikel van dr. Van Pelt, omdat zij. zon
der de grote lijn van diens betoog te
doorbreken, maant tot het betrachten van de
nodige voorzichtigheid en tot het nemen van de
nodige afstand. Juist omdat dr. Van Pelt zijn be
toog zo glashelder heeft opgebouwd en zo scherp
heeft geformuleerd, zou hij de kritische vermo
gens van sommige lezers kunnen doen inslapen.
Het antwoord van dr. Erftemeijer is zeker in
staat, ze ineens weer klaarwakker te maken. Ove
rigens laat ook hij al doorschemeren, dat de door
hem aangemerkte passages ook goed kunnen wor
den uitgelegd. Zodoende levert hij 'n bijdrage tot
vollediger begrip van een geestesrichting, die mo
menteel zeer velen over heel de wereld bezig
houdt en waarover ook de lezers van Het Binnen
hof zo objectief mogelijk geïnformeerd moeten
worden.
KRO
20.3022.30 uur:
In antwoord op uw
scliryven. verzoek-
22.45—23.55 uur:
Goalmuzikaal
sportprogramma
HILVERSUM I
KRO
9.00—10.00 uur:
Eucharistieviering
14.00—15.00 uur:
Everbody happy,
tienerprogramma
21.00—22.00 uur:
Paviljoen, vakantie-
memorandum
23.30—23.55 uur:
En vedette Paris,
ch ansonprogr amma
VARA
20.40—21.45 uur:
Een phoenix herrijst te
vaak, hoorspel
23.10—23.55 uur:
Lui luisteren, stereo
programma
HILVERSUM II
AVRO
12.00—13.00 uur:
Muzikaal onthaal
NRU
14.30—17.00 uur:
Langs de lijn (1),
sportreportages
18.05—18.30 uur:
Langs de iyn (2).
sportreportages
AVRO
20.05—21.15 uur:
Rits, amusements-
RADIONIEUWS DIENST
HILVERSUM I: 7.00, 7.30,
8.00, 8.30. 12.30, 19.00.
22.30, 23.55
HILVERSUM II: 7.00.
8.00, 11.00, 13.00. 16.00.
18.00, 20.00, 22.30, 23.55
HILVERSUM III: Elk
heel uur vanaf 9.00
programma
TROS
23.2523.55 uur:
Relax, amusements
programma
RADIONIEUWSDIENST
HILVERSUM I: 8.00,
12.30, 19.00. 22.30. 23.55
HILVERSUM II: 8.00.
9.45. 13.00. 17.50. 20.00.
22.30, 23.55
HILVERSUM III: Elk
heel uur vanaf 9.00
Radioprogramma
hedenavond
Goal...: Muziek en sport; 23.5!
HILVERSUM II (298 m) VARA: 18.00 NwS,
18.20 Lichte muziek, 18.45 Gram. pl. progr.
voor stereo liefhebbers. 19.20 Artistieke staal
kaart, 20.00 Nieuws, 20.05 Metropole-orkest,
phoenix herrijst
21.45 Mod. hai
amusementsprogT., 23.00
de Jeugd, 23.40
14.00 Tienershow, 15.00 Klass.
k. 15.55 Promenade-orkest, 16.25
Gram.; CVK: 17.00 Kerkdienst van de Bap-
18.00 Gewijde muziek: IKOR: 18.30
lezing: NCRV: 19.00 Nieuws, 19.07
lek, 19.40 Meisjeskoor, 20.00 Lezing,
20.15 Klass. en moderne muziek; KRO: 21.00
Muzikaal vakantiememorandum, 22.00 Lled-
Jesprogr., 22.40 Geloven ln morgen, 23.00
Geef ze de ruimte, een Impressie van Lely
stad, 23.30 Franse chansons, 23.55 Nieuws.
HILVERSUM II (298 m) VARA: 8.00 Nws,
8.15 Sportmededellngen, 8.18 Voor het platte-
alles
erv. kerkdienst. 11.30 Vraag en antwoord.
.40 Gram., 11.45 Lezing; AVRO: 12.00 Bonte
luzikale show, 13.00 Nieuws, 13.07 De toe
stand ln de wereld. 13.20 Radar: radlo-perlo-
dlek, 14.00 Volksliedjes; NRU: 14.30 Langs de
lijn: sportreportages en -ultsl.: VARA: 17.00
Gram. v. d. tieners, 17.30 v. d. Jeugd, 17.50
Nieuws; NRU: 18,05 Langs de lijn: sport
reportages en -beschouwingen: VARA: 18.30
Walsorkest, 19.00 Zang, 19.25 Gram. muziek,
VPRO: 19.30 Opinies en gebeurtenissen; AVRO
ws, 20.05' Voor de jeugd, 21.15 Licht
progr., 21.30 Caterlna Valente, 22.00 Hongaars
orkest. 22.30 Nieuws, actual.; TROS: 22.55
Operettemelodieën, 23.25 Gram., 23.55 Nieuws.
Prinses Beatrix
bijBeeld en route'
GRONINGEN (ANP) Gistermiddag
heeft prinses Beatrix onverwcaht een
bezoek gebracht aan de beeldenmaniles-
tatie ,3eeld en route" in de stad Gronin
gen. Om half twee arriveerde zU in gezel
schap van de commissaris der koningin.
C. L, W. Fock en burgemeester J. J.
Berger var» Groningen, met wie zq
tevoren de lunch had gebruikt op het
stadhaus. Vanaf het bordes bekeek de
prinses de Grote Markt, die dit jaar het
decor is van een beeldententoonstelling.
4a een rondgang over het plein bezocht
:ij de openluchttcntoonstelling van werk
•an Surinaamse en Antilliaanse schilders.
Om twee uur verliet prinses Beatrix
de Martinlstad voor een rit langs de
beeldenroute, die leidt langs de dorpen
Midwolda. Finsterwolde. Oudeschans. Bel-
llngwolde. Sellingen naar Tet Apel. Langs
deze route staan ruim 200 beelden op
gesteld. op veel plaatsen op boerenerven
of langs de kant van de weg. Het is de
grootste buitenexpositie van beeldende
kunst, dei dit jaar in Nederland wordt
gehouden. Omstreeks vqf uur keerden de
prinses, die in gezelschap was van haar
particuliere secretaresse, mejuffrouw M.
C C. wynen, naar Drakensteyn tenjg.
1.00 Nieuws, 10.02 Wegens vakantie gesloten:
licht muzlekprogr.; VARA: 12.00 Nieuws, 12.02
Nederl. Artiesten Revue op de plaats, 13.00
Nieuws, 13.07 Beat- en Popfestival, 14.00 Nws,
14.02 Rome-Athene: platenprogr 14.32 Brass
Band, 15.00 Nieuws, 15.02 Ankara-Madrid:
.02 Voor tieners, (plm. 16.3(
baltoto-uitslagen), 17.00 Nieuws, 17.02 to'
Verzoekplatenprogramma.
10.00 Koffietijd, U.00 Gram., muziek, 12.01
Sportjourn., 13.00 Oud en nieuw, 14.00 Mer
vraagt en wij draalen, 15.30 Uit de koers
16.30 Sport uit zee, 17.00 Paradepaardjes, 17.30
Nonstop hits, 17.45 Gevar. progr., 18.00 In de
Gilde Taverne, -
19.00 Hits hot
(verzoekjes
.„.vw haar door elkaar, 20.00
Klass. verzoek, 21.30 Griekenland zingt, 22.00
tot 1.00 Gevar. muziek.
BRUSSEL Nederlands (324 m) 12.00 Nws,
12.03 Lichte muziek, 13.15 Voor de soldaten,
14.03 Opera- en Belcantoconcert, 15.00 Sport.
19.30 Solistenparade, 20.00 Liedjes, 20.20 Lichte
liedjes, 22.15 Operettemuziek, 23.00 Gram.,
MAANDAG
HILVERSUM I (402 m) NCRV: 7.00 Nieuws,
7.15 Orkestmuziek, 7.30 Nieuws, 7.32 Radio
krant, 7.50 Orkestmuziek, 8.00 Nieuws, 8.1:
Gewijde muziek, 8.30 Nieuws. 8.32 Vakantle-
tlps 8.45 Gram., 9.00 Voor de zieker
J Klass. gram. i
logische etherleergang.
jziek, 10.25 Theo
12.30 Nieuws, 12.4i
.00 Orkestmuziek, 14.35 T
liedjes, 17.40 Gram. i
Arbledsvltami-
12.27 Land- en tulnb,
12.35 Instrumentaal ensemble. 13.00 Nieuws,
actual., 13.30 Koorzang en kamermuziek, 14.25
Documentair progr., 15.00 Voor de vrouw.
16.00 Nieuws, 16.02 Instrumentaal ensemble,
16 17 Volksmuziek uit Israel. 16 7» KlasM.,k.
en mod. muziek, 17.30 Brabant journaal.
HILVERSUM III (240 m en FM-kanalen)
KRO: 9.00 Nieuws, 9.02 tot 18.00 uur, wegens
vakantie gesloten: Licht muziekprogramma.
VERONICA (192 m) 6.00 Ook goelemorgen,
9.00 Muziek terwijl u werkt, 10.00 Koffietijd,
11.00. Hulsvrouwenverzoekprogramma, 12.00
Muziek bij de lunch. 14.00 Met Tineke een
plaatje om 15.00 Nederl. allerlei, 16.00 Hits
uit zee. 17.30—18.00 Showprogramma.
BRUSSEL Ned -
Voor de zieker
Taptoe Edinburgh
in NTS-programma
De NTS zendt morgenavond een door
de BBC opgenomen Eurovisiereporta
ge uit van de Taptoe, die vandaag
in Edinburgh wordt gehouden.
Het programma begint met een grote
trompet- en drumfanfare, omvat dan
verder onder meer militaire muziek
in diverse vormen nu eens uitgevoerd
door één korps, dan weer door alle
medewerkende bands, doedelzakmu-
ziek, aflossing van de wacht, histo
rische uitbeelding van de betekenis
van het paard in het leger door de
eeuwen heen, volksdans en -muziek,
en eindigt met een spectaculaire fi
nale van militaire ceremoniële, tra
ditionele en andere muziek, waarbij
ook Italiaanse, Jamalcaanse en Britse
volksliederen ten gehore worden ge- 1
bracht. Aan de show werken onder
anderen mee de Royal Navy, de Roal
Marines, de Women's Royal Navy Ser
vice, de Royal Mllitalry Police, de
Royal Higland Fusiliers, de Life
Guards, het Jamaican Regiment, het
achtste regiment van de Bersaglieri,
de Scotch Guards en andere Schotse
regimenten, de Highland Dancers,
trompetters, drummers en een calyp
so-groep.
(Nederland II. 20.05 uur, zondagavond)
