'Doe het al tot Ere Gods'
Luis in de pels van PvdA
EXAMEN
KOORTS
Interview
Recycling in Rusland;
'Fryslan is hierhus'
Meeste activisten
blijken ongrijpbaar
Bisschop
waarschuwt
voor
bepaalde
partijen
DINSDAG 13 MEI 1986
PAGINA 17
SGP-leider Bas van der Vlies:
Voor 'klein rechts' (SGP.
GPV, RPF en AR'85) kun
nen er na 21 mei opwin
dende tijden aanbreken.
Als CDA en VVD samen
de meerderheid niet ha
len, kunnen zij beslissend
zijn voor de vraag of er
een tweede kabinet-Lub-
bers komt. In de meeste
prognoses komen ze geza
menlijk op zes zetels.
SGP-leider Bas Van der
Vlies houdt zich echter als
een volleerd politicus op
de vlakte wanneer het ge
sprek komt op de kans dat
hij bij de geboorte van het
tweede kabinet-Lubbers
in de kraamkamer mag
helpen. "Wij gaan zo'n ge
sprek niet uit de weg.
Maar het is nog te vroeg
om daar al uitspraken
over te doen".
door
Rimmer Mulder
Het best komt Van de Vlies op
dreef als hij de wereldse verslag
gever de staatkundig-geformeer
de beginselen probeert uit te leg
gen. Een gebod als 'Het zij gij eet,
het zij gij drinkt, doe het al tot
Ere Gods' klinkt mooi ernstig in
zijn Sliedrechtse tongval. Toch
blijkt de leider van de SGP ook
het politieke spraakgebruik goed
te beheersen. Hij windt geen
doekjes om de vraag wat de SGP
wil in de politiek.
"Wij leven in een samenleving
die zich steeds verder ontwor
stelt aan een model van staatsin
richting en levensinrichting dat
is afgestemd op de Bijbel. Dat
geeft ons ernstige zorg. Daarover
zijn wij bewogen. Wij aanvaar
den dat wij daartegen moeten
waarschuwen, niet alleen door
dingen af te wijzen, maar tegelijk
door héén te wijzen naar wegen
en mogelijkheden die de Bijbel
ons voorhoudt. Daarbij is voor
ons de parlementaire democratie
de werkruimte".
Nu biedt die werkruimte
meestal niet een beeld zoals de
Schepper het bedoeld heeft. Het
politieke handwerk is soms zelfs
platvloers en in elk geval zeer
hektisch. Van der Vlies beaamt
dat en geeft toe het ook niet altijd
even scherp te zien wanneer hij
"van de ene commissievergade
ring naar de andere rent". "Maar
als je de parlementaire
werkruimte aanvaardt moet je
ook het ambachtelijke van de po
litiek aanvaarden".
Meer zorgen baren hem de uit
komsten van al dat politieke
handwerk die steeds vaker ver
verwijderd zijn van Gods norm.
Het parlement lijkt voor de gere
formeerde staatkunde een steeds
onherbergzamer oord. Toch zal
de SGP de overheid blijven voor
houden dat zij 'Gods dienares'
behoort te zijn. "Dat kan door te
verhinderen dat er dingen ge
beuren die God tot oneer zijn.
Dus zonden en ongerechtighe
den moeten uit de samenleving
worden terug gedrongen. In die
zin heeft de overheid als diena
resse Gods ook een hele boeien
de, hele verantwoordelijke taak".
"Nu erken ik dat wij met dit
soort cruciale dingen in de sitiua-
tie zitten waarin wij eigenlijk
constant aan de rem moeten han
gen. De processen van besluit
vorming en denken staan wat
haaks op wat ons voor ogen
staat. Dat dwingt ons tot een op
stelling van afremmen en bijstu
ren terwijl wij liever bezig zou
den zijn met het actief ontwikke
len en stimuleren van nieuw be
leid. Deze samenleving dwingt
ons tot getuigenis".
De indruk bestaat dat de ortho
doxe kerkelijke groeperingen
vroeger als een weliswaar wat
zonderlinge maar best aardige
soort Nederlanders werden aan
vaard. Nu is er eerder sprake van
een zekere vijandigheid. Een
echt bedreigde minderheid wil
Van der Vlies zijn geloofsgeno
ten nog niet noemen maar hij er
kent de trend.
Nu heeft die weerstand tegen
de zware orthodoxen ook iets te
maken met hun zendingsijver.
Ze pretenderen tenslotte "een
Woord voor de wereld" te heb
ben. De SGP-leider kan er niet
omheen: "Ik heb mijn eigen
overtuiging en dan wil je ook de
ander voorhouden. Dat kan irri
tant overkomen en ik geloof dat
ook Den Uyl daar tegen aan is ge
lopen, getuige dat radio-inter
view waarin hij zei dat christe
nen vinden dat ze «een betere
overtuiging hebben dan de ande-
Van der Vlies vindt dat Den
Uyl best wat mag zeggen over de
boodschappers, maar niet over
de Boodschap. "Als Den Uyl te-
Bas van der Vlies: politiek handwerk soms platvloers
zeer let op wat mensen er van
maken dan kan hij in verwarring
geraken want die mensen bren
gen er vaak echt niet zoveel van
terecht. Maar van die Boodschap
zelf kan hij toch maar beter af
blijven want dat is ten diepste
een Goddelijke boodschap. Daar
kan een christen niet van af,
denk ik".
De verwerpers van het christe
lijk geloof wacht, naar het inzicht
van Van der Vlies en devzijnen,
de verdoemenis voor 'altijd.
"Gods Woord schetst voor mij
twee wegen. De brede en de
smalle weg. Het is zo dat iemand
die op de brede weg is en blijft
geen toekomst heeft. Nu moet ik
wel zeggen dat ik mij geen haar
beter acht dan welk mens ook.
Als u zegt, u beschouwt mij als
brandhout voor de hel, dan zeg
ik: kerel dat ben ik nu zelf ook.
Alleen het is genade als ik daar
aan onttrokken word en blijf.
Dat is Gods werk. En dat is nou
voor ieder mens te bekomen en
het is voor ieder mens noodzake
lijk. Ik geef toe, dat is voor ons
onopgeefbaar. Als ik dat zou op
geven terwille van de democratie
of hoe dan ook, dan mis ik iets
essentieels".
Heeft het, voor mensen
die het beleid van het ka
binet-Lubbers zat zijn, zin
op een kleine partij ter lin
kerzijde te stemmen?
Kunnen die mensen hun
stem niet beter gunnen
aan de grote PvdA, die
dan door de macht van het
getal in staat wordt ge
steld hard met het CDA te
onderhandelen bij de ka
binetsformatie? De lijst
trekkers Van Es (PSP),
Brouwer (CPN), Beckers
(PPR) en Ubels (EVP)
beantwoorden die laatste
vraag met een hartgrondig
nee.
door
Ronald Frisart
Ina Brouwer: "De PvdA in de re
gering garandeert geen echt an
dere politiek. Die partij geeft nu
al toe, bijvoorbeeld op het punt
van de sociale zekerheid. De
PvdA accepteert een deel van de
armoede. Een stem op klein
links betekent dat de dingen
waar het echt om gaat in het par
lement gezegd blijven worden".
Kortom: een stem voor klein
links betekent druk op de PvdA
om riiet te veel water bij de wijn
te doen.
"De PvdA wedt op twee paar
den", constateert de CPN-lijst-
trekker in haar woning in het
centrum van Amsterdam. "Die
partij wil graag regeren én een
andere politiek voeren. Maar die
twee dingen gaan niet samen. Je
ziet dan ook dat de PvdA nu al,
nog voor de verkiezingen, begint
toe te geven. Ik noemde al de so
ciale zekerheid, maar je kunt ook
denken aan de kruisraketten.
Daarover hoor je de PvdA niet
meer". Volgens Ina Brouwer
Klein links:
weegt de wens om weer te gaan
regeren bij de sociaal-democra
ten uiteindelijk zwaarder dan het
streven naar een echt andere po
litiek dan die van CDA en WD.
Ook PSP-lijsttrekker Andrée
Van Es hamert er op dat een
stem op klein links wel, maar een
stem op de PvdA niet garant
staat voor een echt andere poli
tiek. "In de eerste plaats moet
deze regeringscoalitie de meer
derheid kwijtraken. Als dat ge
beurt zullen CDA en PvdA met
elkaar gaan onderhandelen. Als
klein links sterk is, staat de
PvdA ook sterker bij die ge
sprekken.
"Het is nu meer dan ooit nood
zakelijk op een kleine hervor
mingsgezinde partij te stem
men", vindt EVP-lijstaanvoerder
Cathy Ubels. Ze wijst op het gro
te gevaar van wat in het verleden
wel het 'driestromenland' werd
genoemd. "De drie grote partijen
willen graag regeren. Daardoor
drijven ze naar elkaar toe en wor
den grote politieke vraagstukken
wisselgeld. PPR-lijstaanvoerder
Ria Beckers heeft evenmin veel
vertrouwen in de PvdA als het er
om gaat drastische hervormin
gen te bewerkstelligen. "De sug
gestie wordt wel gewekt dat de
PvdA garant staat voor een an
der beleid, maar ik krijg op een
aantal vragen nooit een inhoude
lijk antwoord", vertelt ze op haar
kamer aan het Binnenhof.
De fractieleiders van PSP,
CPN, PPR en EVP spuien alle
vier in de eerste plaats forse kri
tiek op de manier waarop CDA
en WD politiek hebben bedre
ven. Beckers: "Ik denk dat geen
enkele progressieve fractie de af
gelopen jaren bijster veel heeft
bereikt. Dat komt doordat CDA
en WD zo'n ontzettend gedetail
leerd regeerakkoord hebben ge
sloten. Regering en Tweede Ka
mer hebben elk een eigen verant
woordelijkheid, maar daarvan is
de laatste vier jaar bijna niets ge
bleken. Er zijn vrijwel geen in
houdelijke discussies meer ge
voerd. Alles draaide om de
vraag: er moet meer worden be
zuinigd".
Beckers' collega's Van Es en
Brouwer vestigen er de aandacht
op dat niet alleen belangrijk is
wat in het parlement gebeurt.
Van Es: "We stellen meer voor
dan de kracht van onze drie PSP-
zetels doet vermoeden. Neem de
kruisraketten. Het kabinet had
klein rechts nodig om die raket-
'ten erdoor te krijgen. Dat komt
door de kracht van de vredesbe
weging en op dat terrein heeft
mijn partij heel veel werk verzet.
Maar er is de afgelopen jaren
meer in gang gezet. Kijk maar
naar de vrouwenbeweging, de
CPN-lijsttrekker Brouwer zegt
het zo: "Het gaat er niet alleen
om dat we in het parlement als
waakhond fungeren. Het is ook
heel belangrijk dat we blijven
optreden in allerlei bewegingen.
De CPN neemt daartoe veel ini
tiatieven en probeert tot allerlei
organisatorische samenwer
kingsvormen te komen. Daar
naast hebben we de taak een per
spectief op de langere termijn te
bieden".
EVP, PPR, CPN en PSP zyn
het erover eens dat de sociale ze
kerheid, vrede en veiligheid (on
der meer de kruisraketten),
werkgelegenheid en het tegen
houden van de bouw van nieuwe
kerncentrales de belangrijkste
punten bij de kamerverkiezin
gen zijn. Toch is hun motivatie
om op een flink aantal punten
gelijke opvattingen te hebben
verschillend. De meest afwijken
de van het viertal is de EVP. Die
wil ook liever niet klein links
worden genoemd. "We zijn her
vormingsgezind", aldus het eni
ge EVP-kamerlid, Ubels.
Ze bestrijdt dat geloof geen ba
sis zou kunnen zijn om een poli
tieke partij op te grondvesten.
"De bijbel geeft de opdracht tot
bewogenheid van mensen met
elkaar. Dat moet ook in iedere
wetgeving terugkeren".
Vanuit die bewogenheid vindt
de EVP onder meer dat er een
goed werkgelegenheidsbeleid
moet komen. Daarop hameren
ook PPR, PSP en CPN. Centraal
stellen ze daarbij alle vier een
drastische arbeidstijdverkorting.
Het geld daarvoor zou moeten
worden opgebracht door bijvoor
beeld de pot van de wet op de
investeringsrekening (WIR), ver
schuiving van premielasten van
werknemers naar ondernemers
en het aanpakken van het zwart-
geldcircuit.
Uiteraard vinden de vier dat
ook defensie moet inleveren. Dit
maal niet uit de mond van een
CPN-lid, maar uit die van PPR-
fractieleider Beckers tekenden
we op: "Natuurlijk, een groot
deel van de defensiebegroting
bestaat uit personeelskosten.
Maar voor de komende tien jaar
is louter voor nieuwe wapens
maar liefst 65 miljard gulden uit
getrokken". Defensie kan daar
van heehwat inleveren, vindt ze.
De verkiezingscampagne is
voor de kleine vier ter linkerzijde
geen eenvoudige zaak. PSP en
PPR staan in de peilingen al
maanden op verlies, zij het niet
dramatisch. Forser is het voor
spelde verlies voor de CPN. En
de EVP dreigt helemaal uit de
Tweede Kamer te verdwijnen.
Het is een ontwikkeling die past
in de gang der politieke dingen.
Na jaren van conservatief beleid
hebben veel kiezers er schoon
genoeg van en zoeken een alter
natief. De eerste partij die dan
voor velen in aanmerking kom1
is de PvdA.
(GPD) - Met een bepaald niet lastig
examen Friese stelopdracht en de
examens Russisch en filosofie,
rondde een handjevol middelbare
scholieren gisteren de mooiste tijd
van hun leven af. Als ze slagen ten
minste. De meeste leerlingen wa
ren vorige week al vrij en zijn onge
twijfeld in groten getale naarstig
op zoek gegaan naar vakantiewerk.
De gymnasiasten, die zowel
Fries als filosofie hadden willen
doen, hebben pech gehad, want die
examens waren tegelijkertijd. De
score op het Stedelijk Gymnasium
in Leeuwarden was: 34 leerlingen
filosofie tegen één Fries. Maar
goed, het belang van een zaak valt
niet altijd af te lezen aan getallen.
De kandidaten die gekozen had
den voor het examen Fries, hadden
een leuke ochtend. Zowel voor ha
vo als voor vwo bevatte de lijst van
mogelijke opstelonderwerpen ge-
noég om de fantasie of de betoog-
kunde op te botvieren.
De havo-leerlingen mochten dat
doen op onderwerpen als het sto
ken van hout- en turfkachels, com
puterfoutjes, de verkeersveilig
heid, te veel hooi op de vork, voet
balvandalisme, verspilling, na het
examen, jeugdgroepen en bijbaan
tjes. Daar zaten fantasieonderwer-
pen bij, gegevens waarover de kan
didaten een betoog konden opzet
ten. Maar ook een brief behoorde
tot de mogelijkheden.
Van de tien onderwerpen waar
uit de vwo'ers de keus hadden, wa
ren er vijf duidelijke betoogopstel-
len, de overige vijf heten wat meer
ruimte aan de fantasie. "Fryslan is
krekt in hierhus, jo moatte der seis
fan alles oan opknappe en it wurdt
noait jins eigen" (Friesland is net
een huurhuis, je moet er van alles
aan opknappen en het wordt nooit
je eigen), was zo'n onderwerp, ge
baseerd op een uitspraak van
Rients Gratama.
De uitspraak van de Friese
schrijver Trinus Riemersma: "De
minsken binne wol goed, mar de
wrald sit ferkeard ynelkoar" (De
mensen zijn goed, maar de wereld
zit verkeerd in elkaar), mocht die
nen als tweede uitspraak. De dich
tregels - "Oeral woe 'k wêze mei dy/
Mar in loftkastiel/Is myn wente
net" (Overal wil zijn met jou/Maar
een luchtkasteel/Is mijn woning
niet) - van de Berber van der Geest
konden de kandidaten tot poëti
sche ontboezemingen inspireren.
De natuurbescherming, de bank
zonder geweten, Frysk yn it offisje-
le ferkear, euthanasie en alcohol in
het verkeer kon de lust tot argu
menteren oproepen.
De kandidaten die kozen voor
het negende onderwerp, konden
met hun geweten in de knoei ko
men. Een gemeen vraagje was het:
"Fergelykje it moaiste boek, datst
foar Frysk lezen hast mei ien of in
pear boeken yn it Hollansk of in
oare taal" (Vergelijk het mooiste
boek, dat je voor Fries hebt gele
zen, met één of een paar in het Ne
derlands of een andere taal). Een
beetje belezen kandidaat moest die
vergelijking in enkele regels af
doen, anders zou het zo sneu voor
het Friese boek worden. En dat is
vast de bedoeling niet geweest.
Russisch
Er zijn maar weinig scholen die
hun leerlingen de gelegenheid bie
den eindexamen te doen in het vak
Russisch. In Haarlem maar één:
het Erasmuscollege. Door veel oe
fenen met examenopgaven van an
dere scholen bereidden de leerlin
gen zich voor óp het eindexamen
van dit jaar. De examens Russisch
zijn te vergelijken met die van de
overige vreemde talen. Vijf teksten
met totaal vijftig meerkeuzevra
gen. De teksten zijn in de meeste
gevallen stukken uit een Russisch
boek, krant of tijdschrift.
Mevrouw Meijman docente aan
de avondopleiding van de Eras-
musschool vertelt dat de meeste
teksten gebaseerd zijn op de reali
teit in de Sovjet-Unie. "Een tekst
gaat bijvoorbeeld over scholieren
die hun schoolopleiding verwaar
lozen omdat ze helpen de oogst
binnen te halen. Een tweede tekst
gaat over het inzamelen van oud
papier. Sovjet-inwoners die oud
papier inleveren, krijgen een check
waarmee ze een boek kunnen ko
pen, een soort recycling op z'n
Russisch dus".
Hans Schijf, leerling aan de
avondopleiding, doet het Russisch
puur voor zijn plezier. "Ik wilde
vier jaar geleden Russisch of
Spaans gaan leren. Ik heb daarvoor
bij Teleac al een cursus Russisch
gedaan maar heb dat niet afge
maakt. Daarom besloot ik om het
maar weer op te pikken". Hans
vond het examen van dit jaar best
pittig maar heeft het naar zyn me
ning goed gemaakt. Hy heeft
achteraf de antwoorden gezien en
de schade bleek erg mee te vallen.
AMSTERDAM (GPD) - De politie
heeft tot nog toe nauwelijks iets
kunnen ondernemen tegen ge
welddadige actiegroepen die zich
verzetten tegen de apartheid in
Zuid-Afrika. Zoals zondagnacht bij
benzinepompen van Shell weten
de radicale actievoerders steeds
weer voor een verrassing te zorgen.
De informatie uit de kennelijk
hecht georganiseerde vrienden
clubjes is vrijwel nihil.
Een ander probleem is dat bewij
zen moeilijk zijn te leveren. Net als
bij overvallen op geldtransporten
en benzinepomphouders gaan de
actievoerders enorm snel te werk
en zijn ze in een flits weer verdwe
nen, meestal zonder sporen achter
te laten. Dat maakt de politie
machteloos.
Op 1 september 1985 trok het
„Een voor Afrika - Kommando",
gewapend met zoutzuur, ijzerza
gen en verf, naar het Shell-station
bij de Schellinkwouderbrug in
Amsterdam.
Op 17 september 1985 brandde
een groot gedeelte van de zelfbe
dieningsgroothandel Makro in
Duivendrecht af. Het vuur was
aangestoken. De verantwoordelijk
heid voor de brand werd opgeëist
door twee actiegroepen: de Auto
nomen en de RARA, de Revolutio
naire Anti-Racistiese Aktie. Bei
den hekelden de financiële belan
gen van Makro en de moedermaat
schappij SHV in Zuid-Afrika.
Maar andere middelen worden
ook niet geschuwd. Zo gooide het
'Kommando trek Van den Broek
omlaag' ruiten in by een vatenfa-
briek in Amstelveen, overgoot het
'Steve Biko Kommando' tweede
hands auto's bij een Volkswagen
dealer in Den Haag en besmeurde
het 'Viktoria Mxnge-kommando'
twee bankgebouwen in Amster
dam.
Woordvoerder Klaas Wilting van
de Amsterdamse gemeentepolitie
zegt voorzichtig te willen zijn met
het stigmatiseren van bepaalde
groepen „Het handjevol mensen
dat zich met dit soort acties bezig
houdt, kent elkaar door en door.
Het is niet zo dat deze actievoer
ders na een ruzie naar de politie
stappen, zoals bij de onderwereld
wel eens gebeurt. Het gaat hier om
een bepaalde ideologie die met
grote vastberadenheid wordt nage
streefd. Ze willen er zelf niet beter
van worden".
Wie op een partij stemt die abor
tus voorstaat wordt daardoor
mee verantwoordelijk voor héél
het beleid van zo'n partij. Men
laadt daarmee een zware last op
zijn geweten". Bisschop Bomers
van Haarlem schrijft dat in het
bisdomblad 'Samen Kerk'.
Iedereen moet zich ervan be
wust zijn, zo vervolgt Bomers,
dat een politieke partij die het
brute geweld van abortus tegen
onschuldig leven goedkeurt een
onchristelijk beleid voert. "Het
Tweede Vaticaans Concilie
noemt deze praktijk schandelijk
en een aantasting van de bescha
ving".
Christenen moeten met abso
lute eerbied tegenover het leven
staan. "Het leven is ons gegeven.
Wij zijn daarover geen meesters.
Gezien de ernst van dit kwaad
bepaalt de kerk, dat wie een
abortus uitvoert daarmee auto
matisch buiten de kerkgemeen
schap wordt gesloten".
Bisschop Bomers waarschuwt
ook voor de in de maak zijnde
'emancipatiewetgeving'. Vol
gens hem zitten daarin 'zeer kwa
lijke elementen'. "Een zo'n ele
ment is dat er van 1990 af voor de
dan 18-jarigen arbeidsplicht
komt. Uitgangspunt is, dat een
mens alleen dan vrij en onafhan
kelijk is als hij of zij een eigen
inkomen uit arbeid heeft. Wij
gaan dan een toekomst tegemoet
waarin mannen zowel als vrou
wen arbeidsplichtig worden. Het
kostwinnersbeginsel wordt afge
schaft en getrouwde vrouwen,
ook moeders van kinderen, moe
ten gaan werken. Vreemd dat
men vrouwen wil emanciperen
door hen tot werken te verplich
ten".
Zo'n emancipatiebeleid noemt
Bomers 'gezinscntwrichtend'.
"Mannen en vrouwen zijn gelijk
waardig, maar niet gelijk. Ze zijn
verschillend van aard en karak
ter en hebben ook verschillende
geschiktheden. Een emancipa
tiebeleid dat daarmee niet of on
voldoende rekening houdt kan
mensen alleen maar ongelukkig
maken".
Kuyper-lezingen. De rooms-
katholieke theoloog professor
Edward Schillebeeckx - vóór
zijn pensioen hoogleraar aan de
Katholieke Universiteit in Nij
megen - zal van 27 tot en met 30
mei de 'Kuyper-lezingen' verzor
gen aan de Vrije Universiteit in
Amsterdam.
Hij spreekt achtereenvolgens
over 'Wie of wat brengt mensen
heil?', 'De levensweg van Jezus',
'Jezus en de mensenwereld', 'Je
zus en de kerk van Christus' en
'Jezus als vraag naar God, naar
ethiek en politiek'.
De lezingen zijn vrij toeganke
lijk.
Landdag. Op tweede pink
sterdag wordt in het park 'Vel-
serbeek' aan de Parklaan (tegen
over de hervormde kerk) in Vel-
sen-Zuid een evangelisatie-land-
dag gehouden. De samenkom
sten (in een tent met 2500 zit
plaatsen) zijn om half 11, half 2
en 4 uur. Jongeren tot 12 jaar
kunnen naar aparte tentsamen
komsten. Een nazorgtent is de
hele dag open voor gebed en ge
sprek.
Sprekers zijn evangelist Th.
Dikkes uit Leiden, ds. A. A. Klei
ne uit Genk (België), ds. H. G.
Koekkoek uit Alphen aan den
Rijn, de evangelist A. P. van der
Sande van de stichting 'Witte
Velden', evangelist J. Faber uit
Nederhorst den Berg en de heer
S. J. Abspoel, voorzitter van het
landdag-comité. Zangkoren en
gospelgroepen verzorgen de mu
zikale omlijsting.
De opening is om half 11.
Evangelist Dikkes zal de dag om
5 uur sluiten.
Overleden. In zijn woon
plaats Doorwerth is op 88-jarige
leeftijd de hervormde oud-zen
dingspredikant H. A. C. Hilde-
ring overleden.
Ds. Hildering werkte in China
en Indonesië. Van 1953 tot 1960
had hij de leiding van het Zen
dingshuis in Oegstgeest. Daar
was hij ook verantwoordelijk
voor de korte cursussen voor
niet-theologen die in zendings-
dienst werden uitgezonden.
Na zijn pensionering verzorg
de ds. Hildering nog acht jaar het
pastoraat in de hervormde ge
meente Elden (Gelderland).
Beroepen
Hervormde Kerk: beroepen
te Doom (deeltijd) kandidaat E.
van Hou welingen Hornhuizen, te
Middelburg R. A. Witvoet Gro
ningen, te Scherpenzeel (Geld.)
L. Kruijmer Sommelsdijk; aan
genomen naar Den Haag (We
steinde-ziekenhuis) kandidaat
mevrouw A. Bodisco Massink
Den Haag.
Gereformeerde Kerken: be
roepen te Dedemsvaart W. Vis-
scher Geldermalsen; aangeno
men naar Oegstgeest H. R.
Plomp, laatstelijk predikant te
Pijnacker en Nootdorp, Ouder
kerk aan de Amstel.
Video. Het gereformeerde ca
techetisch centrum in Kampen
heeft zijn eerste videoproductie
aangekondigd, een band van een
klein half uur met als titel: 'Huis
catechese, een open deur voor
jongeren?' De band gaat over de
motieven en ervaringen van
mensen die in huiscatechese ac
tief zijn.
Deze vorm van catechisatie -
bij gemeenteleden aan huis - is
een tamelijk nieuw verschijnsel.
In een begeleidende 'handrei
king' noemt C. J. Visser van het
catechetisch centrum enkele ma
nieren om met de videoband te
werken. Zo is hy goed te gebrui
ken op bijeenkomsten van nieu
we huiscatecheten. Ook voor
kerkeraden (bezinningsavcm-
den), bij groothuisbezoek en op
wijk- en ouderavonden is hij ge
schikt.
De band bestaat uit drie delen:
een indruk van een huiscateche
se-avond, een gesprek met zes
huiscatecheten en een ontmoe
ting met professor K..A. Schip
pers van de theologische hoge
school in Kampen die iets over
ontwikkelingen in de (huis)cate-
chese vertelt.
De band kan voor f. 30 bij het
centrum worden gehuurd (post
bus 5021, 8260 GA Kampen, tele
foon 05202-16651).
Beeld. Een kruisbeeld met ge
heel naakt corpus heeft in Inns
bruck een stroom van protesten
op gang gebracht. Bisschop dr.
Reinhold Stecher, zelf sterk onder
de indruk van het kunstwerk,
heeft wel begrip voor mensen die
zich hieraan stoten en zal het
beeld op de Innbrug dan ook
voorlopig niet zegenen.
Stecher hoopt vurig op een op
lossing die het mogelijk maakt
"het kruisbeeld uit te tillen boven
de sfeer van een lendendoek-de
bat". De gemeente zal het beeld
overbrengen naar een museum
om de openbare meningsvorming
alle kans te geven. Na deze ge-
dachtenwisseling zal de gemeen
te beslissen of het definitief op de
brug zal worden geplaatst.
