Twaalf Nederlandse missionarissen
spreken met hun familie in Nederland
Geen 7de t.v.-avond
De gevangenen
van Spandau
Sicilië's regering
verslagen
Eisenhowers
bezoek aan
Karatsji
DE MODERNE JEUGD IS GEEN PROBLEEM!!
DINSDAG 8 DECEMBER 1959
DE LEIDSE COURANT
PAGINA 8
Tweekoningen: fotografenfeest Maikiortemetten
Koning Gustaaf VI Adolf van Zweden heeft dezer dagen in Stockholm
een tentoonstelling van Chinees porselein bezocht. Bij deze gelegenheid
sorgde het flitslicht van een van de fotografen voor een verrassend plaatje:
de konink. in duplo door de weerkaatsing in de glazen vitrine.
Tweede Kerstdag: Radio-missiedag
Een Leidenaar is onder
de gelukkigen
Anderhalf jaar van voorbereiding
heeft het anderhalf uur durende bij
zondere programma gekost, dat de
KRO tweede Kerstdag brengt en
waarin via talrijke zenders en inter
continentale telefoonlijnen een ge
sproken contact wordt gelegd tussen
missionarissen in Afrika, Amerika en
Azië en in ons land.
Dit programma, waartoe Ben Brans
van de KRO-reportage-afdeling het
initiatief nam en alle voorbereidin
gen verzorgde in samenwerking met
de Nederlandse Radio-Unie en het
Centraal-Missie Commissariaat, is
behalve een uniek-technisch gebeu
ren vooral ook een belangrijke bij
drage tot verlevendiging van de mis
sie-gedachte in ons land. De tech
niek stelt Katholiek Nederland
tweede Kerstdag in staat om in korte
flitsen kennis te maken met de
vreemde landen, waar Nederlandse
missionarissen werken.
Het programma op tweede Kerst
dag van 14.30 uur tot 16.00 uur is
opgedeeld in twaalf gelijke stukken
van ongeveer 6 a 7 minuten. In elk
deel leidt een familielid de missio
naris in. Dan komt de verbinding tot
stand en vertelt de missionaris van
het kerstfeest ter plaatse. Hierna
volgt het gesprek tussen missionaris
en familielid en de afsluiting met
een origineel kerstlied uit het be
treffende land. Midden in de uitzen
ding spreekt namens de missionaris
sen achter het IJzeren en Bamboe
gordijn de Nederlandse missiebis
schop mgr. C. Kramer oJt.m., ver
dreven bisschop van Luan-Fu in
China. Voor de missionarissen in In
donesië spreekt pater J. van Kempen
s.j., achtereenvolgens hoort men de
stemmen van pater Sera G. George
S.M.M. (uit Wielre), die spreekt van
uit Reykjavik op IJsland, zuster
Pas in oktober
De televisie-zendtijd, die thans 15
uren per week bedraagt wordt per
1 januari 1960 uitgebreid tot 18 uren.
Op grond hiervan heeft het bestuur
van de N.T.S. enige tijd geleden in
principe besloten, zo dit op prakti
sche gronden, mogelijk was, met in
gang van 1 april 1960 de zevende
zendavond in te voeren.
Op grond van een aantal overwe
gingen van practische aard is het be
stuur van de NTS echter tot de con
clusie gekomen, dat in dit stadium
aan uitzendingen op 6 avonden van
langere tijdsduur de voorkeur moet
worden gegeven boven uitzendingen
op alle avonden van de week gedu
rende kortere tijdsduur.
Het bestuur stelt zich voor de ze
vende zendavond te realiseren op 1
oktober 1960.
Invoering van een zevende zend
avond vlak voor de aanvang van de
vakantieperiode 1960 is niet wel doen
lijk gebleken, zodat gekozen werd
voor een datum van ingang, die ligt
bij het begin van het winterseizoen
1960. Op grond van deze beslissing
zal het bestuur van de NTS zich tot
de Staatssecretaris van Onderwijs,
Kunsten en Wetenschappen wenden
met het verzoek, vooruitlopende op
de voorgenomen zendtijduitbreiding
per 1 januari 1961 tot 22 uur, reeds
met ingang van 1 oktober 1960 de
zendtijd te willen vaststellen op 20
uur per week.
Zou dit verzoek worden ingewilligd,
dan zullen met ingang van die datum
op alle avonden uitzendingen van be
vredigende lengte kunnen plaatsheb
ben, aldus een communique van de
NTS.
Magdala van de Franciscanessen van
Veghel (uit Eindhoven) vanuit Ma
nilla op de Philippijnen; br. F.
Schwachoeffer (uit Gennep) scheu-
tist vanuit Leopoldstad in Belgisch-
Congo; zuster M. Liguori Toens (uit
Rotterdam) van de Dominicanessen
van Venlo vanuit Johannesburg in
Zuid-Afrika; pater A. Dunnewijk
o.p. (uit Eindhoven), die spreekt
vanuit Catano in Porto-Rico; pater
G. Soudant van de congregatie van
de H. Geest (uit Geleen) vanuit
Kinkala uit de republiek van de
Congo; pater J. Steemers S.M.A.
(uit Zutphen) vanuit Pedu, Ghana;
zuster M. Assumpta van de Francis
canessen van Roosendaal (uit Den
Haag) vanuit Paramaribo in Suri
name; pater H. van Barneveld CSSP
uit Leiden vanuit Bagamoyo in Tan-
ganiyka, een leken-missionarisse,
mej. G. Poiesz (uit Steenwijk), die
spreekt vanuit Mirpurkas in Pakis
tan en tenslotte pater A. van Tilburg
SSCC (uit Baarle-Nassau) vanuit
Aiea op Hawaï.
De KRO heeft alle familieleden
van de missionarissen uitgenodigd in
de studio en vergoedt voor twee per
sonen per familie de reis. Voor het
geval de verbinding mocht misluk
ken, gezien de enorme technische
moeilijkheden, staan er in de studio
reserve-bandjes klaar, die tevoren
zijn gestuurd. De KRO heeft voor de
totstandkoming van dit programma
diep in zijn beurs getast. De kosten
van de diverse verbindingen, waar
voor de aanwezigheid van honderden
technici in geheel de wereld vereist
is, bedragen ongeveer 30.000 gulden.
Pater Herman van Barneveld, die
reeds tien jaar werkt als leraar aan
het seminarie van Bagamoyo, draagt
ook de zorg voor een hospitaal, al
daar. Tevens is hij leider van een
zangkoortje, dat werd uitverkoren,
voor de radio op te treden. Als blijk
van waardering voor dit succes,
werd hem door zijn bisschop toege
staan, op tweede Kerstdag met zijn
familie te spreken. Vanuit de radio
studio van Das-es-Salaam zal men
hem kunnen horen spreken met zijn
broer, de heer J. P. van Barneveld,
(verlengde Nassaustraat 4) te Lei
den. Het kerstlied wordt door zijn
koor gezongen.
Het britse Liberale blad „Guar
dian" dringt vandaag aan op vrijla
ting van de drie voormalige Nazi
leiders, die nog in de gevangenis van
Spandau gevangen worden gehou
den, namelijk Rudolf Hess, Baldur
von Schirach en Albert Speer.
Vorig jaar heeft, aldus de „Guar
dian", de gevangenhouding van deze
drie mannen meer dan 600.000 gulden
gekost. Een dergelijk bedrag kan ge
rechtvaardigd zijn, indien de zaak
van het recht er mee gediend wordt
of indien het om belangrijke poli
tieke redenen gaat. Wat het recht
betreft, geen straf voor deze man
nen weegt op tegen de vreselijke mis
daden, die door hun toedoen zijn ge
pleegd. Zij moeten worden vrijgela
ten „in naam van onze beginselen
van recht en menselijkheid aldus
het blad. Politiek zijn er geen teke
nen, die erop wijzen, dat de Duitsers
het drietal als helden zal beschou
wen.
De communistisch gezinde rege
ring van Sicilië, een der vier half-
autonome gebieden van Italië, is
maandagavond afgetreden.
Zij werd onverwachts verslagen
bij een stemming over de nieuwe be
groting. Er werden 45 stemmen te
gen uitgebracht en 44 voor-
Aan het hoofd van de regering
stond Silvio Milazzo, die vorig jaar
uit de christendemocratische partij is
gezet
met Uw brandend maagznor.
Eén of twee Kennies
- gesmolten op Dw tong -
en alle overtollig zuur
is geneutraliseerd.
Weg pijn en nooit meer angst voor
de gevolgen van een smakelijk maal.
Met Rennies achter de hand kunt U
zonder zorgen alles eten, waarnaar
een grage maag vraagt. Komt de nood
aan de man, breekt zuurbrand uit:
met Rennies blust U afdoend, in een
wip, onopvallend
(Advertentie
De president van de Verenigde Sta
ten en die van Pakistan, Eisenhower
en Ajoeb, hebben dinsdagochtend in
het paleis van de president te Ka
ratsji een begin gemaakt met hun
officiële besprekingen.
President Ajoeb had eerder mee
gedeeld, dat de twee staatshoofden
zouden spreken over de betrekkin
gen tussen India en Pakistan, Afgha
nistan en het binnendringen van
communisten in het gebied van de
Himalaja.
Eisenhower werd bijgestaan door
de onderminister van buitenlandse
zaken Murphy en de ambasasdeur le
Karatsji, Rountree, en Ajoeb door
de minister van buitenlandse zaken,
Kadir, en de minister van financiën,
Sjoaib.
President Eisenhower was maan
dagavond de gast van president
Ajoeb bij een officieel diner onder
een grote tent op het gazon van de
woning van de Pakistaanse president.
Er waren 150 genodigden
Na het diner voerden Pathaanse
krijgers een krijgsdans uit.
President Ajoeb schonk Eisenho
wer een sierstuk, gemaakt van zil
verdraad, dat de vorm van een boom
heeft, een tapijt en een foto van zich
zelf.
Eisenhower gaf de president van
Pakistan een in Amerika gemaakte
Eert dode bij 'n ketelontploffing in Loosduinen
De zestienjarige Arie van Dam uit Loosduinen is maandagmiddag om het leven gekomen doordat op een kwe
kerij aan de Nieuweweg in Loodsduinen een op een sch uit staande stoomketel door onbekende oorzaak ontplofte.
Het slachtoffer is over een aantal kassen heengeslingerd en zestig meter verder in een sloot terechtgekomen. De
ketel werd gebruikt om zoals dat eens in de drie jaar gebeurt stoom door de grond in de broeikassen te
persen ter bestrijding van infectie-ziekten bij planten. Foto: De ketel schoot over de nabijgelegen kassen heen
en bleef tachtig meter verder een halve meter diep in de grond steken. De ravage is onbeschrijfelijk.
glazen schaal en een fototoestel.
Eisenhowers perschef Hagerty heeft
uit naam van de president - het Pa
kistaanse volk dank gezegd voor „de
geweldige ontvangst", die de presi
dent en zijn gezelschap is bereid.
Desgevraagd verklaarde Hagerty,
dat Eisenhower niet in het minst ver
moeid scheen te zijn.
Te Tivoli bij Rome is een meisje
van acht jaar, dat met een groep
kinderen op weg was naar de ont
hulling van een monument, zó ern
stig gewond door stenen, welke kin
deren van drie, vier en vijf jaar uit
een huis naar het groepje wierpen,
dat zij aan de gevolgen ervan is
overleden.
De resolutie
over Algerië
De politieke commissie van de
V.N.-Assemblée heeft maandag de
resolutie, waarin er bij de twee par
tijen in het Algerijnse geschil op wordt
aangedrongen zo spoedig mogelijk
informele besprekingen te beginnen
over de voorwaarden voor zelfbe
schikking en over een staking van het
vuren, aangenomen met 38 tegen 26
stemmen, bij 17 onthoudingen.
Deze Afrikaans-Aziatische resolutie
heeft dus niet de meerderheid van
twee derden gekregen, die nodig is
voor een aanvaarding door de Alge
mene Vergadering.
Onder de tegenstemmers bevond
zich ook Nederland.
Frankrijk was bij de stemming af
wezig.
De uitslag van de stemming over
de resolutie wordt te Parijs be
schouwd als een diplomatieke over
winning voor Frankrijk en als steun
voor de plannen van president De
Gaulle voor Algerië.
Deze uitslag zou, zo werd te Parijs
gezegd, bijdragen tot de kansen op j
een staken van het vuren in de naaste
toekomst op de door president De
Gaulle gestelde voorwaarden.
IN DE JAZZKELDERS VAN UTRECHT
Kinderen zijn niets slechter of beter dan vroeger
(van onze verslaggever)
UTRECHT (P P) „Het is verschrikkelijk, dat men tegenwoordig
de gehele jeugd over één kam scheert en ons afschildert alsof er
niets van ons terecht zal komen". Dit is de mening van zeer veel
moderne jongeren.
„Welke reden is er om dit van ons te denken? Zeker, er zijn jon
gelui, die baldadig zijn, er zijn zelfs criminelen onder, knapen die
voor geen haar deugen en de jeugdcriminaliteit is groter dan vroe
ger, althans voor zover de statistieken terug gaan. Maar zouden we
allemaal niet deugen?"
Dat zijn de geluiden die wij vernamen, toen wij ons gedurende
enige tijd bewogen in de kringen van de „moderne" jeugd, die zo
verguisd wordt. Wij spraken met vele jeugdigen en al die gesprek
ken zouden teveel ruimte vragen om hier af te drukken, maar zij
kwamen op hetzelfde neer„Waarom noemt men ons slecht?"
Nieuwe stromingen kwamen in alle eeuwen voor.
ZIJ VRAGEN ZICH af: is het
omdat wij ons modern kleden; omdat
wij van moderne muziek en kunst
houden We weten, dat veel oude
ren dit niet begrijpen. Die moderne
kleding is opzichtig, de muziek is
volgens de ouderen niet om aan te
horen, de kunst is wanstaltig en zo
zouden we door kunnen gaan. Maar,
zo zeggen ze, wij zijn toch kinderen
van deze tijd, onze tijd, en mogen
wij dan niet van onze cultuuruitin
gen houden?
Was het vroeger eigenlijk niet
precies zo? Hoe dacht men over de
walsmuziek van Johann Strauss?
Foei, wat een nieuwlichterij! Elke
nieuwe stroming vond onder de ou
deren veel weerstand en onbegrip,
want de ouderen blijven veelal han
gen op de cultuuruitingen van hun
eigen jonge tijd, want „toen was het
goed" en misschien zullen wij later
weer precies eender handelen ten
opzichte van onze kinderen.
Altijd heeft de jeugd het ge
daan, omdat zij vooruitstrevend, pro
gressief is, zij is nieuw en jong en
kan begrip opbrengen voor nieuwe
dingen, hetgeen door ouderen niet
begrepen wordt Dat dit weieens tot
excessen kan leiden is begrijpelijk,
ja vanzelfsprekend, want zoals in de
hele maatschappij vinden we onder
de jongeren net zo goecf" fanatici en
lieden met een slechte inborst. Zij
zijn het, die de grenzen van fatsoen
en wetten overschrijden. Maar omdat
zij toevallig modern gekleed gaan,
of in een jazzclub musiceren, wordt
de gelegenheid aangegrepen om de
gehele moderne jeugd in diskrediet
t'e brengen. Laat men ons een eer
lijke kans geven in onze eigen stijl,
dan ziet men, dat wij niets slechter
zijn dan de jeugd van vroeger".
PROEF OP DE SOM
ALS BEWIJS van deze stelling
brachten de sprekers ons naar enke
le van de zo verfoeide jazzclubs. En
wij ouderen moeten eerlijk beken
nen, dat wat wij daar zagen, ons
biezonder meevieL
We kwamen geheel onverwacht
en zorgden er voor zo onopgemerkt
mogelijk te blijven. We keken toe en
ontdekten, dat hier jongelui bijeen
waren van de leeftijden van 17-18 tot
omstreeks 25 jaar. Voor het grootste
deel jongens en een klein deel meis
jes. Inderdaad zagen velen er mo
dern gekleed en gekapt uit, doch het
grootste deel was normaal gekleed.
Keurige ensembles verzorgden de
muziek en opvallend waren de ernst
en de rost, waarmee c -.r het pro
gramma geluisterd werd. Hoogstens
het ritmisch tikken van voeten ver
ried de belevenis. Geen gejoel, geen
gefluit, een normaal stevig applans
vormde de beloning voor de musici.
De aanwezigen vormden een sterk
gemêleerd gezelschap. Bij informa
tie bleken alle standen vertegenwoor
digd te zijn, van studenten en secre
taresses af tot fabrieksa:rs en
scholieren toe. In deze clubs kijkt
men niet naar beroep, afkomst,
huidskleur of godsdienst. Naast el
kaar zaten een Surinaamse neger,
een hoogblonde student in de medi
cijnen en een Joodse typograaf. In
De musici spelen met volle
overgave en het jonge pu
bliek lnistert met overgave.
De Jeugd moet zich kannen
aiten. Een gezellig dansje
wordt erg op prijs gesteld.
de pauze hadden zij een diepgaand
gesprek over de muziek, die ten ge
hore werd gebracht en wij hebben
met genoegen zitten luisteren naar 't
idealisme en de ernst waarmee zij
debatteerden. Men aanvaardt elkaar
hier zoals men is en moeilijkheden
behoren tot de grote uitzonderingen.
SUBSIDIE GEWENST
IN VELE grote steden vinden
we dergelijke clubs, die veelal een
kort en noodlijdend bestaan hebben.
Wanneer ze door een of andere oor
zaak, meestal een financiële, ver
dwijnen, duikt er na korte tijd een
nieuwe op, die hetzelfde "-t tegemoet
gaat, want de kosten van een club
gebouw, de inrichting, het onder
houd en wat al niet meer zijn hoog,
te hoog voor de draagkracht der
jongeren.
Dit soort clubs voorziet echter in
een behoefte en dat wordt door de
overheid dikwijls niet ingezien.
Een van de gunstigste uitzonde
ringen hierop maakt Utrecht, alwaar
we twee van dergelijke clubs j
treffen. De gemeente geeft subsidie
en met de»ze steun en de contributie
der leden kunnen deze clubs zich, zij
het op zeer bescheiden voet, bedrui
pen
De clubs zijn gehuisvest in grote
kelders aan de grachten. Dank zij de
gemeentelijke subsidie en de eigen
werkkracht der leden zijn die kel
ders gezellig ingericht en geschikt
gemaakt voor het doel. Zeker, het is
alles zeer bescheiden maar wat kan
een handige jongen niet voor leuke
effecten en sfeer bereiken met een
paar oude wagenwielen, een visnet,
enkele biezonder gevormde flessen
en gekleurde lampen in lantaarntjes?
Een keurige garderobe en toiletten
zijn aanwezig, kortom de jongeren
hebben zich een sfeervol home ge
schapen, dat door een iep wethou
ders geopend werd. De bestuurders
van de clubs weten precies waar ze
zich aan te houden hebben. Ze heb
ben de medewerking van gemeente
en politie, die nu en dan een oogje
in het zeil houdt uiteraard. Wanneer
alles naap wens gaat, zoals nu reeds
ruim een jaar, dan houden zij hun
subsidie.
deze Gemeente wéét wat zij
doet 's Woensdagsavonds en zater
dagsavonds zijn in die 2 clubs toch
ongeveer zo'n 400 - 500 jongeren te
vinden. Zij lopen niet op straat,
maar amuseren zich in hun eigen
omgeving met hun eigen muziek en
een dansje. Er is een biezonder ge
zellige bar, door de jongelui zelf ge
maakt, waar slechts alcoholvrije
dranken verkrijgbaar zijn en alles
verloopt tot ieders wens.
In de steden waar de jongelui
geen medewerking krijgen en waar
de clubs geen kans krijgen of de een
na de ander een vroegtijdig einde
vinden, is het resultaat, dat jongeren
met hun ziel onder ban arm lopen
en velen op straat slenteren. En dan
roepen en schrijven de ouderen, dat
de moderne jeugd een probleem
vormtDe jeugd vraagt slechts om
een kans, wat mede-'erklng en be
grip, dan is er r* veel van het Pro
bleem opgelost.
Wij geven dadelijk toe, dat er
altijd enkele onverbeterlijken zullen
overblijven die op de een of andere
manier hinderlijk zullen blijven,
maar als we het goede, grote deel
gelegenheid geven zich netjes te
amuseren, dan zullen wij van hen
weinig of geen last hebben.
ER LEIDEN MEER WEGEN
NAAR ROME
Natuurlek is liet slechts een
deel van de jeugd die ln dergelijke
clubs opgevangen kan worden, maar
andere groepen hebben weer andere
belangstelling. We denken aan de
jongens met een technische hobby
als radiobouwers, vliegtuigmodel
makers en andere kuntselaars. Wan
neer er verschillende soorten clubs
gevormd worden, dic medewerking
krijgen van geestelijke en wereld
lijke overheid, dan kunnen veel last
en narigheid worden voorkomen.
Ligt hier ook niet een taak voor de
vakbonden, die over grote reserves
beschikken, om de jonge leden na de
strijd voor de werktijdverkorting
een prettige vrye-tydsbesteding te
bieden
De jeugd is zo slecht niet als
men wil doen voorkomen, de schuld
ligt voor een groot deel bij de oude
ren zelf 1 Zij brengen geen begrip op
en verlenen onvoldoende medewer
king aan de jongeren tussen de vijf
tien en twintig die in een moeilijke
leeftijdsperiode verkeren en finan
cieel niet in staat rijn hun wens te
verwezenlijken in onze maatschappij,
waarin niets voor niets kan gebeu
ren. Daar moeten botsingen uit
voortkomen
(Nadruk verboden)
