Bruidsparen
steeds vaker
naar de kerk
GESPREK VAN DE DAG
Trilbandjes wijzen de w<|
Vader Dutroux schrijft
boek over zoon Mare
Yoko Ono
herhaalt
stunt uit '64
'Voorbereiding huwelijk meestal
een schizofrene toestand'
Ook politiek is een geloof
DAGELIJKS LEVEN
Houor Nitr Meei2-van AAE-,hè -1
MENSELIJK
Idols-winnaar JAMAI
heeft het afgelopen
weekeinde een optre
den in Emmeloord
beëindigd nog voor
dat hij één liedje had
voltooid. De 16-jari-
ge zanger was bezig
met de laatste tonen
van zijn hit Step
Right Up, toen hij
vanuit het publiek
twee plastic beker
tjes bier naar zijn
hoofd kreeg geslin
gerd. Jamai stapte
onmiddellijk van het podium en liet zich niet meer zien aan de honderden ver
bouwereerde fans. Jamai's manager Steven Verschuijl betreurt het voorval, maar
zegt dat de tiener geen andere keuze had. ,,lk kon zijn veiligheid niet meer ga
randeren. Er werd naar hem gespuugd en er werden allerlei zaken richting het
podium gegooid." Foto: GPD
De OUDSTE MENS ter wereld, de Japanse Kamato Hongo, is vandaag 116 jaar
geworden. Zij is bedlegerig en slaapt soms twee dagen aan een stuk, maar neu
riet volgens haar familie af en toe een volksdeuntje en slaat daarbij de maat met
haar handen. Zij kreeg vorige maand visite van 140 familieleden en vrienden en
viel daarbij in slaap. Ook de oudste man ter wereld, de 114-jarige Yukichi Chu-
ganji, is een Japanner.
De Belgische kroonprins
Filip heeft gisteren in
Brussel vier nieuwe me
trostations geopend,
waarvan er één is ge
noemd naar wielerlegen
de EDDY MERCKX. In
het metrostation is in
plaats van het gebruike
lijke kunstwerk een uit
stalkast neergezet met de
fiets waarmee Merckx in
1972 het werelduurre
cord verbeterde in Mexi
co. Merckx is de enige
nog levende Belg naar
wie in Brussel een ME
TROHALTE is vernoemd.
Op dezelfde lijn is overi
gens ook een stop ver
noemd naar de twintig
jaar geleden overleden
zanger Jacques Brei. Ed
dy Merckx werd niet ge
boren in Brussel, maar
groeide daar wel op nadat
zijn familie wegens colla
boratie tijdens de Tweede
Wereldoorlog van het
platteland verhuisde naar
de hoofdstad. Foto: GPD
De vader van Mare Dutroux heeft
zijn ervaringen met zijn zoon en
hoofdverdachte in het Belgische ze-
denschandaal van 1996 te boek ge
steld. Daarin stelt hij dat deze nooit
door hem is misbruikt, in tegenstel
ling tot beweringen van Dutroux zelf.
Ook twijfelt vader Victor Dutroux er
sterk aan dat zijn zoon pedofiel is.
In een gesprek over het boek met de
Vlaamse publieke omroep VRT zegt
de 75-jarige Victor Dutroux er niet
zeker van te zijn dat hij de natuurlij
ke vader is van Mare. „Maar degene
die hem opvoedt, is toch de vader."
In die opvoeding heeft de in Gent
woonachtige Victor zijn 'zoon' „het
goede voorbeeld gegeven van ie
mand die niet rookt en niet drinkt".
Vader Dutroux heeft één brief naar
Mare willen sturen, maar deze nooit
verstuurd, omdat hij naar eigen zeg
gen geen postzegel had. Op de vraag
van de VRT of hij nog van Mare
Dutroux houdt, antwoordt hij met de
vraag: „Houdt gij van de griep?"
Victor Dutroux heeft het in gesprek
voortdurend over 'Mare Dutroux' en
nooit over 'mijn zoon' of 'Mare'. „Ie
dereen noemt hem toch Mare
Dutroux, dan ik ook maar." Hij geeft
Mare Dutroux de raad niet meer met
het verleden bezig te zijn. „Hij moet
zich richten op de toekomst, zodat
hij het vaderhuis terugvindt; de he
mel."
Het boek Mijn zoon, Mare Dutroux
verschijnt binnenkort in België. Eer
der gaf Victor Dutroux al interviews
aan het tijdschrift Humo en de com
merciële televisiezender VTM. Aan
dat laatste interview werkte ook zijn
ex-vrouw mee. Zij noemde Mare
Dutroux daarin een minder grote
misdadiger dan de Amerikaanse pre
sident Bush of de Israëlische premier
Sharon. Het proces tegen Dutroux
en drie van medeplichtigheid ver
dachten begint maart volgend jaar.
ANP
parijs - Yoko Ono, de weduwe
van John Lennon, heeft gisteren in
Parijs haar spraakmakende perfor
mance 'Cut Piece' van 1964 her
haald. De inmiddels 70-jarige Ono
nodigde het publiek uit om stuk
jes van haar kleren te knippen, in
naam van de wereldvrede. Ono
voerde haar stunt voor 200 men
sen op in het kleine theater Rane-
lagh in Parijs. Na een uur bleef
Ono in haar zwarte ondergoed zit
ten totdat een medewerker het
toneel op kwam met een kamer
jas. „Na al die politieke verande
ringen in het jaar na 11 september
voelde ik me vreselijk kwetsbaar -
alsof het kleinste zuchtje wind me
tot tranen kon bewegen", schreef
Ono. „Cut Piece is mijn hoop op
wereldvrede." Door vreemden
met scharen bij zich toe te laten
wilde Ono duidelijk maken dat dit
„een tijd is waarin we elkaar moe
ten vertrouwen". In 1964 deed
Ono in Japan hetzelfde. Toenter
tijd deed de performance heel
wat stof opwaaien.
Foto: AP/Michel Euler
Huwelijksparen hebben in toene
mende mate belangstelling voor
het altaar. Dat is de plek waar ze
zich in de echt willen laten verbin
den. Voor het eerst, zo blijkt uit on
derzoek, wil een meerderheid van
58 procent in de kerk trouwen of
heeft dat al gedaan. In 1999 lag dat
aantal nog op 42 procent.
Dit staat in het rapport 'De mu
ziek voor het leven' waarmee het
blad Bruid Bruidegom Magazi
ne de huwelijksmarkt in kaart
heeft gebracht. Het onderzoek is
uitgevoerd in samenwerking met
onder meer NFO Trendbox, Cen
traal Bureau voor de Statistiek
(CBS), Nederlands Centrum voor
Volkscultuur en de Universiteit
van Tilburg.
Volgens de onderzoekers is de
groei van het kerkelijk huwelijk te
verklaren wegens de symboliek en
de geestelijke verdieping die men
sen zoeken. „Dankzij de open
deur-mentaliteit van de meeste
kerken in Nederland is het ook
voor aanstaande bruidsparen die
niet actief geloof belijden, moge
lijk hun huwelijk kerkelijk te laten
inzegenen. Kerken bieden voor
mensen met een verschillende re
ligie ook steeds meer mogelijkhe
den."
Van alle onderzochte huwelijks
paren en aanstaande bruidsparen
is 20 procent van de bruiden pro
testant en 17 procent is dat van de
bruidegoms. Katholiek is 34 pro
cent van de bruiden, net zo veel
als de bruidegoms.
De reden om in het huwelijks
bootje te stappen is bovenal de
liefde, zo stelt 87 procent. Daarna
komt de kinderwens (33 procent),
romantiek (29 procent) en wette
lijke zekerheid (12,5 procent).
Vanuit hun geloofsovertuiging
trouwt maar ruim 4 procent. In de
meeste gevallen wordt er ge
trouwd als de paren al enige tijd
samenwonen (84 procent). Ruim
6 procent woont nog bij de ou
ders.
De voorbereiding van het huwe
lijk is feitelijk een schizofrene ge
beurtenis. Óp allerlei plaatsen
waar zaken voor het huwelijk ge
regeld moeten worden, komen
emoties van vreugde en teleur
stelling samen, concludeert dr.
Anick Bosnians van de Universi
teit van Tilburg. „De ondernemer
moet dan vooral ook veel begrip
tonen voor die uitersten van emo
ties", benadrukt zij. Bosmans on
derzocht de 'koopemotie' onder
aanstaande bruidsparen en ver
telde gisteren daarover aan een
gehoor van ongeveer tweehon
derd ondernemers uit de trouw-
branche. Ze waren samengeko
men voor de presentatie van ge
noemd onderzoek.
Alles wat zich rond het huwelijk
afspeelt, is nog steeds erg klassiek.
Wit, ivoor of champagne is de
trouwjapon. Die wordt vooral uit
gezocht met de moeder van de
bruid en of de schoonmoeder en
zus(sen) en de kleur van het pak
van de man is veelal gedekt don
ker. Ook gaan vrijwel alle paren 's
ochtends naar de kapper en zon-
nestudio voordat ze het jawoord
geven. Een enkele bruid (4,8 pro
cent) bezoekt ook vooraf de af-
slankstudio voordat ze zich in de
jurk hijst.
Het aantal uitnodigingen dat de
deur uitgaat, ligt in de meeste ge
vallen tussen de 51 en 100, zegt 42
procent. Ruim 20 procent stuurt
tussen de 101 en 150 kaarten weg.
Voor het vervoer is de oldtimer
nog steeds favoriet. Voor de gas
ten is een bus, zonder strippen
kaart, het meest gekozen ver
voersmiddel.
Het huwelijk wordt nog steeds
van a tot z volgens de geldende
normen georganiseerd, maar het
wordt wel steeds persoonlijker,
stelde hoofdredactrice Ellen Eps-
kamp-Smink van Bruid Bruide
gom Magazine. „De eigen identi
teit komt steeds nadrukkelijker
naar voren en die vind je in de de
tails. Er wordt weliswaar heel veel
in het wit getrouwd, maar je hebt
wel honderden verschillende wit
te bruidsjaponnen waar bruiden
uit kiezen." Omdat er zo veel ver
scheidenheid is, worden de klan-
SalvadorAllende, tot 11 september 1973 president
van Chili, was een goed mens. Hij wilde goede din
gen, bijvoorbeeld arme Chilenen rijker maken. Dat
is Allende niet gelukt. De schuld daarvan ligt, zo
denken velen, bij generaal Augusto Pinochet die Al
lende verdreef met een bloedige staatsgreep en een
einde maakte aan de grote droom om van Chili het
eerste sociaal rechtvaardige land van Zuid-Amerika
te maken.
Mijn ouders waren links. Ik weet nog hoe hetze
raakte toen het Moneda-paleis in vlammen opging.
Sinds die dag wist ook ik zeker dat Allende een goed
mens was en onderschreef blind dit geloofsartikel
uit de liturgie van de linkse kerk. Tot ik op een dag
in 1996 in een bananen-stadje in Ecuador was. Een
tropische stortbui scheidde ons hotel van het cafeetje
van de overkant. Daar, onder het afdakje, zaten vier
vlotte dertigers, maar het eerste halfuur konden we
ze niet bereiken. Na een halfuur week het watergor
dijn en konden we, springend als kikkers, naar de
overkant, in de hoop op een gezellig babbeltje. Dat
'tukte. Een van de vier was een Chileen. Die was des
tijds met zijn ouders gevlucht voorde terreur van
Pinochet, raadde ik onmiddelijk. Maar met tragi
sche gevallen moet men voorzichtig zijn, jk wachtte
op het goede moment om de naam Allende' te laten
vallen.
Na de eerste kennismaking, een uur en drie bier,
dacht ik dat de tijd wel rijp zou zijn en met een sub
tiele ondertoon van in ternationale solidariteit
bracht ik de staatsgreep van 1973 ter sprake. De Chi
leen reageerde inderdaad zeer emotioneel. Hij ver
telde dat zijn ouders, ten tijde van Allende, in het
noorden van Chili een kruidenierswinkel hadden,
in een arme streek. Sappelende middenstanders die
met de schaarse centen even zuinig moesten om
gaan als hun klanten. Op een dag werd de winkel
genationaliseerd: de kruidenier van het dorp was
door de linkse vrienden van Allende ontmaskerd als
grootkapitalist. Er kwam een systeem van voedsel
bonnen en vaste prijzen. Wel mochten de man en de
vrouw in eigen winkel blijven werken, vooreen af
gedwongen hongerloonje.
De Chileense jongen vertelde dat zijn ouders daar
nooit meer overheen waren gekomen. Een uur lang
luchtte hij woedend zijn hart. Diezelfde avond zegde
ik mijn lidmaatschap van de Allende-fanclub op.
Dat was in '96. Pas nu, in september 2003, heb ik de
illusies van Allende -ook zoveel jaren de mijne- in
vrede kunnen begraven. Salvador snapte er hele
Twee polsbandjes die de voetganger
door trillingen de weg door een gebouw
wijzen. Dat is het idee achter de Gentle-
Guide, een vinding van studenten van
de Technische Universiteit Eindhoven.
Zij presenteerden dezer dagen het pro
totype van de 'navigatiegids' op een
congres in het Italiaanse Udine.
De studenten hebben de navigatiegids
voor de vakantie uitgeprobeerd op zes
tien proefpersonen. Die kregen aan elke
pols een bandje. Kort achter de proefko
nijnen liep met een afstandsbediening
een van de studenten. Die loodste hen
met behulp van signalen langs een route
door een van de universiteitsgebouwen.
Eenvoud is de grote charme van Gentle-
Guide. De gebruikers hoeven vooraf niet
te worden overladen met instructies.
Een trilling aan de linkerpols betekent
linksaf slaan, een trilling aan de rechter
kant is het sein voor een wending naar
rechts. Drie trillingen achter elkaar:
eindpunt bereikt en missie voltooid.
In de eerste onderzoeksfase passeerden
allerlei mogelijkheden de revue. Moes
ten de signalen bestaan uit vibratie,
druk of uit een verandering van tempe
ratuur? Het uiteindelijke gekozen navi
gatiesysteem is het meest gebruikers
vriendelijk. De studenten hebben twee
prototypes ontworpen: een licht horloge
van rubber en plastic, en een zwaarder
model.
Het trilsysteem van GentleGuidel
een onmiskenbaar voordeel ten 0
te van bestaande navigatiesystem
een beroep doen op het gehoor ol
zichtsvermogen. „Het is een stuki
ger en je kunt ondertussen van all1S
doen, in beide handen boodscha;1
dragen en zelfs telefoneren. Bovei n
is het bruikbaar voor visueel geha 1(
capten", stellen de bedenkers. 8
De op de TU/e ontwikkelde navig
gids kan op legio plaatsen worden j'
gepast, zoals op een luchthaven 0
een ziekenhuis. Een koerier is dar
GentleGuide in staat veel sneller z
stemming te vinden dan wanneer 1
aangewezen op wegwijzers. re
De nieuwe vinding is met de polsl !r
jes alleen niet compleet, bekk'mtcfa
de studenten. „Je moet het zien al1"
derdeel van de keten. De gebruikt 11
ten bij hun entree via een comput e
gistreren waar zij naar toe moeten v
computer staat in verbinding met111
soren in het gebouw, die bij de ge e
kers de trillingen veroorzaken."
In het gebruik van de navigatiegid el
schuilt één risico, erkennen de uit
ders. Het gevaar dat de betrokken
een robot door het gebouw loopt,1É
niet bewust van zijn omgeving. ,,Iet
natuurlijk niet de bedoeling zijn." z
1c
maal niks van. Binnen de kortste keren joeg hij Chi
li naar een inflatie van 169%. Overal in het land
gingen ultra-linkse Jezusfiguren tekeer tegen ieder
een die het waagde een bedrijf te bezitten. Ploeteren
de dorpswinkeliers werden van de ene dag op de an
dere tot vijand van het volk verklaard. Ja, Allende
was democratisch gekozen en hij had het beste met
de mensheid voor. Maar hij kon er niks van. Pas on
der het schrikbewind van Pinochet herstelde de
economie en werd Chili zelfs tot het rijkste land
van Zuid-Amerika.
De huidige regering van Chili is sociaal-demo
cratisch, de president een welbespraakte gema
tigde man. Oude kennis van Salvador, maar
met het beslissende voordeel dat hij
een land regeert met een goedlopende
economie en waar bijna niemand
meer gelooft in linkse sprookjes. Chili
is geworden wat het is ondanks én
dankzij Allende. Dankzij én ondanks ge
neraal Pinochet. Ja, Pinochet heeft duizen
den doden op zijn geweten. Allende heeft ge
weigerd zijn regime te redden met terreur. De
liefste revolutionair ooit. Dat wel. En ook
daarom totaal mislukt.
Een voorbeeld voor veel bruidsparen is de trouwerij van prins Willem Alexander en prinses Maxima in deTe
we kerk te Amsterdam. Foto: GPD
ten, ofwel de aanstaande bruid en
bruidegom, steeds veeleisender.
Volgens Jan Latten van het Cen
traal Bureau voor de Statistiek
(CBS) heeft het allemaal te maken
met de zoektocht naar het geluk
in het hier en nu: „In 1900 leefde
vrijwel iedereen nog met het idee
dat er een hiernamaals was. Die
gedachte is verdwenen. Door de
ontkerkelijking lpven mensen veel
meer in het heden en willen ze nu
alles eruit halen wat erin zit. Het
funshoppen op zondag heeft de
kerkgang vervangen." Het grote
geluk moet daarom ook in het hu
welijk te vinden zijn, ook al is het
misschien wel het tweede of der
de huwelijk.
Ineke Strouken van het Neder
lands Centrum voor Volkscultuur
krijgt per jaar een paar duizend
telefoontjes van aanstaande
bruidsparen die naar symbolisch
geluk op zoek zijn. Zij willen we
ten wat de huwelijkstradities zijn
om die mee te nemen in hun
voorbereidingen op de Grote Dag.
Die symboliek is volgens haar
overal te vinden: in het muiltje
van de bruid, de kleding, bruids
taart, zelfs in de marsepein van
die taart. „Het laatste stukje is al
tijd voor de bruidegom die dat
een jaar hoort te bewaren om het
huwelijk voor in ieder geval een
jaar te zegenen."
Ondertussen groeit het aanbod
van 'huwelijksproducten'
len ondernemers in deze b£[
keuzes moeten maken.
niet alle japonnen te verko|a'
maar kies bijvoorbeeld voo >in
leen romantische jurken", 1
advies van prof. dr. Jan Sch
mans van de TU Delft, die
zoek heeft gedaan naar de I
die mensen in massaprodu ir
maken. In hoeverre willen I
paren producten op maat,
zijn centrale vraag. Hij zei c
aanbod in de toekomst alle v;
maar groter wordt en dat d
mensen nog onzekerder za
ken. En zodoende wellicht t
meer schizofreen. ANP-GPDj d
