Katholiek Nederland schaart
zich achter Z.H. de Paus
hoest
ABDüsloOP
'U
vcjaaxt
IN INDIE:
VRIJDAG 11 MAART 1949
DE LEIDSE COURANT
TWEEDE BLAD PAGINA 1
DE KRUISTOCHTPENNING
Over enkele weken viert onze H.
Vader de Paus zijn gouden priester
feest. Dan zal Hij plechtig het H.
Jaar aankondigen. Reeds heeft de
H. Vader zijn intenties voor dit H.
Jaar bekend gemaakt. Zij zijn samen
tf- vatten in: de door allen te voeren
strijd voor Gods heilige rechten.
Deze strijd kost thans vele martela
ren. Deze zelfde strijd vraagt voort
durend nieuwe strijders, vraagt een
millioenenleger van vurige, strijd
vaardige Katholieken.
De Katholieke Actie in Nederland
roept overeenkomstig de intenties
van de Paus en'als egn feestgave op
Diens gouden feest, reeds bij de aan
kondiging van het H. Jaar, heel Ka
tholiek Nederland op tot deze kruis
tocht en tot een offensief met het
zwaard van de geest, n.l. de geest
van een vurig, veroverend katholi
cisme.
Het bindend teken, het symbool
voor deze kruistocht is de kruis
tochtpenning, een fraai uitgevoerde,
matkoperen medaille met 's Pausen
beeltenis en wapen.
De opbrengst van de verspreiding
dezer penning is bestemd voor een
afzonderlijk fonds, dat zal dienen
om met vliegende bladen, filmbeel
den, lichtteksten en op welke pak
kende en moderne manier ook, de
publieke opinie in Nederland met
het zwaard van de geest te verove
ren. Daarom is geen prijs vastge
steld, tenzij een minimumbijdrage
van vijftig cents.
De Kruistochtpenning wordt het
symbool van ons strijdbaar katholi
cisme. De gouden kruistochtpenning
zal met oorkonde namens Katholiek
Nederland aan de Paus worden aan
geboden op Zijn gouden feest. Ieder
Katholiek Nederlander heeft haar
dan reeds in zijn bezit!
Medezeggenschap
Naar aanleiding van het door mij
ingezonden stuk betreffende mede
zeggenschap van 4 dezer, hetwelk in
uw blad van 7 Maart werd opgeno
men, en waarop de redactie uitvoeri
ger is ingegaan, dan ik had durven
verwachten, wil ik gaarne enkele
punten duidelijk maken.
De vraag van mij: „Heeft u dit on
derwerp nu naar voren gebracht enz.,
enz.", was daarom zo gesteld, omdat
dit onderwerp de vorige week niet
voor het eerst in dit blad werd be
handeld en het door mij werd be
schouwd als een bijna automatische
herhaling, waarop ik van andere zij
de reeds veel eerder reacties had
verwacht. Daarom heb ik mijn me
ning op schrift gesteld, maar zonder
daarbij de bedoeling te hebben te
Uw veronderstelling, dat ik het
niet zo kwaad bedoelde, is dan ook
volkomen juist; desondanks sloeg ik,
zei het dan ook denkbeeldig, met de
vuist op tafel bij het lezen van het
hoofdart. in uw blacl van Donderdag
3 Maart j.l., n.l. dat „Vastenbrief"
waar bovenaan stond geschreven:
I. „Met het betalen van een
rechtvaardig loon is de werkgever
niet van alle verplichtingen af."
II. „Er moet komen een zekere,
medezeggenschap".
In het eerste geval kan ik kort
zijn. Als b.v. aan een werknemer op
een of andere manier meer gegeven
of betaald zou worden, dan zijn loon
is, handelt men in strijd met de
voorschriften en is men zelfs straf
baar. (Denk aan stijging der produc
tiekosten). Wat het tweede geval be
treft, dit behandelde ik reeds in mijn
vorige brief, maar mocht bedoeld
worden dat het onder I en II genoem
de één geheel vormt, dan kan dit
toch slechts na een daarvoor aange
nomen wet geschieden, hetgeen een
werkgever dus niet meer kan be-
invloeden
Wat mijn gezegde betreft: Het wa
re beter, wanneer men de mensen
aanspoorde op te-zien naar mannen
als Edison enz. Dit was meer svmbo-
lisch bedoeld. Ik had ook kunnen
zeggen: als mannen der wetenschap
en dergl., welke mensen geen werk
tijd hebben, welke uitgestippeld is,
doch die zo nodig nacht en dag ge
reed staan. U vraagt zich af wat dit
te maken net ft met medezegen
schap? Ik wil er mede zeggen, dat,
warneer een werknemer zijn of haar
•agtaak heeft beëindigd, deze rustig
naar huis kan gaan en zich geen
zorgen behieft te maken votc de
volgende dag maar de wirkgever is
niet zo licht van zijn of haar taak af;
u-ze moe» zorgen, dat ook de vol
gende dag net bedrijf weer voort
gang kan v:nden en dat vereist dik
wijls niet alleen veel langer werken
dan 8 uur per dag, njaar vaak ook
grote zorgc: er daar gaat het nu
juist om, dat raakt de z.g. medezeg
genschap, welke m.i. alleen en uit
sluitend aan hen toekomt die een
bedrijf Jeiden en daarvo ir bestaat de
med«-zeggenscap reeds lang.
Wanneer n.l. werknemers, en dat
zijn er velen, zich interesseren voor
hun beroep, hebben zij een bij de
wet gefprceerde medezeggenschap
niet nodig want een werkgever ziet
zeer zeker wel (uitzonderingen daar
gelaten), welke mensen voor het be
drijf van belang zijn en welke niet,
en juist deze laatste categorie is m.i.
erg vatbaar voor propaganda zoals
medezeggenschap.
Dat een werknemer een zodanig
loon verdient, dat hij ook in staat is
een gezin naar behoren te onderhou
den. is een eerste vereiste, waarbij
(ik dan van het standpunt uitga, dat
het een volwaardig werknemer be
treft.
Is het loon goed, dan zal de ver
standhouding ook eoed zijn, welke
tenslotte onontbeerlijk is.
Medezegenschap als in uw blad
gepropageerd, acht ik uit den boze
want, mocht er zulk een wet komen,
dan is het wel zeker, dat na verloop
van tijd weer groter eisen gesteld I
zullen worden waarna de beurt is
'aan hen, die de bedrijven tot bloei
brachten en die dan hun grote acti
viteit laten varen met als gevolg:
achteruitgang van het bedrijfsleven.
Ik wil dus vooral niet terug naar
een toestand als b.v. voor 40 jaar, dat
was het ene uiterste, maar laat men
ook niet gaan naar het andere uiter
ste, want ook dat deugt niet.
Ik hoop dat mijn eerste brief thans
nog beter zal worden begrepen.
J. VAN DIJK.
Helaas, is de wens, in de laatste zin
van inzender neergeschreven, niet in
vervulling gegaan. Wij begrijpen hem
nóg niet helemaal. En daarom ook
kunnen wij hem, tot onze spijt, niet
op de voet volgen. Slechts een paar
kanttekeningen onzerzijds.
lo. Natuurlijk zijn wij niet bege
rig naar wetten, als zodanig. Een wet
is vaak een noodzakelijk kwaad.
2o. Er zijn werkgevers, voor wie
een wet inzake de medezegenschap
overbodig is. Maar er zijn andere
voor wie zulk een wet nodig is. Wij
vragbn niet op de eerste plaats om
een wet inzake de medezeggenschap,
maar om de medezeggenschap. Als
die zou kunnen worden ingevoerd
zonder wet veel beter!
3o. Geen redelijk mens ontkent,
dat de werkgevers en de leiders in
ondernemingen, als zodanig, een
zwaardere taak hebben. Maar dat
pleit er o.i. juist voor, dat anderen in
zaamheden die Brief vluchtig hebben
gelezen. Wij zouden hem willen ad
viseren, deze nog eens rustig te her
lezen. Zijn verbazing' zal, vroeg of
laat, zeker verdwijnen, zoals inder
tijd verdwenen is de verbazing die
velen overmeesterde, toen „Rerum
Novarum" werd uitgevaardigd.
Maandagavond schreef de Haagse
•Briefschrijver van de „Tijd" dat hij
een gesprek had gehad over de jong
ste .Vastenbrief" van onze Bisschop
pen met een niet-katholieke vriend,
die zich eveneens over die „Vasten
brief" verwonderde, om geen kras
ser woord te gebruiken. En hij zeide
tot die vriend:
..Ik herinner mij nog goed hoe
wij samen als jonge blagen
het verschijnen van de Encycliek
Rerum Novarum, nu ruim een
halve eeuw geléden in de Ver
eniging voor Staathuishoudkun
de en Statistiek mr. Sam var
Houten zijn praeadvies over ar
beidsloon hebben horen verdedi
gen. Gij waart het met de inlei
der eens, dat dit „Roomse
schrift niet alleen economische
ketterij verkondigde, maar een
bedenkelijk revolutionnaire strek
king had. Gij noemde Leo XIII
een communist. Nu zijn wij et
telijke tientallen jaren ouder
en wijzer geworden en wat is
nu, achteraf, uw oordeel?"
Zó zal het ook gaan dengenen, die
nu geschrokken zijn van het woord
der Bisschoppen, waarvan blijken
zal, dat het tijdig is gesproken.
RED.
MEDEZEGGENSCHAP.
NOG EEN LEZER AAN HET
WOORD.
Het deed mij werkelijk genoegen
eens een mening in deze te horen
van iemand van wie ik veronderstel,
dat deze afkomstig is uit het be
drijfsleven zelf.
Niert, dat ik het voor 100% eens
ben met hetgeen de heer van Dijk in
Uw blad -van 7 dezer schrijft, doch
eerder zou ik het willen zien als een
gedachte, die er leeft onder de lei
dende figuren zelf.
Het is wel eens nodig, dat er meer
uiting komt, hoe door die groep van
mensen over deze materie wordt ge
dacht.
Van patroonszijde is over deze zaak
nog heel weinig bekend en wordt
met deze zeer wenig overleg gepleegd,
terwijl anderzijds mij bekend is, dat
in arbeiderskringen reeds cursussen
worden gegeven, hoe een en ander
gaan moet. 1)
Gezamelijk overleg plegen is be
paald in deze niet nodig. 2)
Men vraagt zich af, of wij, vooral
Katholieken, in deze wel de goede
kant opgaan.
Het antwoord van de redactie vind
ik in deze wel heel zwak, o a
op te wijzen, dat de H. Kerk de taak
is toegewezen om de gelovigen
te houden, hoe in deze het Evangelie
moet worden toegepast? Komt men
er na 2000 jaar pas achter, dat dit op
deze wijze moet? 3)
Predikt het Evangelie niet in hoofd
zaak de liefde? Meent U, dat op 'n
opgedrongen wijze „de Liefde", dus
het Evangelie, gediend wordt? 4)
Ook is het een zeer gevaarlijk punt
om thans met een tamelijk links ge
oriënteerde K.V.P., met een Minister
van Sociale Zaken van de P. v. d. A..
dit punt te gaan invoeren. Het zal
draagkracht van het bedrijfsleven te
boven gaaf.
M.i. moeten vooral wij Katholieken
met heel andere argumenten werken
dan de nu gevolgde methode, en wel
door prediking van het Evangelie
der Liefde, liefde niet met het woord
maar met de daad.
Eendeels meer liefde brengen bij
de patroon voor zijn arbeiders (aan
toonbaar is, dat dit groeiend is) en
anderzijds liefde kweken bij de ar
beiders voor hun werk.
Dit doorgevoerd zou tot ideale toe
standen leiden en de tevredenheid
bevorderen. 8)
Het thans voorgestelde systeem
leidt tot verstarring en ontevreden
heid (wapens in de hand van het
communisme). 9)
Zoals de zaken thans staan, zal dit
ideaal niet bereikt kunnen worden,
daarvoor is onze K.V.P. in samenwer
king met de P. v. d. A. te veel links
georiënteerd.
Men vraagt zich wel eens af, of wij
Katholieken met deze gang van zaken
maar genoegen moeten nemen en of
het niet ten hoogste tijd is, om te ko
men tot oprichting van een meer
rechts georiënteerde Katholieke
partij, om met de overige rechtse
groepen tot een meer rechts georiën
teerde regeringsvorm te komen.
Diegenen, welke deze kant.uit zou
den willen en dit prbbeerden aan te
pakken, konden wel eens heel veel
bijval krijgen, want het staat onom
stotelijk vast, dat zeer veel goed wil
lende katholieken de thans gevoerde
politiek der K.V.P. betreuren. 10)
„OPMERKER".
het bedrijf," mede verantwoordelijk-1 bMjken, dat het uiteindelijk resultaat
heid dragend door hun adviezen, de za'^ zijn: e?n n0§ verder afzakken
taak van eerstgenoemen verlichten.
4o. Het blijkt ons nu, dat inzen
der zich niet heeft verbaasd over een
artikel van ons, maar over de Bis
schoppelijke Brief! Hij zal mis
schien tengevolge van drukke werk-
VESTZAK ZENDER-ONTVANGER
Drie ons weegt deze miniatuur
radio zender-ontvanger met afneem
bare antenne, die communicatie
over een afstand van meer dan 200
meter toestaat. Het apparaatje, dat
aanzienlijk kleiner is dan een hand,
werd geconstrueerd door de verbin
dingsdienst van het Amerikaanse le
ger. Het bevat elementjes, die ge
makkelijk kunnen worden vervan
gen en in tijd van nood kunnen wor
den vernietigd.
naar links. 5)
Of moet men het zo zien, dat dit
wordt voorgestaan om het communis
me de wind uit de zeilen te nemen?
Is het dan ook juist om het com
munisme te bestrijden door hun theo
rie tot de onze te maken? Want dit
zal het gevolg zijn.
Hebben wij, Katholieken, geen ho
gere beginselen om deze te bestrij
den? 6)
Het staat m.i. vast, dat doorvoering
van de „medezeggenschap" de onte
vredenheid zal doen groeien, omdat
wel nooit bereikt kan worden, wat
de massa op den duur zal wensen. 7)
Het doet me genoegen, dat de re
dactie wel een aanmerkelijke verbe
tering constateert in de arbeidsver
houdingen. De sociale verzorging,
daar is natuurlijk elkeen voor en de
ze is te loven, voorzover deze niet de
1) Waartegen o.i. geen bezwaar
kan bestaan.
2) Als overleg, waar gewenst,
wordt verwaarloosd, is dat vanzelf
sprekend verkeerd, in strijd met de
primaire eisen van deze. tijd.
3) Deze objectie blijken de Bis
schoppen te hebben voorzien. Zij
schrijven n.l. in hun „Vastenbrief":
„Wat onze Goddelijke Zaligmaker
zelf of 'door Zijn apostelen heeft ge
leerd over de sociale rechtvaardig
heid en sociale liefde geldt voor alle
plaatsen, maar niet altijd en overal
op dezelfde wijze.
4) Liefde mag nooit worden in de
plaats gesteld van wat door de so
ciale rechtvaardigheid als een recht
wordt opgeëist. De liefde moet. de
sociale rechtvaardigheid drageh en
bezielen. Door eisen van sociale
rechtvaardigheid op te dringen is er
inderdaad groot gevaar, dat de lief
de niet wordt gediend. Dit zijn wij
met de geachte inzender volkomen
eens. Maarde schuld ligt dan bij
hen, bij wie die eisen moeten wor
den opgedrogen, en die deze niet met
liefde aanvaarden.
5) Hier beweert inzender zonder
ook zelfs maar te trachten zijn be
weringen waar te maken of te recht
vaardigen..
6) Neen, wij zijn niet voorstanders
van radicale sociale hervormingen,
om daardoor het Communisme „de
wind uit de zeilen te nemen". Wij
willen bedoelde hervormingen, om in
practijk te brengen de sociale recht
vaardigheid naar de eisen van dezen
tijd. Wij moéten daarbij zijn, voor
uitstrevend, wat wil zeggen, dal wij
niet wachten totdat wij daartoe door
de omstandigheden gedwongen wor
den, maar, vooruitlopend op die om
standigheden. moeten wij tijdig we
ten te handelen. Dat wij daar
door inderdaad den communisten de
wind uit de zeilen kunnen nemen, zal
voor inzender toch geen bezwaar zijn!
7) Hetzelfde ongeveer is in de loop
der jaren van ongeveer alle sociale
maatregelen beweerd,
8) Zie noot 6.
9) Waarom?
10) Wij missen in heel het artikel
van onze geachte opponent de moti
vering, waarom de K.V.P „te veel
links" is georiënteerd (in de zin, die
hij klaarblijkelijk bedoelt). Is de
door hem beschouwde „medezeggen
schap" „lin'ks" en wil hij voor de ver
werping van dit stelsel steun zoeken
bij „de overige rechtse groepen". Wij
willen hem dan, om alle desillusie te
voorkomen, er op wijzen, dat de
zer dagen het Christelijk Na
tionaal Vakverbond heeft verklaard,
dat er „grote eenstemmigheid" heerst
in de christelijke vakbeweging wat
betreft de sympathie voor onderne
mingsraden (met medezeggenschap).
Hierbij werd door de voorzitter van
genoemd Verbond zeer terecht
de opmerking gemaakt, dat voor
het slagen van ondernemingsraden
van het grootste belang is: de omzet
ting der geesten in waarachtig chris-
tel ijk-sociale zin!
Wij meenden, gezien de actualiteit
van het onderwerp, wat uitvoerig te
mogen zijn. Nog altijd leeft bij ons
de mening, dat de tegenstanders van
„een zekere medezeggenschap" daar
over toch iets anders verstaan, dan
wij en ook de K.V.P. bedoelen. Wij
veroorloven ons dezen en ook inzen
der te verwijzen naar vorige num
mers van ons blad, speciaal naar ons
nummer van j.l. Maandag. RED.
HET BUTLIN CAMP TE
ZANDVOORT.
De Leidse Courant van 8 Maart
geeft ons een nogal uitvoerige be
schouwing over de butlinn-kampen,
onder de titel, „Jongeren spreken".
Deze beschouwing laat aan duide
lijkheid niets te wensen over, kort
en goed, van het hele Butlin geval
deugt niets.
Nu zou het de idee kunnen wekken,
dat alle Leidse katholieke jongeren
zo falikant tegen deze instelling zijn,
en, om de absolute verkeerde indruk
weg te nemen, willen wij ook in de
Leidse Courant een geluid laten ho
ren.
Wat een Butlinkamp is, behoeven
wij niet nader te verklappen, daar
bvoengenoemd stukje dit heel duide
lijk uiteen zet. Wij vragen ons ech
ter af: „Wat is het bezwaar tegen
het Butlin-Camp?" Volgens meer
genoemd stukje gaat het grote be
zwaar uit tegen het „laten verma
ken", het „vermaakt worden". Wij
vragen ons ai', wat er op een kermis
gebeurt en wat er in de diverse ty
pische Nederlandse vacantie-centra
plaats vindt? Is dat niet vermaakt
worden? Eu degenereert dat de mens
dan niét?
Stel u voor een klein stadje met
allemaal leuke huisjes, net een
soort Marken, met in het centrum
enige zalen, waar gedineerd, gedanst,
geborreld en aan allerei soorten
sport gedaan kan worden. Daarenbo
ven het strand voor de deur en de
duinen aan de andere kant.
Als men een jaar lang gewerkt
heeft en dan eindelijk aan een week
vacantic toe is, dan heeft men ook
het recht, deze vacantie zo te beste
den, als men zelf wil; want niet
iedereen heeft geld om in een onzer
een tent te gaan kamperen; en niet
iedereen heegt geld om in een onzer
Nederlandse vaeantie-oorden een
pension te bespreken; en niet ieder
een vindt het vacantic iedere dag per
•trein, fiets of anderzins dagtrips te
maken; en ook niet iedereen heeft
zin in een Butlin-vacantie. Maar
evengoed als er mensen zijn, die
graag kamperen, of een duur hotel
oezoeken, of dagtrips n^ken, zo zijn
er ook mensen, die een een Butlin-
vacatnei voor een matige prijs een
ideale vacantie vinden.
Wij zijn er van overtuigd, dat de
eventueie morele bezwaren, die aan
een dergelijk kamp kunnen kleven,
niet grocer zijn, dan aan welke an
dere vorm van vacantie ook. Daar
enboven verwachten wij van cyjze
regering voor deze kampen dezelfde
maatstaven, zoals die voor iedere
dergelijke gelegenheid in Nederland
bestaan.
Tot slot dit: heeft men persoon
lijke eventueel bezwaren tegen het
Butlin-Camp, ga er dan niet heen,
maai' tracht niet op vooralsnog losse
gronden een onderneming te torpe
deren, die hoogst waarschijnlijk
voor duizenden een uitkomst bete
kent. Het buitenland bewijst dit.
Enige Leidse Katholieke
Jonge Zakenmiddenstan-
ders.
De inzenders zijn o.i. niet heel
sterk in hun verdediging van het
Butlin-camp. Op de eerste plaats: Is
het in al die andere door hen ge
noemde instellingen voor vermaak
noodzakelijkerwijze zo, dat men zich
daar alléén in een „kuddegeest" kan
vermaken.wat de schrijver van het
bedoelde artikel meent te moeten
constateren betreffende het Butlin-
camp? En, vervolgens, zo ja, ligt dan
daarin een motief, om het aantal van
dergelijke inrichtingen te vermeerde
ren, deze te propageren.
RED.
Bedenk, dat uit een onvol
doend verzorgde kinder
borst een zwakke borst en
ttbmatischc aanleg kunnen
erbl(jven. Neem geen rlsl-
bestrijd kinderborst on-
middellijk met de beerljjk Ter-
zachlende, sljjraoplossende:
KONINGIN JULIANA ONTVANGT
BELGISCHE EN LUXEMBURGSE
MINISTERS.
De thans in Den Haag vertoeven
de negen Belgische ministers, van wie
sommigen vergezeld van hun echtge
note, alsmede de heer Graeffe, am
bassadeur van België te Den Haag.
De drie Luxemburgse ministers, en
de Luxemburgse gezant in Den Haag,
de heer Collart, die allen in de re
sidentie met leden van de Nederland
se regering besprekingen voeren zijn
gistermiddag door Koningin Juliana
in het paleis op het Lange Voorhout
te 's-Gravenhage ontvangen. De ko
ningin, die gistermiddag pas uit Sankt
Anton is teruggekeerd, arriveerde
haast ongemerkt om half zes aan het
paleis.
De Belgische en Luxemburgse gas
ten werden door minister Stikker aan
de vorstin voorgesteld.
De audiëntie duurde ongeveer drie
kwartier.
DE NATIONALE RESERVE.
In verband met de dezer dagen ge
dane mededelingen omtrent het aan
gaan van een verbintenis bij de Na
tionale Reserve, vestigt het ministe
rie van Marine er de aandacht op, dat
de gewone en buitengewone dienst
plichtigen, die zijn of zullen worden
opgeroepen om bij de Koninklijke
Marine in werkelijke dienst te komen,
niet voor een verbintenis bij de Na
tionale Reserve in aanmerking kun
nen komen.
Waarschijnlijk zullen er dit jaar
weer gronden van de Noordoostpolder
worden uitgegeven. Volgens het voor
lopig plan omvat deze uitgifte 91 be
drijven, waarvan 28 van 48 ha. Hier
van zullen waarschijnlijk 22 worden
gegeven aan boeren van Walcheren,
wier bedrijf aldaar ten gevolge van
de herverkaveling vervalt. De reste
rende 69 worden gegeven aan de z.g.
pioniers, die van het begin af in het
nieuwe land hebben gewerkt.
SLAGERS KOCHTEN BONNEN
WELKE VALS BLEKEN TE ZIJN.
Tegen acht personen is proces-ver
baal opgemaakt wegens het inlevcr-
ren van valse vleesbonnen Enige tijd
geleden, bleek, dat acht Haagse sla
gers opplakvellen met valse vlees
bonnen bij de distributiedienst had
den ingeleverd. Bij het onderzoek
kwam vast te staan, dat zij de bon
nen van een reiziger in vleeswaren
hadden betrokken. Deze had op zijn
beurt elfhonderd stuks van een ken
nis gekocht, doch verklaarde niet te
weten dat ze vals waren.
B. v. d. MEER,
Haagse Straatweg 3,
Oegstgeest,
viert heden zijn eerste verjaardag in
Indonesië.
A. KGOLOOS
Hoge Morschweg 110
Oegstgeest,
soldaat le klasse, viert op 12 Maart
op West-Java zijn 3e tropische ver
jaardag.
(Foto's van in Indonesië verblijven
de militairen kunnen bij de redactie
worden ingestuurd tot uiterlijk een
week voor de verjaardag. Foto's,
welke later worden ingezonden wor
den niet opgenomen).
KATHOLIEK THUISFRONT
GEEFT TIEN MILLE
Regelmatig werd bij de geestelijke
verzorgers van de troepen in Indo
nesië het gemis gevoeld aan voor de
militairen geschikte publicaties, die
een aanvulling zouden kunnen zijn
van het gesproken woord van de
aalmoezenier en bovendien op de
minder bereikbare posten het gees
telijk leven zouden kunnen onder
steunen. Hiervoor is nu door het
Hoofdbureau van Katholiek Thuis
front in Den Haag een voorlopig be
drag van 10.000,ter beschikking
gesteld van de Hoofdaalmoezenier
in Indonesië.
Het Hoofdbureau werd hiertoe in
staat gesteld door de bijdragen van
de parochiële afdelingen.
VOLKSHERSTELSIGARETTEN
GOEDKOPER.
Met ingang van 1 April a.s. zal de
toeslag op z.g. Volksherstelsigaretten
een gedeeltelijke wijziging onder
gaan.
De toeslag op oriënt-sigaretten,
welke tot dusver f 1.bedroeg bo
ven de banderolleprijs, wordt met in
gang van genoemde datum terugge
bracht tot f 0.10. De toeslag op ande
re dan oriënt-sigaretten blijft f 1.
boven de banderolleprijs.
In dit verband wordt er op gewe
zen, dat in de prijs van alle Volks
herstelsigaretten, die vóór 1 April
worden gekocht nog de toeslag van
f 1.is berekend.
MEEL KAN VRIJ GEKOCHT
WORDEN.
Alleen nog een vaste prijs voor
import.
Met ingang van 14 Maart a.s. kun
nen de bakkers weer bloem en meel
kopen, waar zij willen. De z.g. rayon
nering is dan afgeschaft. De bloem-
prijs is ook vrijgelaten. Echter niet
die van importbloem.
BEURSSTEMMING VIEL MEE.
De stemming op de effectenbeurs
viel gisteren over het algemeen be
trekkelijk m°e. Ondanks het ontbre
ken van stimulerend nieuws opende
de fondsenmarkt wederom iets bo
ven het vorige slotniveau, maai de
stemming was mat en ongeanimeerd,
tengevolge van het feit, dat koopor
ders van het publiek ontbraken en
alleen enige vraag van de beroeps-
handel voor een geringe beweging
zorgde.
Het bericht, dat Djokja niet aan
de rondetafelconferentie zal deelne
men, werd voor kennisgeving aange
nomen en bleef zonder merkbare in
vloed. Het schijnt wel, alsof de markt
een punt bereikt heeft, waarop zij im
muun geworden is voor bepaalde in
vloeden en, zolang het publiek gere
serveerd blijft en geen aanleiding ziet
om aan de handel deel te nemen,
wordt in deze situatie weinig veran
dering gebracht.
Er waren kennelijk minder stuk
ken aan de markt, zodat de staats
papieren algemeen op een hoger ni
veau kwamen. Dit was vooral het ge
val voor de conversielening 1947, die
op 96 5/8 belandde en voor de 3 pet.
grootboek 1946, die van 95 1/8 tot 96
opliep.
