r-
O
Joop Koopman na 10
jaar terug op de buis
Nieuwe quiz bij NOS: 'De Connaisseur'
NOS koopt tv-rechten
van Elfstedentocht
Beatlesweg en Supremesstraat in Almere
Programmaraad wil
sterke nieuwszender
RF
PAGINA 22
RTV-SHOW
MAANDAG 11 FEBRUARI 1991
DEN HAAG - Als er deze winter of in de toekomst weer een Elf
stedentocht verreden wordt, zal de NOS deze exclusief en inte
graal op televisie uitzenden. De NOS heeft gisteravond een con
tract gesloten met de Vereniging De Friesche Elfsteden, waar
mee het alleenrecht op vertoning van de schaatstocht is vastge
legd. De overeenkomst is voor onbepaalde tijd geldig.
Ook de laatste twee Elfstedentochten zijn door de NOS versla
gen. Dat was echter voor de komst van de commerciële zender
RTL4. Het is niet bekend of RTL4 pogingen heeft ondernomen de
rechten op de schaatstocht te a
ROTTERDAM - "De kreet bij
de benzinepomp en elders is
nog altijd: 'Waarom is Twee
voor Twaalf er niet meer?'
Vooral middelbare scholieren,
die toen thuis meededen als die
quiz op tv kwam, zijn 't nog al
tijd niet vergeten", zegt Joop
Koopman (60). Tien jaar nadat
hij voor 't laatst 'Twee voor
Twaalf' op de VARA-tv presen
teerde verschijnt Koopman op
nieuw in beeld. Met ingang van
donderdagavond 28 februari
gaat hij op Nederland 3 voor de
NOS-camera's in de van de
BBC afgeleide tv-quiz 'Con-
de vragen stellen.
ALMERE (ANP) - Als een
van de eerste gemeenten in
Nederland heeft Almere een
aantal straten in een woon
buurt genoemd naar beken
de popmusici en popgroe
pen. Het gaat onder meer om
de Beatlesweg, Golden Ear-
ringstraat, Jimmy Hendrix-
straat. Bob Marleystraat, El-
vis Presleystraat, Rolling
Stonesstraat en Surpremes-
straat.
De popmuziekbuurt is in
aanbouw in de Muziekwijk
in Almere-Stad. De Muziek
wijk is hier de vijfde en tot
nu toe de grootste wijk. De
straatnamen in deze wijk
hebben alle betrekking op
mdziek. Zo is er al een com-
ponistenbuurt en een jazz-
muziekbuurt. Toekomstige
straten in de Muziekwijk
zullen worden vernoemd
naar zangers, pianisten, di-
De Supremes zijn door de
gemeente Almere vereeu
wigd met een Supremes
straat. (archieffoto)
rigenten, cabaretiers, chan
sonniers en ook muziekin
strumenten en muziekter
men. Almere-stad krijgt in
de toekomst ook nog een
filmwijk.
Koopman: "De NOS wilde ter
verbreding van het programma
pakket aandacht gaan besteden
aan de beeldende kunst. Die tak
van kunst is een ondergeschoven
kind in de media. Op tv zie je er
weinig over. Ze kwamen toen op
de gedachte dit te gaan doen in
de vorm van de gelijknamige
BBC-produktie 'De Connais
seur' dat kenner betekent, maar
niet in de zin van kenner van wij
nen maar als kunstkenner".
Hoe kwamen ze bij het zoeken
naar een presentator bij Joop
Koopman terecht?
Koopman: "Bij het denken
over wie dat zou moeten doen
hebben ze in de allereerste plaats
vanuit het verleden gedacht. Het
zou een serieuze, moeilijke, niet
schreeuwerige, bescheiden ge
presenteerde quiz moeten wor
den. Bij de afdeling cultuur van
de NOS-tv zit nu Rients Slippens
in de leiding, afkomstig van de
VARA-tv. Wij kennen elkaar
vanuit ons VARA-verleden. Ik
vond het een aardig spel, vooral
nadat ik een aantal Engelse afle
veringen had bekeken".
Dat je nu binnenkort op straat
weer als bekende Nederlander
zal rondlopen was geen punt van
twijfel voor je?
Koopman: "Merkwaardig ge
noeg is dat sinds het einde van
'Twee voor Twaalf nooit anders
geweest. Op de vraag waarom
dat programma niet meer bestaat
luidt mijn antwoord nog altijd
steevast: 'Ik heb daar geen zeg
genschap over'. Dat is ook de
waarheid. In 1976 ben ik als
hoofd VARA-tv-amusement
weggegaan, maar 'Twee voor
Twaalf ben ik nog tot 1981 blij
ven presenteren. 'Twee voor
Twaalf komt overigens over eni
ge tijd terug. Astrid Joosten gaat
het dan presenteren".
Belangstelling
Koopman omschrijft zichzelf als
niet deskundig op het terrein van
de beeldende kunst, "maar ik
heb er altijd een grote belangstel
ling voor gekoesterd".
In de quiz zal het begrip beel
dende kunst zeer ruim worden
genomen. Onderwerpen over
schilder- en beeldhouwkunst,
maar ook uit de wereld van de ar
chitectuur, fotografie, tapisserie,
zilveren kunstvoorwerpen enzo
voorts, zullen aan de orde ko-
Koopman: "Acht afleveringen
vormen een afgerond geheel. De
eerste vijf uitzendingen tellen
steeds vier deelnemers. De num
mers één uit die vijf afleveringen
en de drie beste nummers twee
gaan naar de halve finales. De
twee van die
twee halve finales komen in de fi
nale. De te winnen prijzen zullen
zeer bescheiden zijn".
Van 1969 tot 1976 was je Leider
van de sector tv-amusement bij
de VARA. Wat was toen de be
langrijkste drijfveer om op te
stappen?
Koopman: "De VARA ver
keerde in een interne broe
derstrijd. Er werd meer verga
derd dan er programma's wer
den gemaakt. Dat vooral gaf mij
de behoefte iets anders te willen.
Bovendien is het uitstekend dat
dergelijke posten niet te lang
door dezelfde mensen worden
bezet".
Omroeper
Koopman, dit jaar precies 40 jaar
geleden bij de VARA-radio als
omroeper begonnen: "Als ik te
rugkijk, dan is het aardige dat ik
lang bij de radio, lang bij de tv en
bij het theater heb kunnen wer
ken. Ik heb de grote verschillen
tussen het theater en de massa
media wezenlijk ervaren. Het
werken in het theater heeft het
voordeel, dat je veel langer aan
een produktie kunt schaven en
dat je een programma, door het
heel veel te spelen, echt kan laten
groeien tot de grootst mogelijke
perfectie en diepte. Radio en tv
zijn veel vluchtiger".
'De Connaisseur', vanaf 28 fe
bruari op Nederland 3, NOS.
HILVERSUM (ANP) - De
nieuws- en actualiteitenzender
Radio 1 moet zeven uur per dag
een gezamenlijk actualiteiten
programma brengen. Dat is een
van de punten uit het vrijdag
door de programmaraad aange
nomen voorstel om de belang
stelling voor de Nederlandse ra
diozenders in de jaren negentig
te vergroten.
Het gezamenlijke programma
zou 's ochtends van zeven tot ne
gen uur, 's middags van twaalf
tot twee en van vijf tot zeven, en
aan het einde van de dag moeten
worden uitgezonden.
De redactie voor de nieuwsuit
zendingen moet naar de mening
van de programmaraad door de
gezamenlijke omroepen worden
gévormd. De eindredactie moet
berusten bij de NOS. Van de ge
zamenlijke programma's wordt
verwacht dat Radio 1 dan ook op
de andere uren meer luisteraars
zal trekken.
De programmaraad, het ad
viesorgaan voor de omroep dat
bestaat uit vertegenwoordigers
van allerlei maatschappelijke
groeperingen, wil dat Radio 5
wordt opgeheven. Programma's
voor kleine groepen zouden op
wat wordt genoemd Radio 1 Plus
kunnen worden uitgezonden.
Voor deze programma's zou Ra
dio 1 moeten worden gesplitst,
zodat de programma's voor klei
ne groepen dan via de midden
golf kunnen worden beluisterd,
terwijl het totale Radio 1-pro-
gramma via het FM-net wordt
uitgezonden.
Het vergroten van de herken
baarheid en duidelijkheid van de
bestaande zenders leidt er in de
visie van het adviesorgaan ook
toe dat de zendtijd voor de licht
informatieve, verstrooiende zen-
der Radio 2 wordt uitgebreid tot
middernacht. Verder moet Ra
dio 3 een echte popzender zijn
zonder actualiteiten en verkeers-
informatie.
Radio 4 moet zich nog meer op
klassieke muziek richten. In het
nieuwe bestel zal op Radio 4
geen plaats meer zijn voor jazz-
programma's, net zo min als voor
kerkdiensten en gesproken-
woord programma's van reli
gieuze aard. Mogelijk zou op Ra
dio 4 's nachts ook klassieke mu
ziek kunnen worden uitgezon
den.
Rio de Janeiro.
Satanskerk
Een paar avonden geleden was
het weer raak: de Evangelische
Omroep trok met veel bombarie
ten strijde tegen het satanisme.
Al eerder waarschuwde deze
omroep nadrukkelijk tegen de
krachten der duisternis, die
steeds meer jonge mensen in het
verderf zouden storten. Niet al
leen in Amerika, maar ook hier
zou de invloed van de Satans
kerk steeds groter worden. Op
afgelegen plaatsen op het plat
teland en achter de gesloten gor
dijnen van menig huis in een
buitenwijk werd de zwarte mis
opgedragen. In zwarte gewa
den gehulde hogepriesters cele
breerden daarbij de mis boven
een naakte vrouw, die als al
taar diende. Rockgroepen als
Black Sabbath en Iron Maiden
slingerden hun satanische tek
sten de zaal in, die door een uit
zinnig publiek als manna uit de
hemel werden ontvangen. Wie
hun grammofoonplaten achter
stevoren afspeelde, zou ontdek
ken dat daarop duivelse bood
schappen waren ingesproken.
Bij het satanisme draait alles
om de ontkenning en bespotting
van christelijke waarden. Dat
bleek zonneklaar uit het ge
sprek dat een EO-interviewer
met de negentienjarige Sean
Sellers had, die zijn laatste da
gen slijt in de dodencel van een
Texaanse gevangenis. Sean
had drie moorden op zijn gewe
ten; na een satanisch ritueel,
waarbij hij zijn lichaam als wo
ning voor demonen had aange
boden, schoot hij zijn ouders in
hun slaapkamer dood. Hij ver
telde dat de zogenaamde sa
tansbijbel bij die rituelen het
handboek vormde. Deze bijbel
werd in de jaren zestig geschre
ven door de ex-leeuwentemmer
Anton Szandor La Vey, de op
richter van de Amerikaanse sa
jj
0 j e
Gerrit Jan Zwier
tanskerk. Wat La Vey zijn aan
hangers aanbeveelt, is dat zij
een pact met de duivel sluiten.
Daartoe dienen zij het tegendeel
te doen wat de tien geboden
voorschrijven. Agressie, seksue
le lust en hebzucht worden als
deugden aangeprezen. Tijdens
de zwarte mis, waarbij zwaar
den, kelken, kaarsen en wierook
een belangrijke rol spelen,
wordt het verbond met de Boze
bezegeld.
La Vey is al talloze malen
voor een charlatan uitgemaakt.
Niet voor niets was de Amster
damse satanskerk op de Walle
tjes gevestigd, waar de prieste
ressen een soort seksshow op
voerden. De theatrale kitsch
van de satanskerk is ook eigèn-
lijk te kinderachtig voor woor
den. Het grote gevaar van deze
kerk schuilt echter in haar hou
ding tegenover het kwaad: alsoj
het hier om iets onbeduidends
en vanzelfsprekends zou gaan.
Alsof het een natuurlijke zaak
zou zijn dat ook het zwarte ge
broed, dat in de kelders van de
menselijke ziel leeft, recht heeft
op zelfontplooiing. Uit het EO-
programma kwam goed naar
voren met welk gemak de jonge
Sean Sellers, blijkbaar zonder
enige sociale controle vanuit
zijn omgeving, van kwaad tot
erger verviel. Eerst werd er bij
de rituelen een muis geofferd,
daarna een hond, en vervolgens
een mens. Inmiddels heeft Sean
zich in de gevangenis bekeerd
tot een overtuigd christenmens,
maar het griezelige was nu juist
dat hij met hetzelfde simplisme,
waarmee hij satan had om
helsd, nu God aanbad. God was
voor hem ongetwijfeld een
vriendelijke maar strenge
grootvader, die in een hemel vol
licht op een wolk zat, en satan
zetelde met zijn bokkekop in een
poel van duisternis op een ebbe-
houten troon. Hij wist ook zeker
dat God hem zijn drie moorden
al had vergeven.
Het bespotten van christelijke
rituelen, waaraan Sean zich
overgaf, vormde ook de kern
van de oude heksensabbat. De
duivel hield het kruis steeds on
dersteboven vast en hij zegende
zijn volgelingen met de linker
poot. Het 'onze vader' werd ach
terstevoren opgezegd. In plaats
van brood en wijn, deelde de Bo
ze schoenzolen en een smerig
brouwsel uit. Bij het banket
werden lijken en andere afschu
welijke gerechten opgediend.
Tijdens de orgie, waarmee de
bijeenkomst werd besloten, vier
den incest en andere seksuele
wandaden hoogtij. Als de hek
sen bij het krieken van de dag
weer naar huis vlogen, kregen
zij van de duivel de boodschap
mee dat zij het leven van hun
vrome buren zo zuur mogelijk
moesten maken.
Met. de satanskerk keren we
terug naar de middeleeuwen,
beweert de EO. Maar zo is het
niet. Sabbats hebben in werke
lijkheid nooit bestaan. Zoge
naamde heksen werden ver
volgd voor misdaden die ze niet
hadden begaan. Zwarte missen
worden echter wel degelijk ge
houden. En satanisten worden
terecht vervolgd voor gruwel
daden, die ze wel degelijk op
hun geweten hebben.
Dl EUROPESE LAND boow
ZAL NA HET SLUITEN
WAN DE GATTOV£REENKOMT
GEWELDIGE VER.
ANDER/NGEN
ondergaan.
KUNNEN DE
&OEREN NOG
WEL HUN
TRADITIONELE
WfffArwyif
HAHDHAVEH
k
