PAUS PAULUS BENADRUKT LEER VAN
TRENTE OVER TRANSSUBSTANTIATIE
ÉiSÉliilü
Herderlijk schrijven
Gelovigen voor
concilie gebed en
trouw gevraagd
Geen aantasting toegestaaw
vaststaande formuleringen
Uitgebalanceerde en
bekoorlijke modellen
van MAX HEYMANS
t
g»
Jeugd vormt
een eigen
sub-cultuur
Dr. Adenauer
volgend jaar
voorzitter-af?
Van Heutsz
weer beklad
Elf slachtoffers in
verkeer en water
TWEE MANNEN
UIT SITTARD
TEGEN BOOM
Jongetje met
pleegmoeder
verdwenen
Twee pet. ineens
in bloembollen
Beatrix en Claus
naar Hitzacker
MAANDAG 13 SEPTEMBER 1965
PAGINA
UTRECHT. In de katholieke kerken in Nederland is gisteren
een herderlijk schrijven van de Nederlandse bisschoppen voor
gelezen, waarin de gelovigen aan de vooravond van de vierde
zitting van het concilie om gehoorzaamheid, trouw en vertrouwen
wordt gevraagd. Hier volgt de volledige tekst
Op 14 september zal de Heilige Vader de vierde zitting van het tweede Vati
caanse concilie openen Reeds vier jaar staat het leven van de Kerk in het
licht van het concilie. Wat wil dat zeggen? Reeds vier jaar bezint de Kerk
zich op een bijzondere wijze op haar opdracht. Die opdracht is. de Gods
liefde en de mensenliefde van Christus tegenwoordig te stellen in de tijd,
in de wereld (cf. Tit. 3, 4). De Kerk, het volk Gods, moet gestalte geven
aan de „gezindheid die was in Christus Jezus", haar Heer (cf. Fil. 2.5).
Haar gedachten moeten die van Christus zijn (cf. 1 Kor. 2. 16) Op de aller
eerste plaats moet zij pi-oberen voortdurend gestalte te geven aan de
goedheid van de Heer. Zij zal daarin te kort schieten omdat zij de Kerk
van zondaars is. Als volk Gods moet de Kerk berouwvol schuld bekennen,
boete doen en om vergeving vragen Maar dat is niet voldoende: de Kerk
moet ook aan God vragen om vernieuwing Daaraan heeft zij behoefte en
m de Geest is zij tot vernieuwing van zichzelf ln staat.
Zij weet dat de Geest voortdurend werkzaam is om haar te vormen naar
Christus. Dat vereist een ernstige bezinning. Heel de Kerk, de leiding en
het volk Gods als geheel, moet eerlijk proberen om zich te ontdoen" van
hetgeen zich in de loop der tijden als smet op haar heeft vastgezet. Binnen
Christus' opdracht moet zij zich aanpassen aan de periode van de ge.
schiedenls die zij nü beleeft
Daarom sprak Paus Joannes z.g. bij voorkeur over het ..aggiomamento",
dat is de „aanpassing", het „bij de tijd" brengen van de Kerk
Het gaat er dus om: voor de mensen van vandaag vorm en gestalte te geven
aan de goedheid van Christus, aan het begrip dat Christus had voor elke
nood van de mens en de mensheid
Dierbare broeders en zusters, men kan zeggen, dat. dët het. thema is van
het concilie.
Dit is gebleken uit de reeds klaargekomen constituties en decreten De
vernieuwde liturgie moet Christus meer nabij brengen om in Hem eer en
liefde te brengen aan de Vader. Zij moet de dienstbaarheid onder de mensen
versterken De constitutie over de Kerk is een bezinning van de Kerk
op zichzelf Daarin wordt haar taak en verantwoordelijkheid tegenover
Christus en de mensen beschreven.
Het volk Gods moet zich steeds meer de Geest van Christus eigen maken.
Daarom moet het. ernst, maken met het gebed van Christus. „Heilige Vader,
bewaar ln uw Naam hen die Gij Mij gegeven hebt, opdat zij één mogen
zijn zoals Wij" (Jo. 17. 11). „Dat zij ook in ons mogen zijn opdat de wereld
gelove. dat Gij Mij gezonden hebt" Jo 17. 21)
Daarom moet de Kerk eraan werken, dat „elk beletsel, elk misverstand, elk
wantrouwen kan worden opgeheven" 1». zodat de christenen zich in Christus
en zijn Kerk voelen als „één hart en één ziel" (cf. Hand 4. 32)
Daarom: het concilie veroordeelt niet. maar het wil spreken van verzoening
en broederliefde.
Het. concilie probeert vorm te geven aan de Godsliefde en de mensen
liefde van onze Heer door open te staan naar alle mensen van goede wil.
De Kerk nodigt niet. slecrtte uit bij haar binnen te komen, zij verklaart ook
in deemoed naar buiten te willen treden tot allen, om samen het geluk van
de mensheid in vrede en liefde te dienen
Omdat Christus- liefde eerbied vraagt voor de persoon wil het ooncilie die
liefde en eerbied uitdrukken in haar'zorg voor de vrijheid van godsdienst
De zorg van Christus voor het geluk van de mens wil het concilie ook ver
tolken in zijn bezinning op de Kerk ln de wereld van deze tijd. De Kerk
richt zich daarbij tot haar gelovigen, maar ook tot. alle mensen 2). Zij wil
koers bepalen voor de zoekende christenheid en mensheid. Zij wil luisterend
leren van de mensheid en van de wereld „die God zozeer heeft liefgehad dat
Hij zijn eniggeboren Zoon heeft gegeven" (cf Jo. 3. 16).
Zij wil ln samenspraak de weg zoeken naar dienstbetoon aan de Heer en
de mens „door zich in dienst te stellen van het geestelijke welzijn en de
materiële welvaart, omwille van de vrede en het ware geluk van de wereld" 3
„De Kerk wil staan tussen Christus en de mensheid, niet in zelfgenoeg
zaamheid, niet als een opdaorzichtbaar scherm en een einddoel op zichzelf,
maar ln voortdurende bezorgdheid" 4
Het oonoiile zal man Christus- liefde vorm trachten te geven door zich
te bezinnen op de verkondiging en het getuigenis „tot aan de uiteinden der
aaide" (cf. Hand. 1. 8). door zich te bezinnen op de zorg voor degenen,
die de Kerk ln het ambt dienen, de priesters, voor de religieuzen en de leken
opdat zij allen in apostolische bewogenheid steeds meer van de Kerk het
Rijk Gods maken
Broeders en zusters ln Christus, het gaat dus ln de Kerk altijd om het
herhalen en het tot levende uitdrukking brengen van Christus- goedheid
Het gaal 6teeds om Christus- liefde tot de Vader en de mensen
Dit vraagt van de Kerk een voortdurende vernieuwing, waarbij rechtgezet
wordt wat onjuist is ln haar weg door de geschiedenis
Aan deze vernieuwing moet iedere gelovige meewerken. Niemand 1» van
deze plicht uitgezonderd. Geen ambt. geen instantie, geen enkel lid Bij
deaa vernieuwing wordt van de Kerk. dus van leder van ons gevraagd gehoor
zaamheid. trouw en vertrouwen
Gehoorzaam aan de Boodschap van Christus, zal de Kerk zoeken te beant
woorden aan het meest wezenlijke van die Boodschap. Zij zal ongerept moeten
doorgeven wat de Heer haar toevertrouwt Zij mag in haar goedheid geen
zwakte kennen evenmin als de Heer. De Heer „dooft de walmende pit niet
uit en breekt het geknakte diet niet" (cf. Mt. 12, 20). Maar daarnaast stel
Hij duidelijk ln woord en teken het kruis in Zijn leven en in het. leven
van elke christen „Wie Mijn volgeling wil zijn, moet Mij volgen door zich
zelf le verloochenen en elke dag opnieuw zijn kruis op te nemen" (Lk_ 9. 23).
Elke vernieuwing vraagt op bijzondere wijze trouw Het geat in het concilie
niet om vormgeving van eigen, persoonlijke, menselijke Ideeën Het gaat om
uitdrukking van het meest wezenlijke van de Boodschap van Jezus Christus,
namelijk om Zijn eerbetoon aan de Vader en om Zijn verlossende liefde
en goedheid. Slechts in hechte trouw' van allen kan het volk Gods die weg
gaan Dat wil zeggen: trouw aan de Kerk zoals ze nu is, mét haar onvol
maaktheid.
Als er op het concilie soms spanningen zijn. dan gaat dat uiteraard op
menselijke wijze over de vormgeving van de liefde van Christus in de Kerk
en over de trouw aan de Heer bij al hetgeen zich wijzigt
Daarom is er een groot vertrouwen nodig ln de hulp van de Oe«6t. Het ver
trouwen dat Hij ons allen leidt en Inzicht geeft
Ons vertrouwen in de Geest, moge blijken ln ons welgemeend gebed, in ons
medeleven maar bijzonder ook in ons vertrouwen ln elkaar. Dit vertrouwen
brengt met zich mee: geduldig begrip voor elkaar en waardering voor elkaar.
Dit vertrouwen houdt lm met geduld aanvaarden van leiding bij hetgeen
veranderen gaat.
Want één ding is noodzakelijk bij alle
openheid die de Geest ons nu schenkt:
weg te moeten gaan. zal men toch de eendracht
goed dienen te beschouwen. Het eigen inzicht
de Kerkvernieuwing alleen
I VATICAANSTAD (KNP) lit zijn encycliek
j „Mysterlum Fldei". de derde encycliek in zijn
pontificaat, heeft Paus Paulus nadrukkelijk de
j leer van de Kerk over het geheim van «ie eiiclia-
i ristte, en de werkelijke tegenwoordigheid van
j Christus in de eucharistie bevestigd. Hij neemt
ln deze encycliek, die voor een belangrijk deel
j beslaat lilt een theologische uiteenzetting, stel
ling tegen „op dwaalwegen voerende inzichten",
die de laatste tijd hier en daar door theologen
in woord en schrift verspreid worden. De ency-
I click is gedateerd op 3 september, het feest
van Pius X, de Paus van' de veelvuldige kin
dercommunie. Hij werd zaterdag gepubliceerd.
Paus Paulus schrijft gemerkt te hebben dat er
onder degenen, die over het allerheiligste ge-
helm van de eucharistie spreken en schrijven,
enigen zijn, die over de privémis, over het dog
ma van transsubstantie en de eucharlstle-ver-
ering inzichten verspreiden, die onder de gelovi
gen onrust en grote verwrarring veroorzaken.
De Paus zegt dan dat pastorale zorg hem dwingt
te spreken en dat hij dat thans doet krachtens
zijn Pauselijk gezag.
Het is met name niet geoorloofd de gemeen
schapsmis dermate te beklemtonen, dat de pri
vé gevierde mis daardoor aan betekenis inboet.
Ook mag men „het sacramentele teken niet zo
benadrukken alsof de symboolbetekenis, die
naar aller mening in de H. Eucharistie aanwe
zig is, uitputtend de tegenwoordigheid van
Christus in dit sacrament tot uitdrukking zou
brengen". Evenmin is het geoorloofd over het
geheim van de transsubstantiatie te spreken
zonder te herinneren aan de wonderbare veran
dering van de gehele broodsubstantie in het li
chaam van Christus en de gehele substantie van
de wijn in het bloed van Christus.
„Groot, geheim"
Tenslotte gaat het ook niet aan de mening te ver
kondigen, aldus de Paus, dat Christus ln de ge
consacreerde en na de H. Mis overgebleven hos
ties niet meer tegenwoordig zou zijn. Dergelij
ke meningen zijn ten zeerste in strijd met 't ge
loof en de verering van de H. Eucharistie.
Paus Paulus vervolgt zijn encycliek met een uit
voerige uiteenzetting van de leer van de Kerk
over de eucharistie. Hij licht zijn uiteenzettin
gen met talrijke citaten uit de H. Schrift, de
kerkvaders, de literatuur uit de eerste christen
tijd en van de concilies toe. Hij merkt ter inlei
ding op. dat de H. Eucharistie niet verstandelijk
nauwkeurige terminologie. Daarom kan ook niet
worden toegestaan dat iedereen maar op eigen
houtje die vaststaande formuleringen aantast,
waarmee het concilie van Trente het eucharis
tisch geheim heeft omschreven. Naar aanleiding
hiervan verklaart de Paus, dat deze formulerin
gen van Trente een begripsinhoud weergeven,
die niet gebonden is aan een bepaalde cultuur
vorm, wetenschappelijke vooruitgang of theolo
gische school.
„Dit neemt niet weg", aldus de Paus, „dat de
te begrijpen is en om „elk gif van het rationa
lisme uit te sluiten" legt hij er zeer veel nadruk
op dat de H. Eucharistie een „groot geheim" Is.
een geheim van 't geloof in de w erkelijke zin van
het woord. Het is ook noodzakelijk, dat wij voor
al dit geheim in alle nederigheid benaderen en
dat wij daarbij niet rationeel te werk gaan, want
het rationele moet hier zwijgen, maar ons moe
ten vasthouden aan de goddelijke openbaring".
De Paus merkt hierbij dan nog op, dat men
dientengevolge zich moet richten op het leer
ambt van de Kerk, waaraan de Goddelijke Ver
losser het geschreven en overgeleverde woord
van God heeft toevertrouwd ter bewaring en
verklaring. Om het geloof ongeschonden te be
waren is het echter ook noodzakelijk dat wij
vasthouden aan 'n exacte wijze van uitdrukken
teneinde aldus te vermijden dat onjuiste menin
gen kunnen postvatten bij het gebruik van on-
leer van Trente tot aller voordeel helderder en
diepgaander uitgelegd kan worden, maar nooit
in een andere betekenis. Immers, verdiept ge
loofsinzicht laat de geloofswaarheid zelf onbe-
Waarde van privé-mis
Uitvoerig gaat de Paus in tegen een hier en
daar levende opvatting van sommige priesters,
dat de privé-mis een tegenstrijdigheid ln zich is.
Hierover zegt hij dan, dat elke mis, ook de privé-
mis, een daad van Christus in de Kerk is. want
elke H. Mis komt ten goede aan het heil van
de gehele mensheid. Het gaat dus niet aan om
kritiek uit te oefenen op de priesters, die vast
houden aan de H. Mis. mits opgedragen met
de juiste motieven en overeenkomstig de gel
dende voorschriften van de Kerk, ook al blijft, al-
dua de Paus, de actieve deelneming der gelovi
gen aan de mis essentieel.
De Paus maant de priesters aan om dagelijks
waardig en inet aandacht de H. Mis te vieren.
Paulus VI behandelt dan enkele van de ge
wraakte theologische inzichten en zegt, dst
Christus, tegenwoordigheid in de eucharistie sub
stantieel Is en de totale en volledige tegenwoor
digheid van Christus als God en mens met zich
brengt. Het is daarom niet juist slechts van 'n
geestelijke alomtegenwoordige natuur van het
verheerlijkte lichaam van Christus te spreken of
de tegenwoordigheid van Christus in de eucharis
tie tot een symbool te verengen. Over de sym-
boolbetekenls zegt de Paus nog, dat wij daar
door iets meer van het eucharistisch geheim ba-
grijpen, maar dat daardoor toch niet het wezen
van het sacrament verklaard wordt. Hij citeert
hier de leer van het concilie van Trente, waar
dit zegt. dat in het sacrament van het altaar
Christus waarlijk als God en mens werkelijk,
dus reëel en substantieel tegenwoordig Is.
De Paus gaat dan nog in op de leer der trans
substantiatie en besluit dan zijn encycliek met
enkele praktische punten. Hierbij merkt hij op.
dat de Katholieke Kerk de eucharistie niet alleen
in de ïl. Mis vereert, maar ook daarbuiten,
doordat zij de geconsacreerde hosties met zorg
bewaart en ze uitsalt ter aanbidding en vere
ring in processies. Hij richt zich speciaal tot de
bisschoppen met het verzoek, dat zij het geloof
in de eucharistie beschermen tegen alle valss
en schadelijke opvattingen en het rein en onbe
smet onder de mensen te bewaren. De gelovi
gen moeten zo mogelijk dagelijks - actief aan
de misviering deelnemen en met rein en vroom
hart communiceren. Bovendien spoort de Paus
de gelovigen aan om ook overdag eens het Al
lerheiligste te bezoeken. Tot slot roept hij alien
op te bidden voor de vrede en voor de eenheid
der Kerk. 8peciaal richt hij zich met „broeder
lijke liefde" tot de orthodoxe kerken en spreekt
er zijn vreugde over uit, dat daar „het ge
loof In de eucharlatie hetzelfde ia als het onze".
Ensemble in grijs t
nleuwing van de Kerk. bij alle
aen zou menen zijn eigen
i handelen als hot hoogste
het eigen geweten heeft
deze in dienst stelt
de gemeenschap, waarin men gelovend staat. Andere is dit eigen inzicht
geweten eerder remmend dan stuwend. Het ritme van de vooruitgang is dat
van de gemeente des Heren en dit kan moeilijk alleen door de enkeling
worden bepaald
Dierbare gelovigen, wij vragen u om déze begeleiding bij de vierde zitting
van het concilie Ook van deze zitting zult u door pers. radio en televisie
op de hoogte worden gehouden. Wij zijn hun. die hieraan ln liefde en waar
heid hun arbeid geven, reeds nu daarvoor erkentelijk
Wij vragen u om uw gebed Wij vragen uw steun in een vertrouwvolle. open
hartige houding. Ook uw kritiek moge de liefde tot het Lichaam des Heren.
Zijn Kerk. zichtbaar maken.
Mogen wij allen door dit concilie groeien in de liefde van Christus.
DE BISSCHOPPEN VAN NEDERLAND
Utrecht. 24 augustus 1965
1) Cf. Paus Paulus VI. opening 3e zitting: K A. 1064. 1100.
8» goherne De Boclesia ln mundo hulue temporis no. 2.
Cf Paus Paulus VI, opening Se sitting: K.A. 1964. Iö6l.
Of. Paus Paulus VI, opening 3e sitting: K.A. 1961, (1J66.
(Van ome moderedactie)
AU de collectie van Max Heijmans voor
het voetlicht komt, lijkt de modemalle
molen een ogenblik stil te staan voor zij
weer verder draait. De modellen van
Heijmans verspreiden de welhaast serene
rust van het waarlijk goede en volkomen
e oen wichtige ontwerp, van de beheersing
van het materiaal. Mode van deze cou
turier is slechts voor zeer weinig
vrouwen weggelegd. Maar het heejt toch
zin er kennis van te nemen, al was het
alleen maar omdat de afwezigheid van
overdaad en de ver doorgevoerde een
voud van opvatting die leiden tot zulk
een hoogte-, voor iedere vrouw een waar
schuwing inhoudt
Deze gehele najaarscollectie stond in
het teken van de kleur grege een samen
trekking van grijs en beige, de kleur die
enerzijds grenst aan gebroken wit, an
derzijds aan warm sepia en die door
HijemanS met verfijning werd gebruikt
in combinatie met grijs, antraciet, cognac
en donkerbruin.
De taileurs en ensembles hebben zeer
korte, in de rug afstaande jasjes, met
smalle, laag geplaatste ceintuurs die soms
bijna langs de zoom van het jasje liggen.
[§SiSMs»<«f8§''to4l'a,'IB
mimiim'iim
In het hart van Moskou wordt het grote lusehotel Rossta op getrokken, dat uit ts verdiepingen sol bestaan, omgeven
door bijgebouwen van 12 verdiepingen. Capaciteit: bedden. Het gebouw bevat voorts vergader-, lees- en schrijftalen,
een theater, een concertzaal en biosoopen.
Maar ook met geincrusteerde ceintuurs
want dit is een verlicht en meesterlijk
gehanteerd detail van deze ontwerper.
Hierbij enkele rechte rokken, maar vaker
de rok waaraan breden overslagen een
wikkeleffect geven, soms zowel aan voor-
als aan achterzijde. Voorts ook de rok
met ruimte door plooien of klokken. De
blouses en flou-japonnen met wat ver
laagde taille die altijd deel uitmaken van
een combinatie met jasje of mantel, kun
nen daardoor steeds mouwloos zijn, maar
sluiten met een col om de hals. Dat niet
alleen de allerduurste materialen nodig
zijn om op dit niveau mode te maken,
blijkt uit tailleurs en ensembles van
Corduroy. Van sepiakleurige velvet was
het charmante sport ensemble met twee
jasjes, een in vestmodeL het andere hier-
overheen passend en afstaand in de rug.
Van de mantels waren er enkele ruim
en recht. O.a. het model van antraciet
en grege wol in zebradessin, maar de
meeste vertoonden weer het wik
keleffect. Voor de kragen werd veel be
vergarnering gebruikt. Bij de modellen
in rullen en soepele wollen stof, effen of
gedessineerd, 'zelfs een handbreed vis
graatdessin i horen helmhoeden en ba
retten of hoeden met bontgevoerde rand.
van hetzelfde wollen materiaal.
De geklede modellen die hier met na
druk ensemble de diner worden genoemd,
'het woord cocktail komt hier niet voort,
zijn niet zelden van wollen stof. Een
japon van muisgrijze gebrocheerde wol
met stola van Chinchiilabont is hiervan
een geraffineerd voorbeeld. De bruid ten
slotte was gekleed in een nauwsluitend
ijfje met lange mouwen en kort klok
kend schootje op een wijd klokkende en
geplooide rok van witte doorgestikte licht
grege zijde.
RECTIFICATIE
In ons bericht van
geruisloos lid worden
Nederland is sprake van
nement van Televizler -
Dit moet zijn vijftig ce
op de RTN blijven even
zaterdag over
een weekabon-
an zestig cent.
it. Intekenaren
veel betalen als
ulet-intekenaren, met dien verstand*, dat
van hun vijftig rent door Televizler
wekelijks een dubbeltje wordt over-
geheveld naar RTN.
ARNHEM ANPi „Politiek speelt 'n
steeds kleinere rol in de communicatie
tussen de generaties. Vele ouders weten
in het geheel niet op welke partij hun
volwaseen kinderen stemmen", alduc dr.
J. S. van Hessen uit Bilthoven.
Dit was een van zijn conclusies in zjjn
inleiding aan het slot van de zomerva
kantie van de werkgemeenschap van
rooms-katholieken in de Partij v. d.
.Arbeid, die in- „De Pietersberg" btj Am-
hem is gehouden.
Sprekend over ccmmunioetiatnoeilijk-
heden tussen de generaties merkte hij op.
dat vroeger de volwaseenen model ston
den voor de jeugd. Tegenwoordig echter
leven we in een snel veranderende maat
schappij. waarbij de ouderen hun zeker
heid verliezen en de jeugd meer zijn
contacten en normen m eigen kring
zoekt. Er ontstaat dan ook een jeugd-
subcultuur, een aparte maatschappij V8n
jeugdigen, tieners dan wel twens.
Zelfs het steeds vroeger aengaan van
een huwelijk achtte hij voor dit ver
schijnsel nauwelijks een rem. Dezelfde
verschijnselen doen zich in andere landen
voor. Zich speciaal beperkend tot het
terrein van de politieke belangstelling,
zei hij. dat men met moet denken, dat
politiek ooit een punt is geweest waar de
jeugd als geheel warm voor liep. De
jongeren willen niet geëngageerd zijn,
doch stellen wel prijs op ontmoeting met
boeiende persoonlijkheden, waartegen
over zij zioh echter kritisch opstellen,
aldus spreker.
Ofschoon de opvol
ging in de partij-
leiding van da CDU
op dit ogenblik nog
niet acuut ia. gaan
er geruchten dat
oudkanaeUer Aden
auer na het be-
90e Jaar op
5 januari 1966) het
voorzitterschap der
CDU uit banden
bondsdaglldmaatscbap aan de her
kiezing van dr. Adenauer In de kieskring
Bonn op 19 september a-s. la geen enkele
twtlfel het parttlvoonrttterschap en
hel verder schrijven aan z|Jn memoires
wordt de oude heer nu toch wel een
beetje te veel.
Het is niet met zekerheid bekend, of
prof Erhard het partij voorzitterschap i
ambieert om evenals zijn voorganger I
- partij- en regellngsleldlng ln één hand
te brengen Veel zal afhangen van de
vraag of de CDU-CSU onder aanvoering
van prof Erhard de komende algemene
verkiezingen nogmaals zullen winnen en
de kanselier zullen mogen aanwijzen
Prof Erhard staat tot dusverre op het
standpunt, dat part- en regeringsleldlng
niet noodzakelijkerwijze met, eikaar ge
koppeld behoeven te zijn.
AMSTERDAM 'ANP) Amsterdamse
provo's hebben in de nacht van zater
dag op zondag opnieuw het Van Heutsz-
monument in Amsterdam-Zuid beklad
met verf Er werd op het monument o.m
geschilderd: Provo image. De zich anar
chisten noemende provo's en, hun aan
hang, tezamen ongeveer honderdvijftig
jongeLieden, werden tenslotte door de
politi* uiteengedreven, waarbij van de
gummiknuppel gebruik werd gemaakt.
Da provo's waren rond middernacht na
een „happening" bij het Amsterdamse
lieverdje m groepjes naar het monument
voor Van Heutsz getrokken. Ditmaal zijn
geen arrestaties vernchl
DORDRECHT (ANP) Op de rQkeweg
zestien ter hoogte van de gemeente
Ewtyndrecht it gisteravond een personen
auto met de flank tegen een boom ge
reden en daar als het ware omheen ge
kruld. De botsing was van dien aard, dat
de twee Inzittenden. J. H. M. Kurvers, 29
Jaar. en H. F. Sterk. leeftijd onbekend,
beiden afkomstig uit Sittard, om hei leven
Bij verkeersnngevaHen te Houten. Maar-
hceiac, Enschede. Lexmond. Maastricht «n
Drunen waren zea slachtoffers te be
treuren.
Te Nleuwnamen raakte de 60-Jarige
landbouwer H de Bruyn onder zijn land
bouwtrekker. Hij wa« op slag dood.
AMSTERDAM Zaterdagochtend la
uit het oostelijk Marktkanen', bij de Vis-
seiingetraftt m Amsterdam het lijkje op
gehaald van de 5-jarige Jernm Boov, dte
eiDde vrijdagavond werd vermist
WORMS Vrijdag :s de 34-jarige
Theodor Pols uit Rotterdam ln da Rum
bij Worrr* verdronken. De heer Pols wa#
stuurman op de tourboot Al Ida. die met
86 passagicre aan boord op de Rijn voer,
HU la overboord geslagen en ln het wa
ter verdwenen.
AMSTERDAM (A.N.P Da kin
derpolitie te Amsterdam ie vanmorgen
op verzoek van de Raad voor de Kinder,
bescherming begonnen met de opsporing
van de S-Jarige Robert ran den Berg en
rijn 40-Jarige pleegmoeder,
R. van der Burgt-Aalsvet.
Dit knaapje moeet vanmorgen aan
de genoemde raad worden afgestaan.
V*in Deze zou het teruggeven aan zi jn mos
i.r+jjEi I der, die intussen ia gehuwd. Zondig»
v..| middag is mevr. Van der Burgt met
Robbie verdwenen. Ze wsi totaal van
i streek, evenals de pleegvader, de 37-
jarige koopman L. G. van der Burgt wrt
de Palmstraat en hun 14-jarige dochter
Drie jaar geleden werd Robbie tn dit
gezin liefderijk opgenomen. Het jonge
tje was het tweede kind van een bar»
juffrouw. Voor haar eerste kind een
meisje had de moeder tegen betaling
een tehuis gevonden. Zij ie nu gehuwd
met een In Duitsland gelegerde Ane
rikaanse mlHtair. Etud van dH jaar mom
■ij met hem naar Amertka gaan sa
wilds Robbie i
In het buitenland is algemeen
bekend, dat ons nationale vervoer
middel de flets is. Bif 't beschouwen
van dit plaatje i gistermiddag op het
Damrak gemaakt I sijn we geneigd
te bekennen, dat het buitenland net
ale mot de klompen enigszins op ds
ontwikkeling achterloopt.
(Van ones correspondent)
DON HAAG De organisatie, vnn
werkgever» en werknemers, betrokken
bij de oollectiave arbeidsovereenkomst
voor het bloem boll en bedrijf, hebben
overeenstemming bereikt over de wijze
waarop uitvoering kan worden gegeven
aan de beschikking van hst college van
rljkabemlddelaars van 1 juli 1966 Inzake
da uitkering ineena Zij adviseren de
werkgevers de uitkering te betalen aan
all* vasts ao losse werknemers, wier
loon niet hoger Is dan het rechtens gel
dende loon Ingevolge de CAO op da
volgende wijze: voor de volwassen vas
ts mannelijk* werknemers, dl* daar
voor in aanmerking komen, een uitke
ring in twee termijnen van maximaal
70 gulden per uitkering, waarvan da
eerste betaling zal plaats vinden ih da
maand september en de tweede na 1
december 1965; vool- de volwassen losse
mannelijke werknemers, die daarvoor
In atuimerking komen een uitkering ge
lijk aan het aantal weken dienstverband
maal 2.80 gulden, bij beëindiging van
de dienstbetrekking dan wel, indien op
28 februari 1966 het dienstverband nog
niet beëindigd is. op laatstgenoemde
datum; voor de vrouwelijke en da
jeugdige mannelijke werknemers een
uitkering, als boven genoemd, ln even
redigheid van hun loonpercentage en
diensttijd.
Ten aanzien van de leidinggevende
werknemers wordt geadviseerd te han
delen In de geest van bovenstaand ad-
DEN HAAG (ANP) -- Prinses Beatrix
i en de heer Claus von Amsberg zijn voor
nemens op zaterdag 2 en zondag 3 oktober
een bezoek te brengen aan de moeder van
de heer Von Amsberg. die thans to diens
geboorteplaats Hltaaoker verblijft. HM,
geldt hier aan strikt particulier beuoefc.
Da feestelijke ontvangst, dis door da to-
wonera en autoriteiten van Hitzaoker
«ordt voorbereid, za: dan ook een strikt
plaatselijk karakter dragen, no deelt de
RVD mede.
