Barcelona nog in de steigers
Onze taal
SCHOP
Er zullen wonderen nodig zijn om alle projecten voor Spelen klaarte krijgen
eu.
ij-
4^
ui.
m
oe.
ai
O
Het verschil in gesprekken
tussen mannen en vrouwen
ENKWIJZER
ZATERDAG 13 APRIL 1991
PAGINA 33
Cobide mascotte van de Spelen in Barcelona.
Het is zondagmiddag. Als ik uit het
raam kijk, zie ik twee mannen met
tien meter daarachter twee vrouwen
in druk gesprek voorbij komen. Niks
bijzonders, denk ik, gewoon twee
echtparen die het na de koffie en een
stevige borrel eens tijd vonden om
een frisse neus te halen. Maar ik
denk ook: waarom moeten in dit
soort situaties noxL altijd de mannen
met de mannen en de vrouwen met
de vrouwen lopen te praten?
Op vrijwel hetzelfde moment komt
er een auto voorbij met twee echtpa
ren er in en verdomd, alweer zitten
de mannen voor- en de vrouwen
achterin. Omdat ik er niet goed te
gen kan als ik het waarom van alle
daagse verschijnselen niet begrijp,
besluit ik op onderzoek uit te gaan.
Wat ik vind in de psychologische
vakliteratuur is onder meer het vol
gende.
Als het op praten aankomt hebben
man en vrouw met elkaar vaak pro
blemen die ze niet hebben met goeie
bekenden van hun eigen geslacht.
Dat komt door twee dingen. De on
derwerpen waarover mannen en
vrouwen graag praten, verschillen
nogal eens. Daarnaast heeft praten
op zich voor mannen en vrouwen
vaak een heel verschillende functie.
Sommige onderwerpen komen in
gesprekken tussen vrouwen net zo
vaak voor als in gesprekken tussen
mannen. Dat zijn vooral werk, films
en tv. Maar vrouwen praten vaker
dan mannen met elkaar over relatie
problemen, gezin, familie, gezond
heid, gewicht, voeding, kleren en ui
terlijk.
Mannen hebben het veel vaker dan
vrouwen met elkaar over muziek, ac
tuele ontwikkelingen in de politiek
en techniek en sport. In het algemeen
kun je zeggen dat de onderwerpen
waar vrouwen met elkaar over pra
ten meer persoonlijk en emotioneel
zijn dan die van mannen. Seksuali
teit is een onderwerp dat zowel in ge
sprekken tussen mannen als tussen
vrouwen geregeld aan de orde komt,
maar opmerkelijk is dat vrouwen
het op dat gebied vaker over andere
vrouwen hebben dan mannen over
andere mannen. De manier waarop
vrouwen het in verband met seksua
liteit en erotiek over andere vrouwen
hebben is overigens nogal eens 'kat
tig' of denigrerend.
Natuurlijk zijn er ook mannen die
graag over relatie- en gezinsaange
legenheden praten en vrouwen die
graag over sport, politiek of techniek
praten, maar voor heel veel stellen
geldt dat de ene partner belangrijke
interessegebieden heeft waarin de
andere absoluut niet geïnteresseerd
is. Hij of zij doet die vaak af als onin-
Om Columbus is het in feite allemaal be
gonnen. Volgend jaar is het precies 500
jaar geleden dat hij bij het Spaanse vor
stenpaar een gewillig oor vond voor een
reis naar Indie. Langs een alternatieve
route wel te verstaan, via een westelijke
route. Wat de moedige zeeman uit Genua
vervolgens 'ontdekte' was niet het spece-
rijenrijke Aziatische land, maar Amen-
ka. Het vormde de inleiding tot Spanje's
gouden eeuw, waarin noeste mannen uit
het onherbergzame Extremadura Pi-
zarro, Cortès, Balboa en De Soto bijvoor
beeld in naam van koning en kerk een
continent veroverden, bekeerden en leeg
roofden.
Nieuwe weg
Lang, heel lang is het door oorlogen en
interne twisten gekwelde Spanje in dat
roemruchte verleden blijven steken. Pas
na de dood van caudillo Francisco Fran
co in 1975 is een nieuwe weg ingeslagen.
Spanje heeft weer aansluiting met de
rest van Europa en wil dat weten ook.
Vandaar dat Columbus als de held uit de
geschiedenis de overgang naar een
nieuw tijdperk moet symboliseren. Met
de wereldtentoonstelling Expo'92 in Se-
villa waar Columbus ligt begraven
Madrid als culturele hoofdstad van Euro
pa en Barcelona als gastheer van de
Olympische spelen trekt Spanje haar
mooiste kleren aan om de wereld dat
nieuwe gezicht te tonen.
Al meer dan tien jaar bereidt Barcelo
na zich voor op 's wereld grootste spor
tieve spektakel. Door de toenmalige bur
gemeester Narcis Serra werd het binnen
halen van de Spelen gezien als een moge
lijkheid om de cirkel van jarenlang ver
val in zijn stad te doorbreken. Terwijl
aartsvijand Madrid opbloeide en uit
groeide tot een moderne wereldstad,
zuchtte en kraakte Barcelona in zijn ver
pauperde voegen. Serra bedacht dat met
de winst van de Spelen de renovatie van
de stad kon worden betaald. Bovendien
zouden de Spelen zélf ook aanleiding ge
ven tot een massale opknapbeurt.
Gelukkig was Columbus er nog om het
verzoek een historisch tintje te geven.
Juan Antonio Samaranch, de Spaanse
voorzitter van het Internationale Olym
pische Comité, deed de rest. Dat heeft
onder meer Amsterdam ondervonden.
En wie nu in Barcelona de resultaten van
dat ingrijpen van hogerhand ziet, moet
gelukkig zijn dat de kandidatuur van
Amsterdam niet serieus is genomen. De
hoofstedelingen hadden nooit het ge
duld en het geld kunnen en willen op
brengen om hun stad zo lang in de stei
gers te zetten.
Timmeren
Barcelona is inderdaad keihard aan het
timmeren, graven, bouwen en poetsen
geslagen. De skyline van de stad wordt
sinds kort niet meer gedomineerd door
de twee eeuwenoude herkenningspun
ten, de bergheuvels Montjuïc en Tibid-
ado, maar door twee identieke wolken
krabbers aan zee. Het Olympisch dorp,
dat na de Spelen huisvesting moet bie
den aan 15.000 mensen.
Jarenlang heeft Barcelona niets van de
zee moeten weten. Het was een haven
stad die met zijn rug naar het water leef
de. Columbus wees vanaf zijn pilaar aan
het einde van de beroemde Ramblas
weliswaar de richting aan, de stad wist
alleen op zonnige dagen de stoffige
straatjes naar het strand en de kust te
vinden. Nu is dat anders. Columbus kan
vanaf zijn riante positie de zee weer zien
en de 1,8 miljoen inwoners van Barcelo
na kijken over zijn schouders mee.
Barcelona heeft een promenade gekre
gen, waar volgend jaar de replica van Co-
lombus' Santa Maria weer een ereplaats
krijgt. Het scheepje, nietig zelfs in verge
lijking met de bovenmodale pleziervaar
tuigen uit de tegenover gelegen jachtha
ven, wordt naarstig gerestaureerd. Tot
juli ligt er een tweede, Japanse, replica in
de haven. De Japanse multimiljonair
Haruki Kadokawa wil met zijn versie van
de Santa Maria van Barcelona naar Ja
pan zeilen, en daarbij het werk van Co
lumbus die tenslotte een weg naar het
oosten zocht afmaken.
Het vervuilde strand van de Catalaan
se hoofdstad ging tot voor kort schuil
achter vervallen badhuizen en loodsen.
Die zijn nu afgebroken. Daardoor ver
dween het beschutte en populaire naakt
strand, maar voor de meer geklede zon-
aanbidders werd het zand meteen toe
gankelijker.
Graafmachines
Het einde van de vernieuwing en veran
dering is nog niet in zicht. Het aan zee ge
legen wijkje Barceloneta, bekend door
de talrijke en uitstekende visrestaurants,
staat op de nominatie te verdwijnen. Nu
de stad de zee heeft ontdekt moeten er
nieuwe woningen komen en een gigan
tisch congrespaleis. Vooruitgang is niet
altijd meteen ook een verbetering.
Graafmachines moeten voor volgend
jaar nog heel wat zand verplaatsen alvo
rens de verkeerstunnels langs het haven
front klaar zijn. In de stad zelf staan nog
talrijke monumenten in de steigers. De
gotische kathedraal bijvoorbeeld. De
smalle donkere straatjes rondom liggen
open, riolering en wegdek worden
meteen ook aangepakt. De stad van Pi
casso, Gaudi en Cruijff laat geen fontein,
geen park en welhaast geen historisch
gebouw met rust. En dat wil wat zeggen,
want de stad is rijk aan monumenten.
Barcelona bouwt aan de toekomst
staat overal te lezen, en de tekeningen
voor de expansiedrift na 1992 liggen al
klaar. Alleen het geld ontbreekt nog,
want Madrid ziet de rivaal uit Catalonië
niet graag het voortouw nemen. Spanje's
eerste TGV moet dan ook komen tussen
de hoofdstad en Sevilla, en niet zoals
zuid-Frankrijk en Catalonië willen tus
sen Barcelona en de Franse grens. Het
touwtrekken is historisch bepaald en zal
ook rond de Spelen voortduren.
Barcelona's burgemeester Pasqual
Maragall heeft vorige week voorgesteld
om Picasso's beroemde schilderij Guer
nica voor de duur van de Spelen in zijn
stad tentoon te stellen. Een verzoek
waaraan Europa's culturele hoofdstad
nauwelijks kan voldoen, en zeker inzet
van een nieuw conflict tussen beide gi
ganten.
Metronet
Rondstappend in Barcelona, dat bezoe
kers trots het Olympisch stadion en
sportpaleis op de voor auto's afgesloten
Montjuïc laat zien. dringt de vraag zich
op of alles wel op tijd klaar zal zijn. Pas
nog is besloten om de uitbreiding van het
metronet nodig om onder meer het
Olympisch dorp met het stadion te ver
binden maar uit te stellen. Een oude,
niet meer gebruikte metrotak wordt
opengesteld om tenminste een deel van
de stroom bezoekers op te vangen. Of het
voldoende is. valt te bezien.
Aan de ringweg wordt nog gewerkt,
maar volgens de stadsbestuurders komt
die wel op tijd gereed. En ach, in elke
Olympische stad zijn de laatste verfstre
ken nog niet droog geweest toen de eer
ste atleten en bezoekers arriveerden. In
het opgefriste Barcelona zal het niet an
ders zün.
maar om bij te praten. Mannen ge
bruiken de telefoon vaker voor zake
lijke of praktische aangelegenheden.
In het kader van zo'n zakelijk ge
sprek kan het zijn dat ze ook vriend
schappelijke zaken uitwisselen.
Maar een belletje alleen om even wat
bij te kletsen komt bij hen veel min
der vaak voor.
Wat moet je nu tegen deze achter
grond verwachten dat er gebeurt als
een man die de meeste van zijn ge
sprekken met andere mannen heeft
gehad, een relatie aangaat met een
vrouw die de meeste van haar ge
sprekken met andere vrouwen heeft
gehad. En dat is waarschijnlijk een
veel voorkomende situatie. Hij is ge
wend aan snelle gesprekken die wat
gevoelens betreft aan de oppervlakte
blijven, waarmee hij informatie en
praktische tips krijgt of geeft en
waarin vaak op een gekscherende of
humoristische manier over concrete
zaken wordt gepraat. Zij is gewend
aan gesprekken die ook praktisch en
grappig kunnen zijn, maar die ook
een belangrijke bron van emotionele
steun en begrip vormen.
Als zo'n vrouw intiem wordt met
een man dan ligt het voor de hand
dat ze op een bepaald ogenblik haar
zorgen en gevoelens gaat uiten op de
manier waarop ze gewend is dat te
gen een goeie vriendin te doen. Om
tot haar schrik te ontdekken dat zijn
reacties helemaal verkeerd zijn. In
plaats van ervoor te zorgen dat ze
zich beter gaat voelen maakt hij
juist dat ze zich slechter gaat voelen.
Het probleem is namelijk dat hij
de neiging heeft direct en praktisch
te zijn, terwijl zij vooral iemand wil
die gewoon begripvol luistert of mee-
DOOR JOOP VAN DER HORST
Het schijnt dat de term patalgeneratie
een uitdrukking is van Leo Beenhakker,
trainer oftewel oefenmeester van Ajax
Patatgeneratie is niet vleiend bedoeld
Voor Beenhakker zijn voetballers als Wit-
schge, Roy, De Boer en Bergkamp de
patatgeneratie: potentiële miljonairs die
niet onaardig voetballen maar toch de in
stelling missen om tot de top te gaan be
horen, omdat ze te jong al verwend wer
den met succes.
Of het waar is. weet ik niet. In ieder geval
is patatgeneratie een aardig woord op dit
moment Over tien ot twintig jaar. als de
heren Witsche. Roy, De Boer en Berg
kamp een florerende zaak in gymschoe
nen hebben of een sportschool in Gies-
sendam, is iedereen het woord patatge
neratie weer vergeten
Minder onschuldig vind ik de woorden
waarmee onlangs het verlies van Ajax te
gen PSV beschreven werd. Het verhaal
is algemeen bekend: Ajax werd een ver
nietigende slag toegebracht: 4-1 voor
PSV. Ajax had dan ook niet zo best ge
speeld Een krant schreef in koeieletters
boven het verslag: 'PSV straft neurotisch
gedrag Ajax af'.
Zo'n kop. daar kan ik dagen over lopen
nadenken. Want de woordkeus is onthul
lend voor hoe er in de sport gedacht
wordt. Laten we aannemen dat die krant
gelijk had en dat Ajax inderdaad neuro
tisch gedrag vertoonde Ajax speelde
dus zenuwachtig, ongecoördineerd A|ax
liet zich van z'n zwakke kant zien. Wat
gebeurt er nu in de sport als de tegen
stander blijk geeft van zwakte?
Er schijnt een tijd geweest te zijn dat het
niet sportief geacht werd om gebruik te
maken van andermans zwakte De gent
leman ontziet de zwakte van zijn tegen
stander en wacht tot die weer op zijn
sterkst is. want het is eervoller om een
sterke tegenstander te overwinnen dan
een zwakke tegenstander. Maar als het
ooit zo geweest is. moet het lang geleden
zijn.
Sportief zijn, gentleman zijn. dat hoort er
niet meer bü. Voetbal is een bedrijf ge
worden waarin veel geld omgaat. Dat we
het nog steeds een sport noemen is ei
genlijk een achterhaalde manier van
spreken, ledereen weet dat.
De financiële belangen dwingen de spe
lers ertoe om een moment van zwakte bij
de tegenstander onmiddellijk te benutten
en uit te buiten. Ik zou dan ook niet
vreemd opgekeken hebben van de kop
'PSV slaat munt uit neurotisch gedrag
van Ajax' Pardon, die is te lang: 'PSV
buit neurotisch gedrag Ajax uit'.
Maar dat stond er met. Er stond PSV
straft het af De zwakte van de tegen
stander wordt met alleen benut of uitge
buit. maar zelfs bestraft Zwakte wordt
bestraft Zo wordt daar gedacht. Meer
nog zwakte wordt artjestraft.
Afstraffen is nog een graadje harder dan
straffen Het verschil zien we duidelijk als
we denken aan de noodrem m de tremen
waarvan zo veel supporters graag ge
bruik maken. Daar staat 'Misbruik wordt
gestraft' Stel u voor dat de NS op die
bordjes had geschreven "Misbruik wordt
afgestraft' Dat zouden we onnodig
streng vinden en niet reëel, want het is al
gemeen bekend dat de meeste misbrui
kers er met een waarschuwing van af ko
men.
Dat afstraffen was geen uitvinding van de
koppenmaker of de journalist, het is
geijkte voetbalterminologie Deze bete
kenis is zelfs al in allerlei woordenboeken
opgenomen: 'een fout van de tegenstan
der omzetten in een doelpunt'.
Geijkte, algemeen aanvaarde agressie
in de terminologie is het De journalist zal
zich van geen kwaad bewust geweest
zijn Hij gooide geen bom op het veld Hij
sloeg geen stadionpersoneel in mekaar,
hij schreef alleen maar zijn verslag en
vindt zichzelf onschuldig als een lamme
tje Maar zijn woorden verraden hem de
pure agressie dat zwakte iets is wat afge
straft moet worden
praat. Gewend als ze is aan zulke re
acties van vriendinnen is het waar
schijnlijk dat de vrouw niet alleen
verrast maar ook geïrriteerd raakt
door haar partner met zijn "Hier is
wat je moet doen om het op te los-
sen"-reactie.
Wat bijdraagt aan haar irritatie
kan het idee zijn dat mannen doen
alsof ze zelf niet fatsoenlijk over za
ken kan nadenken of niet intelligent
genoeg is om oplossingen te beden
ken. De waarheid is ook dat veel
mannen dingen denken als: "Waar
om moet ze daar nou steeds over pra
ten, dat pakje toch gewoon zus of zo
aan?" Punt is dat-ie precies hetzelf
de doet als met z'n mannelijke vrien
den.
Het gevolg is wel dat vrouwen an
dere vrouwen vaak zien als perso
nen die beter kunnen luisteren en
meer begrip hebben dan mannen, in
clusief hun eigen man. En mannen
zullen andere mannen vaak zien als
degenen die slimmer zijn en die hen
beter van advies kunnen dienen over
hoe dingen in het leven concreet aan
te pakken dan vrouwen, hun eigen
vrouw inbegrepen.
Maar ik vermoed dat beide partij
en er ook een zeker belang bij hebben
om deze verdeling zo te houden.
Want vrouwen zullen het niet al te
zeer op prijs stellen als hun man re
gelmatig op een begripvolle en sym
pathieke manier op de gevoelens van
andere vrouwen reageert. En man
nen zullen het niet erg waarderen als
hun vrouw haar problemen met be
hulp van andere mannen oplost.
Kortom, we zullen nog wie eeuwen
de mannen voorop en de vrouwen
daarachter voorbij zien trekken.
Fier en onverstoorbaar wijst Christoffel Columbus naar het vervuilde water
van de Middellandse zee. Eenzaam staat hij op zijn sokkel in het hartje van
Barcelona. Om hem heen is het havenfront van Spanje's tweede stad één
grote bouwput. Bulldozers rijden af en aan, terwijl het altijd drukke verkeer
zich moeizaam een weg baant langs de werken in uitvoering. Het stadsbeeld
wordt bepaald door omleidingsborden en hijskranen. Een jaar voor het begin
van de Olympische spelen staat Barcelona nog in de steigers. Er zullen kleine
wonderen - geen stakingen meer bijvoorbeeld - nodig zijn om alle
projecten op tijd klaar te krijgen.
door Hans Jacobs
Mensenonrechten.
Turkije moet nog veel leren.
Het land, dat les zou kunnen
geven in 'mensenonrechten',
heeft nog altijd geen manier
gevonden om die grofheden
aan het oog te onttrekken.
Neem nu de wijze waarop
met de Kurden wordt omge
gaan.
De Turken sluiten de grenzen en laten
de honderdduizenden Kurden voor de
deur staan, neervallen, liggen, krepe-
ren en doodgaan. Op die manier vragen
de Turken om een keiharde veroorde
ling van landen die veel menslievender
zijn. Zeker in theorie.
Tot de categorie demonstranten be
hoort Nederland, dat zelfs iemand (mi
nister Van den Broek) als een zendeling
de wereld instuurt. Aangezien Neder
land zo op het oog geen enkel mens on
recht aandoet, hoeft het niet te begin
nen met het veranderen van zichzelf,
maar kan het direct de hele wereld ver
beteren.
Goed, in werkelijkheid deugt er ook
in Nederland niet veel van, maar dat is
bijzaak. Het gaat erom datje de indruk
wekt voor vluchtende en asielzoekende
buitenlanders op te komen. En dat doet
Nederland. Dus staat het, zeker bij zich
zelf, als 'goed' bekend.
Nederland maakt niet, zoals Turkije,
de fout asielzoekers bij voorbaat de toe
gang te ontzeggen. Verdwaalde vreem
delingen worden voor het oog van de
wereld gastvrij onthaald op Schiphol.
Velen van hen mogen daarna genieten
van het onvergetelijke uitzicht dat de
gemiddelde gevangeniscel biedt. De
derde fase is uitwijzing, als het voor ie
dereen al lang duidelijk is dat ze niet
deugen. Anders wordt men immers
niet uitgewezen.
Voor adviezen over het dumpen van
asielzoekers, zoals de vereniging
Vluchtelingenwerk Nederland de spe
ciale behandeling van ongewenste bui
tenlanders noemt, kan de Turkse rege
ring zich wenden tot het ministerie van
justitie in Den Haag.
JAN PREENEN
Filosofie. De eeuwige student is
uitgestorven. Afgezien van een enkel
fossiel exemplaar, dat in zijn eigen tijd
een veel te lang geleden aangevangen
studie afmaakt heeft minister Ritzen,
daarin bijgestaan door de krachtige
hand van zijn voorganger Deetman de
universiteit tot een soort autowasstraat
verbouwd: gauw erin, gauw eruit en
snel schoon en klaar.
Verwondering wekt dan ook de reac
tie van Leidse filosofiestudenten op het
rapport van een commissie, die vond
dat de studenten veel te lang studeren.
Vrijwel allemaal doen zij zes jaar over
hun studie, in plaats van vier jaar, wat
volgens die commissie best haalbaar is.
De studenten hebben er een verklaring
voor: voor denken heb je nu eenmaal
tijd nodig.
Uiteraard zullen op deze plaats de
prestaties van de filosofiestudenten
niet op hun economisch nut worden be
oordeeld. De econoom wordt immers
evenmin op zijn wijsgerige kwaliteiten
gewaardeerd. Maar die filosofen in spe
mogen zich best eens het hoofd breken
over een lopende band-baantje: heb
ben ze tijd zat om na te denken en kun
nen ze zelf hun studie bekostigen, in
plaats van zich allerlei vrijheden te per
mitteren op kosten van de belastingbe
taler?
De pedanterigheid die afdruipt van
zo'n uitspraak als 'voor denken heb je
nu eenmaal tijd nodig' bewijst tevens
dat deze filosofiestudenten nog niet
veel aan hun studie hebben gehad. Als
of filosofie de enige studie is waarvoor
je moet kunnen denken. Daar hadden
die studenten beter eerst over mogen
nadenken.
Hoeveel jaar nog?
RAYMOND PEIL
Fraude. Een 41-jarige Leidenaar is
vorige week door de Haagse rechtbank
veroordeeld tot drie weken gevange
nisstraf te vervangen door 40 uur onbe
taalde arbeid, omdat hij de Leidse soci
ale dienst van 1985-1988 voor 26.000
gulden aan uitkeringen had getild.
Of dit soort flutstrafjes fraudeurs
werkelijk afschrikt, blijft hier nu ver
der buiten beschouwing interessant
is vooral wat de raadsman van de op
lichter te berde bracht: de fiscale op
sporingsdienst had de fraude al in 1987
ontdekt, maar de Leidse sociale dienst
had de uitkering pas in juni 1988 stop
gezet en met de aangifte werd vervol
gens ook nog eens een paar maanden
gewacht.
Vlot is anders.
Volgens de raadsman had de maat
schappelijk werkster de man verschil
lende keren laten weten dat het 'prima
was om wat geld bij te verdienen'. Nu
beweren advocaten wel meer wat. Ze
zijn er voor om hun cliënt zo goed mo
gelijk uit de wind te houden, daarbij
worden niet altijd de fijnste middelen
gehanteerd.
Maar de opmerking over die maat
schappelijk werkster doet een luik in
he geheugen openzwaaien. In septem
ber 1987 verklaarde wethouder De la
Mar (onder wie de sociale dienst valt)
openlijk dat wat hem betreft "mensen
met een uitkering best iets mogen bij
verdienen". Goed, hij zal daarbij geen
bedragen in de grootte van 26.000 gul
den op het oog hebben gehad, maar hij
begaf zich in elk geval op een hellend
vlak. Het was weinig minder dan men
sen aanzetten tot een vorm van fraude.
En maatschappelijk werkers wisten
zich zo tevens in de rug gedekt door de
wethouder: het kwam er allemaal niet
zo op aan.
Het kan dus best mogelijk zijn dat de
beschuldiging van de raadsman hout
snijdt.
Dit alles brengt ons tot de interessan
te vraag in hoeverre De la Mar met zijn
onbekookte opmerking destijds ge
sjoemel met de officiële richtlijnen op
gang heeft gebracht. Die 26.000 gulen
zal wel een incident zijn, maar in welke
mate is wat De la Mar 'het grijze circuit'
noemde er door toegenomen? Het zou
geen kwaad kunnen als daar eens een
gedegen onderzoek naar kwam. Zó'n
beste naam heeft de gemeente Leiden
niet als het om geldzaken gaat.
RUUD PAAUW
teressant, onbelangrijk of flauwe
kul. Zo van daar heb je hem weer
over zijn
Maar minstens zo belangrijk als
het verschil in gespreksonderwerpen
is het verschil in de manier en in de
functie van praten tussen mannen
en vrouwen. Als je mannen vraagt
wat ze waarderen aan gesprekken
met vrienden dan noemen ze vooral
dingen als de ongedwongenheid, de
snelle humor en kameraadschappe
lijkheid. Daarnaast is het uitwisse
len van informatie over praktische
zaken als hoe iets te repareren, te
programmeren of belastingtech
nisch aan te pakken een belangrijke
functie van praten met andere man
nen.
door René Diekstra
hoogleraar psychologie te Leiden
Vraag je aan vrouwen wat ze
waarderen aan praten met andere
vrouwen dan ontstaat er een duide
lijk ander beeld. Hoewel veel vrou
wen ook ongedwongenheid en kame
raadschappelijkheid noemen, is het
aspect dat het vaakst wordt ge
noemd sympathie of begrip. Sommi
ge vrouwen drukken dat uit als: we
ten dat je ergens niet alleen mee zit,
het gevoel iets intiems met iemand
anders te delen en begrepen te wor
den zonder dat er direct een seksueel
tintje aan zit of dat er seksuele ver
wachtingen aan worden gekoppeld.
Blijkbaar zoeken veel vrouwen in
gesprekken met vriendinnen begrip
en erkenning van gevoelens die
mannen onbelangrijk vinden. Veel
vrouwen zeggen zelfs dat gesprek
ken met vriendinnen niet alleen
maar iets zijn waar ze prijs op stel
len maar dat ze die ook echt nodig
hebben. Dat blijkt ook eigenlijk wel
uit het verschil in gedrag van vrou
wen onderling en mannen onder
ling.
Vrouwen bellen bijvoorbeeld va
ker een vriendin op enkel en alleen
