One, two three, four, Pinksteren
GELOOF SAMENLEVING
Kerkenraad mag
beslissen over
homohuwelijk
Speculaties over aftreden omringen jarige Johannes Paulus
Synode besluit tot meer aandacht voor uitgezonden militairen
De Paulus en Petru
van Lijst Pim Fortu)
Geen inzegening, maar zegening
Kruisje op de kerk
Kardinaal Law verdedigt
zich in pedofiliezaak
Tienduizenden christenen
op Pinksterconferentie
£00£ i3m f£ OAQi:
dinsdag 21 MEI 2002
vaticaanstad-dpa/afp/anp - Aan de
vooravond van de verjaardag van paus
Johannes Paulus II heeft het Vaticaan
alle speculaties over een mogelijk aftre
den van de kerkleider van de hand ge
wezen. De paus heeft duidelijk gezegd
dat hij zijn ambt zal blijven bekleden
'zolang God dat wil', aldus woordvoer
der Joaquin Navarro-Valls.
De paus vierde zaterdag in het Vaticaan
zijn 82e verjaardag. De Duitse kardinaal
Joseph Ratzinger, een van zijn naaste
medewerkers, zei deze week in het bis
domblad van München dat de kerk
vorst op den duur zal aftreden. „Als de
paus inziet dat hij echt niet meer kan
functioneren, zal hij zeker aftreden",
aldus Ratzinger, hoofd van de congre
gatie voor de geloofsleer.
Vaticaankenners wijzen erop dat de ge
zondheid van de paus sinds maart dra
matisch achteruit is gegaan. De kerklei
der, die aan de ziekte van Parkinson
lijdt, kampt sindsdien ook met ge
wrichtspijnen in zijn rechterknie. Vol
gens de deskundigen zou hij nu ook
ademhalingsproblemen hebben.
Ratzinger ontkent dat de paus niet
meer in staat zou zijn de kerk te bestu
ren. „Hij laat veel bestuurszaken aan
anderen over, maar op hoofdzaken
heeft hij de touwtjes nog stevig in de
handen", zo zei de kardinaal in de
Miinchner Kirciienzeitung.
Johannes Paulus II staat inmiddels
ruim 23 jaar aan het hoofd van de
Rooms-Katholieke Kerk. In 1978 werd
de toen 58-jarige Karol Wojtyla, aarts
bisschop van Krakow, tot paus geko
zen. Hij volgde de lachende paus op,
Johannes Paulus I, die slechts 33 dagen
kerkleider was. Johannes Paulus II is de
eerste niet-Italiaanse paus sinds 1522.
Ondanks zijn broze gezondheid begint
de paus morgen aan zijn reis naar
Azerbeidzjan en Bulgarije. Het is zijn
96e buitenlandse reis. Ook later dit jaar
staan nog enkele reizen op het pro
gramma. Eind juli gaat de paus naar
Canada, om de Wereldjongerendagen
in Toronto bij te wonen, Mexico en
Guatemala. In augustus wil hij voor de
achtste keer een bezoek brengen aan
zijn geboorteland Polen. In september
gaat hij naar Kroatië.
voorhout - Pastoor Hein Buskermolen schildert een kruis met een
haantje bovenop de schildering van zijn kerk, de Heilige Hart parochie
in De Zilk. De kerk staat op Panorama Tulip Land, een panorama van
de bollenstreek, geschilderd door Leo van den Ende. De pastoor werd
zo de derde die Van den Ende assisteert bij het schilderij. Tv-kok Spij
kers en minister Brinkhorst gingen de pastoor voor.
lunteren - Het is aan het oordeel
van de plaatselijke kerkenraad in
de drie Samen-op-Wegkerken of
in die gemeente een niet-huwe-
lijkse relatie worden gezegend.
Dat blijkt uit artikel 5 van de ordi
nanties (uitvoerende bepalingen)
van de kerkorde, die vrijdag door
de triosynode zijn vastgesteld.
De synode ging met 124 stem
men vóór en 33 stemmen tegen
akkoord met de tekst. Daarin
zijn de inzegening van het hu
welijk tussen man en vrouw en
de zegening van andere levens
verbintenissen in aparte artike
len opgenomen. Daardoor
wordt de indruk vermeden dat
het huwelijk en andere relaties
op één lijn staan.
Door vast te houden aan de
term inzegening voor het huwe
lijk, in tegenstelling tot zegening
van andere relaties, willen de
kerken aangeven dat zij het hu
welijk niet anders beoordelen
dan voorheen.
Vooral de Nederlandse Her
vormde Kerk is ernstig verdeeld
over deze kwestie. Niet minder
dan 26 van de 75 classicale (re
gionale) vergaderingen wijzen
andere dan huwelijkse relaties
af. Voor behoudende gemeen
ten kan deze zaak van invloed
zijn bij hun besluit of zij mee
gaan in de fusie van de Her
vormde, Gereformeerde en Lu
therse Kerken.
Met de vaststelling van de ordi
nanties is de laatste ronde inge
gaan van de besluitvorming
over de kerkorde van de nieuwe
kerk. Daarna moet alleen de
naam nog worden vastgesteld.
Enkele jaren geleden konden de
synodes van de drie kerken
daarover geen overeenstem
ming bereiken. Sindsdien geldt
als werktitel de Samen- op-Weg
kerken.
Het definitieve besluit over de
fusie van de kerken zal naar de
verwachting van het SoW-be-
stuur eind 2003 plaatsvinden.
Ruim vijftig jaar geleden werd
de eerste aanzet gegeven tot
hereniging van de Hervormde
en Gereformeerde Kerken. Later
kwam daar de Evangelisch-Lu-
therse Kerk bij.
lunteren/anp - De kerken moe
ten meer aandacht besteden
aan uitgezonden militairen en
hun dierbaren. Dat kan in de
voorbeden tijdens de kerk
dienst Ook moeten thuisblij
vers, nog uit te zenden en terug
gekeerde militairen pastoraal
worden bijgestaan.
Dat besloot de gezamenlijke sy
node van de drie Samen-op-
Wegkerken vrijdag na bespre
king van een notitie over huma
nitaire interventie. Daarmee
wordt bedoeld militair ingrijpen
om een eind te maken aan mas
sale schendingen van de men
senrechten.
Sinds het begin van de jaren '90
zijn 50.000 Nederlanders, mili
tairen en burgerpersoneel, be
trokken (geweest) bij vredesope
raties in vaak veraf gelegen lan
den. Steeds vaker gaat het om
interventies met persoonlijke ri
sico's. Soms is er concreet han
delen vereist dat met grote mo
rele dilemma's gepaard gaat
(bijvoorbeeld Srebrenica), aldus
de synode.
De SoW-kerken zullen meehel
pen een internationaal toet
singskader en een nieuwe
rechtsgrondslag te ontwikkelen
voor de humanitaire militaire
interventie. Verder willen de
kerken de leer van de rechtvaar
dige oorlog opnieuw overden
ken.
Ouderling H. Hoogenhout uit
Baambrugge riep de kerken op
vooral bescheiden te zijn. „Mijn
zorg is dat we met te veel pre
tenties zo'n discussie aangaan."
Verder wilde hij weten wanneer
er sprake is van massale schen
dingen van mensenrechten:
honderd, duizend of al bij tien.
De synode verwierp een voorstel
van oud-militair en ouderling A.
te Kulve uit Hattem, om alleen
een besluit te nemen over de
pastorale aspecten en de discus
sie over te laten aan de politiek.
Kerkgeschiedenis is een nuttig
vak. Eeuwenlang hebben gelo
vigen geprobeerd vanuit de
bijbel te leven. De kerkgeschie
denis laat zien hoe ze dat de
den.
Een zo kloek boek als de bijbel
bevat onvermijdelijk tegenstrij
digheden. Gelovigen hebben
daar altijd uit moeten kiezen.
Om een belangrijk onderwerp
als voorbeeld te nemen: Kwam
je in het paradijs als je de juiste
dingen over Jezus van Naza
reth geloofde, of kwam je, on
geacht je geloof, in het paradijs
als je goed
deed aan elke
medemens,
hoe gering die
ook was, wan
neer die jouw
hulp nodig
had? Of be
stond er een
derde moge
lijkheid, zowel
geloven als
goed doen?
Voor alle drie
deze stand
punten zijn
aanknopings
punten in de
bijbeltekst te
vinden. Zo zijn
er nog tiental-
len andere
kwesties.
Een geschiedenis van eeuwen
lange uitleggingen van de ware
leer heeft gemaakt dat de
christenen in een groot aantal
kerken verdeeld zijn geraakt.
Zolang de overheid en de poli
tiek de christenen met rust lie
ten, en zich niet met de kerk
organisaties bemoeiden, gin
gen die opdelingen door, want
iedereen deed steeds oprecht
zijn best de waarheid in het
Boek te vinden. De resultaten
van al die zoektochten leidden
natuurlijk tot verschillen, tot
debat en tot opsplitsing.
Bij kerkorganisaties is opdeling
niet echt erg. Zolang er maar
voor elk wat wils is. Maar een
beweging die macht wil uitoe
fenen kan zich beter niet al te
ver opdelen, want er komt een
moment dat de afzonderlijke
afsplitsingen zo klein zijn dat
ze geen machtsfactor meer
kunnen vormen.
Dit nu is het gevaar waar de
beweging van Pim Fortuyn
door bedreigd wordt. De Ka
merleden van de LPF willen
handelen in de geest van Pim,
gaan daartoe aan het bladeren
in de boeken van Pim - maar
wat wilde Pim nu precies?
moeten we zijn woorden i
leggen en toepassen? Als a
nieuwe situaties voordoen
waarin de boeken van Pim
Fortuyn niet voorzien, \vai
dan? In het licht van de ke
geschiedenis bekeken ligg
opsplitsingen binnen de IJ
voor de hand. Daar is allen
een klein beetje tijd vooriX
dig.
(In)formateur Donner, diei
reformeerd is opgevoed, w
zulke dingen natuurlijk hei
goed. Hij heeft dus gezegd
hij haast
heeft Nu,
leen Godl
indehan
kijken, m
ikvermoi
dat haast
allerlaatst
dat hij hei
Hoe lange
formatie
duurt, enj
meer stan
punten et
concrete
moeten 1
den, hoe
ter de kan
dat de LR
fractie zid
gaat opde
en als
machtsfai
verdwijnt. Zuchtend en ma
genzin, er moet nu eenmaal
geregeerd worden, kan del
ditionele politieke elite wa
neer de LPF eenmaal veth
keld is, dan weer op het pk
gaan zitten.
Na de dood van Jezus, om
cies te zijn vijftig dagen lati
met Pinksteren, werd vol
het bijbelverhaal de gee
dig over de volgelingen
zus, en besloten zij om 011
danks Jezus' kruisiging tod
door te gaan. Petrus, en lal
Paulus, namen de leiding t
wat toen nog een vage hew
ging was op zich, en zij wa
de ware stichters van hete
tendom. Ze hebben toene
levensvatbare, nog steedsI
staande godsdienst in hetl
ven weten te roepen. Zehi
ben dat zo goed gedaan da
afgelopen weekend, tweed
zend jaar later, dat nog we
eens gevierd hebben mete
extra vrije dag.
Wie zullen de Paulus en Pi
van de beweging van Pim!
tuyn worden? De advocate
Spong en Hammerstein lq
zich warm.
boston/afp - Kardinaal Bernard
Law van Boston heeft de gelovi
gen in zijn bisdom een brief ge
schreven waarin hij zich verde
digt voor zijn opstelling in de
zaak van seksueel misbruik door
priesters in zijn aartsbisdom. In
drie kantjes uit hij zich voor het
eerst sinds het begin van de cri
sis rond seksueel misbruik in de
Róoms-Katholieke Kerk over de
manier waarop hij is omge
sprongen met priesters die kin
deren misbruikten.
Law is vooral verweten dat hij
de geestelijke Paul Shanley, die
was aangeklaagd wegens mis
bruik van kinderen, jarenlang
van parochie naar parochie
heeft laten verhuizen in plaats
van hem van zijn functie te ont
heffen.
„Ik verklaar voor God dat ik pas
in 1993 kennis heb genomen
van de aantijgingen tegen deze
geestelijke", schrijft hij. „Ik heb
toen onmiddellijk actie onder
nomen." Hij verklaart zich ab
soluut niet te herinneren dat
een vrouw hem in 1984 had in
gelicht over de praktijken van
Shanley. „De mensen die met
mij gewerkt hebben, kunnen ge
tuigen dat ik iets gedaan zou
hebben als ik dergelijke infor
matie zou hebben gekregen."
De krant Boston Herald meldde
onlangs dat Law Shanley in 1997
nog had aanbevolen als direc
teur van een pension in New
York, hoewel psychiaters Shan
ley als onverbeterlijk hadden
aangemerkt. Behalve Shanley
heeft Law ook andere priesters
de hand boven het hoofd ge
houden.
Rotterdamse Kathedraal geeft 1400 energieke vormelingen de Vuurdoop
Vier klachten tegen kardinaal Mahony
Vier mannen die zeggen als
jongen seksueel te zijn mis
bruikt door een rooms-katho-
lieke priester zijn een proces
begonnen tegen die priester,
het aartsbisdom Los Angeles
en kardinaal Roger Mahony.
Volgens de mannen heeft de
kerk gehandeld als een crimi
nele organisatie door het mis
bruik geheim te houden.
De vier zeggen dat Baker sinds
de jaren zeventig kinderen sek
sueel heeft misbruikL Volgens
hen heeft hij twee gevallen in
1986 bekend tegenover Maho
ny. Die greep niet in. Zeker
drie jongens zijn daarna nog
het slachtoffer van Baker ge
worden. Eén van hen daagt
hem nu voor de rechter.
Tijdens de ontmoeting die
Amerikaanse kar dinalen on
langs hadden met de paus
pleitte Mahony voor 'zero tole
rance', wat inhoudt dat een
priester al na de eerste fout uit
het ambt wordt gezet.
biddinghuizen/anp 35.000
Christenen hebben dit weekein
de deelgenomen aan de jaarlijk
se Pinksterconferentie in Bid
dinghuizen. De bijeenkomst, ge
organiseerd. .door de Puttense
stiriuiog Qpwektóag, werd voor
de 32e keer gehouaen. jiol-
Duizenden deelnemers kam
peerden op het terrein van Six
Flags. De conferentie beoogt
christenen bijeen te brengen
door het geloof samen te belij
den. Van de deelnemers be
hoorde 60 procent tot de tradi
tionele kerken, 40 procent tot
evangelische en baptistenge
meenten. „Het is heel goed ver
lopen", aldus directeur J. Gan-
kema van Opwekking. „Er wa
ren mensen van alle kerken, die
tijdens de conferentie hun dog
ma's opzij zetten omdat we in
dezelfde God geloven."
door Ilse Keuenhof
Rotterdam - Ik dacht dat de kerk
veel groter was, zegt een meisje
van de Heilige Hartkerk in de Zilk.
„Met de begrafenis van Pim leek
hij veel groter." Ze heeft net een
theatervoorstelling met veel ka
baal, gezang en fragmenten uit
de film Sisteract achter de rug. De
kathedrale kerk de Laurentius en
Elisabeth in Rotterdam was zater
dag het toneel van de Vuurdoop,
een pinksterspektakel voor veer
tienhonderd vormelingen uit het
bisdom Rotterdam.
Terwijl de ene club vormelingen
met de handen op de oren langs
de enthousiast luidende klokken
in de klokkentoren lopen, mo
gen andere vormelingen burge
meester R. Bandell van Dor
drecht in de parochiekamer de
hemd van het lijf vragen. „Hoe
lang blijft u nog burgemeester",
vraagt een van de kinderen die
in een kluitje bij elkaar zitten.
De burgemeester staat als een
schoolmeester voor de groep.
„Nou, ik moet op mijn 65-ste
met pensioen en dan is het ook
wel welletjes geweest. Je moet
natuurlijk wel gezond en geïn
spireerd blijven. Daar gaat Pink
steren natuurlijk over. Veel
mensen hebben geen inspiratie
meer. Zeggen whee, morgen
moet ik weer naar school of het
werk. Daar is toch niets aan."
De vormelingen, gedoopte tie
ners die door een bisschop of
pastoor de zalving en heilige
woorden ontvangen die hen
kracht moeten geven om het ge
loof standvastig te belijden, zijn
niet bepaald verlegen of terug
houdend in hun vraagstelling.
„Op wie heeft u gestemd?" „Op
Ad Melkert. Iedereen viel over
hem heen en hij kon zich niet
meer verdedigen. Maar anders
had ik op Balkenende gestemd."
Vormelingen springen bij de eerste klanken van het gospellied 'Happy Day' enthousiast op de kerkbanken. Foto: Fred Ernst.
„Wat vindt u het leukste aan uw
werk?" „Sinterklaas vervangen."
Terwijl de kinderen nog nagie-
chelen over dit antwoord, be
klimmen jonge vormelingen uit
het dekenaat Leiduinen de trap
pen van de klokkentoren. Op
weg naar een fantastisch uit
zicht over de stad Rotterdam.
Daar aangekomen schreeuwt
een van hen het letterlijk van de
daken. „Dit is de Vuurdoop
mensen! Het is maar dat jullie
het weten."
Teruggekomen in de kerkzaal
stroomt deze vol met schreeu
wende pubers. Op de achter
grond klinkt rustige muziek
waarvan de organisatie waar
schijnlijk hoopt dat het de jon
geren tot kalmte maant. Maar
voordat dit effect in kan treden
strooit de zanger Mario Raad
wijk roet in het eten. De katho
lieke pubermeisjes worden
maal wild terwijl de gospel
ger het podium beklimt. D
send en klappend loopt hij
sen de kerkbanken door. Ei
wijl hij onbeschaamd meti
van de gillende hormoonb
metjes flirt, schreeuwt hij'I
two three, four, Pinksteren'
snel doet de menigte meet
galmt 'Pinksteren' keer op!
door de kerk. Dan worden
kels, symbolisch voor hetp
stervuur, onder luid gejuid
nengedragen en neemt bis
schop van Luyn de shown
Wat niemand lukte, weeft
een paar vriendelijke woorJ
te bewerkstelligen. Muisstil
de zaal te luisteren naar hel
haal van Pinksteren.
Snel springt Mario weervM
het altaar. Zijn christelijkel
jes volgen elkaar in rap ten
op. Bij de aanstekelijke mei
van 'Flappy Day' houdt de)
het niet meer. Ze klimmen
de banken en klappen vols
mee. De handen bewegeni
een haag van links naar red
Wanneer Mario het podiun
laat, wordt hij belaagd dooi
meisjes die een handtekeni
willen. De bisschop kijkt te»
den toe terwijl de kinderen
kerk verlaten. „De ochtend
uitstekend verlopen", vind
„Een prima sfeer, prima»
moetingen, veel plezier en
zinning. Van Luyn is de ha
dag belaagd met vragea J
willen alles weten over het
vormsel, en willen ook wet»
ik zelf gevormd ben." Danü
een kleine jongetje aan zijn
mouw. „Mag ik op uw stoel
ten?", vraagt hij. Meer hoef
gen deze bisschop niet tea
gen. Snel tilt hij het jonget
zijn hypermoderne kathed
Ondertussen gaat een scho
maakploeg razendsnel lan|
banken en rookt een andefl
ganisator snel een sigaretje
Voor de deuren staat alwtf
nieuwe groep vormelingen
trappelen van ongeduld.
