KITS
'Je ziet maar': dom omaatje
wel aardig jongerenprogramma
Geen geld
voor het
JAC in
Katwijk
The Jam schreeuwt om jonge popgroepen
'Next Crisis' klinkt
heel professioneel
Nederlandse religieuzen op vredesmissie
WOENSDAG 1 FEBRUARI 1984
Varia
PAGINA U
In Boekblad citeert Albert Helman
de schrijver Ramon Gomez de la
Serna, die eens gezegd heeft dat in
de herfst ook de bladen uit de boe
ken zouden moeten vallen. Een
soort continue lente-zomer-herfst-
wintersituatie die de boekproduk-
tie keurig op peil zou houden maar
ook iedere boekverbranding of
boekvergrachting overbodig zou
maken.
U begrijpt al waar ik heen wil: de
recente onlusten in Amsterdam,
waar eerst door een groep Amster
dammers tegen 'racisme en discri
minatie' de bibliotheek van de Ne
derlands Zuidafrikaanse Vereni
ging NZAV vernield, besmeurd,
overhoop gehaald en ten dele ook in
de gracht is gegooid, en daarna
door de vrouwenaktiegroep 'De
Duivelse Kring' bij Athenaeum
Nieuwscentrum en Pegasus in Am
sterdam de voorraad Playboys ge-
kidnapped en vervolgens in de
gracht is gegooid, omdat de vrouw
daarin alleen als lustobjekt wordt
gezien.
Beide akties dienen te worden afge
keurd. Ik begrijp overigens best dat
de Amsterdammers tegen racisme
en discriminatie verontwaardigd
zijn over de negatieve reakties in
de kranten op hun dadendrang,
want, zo zullen zij ongetwijfeld re
deneren, het enige wat wij doen is
wat boeken, wat bezit, wat geeste
lijk bezit in zekere zin in de gracht
pleuren, als reaktie op de aktivitei-
ten van de Zuidafrikaanse politie,
die zonder pardon hele dorpen van
zwarte Zuidafrikanen met de
grond gelijk maken, gezinnen uit
elkaar rukken, mensen naar onher
bergzame gebieden jagen, enzo
voort enzovoort. Daar wordt in de
Nederlandse kranten en op de tele
visie wel de nodige aandacht aan
besteed, maar de verontwaardi
ging breekt pas goed los als er
'mooie, onvervangbare boekwer
ken' worden vernield. Alsof een he
le bibliotheek ook maar kan opwe
gen tegen één geschoffeerd of dood
geschoten mens!
Daar hebben ze natuurlijk gelijk
in. Het ene is veel erger dan het an
dere. Maar het komt allebei niet te
pas, en wie, terecht, morele maat
staven stelt aan andermans gedrag
zou ook niet maar ééntiende deel
van diens wangedrag als wraak
voor zijn eigen rekening moeten
willen nemen. De nazi's vermoord
den de joden en zij verbrandden de
onwelgevallige boeken, het eerste
was onnoemelijk veel erger dan het
laatste, maar het blijft schandelijk,
en het wordt niet minder schande
lijk als de andere partij een derge
lijke praktijk overneemt.
Dat geldt dus ook voor die vrou
wenaktiegroep die de Playboys in
de gracht gooide.
L)e motieven van deze feministes
zijn uiteraard nobel, ze hebben on
getwijfeld ook hun deel van het ge
lijk, maar hun ongelijk zit in het
stelen en vernielen van die Play
boys. Ik twijfel ook niet aan de no
bele motieven van de aktiegroepen
in Amerika, die de bibliotheken
van de middelbare scholen navlooi-
en op 'onoirbare' boeken die vervol
gens uit die schoolbibliotheken
worden weggecensureerd. Dr. Lee
Burress van de' Universiteit van
Wisconsin, een expert op het gebied
van censuur, heeft onlangs een lijst
samengesteld van de 30 boeken die
tussen 1965 en 1982 het meest onder
die (over het algemeen conserva
tief-christelijke) censuur te lijden
hebben gehad. Hier volgt deze lijst
van de Top Dertig, waarbij ik er
nu vast de aandacht op vestig dat
er zes boeken van Nobelprijswin
naars bij zitten:
1. 'The Catcher in the Rye' - J.D. Sa
linger
2. 'Go Ask Alice' - Anoniem.
3. 'Of Mice and Men' - John Stein
beck
4. '1984' George Orwell
5. 'The Grapes of Wrath' - John
Steinbeck
6. 'Lord of the Flies' - William Gol-
ding
7. 'Forever...' - Judy Blume
8. 'Our bodies, Ourselves' - The Bos
ton Women's Health Book Collecti
ve
9. 'My Darling, My Hamburger' -
Paul Zindel
10. 'The Adventures of Huckleberry
Finn' - Mark Twain
11. 'To Kill a Mockingbird' - Har
per Lee
12. 'Brave New World' - Aldous
Huxley
13. 'Manchild in the Promised
Land' - Claude Brown
14. Slaughterhouse-Five' - Kurt
Vonnegut Jr.
15. 'The Learning Tree' - Gordon
Parks
16. 'Black Like Me' - John Howard
Griffin
17. 'The Lottery' - Shirley Jacksón
18. 'One Day in the Life of Ivan De-
nisovich' Alexander Solzhenitsyn
19. 'The Scarlet Letter' - Nathaniel
Hawthorne
20. 'A Separate Peace' - John
Knowles
21. 'One Flew over the Cuckoo's
Nest' - Ken Kesey
22. 'Johnny Got His Gun' - Dalton
Trumbo
23. 'The Diary of A Young Girl' -
Anne Frank
24. 'I Know Why the Caged Bird
Sings' - Maya Angelou
25. 'Deliverance' - James Dickey
26. 'The Good Earth' - Pearl Buck
27. 'A Hero Ain't Nothin' but a
Sandwich' - Alice Childress
28. 'The Exorcist' - Williain Peter
Blatty
29. 'A Farewell to Arms' - Ernest
Hemingway
30. 'It's OK if You Don't Love Me' -
Norma Klein
Het jongeren adviescentrum
(JAC) in Katwijk krijgt geen
subsidie van de gemeente. Een
meerderheid van de Katwijkse
gemeenteraad heeft vorige
week donderdagavond een
voorstel van burgemeester en
wethouders verworpen om het
JAC geldelijke steun uit de ge
meentekas te geven.
Hoewel Katwijks burgemeester
Bos en wethouder Parlevliet
een vurig pleidooi hielden voor
het verstrekken van subsidie
aan het JAC, stemden alleen
de WD, de PvdA, de Vrije
Lijst en D'66/Gemeentebelan-
gen voor het voorstel. De overi
ge partijen stemden tegen. De
stemmen van het CDA gaven
de doorslag.
Het JAC is ruim twee jaar actief
in Katwijk. Dat kon door een
startsubsidie van enkele lande
lijke fondsen. In ongeveer hon
derd gevallen verleenden de
JAC-vrijwilligers hulp aan jon
geren met problemen.
Volgens de burgemeester en
twee van de vier wethouders
heeft het JAC de afgelopen
twee jaar veel goed werk ver
richt. Daarom wilden zij het
JAC met bijna tienduizend
gulden steunen. Dat geld is on
der meer nodig om de huur
van de ruimte waar het JAC is
gevestigd te betalen en de tele
foonkosten.
Het CDA voelde echter niets
voor het voorstel. Volgens die
partij heeft de naam JAC een
slechte klank. Bovendien zou
het JAC niet het belang van
het gezin (als 'hoeksteen' van
de samenleving) voorop stel-
Redactie: Anneloes Timmerije.
Bijdragen en vragen: Postbus 54, 2300 AB Leiden.
Telefoonnummer 071-J44941, toestel 245.
KITS bekijkt de komende weken wat de tv te bieden heeft aan jongerenprogramma's. We onderzoeken de kwaliteit van de min
of meer traditionele muziekprogramma's, maar ook van jongerenprogramma's als 'Spop' van de NCRV en 'Je ziet maar' van
de VARA.
We geven onze mening graag voor een betere. Vind je dat er te weinig echte jongerenprogramma's op de beeldbuis te zien zijn, of
heb je zo maar wat op je lever, schrijf het op en stuur het aan de redactie van KITS, postbus 54, 2300 AB Leiden.
len, maar het belang van de
jongere. Ook vond het CDA
dat de statuten en het huishou
delijk reglement van het JAC
wel wat duidelijker konden.
Het CDA ging, ondanks de lof
trompet van de burgemeester
en de wethouder, niet door de
bocht. Zelfs wilden de chris
ten-democraten geen maand
uitstel om nog eens met het
JAC te praten.
Hoewel het werk van het JAC
door een meerderheid van de
Katwijkse gemeenteraadsle
den blijkbaar niet wordt ge
waardeerd, probeert een aantal
medewerkers het adviescen
trum toch voor Katwijk te be
houden. Of dat lukt blijft nog
de vraag. Binnen enkele we
ken zal een definitief besluit
moeten worden genomen.
Twee medewerkers van het
eerste uur, Piet Grootendorst
en Leo Stroeve, stappen in elk
geval zwaar teleurgesteld op.
Hulp voor bands Bollenstreek
Het 'Pop Kollektief Bollenstreek' (PKB) is ter ziele. Maar er komt
een kleinere organisatie voor in de plaats.
In een laatste poging het twee jaar geleden opgerichte PKB van de
ondergang te redden, hield het bestuur een algemene ledenver
gadering. Daar kwamen slechts veertien bezoekers opdagen.
Het popcollectief klaagde toch al zo over de geringe belangstel
ling in de streek voor de activiteiten.
Om de twaalf amateur-popgroepen in de bollenstreek te blijven
helpen, proberen enkele vroegere leden van het PKB een soort
van management voor die bands te beginnen. Dat management
moet dan concerten gaan regelen voor de muzikanten. Op die
manier zal het verdwijnen van het PKB naar verwachting min
der schade aan de regionale popmuziek toebrengen. De groepen
in de bollenstreek zullen elk afzonderlijk worden gevraagd, wat
ze van de nieuwe opzet denken.
Wie weet wie Oma Jacoba is?
Oma Jacoba is de mascotte van
het jongerenprogramma 'Je
ziet maar' dat de VARA-televi-
sie elke veertien dagen uit
zendt. Een aardig, gerimpeld
omaatje dat blijkens de uitzen
ding van afgelopen vrijdag
wordt misbruikt om T-shirts in
te pakken voor de 'Je ziet
maar-club'. Met als beloning:
een T-shirt voor haar klein
zoon. Een beetje oudbollig. Je
moet maar durven.
'Je ziet maar' is een tamelijk
nieuw tv-programma voor jon
geren. Het wordt gepresen
teerd door ex-rockzangeres
Hanneke Kappen en wordt ge
maakt volgens de zogenaamde
'sandwich-formule' waar de
VARA het patent op lijkt te
hebben. Die sandwich-formule
wil eigenlijk zeggen dat een
aantal wat 'zwaardere' onder
werpen wordt ingeklemd tus
sen aantrekkelijke muziek en
andere lichte kost.
Afgelopen vrijdag was 'Je ziet
maar' op de buis. En inder
daad: muziek (Johnn^ Cougar,
het duo Vrienten en Brood met
hun muzikale Nederlandstali
ge co-produktie), een gefilmd
verslag van een wandeltocht
van twee werkloze jongeren uit
Assen naar het huis van minis
ter De Koning in Voorschoten,
een interview met een van een
vuurrode hanenkam voorziene
punker ("Punk is niet racis
tisch, al zijn er misschien wel
een paar nazi-punks, maar daar
moet ik niks van hebben"), een
interview met Tina Turner die
ook 'Proud Mary' nog ten ge
hore bracht, een geflimd grap
pig bedoeld item over 's lands
grootste kruidenier die ook in
Hanneke Kappen van 'Je ziet
1984 op de kleintjes let (in feite
pure reclame) en een 'item'
over acné oftwel jeugdpuistjes
en wat daar tegen te doen valt.
Wat dat laatste betreft: tv heet
een snel medium, maar de
krant is toch vaak sneller, im
mers: vorige week heb je in
KITS al over de jeugdpuistjes
ellende kunnen lezen.
Goed, dat was in grote lijnen de
inhoud. Is 'Je ziet maar' nu een
goed jongerenprogramma? Ja,
ik denk het wel. Even afgezien
van dat lullige omaatje biedt
het programma naast pure
'verstrooiing' ook informatie.
De formule werkt. Het is een
vlot programma, waarbij je je
voor de buis niet hoeft te ver
velen.
Maar dan die club. Trouwe kij
kers kunnen lid worden van de
'Je ziet maar-club'. Dat kost je
twaalf piek en daarvoor krijg je
een T-shirt en na elke uitzen
ding een speciale 'Je ziet maar-
krant'. Dat nu lijkt me pure
geldklopperij. De gedachte die
erachter zit is duidelijk: nu lid
van de 'Je ziet maar-club',
straks van de VARA. Maar
daarvoor is één goed jongeren
programma toch echt niet ge
noeg.
De volgende uitzending van 'Je
ziet maar' is 9 februari, 20.00
uur, Nederland 2.
HANS VELDHUIZEN
René Vallentgoed zit met smart
te wachten op de aanstormen
de popgroepjes uit Leiden en
(wijde) omgeving. Met Ruud
Laurier wil hij beginnende
bandjes de gelegenheid geven
de Tweede Binnevest-
gracht in Leiden. Maar de jon
ge popmuzikanten hebben
kennelijk drempelvrees want
tot nog toe heeft er niemand
gereageerd op de oproep van
dit tweetal om zich massaal
aan te melden voor een Jam
avondje.
René Vallentgoed is wat je met
een duur woord impressario
noemt. Dat wil zeggen dat hij
optredens regelt voor muzi
kanten en artiesten. "Al een
paar jaar organiseert hij in het
café De Uyl van Hoogland cul
turele middagen. De ene keer
treedt er een dichter op en de
andere keer een muziekgroep
of een popbandje. In het begin
kwamen daar niet zo veel men
sen op af, maar nu zit het café
aan de Nieuwstraat op zondag
middag vaak barstensvol.
Vallentgoed en Laurier, die eige
naar is van The Jam, hopen dat
op woensdagavond hetzelfde
gaat gebeuren. Volgens René
moet dat zeker lukken omdat
hij in Leiden struikelt over de
popbandjes, zoals hij zelf zegt.
"En die bandjes kunnen haast
nooit optreden omdat er in Lei
den nauwelijks zaaltjes zijn. In
het Leids Vrijetijdscentrum
worden dan wel eens 'Pop aan
de bak-avonden' gehouden
voor groepjes uit de regio,
maar het LVC is eigenlijk nog
veel te groot voor een bandje
dat net met optreden is begon-
Iedereen die zich zichzelf goed
genoeg vindt om in The Jam
op te treden, kan René bellen
(131264). "Ik hoef niet eerst een
demobandje te hebben, want
ik ga er van uit dat iemand die
zichzelf aanmeldt best flink
goefend zal hebben"
Inmiddels hebben de Leidse Ho-
trocks een begin gemaakt met
de woensdagavond-optredens
aan de Tweede Binnevest-
gracht. Het optreden van deze
rock roll-groep, die al een
beetje bekendheid heeft, was
niet bepaald een succes te noe
men. Er was maar een handvol
nieuwsgierigen op af geko-
Vanavond treden de Amster-
damse/Leidse Blue Tomatoes
op, op 8 februari komen de Fal
cons uit Den Haag naar de
Jam, op 15 februari treedt de
Leids/Katwijkse groep Les Za-
zous op, een week later ge-
René Vallentgoed (rechts) en Ruud Laurier willen beginnende
groepjes op woensdagavond in The Jam laten optreden, (foto Holvast)
volgd door de Leidse reggae-
groep Uwanna terwijl op 29 fe
bruari de beurt is aan Epsylon,
ook uit Leiden.
Het programma voor de maand
maart zal afhangen van het
aantal groepen dat zich bij Re
né en Ruud aanmeldt.
Inmiddels heef René Vallent
goed al een tweede 'podium'
kunnen versieren voor het
Leidse poptalent. In café Het.
Keizertje in de Kaiserstraat
kunnen groepen uit Leiden en
omgeving binnenkort ook aan
de bak. Dus, wie durft er tus
sen de schuifdeuren vandaan
te komen en in het licht van de
schijnwerpers te stappen?
Wij beloven dat we in Kits een
stukje zullen schrijven over
het meest talentvolle groepje
dat aan de groepenpresentatie
in The Jam en het Keizertje
meedoet.
Er zit muziek in het kleine we
reldje van de popmuziek in
de Leidse regio.
De laatste tijd is flink wat pla
tenmateriaal verschenen
van groepen uit Leiden en
omgeving. En dan bedoel ik
niet The Shorts waar toeval
lig één Leidse jongen in
speelt, nee échte popgroe
pen waar allemaal regiobe
woners in spelen die échte
popmuziek maken.
Eén van die groepen zullen
we er even uitlichten: Next
Crisis. Een Leidse band
waar vyf jongens en één
meisje in spelen. De naam
van de groep betekent: vol
gende crisis, geen vrolijke
naam natuurlijk en inder
daad is de muziek van dit
sextet nu niet direct vrolijk
Toch kun je op bepaalde
nummers van Next Crisis
hartstikke lekker dansen.
Dat is vooral te danken aan
het ritmische drumwerk
van Erk Willemsen die te
genwoordig in Amsterdam
woont, maar van oorsprong
een Leiderdorper is. Erk
heeft ook de eerste elpee
van de groep, die gewoon
'Next Crisis' heet, geprodu
ceerd. En dat heeft hij echt
op een voortreffelijke ma
nier gedaan.
Vooral wanneer je weet dat
Next Crisis deze debuutel
pee in eigen beheer heeft
opgenomen. Dat wil zeggen
dat de plaat is uitgebracht
buiten een platenmaat
schappij om. De bandleden
hebben zelf de produktie-
kosten betaald. En omdat
een uurtje opnemen in een
studio al verschrikkelijk
veel geld kost, kun je je wel
voorstellen dat de groep
niet rustig de tijd heeft kun
nen nemen om alles zo goed
mogelijk op de plaat te zet
ten. Ook heeft de groep niet
over de meest supersoni
sche apparatuur kunnen be
schikken. En daarom is het
zo knap dat 'Next Crisis'
echt heel professioneel
klinkt.
Belist geen crisisplaat, of
schrijf je tegenwoordig
kriesisplaat?
JAAP VISSER
De zeven Nederlandse religieu
zen die naar Nicaragua (Midden-
Amerika) gaan voor een 'vredes
missie' van een maand vertrek
ken komende zondag. Zaterdag
middag om 3 uur wordt in de
Geertekerk aan het Geertekerk-
hof in Utrecht een afscheids-
dienst gehouden.
Het verzoek om sympathie te be
tuigen met deze vredesmissie
heeft zoveel reacties opgeleverd,
dat voor de uitzending van de ze
ven in Utrecht grote belangstel
ling uit het hele land wordt ver
wacht. Veel individuele religieu
zen beschouwen de groep als
hun vertegenwoordiging.
De leden van de delegatie zullen
van 2 uur afin de kerk aanwezig
zijn om mensen die inlichtingen
wensen over hun motieven en
hun bezoekprogramma te woord
te staan.
De Conferentie van Religieuzen in
Nicaragua deed onlangs een be
roep op religieuzen in de Ver
enigde Staten en Europa om
daadwerkelijk solidariteit te be
tuigen met dit land, dat zich in
een belangrijke fase van ontwik
keling bevindt en dat voortdu
rend wordt bedreigd door bui
tenlandse interventie. Het be
zoek van de zeven Nederlandse
religieuzen is een antwoord op
dit beroep. Pax Christi Neder
land heeft met steun van het
Centraal Missionair Beraad Reli
gieuzen het initiatief daartoe ge-
Doel van de reis is vooral om te
zien, hoe het bevrijdingsproces
in Nicaragua wortelt in het ge
loof en in activiteiten van chris
tenen en basisgemeenschappen.
Na terugkomst in Nederland wil
len de deelnemers uitvoerig ver
tellen over hun ervaringen.
In de groep zitten een paar bene
dictijnen, een franciscaan, een
dominicaan en een jezuiet en en
kele zusters.
Gij sen tegen
Bisschop Gijsen van Roermond
heeft zich gedistantieerd van de
recente brochure, waarin een
aantal vooraanstaande rooms-ka-
tholieken, bekend onder de
naam 'Mariënburggroep', pleit
voor een doorgaande vernieu
wing van het kerkelijke leven.
De bisschop is bij de bestudering
van de brochure opvattingen te
gengekomen die, volgens hem,
vele gevaren inhouden en die het
juiste zicht op de kerk van Chris
tus, de leer en de traditie verduis
teren.
Helderheid over het geloof geven
alleen de Schrift en de traditie,
schrijft Gijsen in een reactie. In
het al dan niet aanvaarden hier
van voltrekt zich de scheiding
der geesten, tussen hen die het
christendom naar waarheid wil
len belijden en beleven, en hen
die het z§lf willen invullen of
zich overwegend laten leiden
door wat 'men' aanvaardbaar
acht.
De Mariënburggroep relativeert
het geloofsgegeven, dat de totali
teit van de openbaring in de Ka
tholieke Kerk te vinden is, meent
de bisschop van Roermond. Men
kan niet de bisschoppen, in ver
bondenheid met de Kerk van Ro
me, het apostolisch geloof laten
bewaren en tegelijk uit eigen ver
antwoordelijkheid andere wegen
van kerk-zijn en geloofsbeleving
zoeken dan de paus en de bis
schoppen wijzen en voor juist
verklaren. "Wie zo tewerk gaat,
beweegt zich uit de ene kerk".
De bisschop betrekt dat concreet
op het 'fundamentele verschil'
tussen priester en leek, de vrouw
in het ambt, de leer aangaande
sexualiteit en huwelijk en de oe-
De Mariënburgers geven, volgens
mgr. Gijsen, blijk van een menta
liteit en zienswijze die bepaald
zijn door het Landelijk Pastoraal
Overleg in Noordwijkerhout.
"De kerk is voor hen niet veel
meer dan een conglomeraat van
allerlei gemeenschappen, die het
predikaat 'christelijk' zelf invul
len. Echt leergezag erkennen zij
niet en nog minder een plaatsbe
kleder van Christus op aarde, die
in naam van de Heer heel de
christenheid gezagvol leidt".
Beroepen
Hervormde Kerk: beroepen te
Angeren (Geld.) voor deelwerk
W. Dijkstra Groesbeek, te Maas
sluis J. den Dikken Oldebroek;
bedankt voor Zevenbergen B.
Martel Pijnacker.
Gereformeerde Kerken: beroepen
te Wij he kandidaat B. Ramaker
Zwolle; aangenomen naar Dok-
kum (voor theologisch docent in
Chili) kandiaaat Ij. de Boer
Oegstgeest.
Christelijke Gereformeerde Ker
ken: beroepen te Driebergen A.
van Heteren Werkendam.
Gereformeerde Gemeenten: be
dankt voor Poortvliet M. Mon
driaan Waardenburg.
Onderscheiding. Mevrouw W. de
Ru-Schouten, directeur van het
persbureau van de Nederlandse
Hervormde Kerk, is om haar
journalistieke verdiensten be
noemd tot ridder in de Orde van
Oranje-Nassau. Zij kreeg de on
derscheiding gisteren in het ge
meentehuis van haar woon
plaats, Voorburg. Mevrouw De
Ru werkt sinds 1964 bij dit pers
bureau. Omdat zij 65 jaar is ge
worden, zoekt de Hervormde
Kerk nu naar een opvolger.
Polen. De Poolse Raad van Ker
ken meldt vooruitgang in de be
trekkingen tussen kerk en staat.
Volgens de acht minderheids
kerken die lid zijn van de raad
worden veel meer religieuze acti
viteiten toegestaan dan voor
heen. Er worden bijvoorbeeld
veel sneller vergunningen ver
leend voor de bouw van kerken.
Invoer van bijbels en het druk
ken en verspreiden van bijbels
en godsdienstige lectuur onder
vinden praktisch geen beperkin
gen meer. De Lutherse Kerk
heeft onlangs de eerste 'christe
lijke boekwinkel' (niet-katho-
liek) geopend.
