SeCeicbeSou^cmt
KERSTNUMMER
„EN HET GESCHIEDDE IN DIE DAGEN DAT ER EEN GEBOD UITGING VAN
KEIZER AUGUSTUS, DAT ALLEN IN HET GEHELE RIJK BESCHREVEN ZOUDEN
WORDEN. EN ZIJ GINGEN ALLEN OP WEG IEDER NAAR ZIJN EIGEN STAD".
Gebroken aardbol
vol
hulpeloze
mensen
„ergens" een fout met tellen hebben gemaakt, want er is
tekort aan veel voor velen, geen huls. geen geborgenheid, geen
plaats In de herberg geen eenheid, geen vrede Een gebroken
aardbol vol hulpeloze mensen met toch overal het nieuwe leven,
dat In doeken wordt gewikkeld, geboren na hoopvolle verwach
ting. een nieuwe schakel In de keten van het menselijk geslacht
en. ondanks alles, onmiskenbaar teken van leven en vitaliteit
daarvan.
De herders zullen moeten blijven uitgaan om overal bekend
te maken dat de Zoon des mensen Is geboren. Met eindeloos'
geduld aan de doofblinde individuele mens en met bewogen
dienstbaarheid aan allen Misschlèn dat we twee dagen „blozen
van weelde, van ootmoed en lieflijke vreugd", maar tegelijk
klinkt de oproep „Herders, hoe ontwaakt ge niet, wat Is op dit
uur geschied?" En die vraag geldt Inderdaad „dit" uur. het uur
waarop de kerk uitgaat.
IE HET KERSTEVANGELIE vannacht weer hoort In de overvolle
kerk zal één van zijn gevoelens gemakkelijk onder woorden
kunnen brengen. Het Is dat warme gevoel dat gepaard pleegt
te gaan met de herkenning van wat van kindsbeen af vertrouwd
Is. Wat er ook veranderd ma^ zijn, deze woorden en deze sfeer
bleven zichzelf gelijk.
Het heden Is behaaglijk ver weg op zo'n moment. De sprong
van „wat geschiedde In die dagen" naar „wat geschiedt in
deze dagen" Is dan een salto mortale. die ontnuchterend eindigt
op de grond. Overeind zal hij blijven, die beseft dat wat met
Kerstmis verteld wordt voor 25 december 1966 is bestemd en
niet ligt In de sfeer van „Er was eens", dat het tot een sprookje
maakt
Kerstmis is actueel en dat rechtvaardigt meer dan wat ook
een „kerstnummer" van een krant, die op het heden Is gericht.
We hebben getracht het enigszins waar te maken, dat het niet
gaat om „er was eens", maar „er is nu" en te vergelijken
datgene wat geschiedde in die dagen met dat wat geschiedt In
déze dagen.
Ook nu zijn allen op weg. een moeizame tocht omdat veel
wegwijzers, door de stormwind van de geest zijn omgewaaid,
door mensenhand zijn omgedraaid of zijn voorzien van nieuwe
aanduidingen, zonder dat er al een Daniel Is die Babel de
betekenis verklaren kan. Ook nu worden we geteld en vrij
precies zelfs. We zijn met drie miljard, maar „Iemand" .moet
