„Christus komt in
1982 in levende
lijve op televisie"
Sterilisatie wordt gemeengoed
Aantal „spijtoptanten" stijgt even hard
Schot
verkondigt
boodschap
van
nieuwe
„wereld-
leraar"
AMSTERDAM - Als Ben
jamin Creme wordt ge
vraagd wat voor kleur
haar de Christus heeft en
wat voor kleur ogen, raakt
hij een tikkeltje in verle
genheid. Hij weet het wel,
zegt hij minzaam glimla
chend, maar hij mag het
niet verklappen. Dat is ge
heim. „Ik kan u wel vertel
len dat het uiterlijk van de
Christus heel ongewoon
is, maar tegelijk ontzet
tend mooi."
Door
Sjak Jansen
Komend voorjaar zullen we alle
maal de Christus met eigen ogen
kunnen zien. En we hoeven er
niet eens de deur voor uit, want,
zo verzekert de Schot Creme, Hij
komt op de televisie. Creme kent
de Christus persoonlijk. Sterker:
hij zegt telepatisch met hem in
verbinding te staan. „Sinds juli
1977", weet Creme, „bevindt de
Christus zich weer in levende lij
ve onder de mensen."
„Als een dief in de nacht is Hij ge
komen. op een tijdstip dat nie
mand Hem verwachtte", vertelt
Creme. „Sipdsdien verblijft de
Christus in een grote stad in een
modern land. Maar welke stad
dat is..., ook dat mag ik niet ver
tellen. Wacht u maar tot komend
voorjaar."
Verdeeldheid
Als de bladeren weer aan de bo
men zitten, bedoelt Benjamin
Creme, zal de Christus in zijn
nieuwe gedaante van de Mai
treya, de wereldleraar, via alle ra
dio- en televisiestations op dit
ondermaanse zijn boodschap
verkondigen. Die boodschap is
vrij simpel en voor iedereen op
hetzelfde moment in zijn eigen
taal te begrijpen: „Aanvaardt al
len het beginsel van samen delen
op deze aarde, en maak daarmee
zelf een einde aan alle geweld,
honger en verdeeldheid die het
bestaan bedreigen."
En als we dat niet doen?
„Dat doen we wel", zegt Creme
nogal zelfverzekerd, „want er is
geen alternatief. Als we niet sa
men delen is er geen gerechtig
heid. En als er geen gerechtig
heid is, is er geen vrede. Begrijp
éroed: voor de wereld betekent
het samen delen niet het einde
der tijden, maar juist een nieuw
begin. Het begin van een unieke
periode van vrede."
Geen cent
Elke dag weer zegt Benjamin Cre
me van de Christus boodschap
pen voor de mensen te ontvan
gen, maar desondanks ziet de
Schot er heel gewoon uit. Onder
flink wat blonde krullen gaat een
middelgrote man van even in de
vijftig schuil, gehuld in een beige
coltrui. Sinds ruim een week is
hij mede op uitnodiging van de
Amsterdamse stichting Mens en
Universum in ons land om Mai-
treya's boodschap van samen de
len te verkondigen.
Via paginagrote advertenties kon
den we er al over lezen. En in
grote zalen in den lande konden
we er de Schotse heilsprofeet
zelf over horen. Morgenavond
doet hij dat in het Haagse Con
gresgebouw. Op zijn 'toernee'
weet Creme zich financieel ge
steund door groepjes sympathi
santen, die de advertentiekosten
betalen.
Creme zelf overigens houdt er geen
cent aan over, zegt hij. Hij wil dat
ook niet. Hem is het alleen te
doen om de boodschap, om de
i de Christus is heel ongewoon, maar tegelijk ontzettend mooi".
oproep samen te delen. „Elke
dag weer sterven er in de wereld
honderden mensen van honger,
terwijl er voor iedereen genoeg
voedsel is. Alleen: we distribue
ren dat niet. We verspillen het en
daar moet een eind aan komen.
De commissie Brandt (voor de
betrekkingen tussen rijke- en
arme landen SJ) zegt dat ook.
Die zegt dat een wereldramp al
leen kan worden voorkomen als
de grondstoffen en het voedsel
onder alle volkeren in een overle-
Schildersezel
Het eerste contact met de Maitreya
kreeg de ex-kunstschilder Cre
me in 1958. Maar pas zestien jaar
later drong tot hem de stem door,
die vertelde van de wezenlijke
bedoeling van het bestaan. Cre
me besloot toen de schildersezel
opzij te schuiven en zich volledig
aan de boodschap van de Mai
treya te gaan wijden.
Veel heeft het van doen met de
astrologie, sterrenkunde en eso
terie: de filosofie van het evolu
tieproces. In zijn lezingen vertelt
Creme dan ook over de omwen
teling in ons zonnestelsel van het
Vissen-tijdperk naar dat van de
Waterman en dus de toestroming
van een andere energie naar de
mensheid, en meer van dat soort
taaie kost.
Volgens Creme draait het er om,
dat de Christus behoort tot de
Meesters der Wijsheid, die al eeu
wenlang de wereld zouden bewa
ken. „Maar nu er een wisseling
gaande is van de kosmische tijd
perken, heeft die Christus beslo
ten als wereldleraar terug te ke
ren in het Waterman-tijd
perk...."
Sadat
Tegelijk is Creme ook een beetje
een ziener. Vanuit de esoterie
zegt hij een soortgelijke aanslag
als die van deze week op Sadat te
hebben voorzien. „De climax
van de problemen voorspel ik
medio november, maar waarin
die climax zich zal openbaren,
kan ik niet zeggen."
De oplossing, zegt Creme nog eens,
is wat de Maitreya in hoogst ei
gen persoon ons komend voor
jaar tijdens in de wereldwijde te
levisie-uitzending zal voorhou
den: samen delen.
Creme: „Die komt er wel, heus. Al
leen: ik kan het niet bewijzen. En
ik wil het eigenlijk ook niet be
wijzen."
„Ik bedoel: geloof je het, dan is het
goed. Geloof je het niet, dan is
het ook goed. Ik kan alleen zeg
gen - en dat houd ik iedereen
voor dat de aarde niet zal wor
den vernietigd, maar over drie
duizend jaar een prachtige, vre
dige planeet zal zijn."
ngetje dal er omheen i
Maar ook zijn er mensen die
zich na de operatie niet meer
compleet voelen. Trudie
Trimbos daarover: "Sommi
ge vrouwen worden depres
sief bij het idee om niet meer
zwanger te kunnen worden.
Miep de Graaft
Daar zijn ze geestelijk dan
niet aan toe."
De omgekeerde situatie komt
ook voor. Dat ervaart me
vrouw Trimbos' echtgenoot
die als chef de clinique op de
afdeling gynaecologie van
Sterilisatie wordt ge
meengoed. Steeds
meer Nederlanders ne
men deze definitieve
anti-conceptie stap. De
cijfers spreken dan ook
boekdelen. In 1970 lie
ten nog slechts duizend
vrouwen operatief de
kans op zwangerschap
uitsluiten. Vorig jaar
waren dat er al 65.000.
Daar stond nog een iets
groter aantal mannen
tegenover dat koos
voor een radicale door-
klieving van de zaad
toevoer.
Uit een proefschrift dat de
Vughtse huisarts A.J.B. Sips
onlangs schreef blijkt dat ste
rilisatie al verreweg de be
langrijkste methode van ge
boorteregeling is voor de
groep 35- tot 55-jarigen. Maar
liefst 70 procent van hen is ge
steriliseerd. Sips concludeert
in het proefschrift, waarin hij
de ervaringen uit zijn eigen
praktijk verwerkte, dat de
morele bezwaren van tien
jaar geleden tegen sterilisatie
goeddeels zijn weggevaagd.
Minstens even spectacxdair is
de ontwikkeling van de ma-
wen te steriliseren. Bij vrou
wen worden in het algemeen
niet meer de eileiders doorge
brand maar wordt gekozen
voor de (elegantere) 'rin
getjes-methode'.
Spijtoptanten
Er is éen groot nadeel dat de
sterke groei van h'et aantal
sterilisaties met zich mee
brengt. Het aantal spijtoptan
ten neemt stormerhand toe.
Een onderzoek onder ruim
700 gesteriliseerde vrouwen
uit Hengelo heeft onlangs uit
gewezen dat zeven percent
van hen ontevreden is over
de ingreep, zo meldt Medisch
Contact.
Een uitslag die de Noordwijkse
Trudie Trimbos alleen maar
zal kunnen onderschrijven.
Mevrouw Trimbos is één van
de weinige artsen die dage
lijks met het verschijnsel
spijtoptant wordt geconfron
teerd. In het Academisch Zie
kenhuis Leiden heeft ze als
'super-specialisatie' het ope
reren van dichte eileiders.
Met een mooi woord 'referti-
lisatie', hersteloperatie ge
noemd. Ze signaleert een
heel duidelijke toename van
de vraag naar die herstelope
raties. Want sterilisatie is niet
altijd definitief. Ze noemt het
"een prutswerkje", maar in
dertig tot vijftig procent van
de gevallen is er een weg te
rug. Ook in dat aantal wordt
een stijgende lijn ingecalcu
leerd, inherent aan de steeds
verbeterde methodes van
steriliseren. Dichtgebrande
eileiders zijn in het algemeen
moeilijker te 'heropenen' dan
eileiders waarvan het ringetje
moet worden verwijderd. En
verder geldt volgens haar:
hoe recenter de operatie, des
te meer kans op succes. "De
kans op mislukken is groter
als de sterilisatie langer als
vijfjaar geleden heeft plaats
gevonden" zegt ze. "Want
dan blijkt soms dat aan de
binnenbekleding van de ei
leider afwijkingen zijn ont
staan. En bij de dichtgebran
de eileiders hangt het er weer
vanaf hoe groot het gedeelte
is dat daarna overbleef."
Nieuwe relatie
Het aantal spijtoptanten kan de
komende tijd alleen maar
sterk toenemen. Immers, het
belangrijkste argument om
toch weer zwanger te (willen)
worden is een nieuwe relatie.
Vaak blijkt dat vrouwen van
een nieuwe partner tóch weer
een kind willen. En ook rela
ties en huwelijken, wie zal
het kunnen ontkennen, zijn
aan wisselingen onderhevig.
Een ander argument om de ste
rilisatie ongedaan te maken
is het verlies van een kind.
het AZL werkt. Achttienjari
ge meisjes die met stellige ze
kerheid weten nu en nooit
geen kinderen te willen, en
de kans op zwangerschap de
finitief willen afsluiten. Trim
bos en echtgenote ervaren
dat soort gevallen als een di
lemma. "Want wie ben je, om
mensen dergelijke beslissin
gen te verbieden?" vragen ze
zich af. Weigeren doen ze
nooit - al zijn er genoeg zie
kenhuizen en klinieken waar
dergelijke aanvragen direkt
worden afgewezen. Mevrouw
Trimbos: "Ik heb pas nog een
23-jarig meisje bij me gehad.
Ze was al jaren bezig om ge
steriliseerd te worden, maar
ving telkens bot. Ik heb haar
wél geholpen, omdat ze er
heilig van overtuigd was dat
ze nooit kinderen wilde. Na
tuurlijk bestaat de kans dat
ze zich bedenkt over een paar
jaar, maar die kans bestaat
net zo goed bij dertigjarige
vrouwen, merken we. Ook bij
die categorie zitten gevallen
waarbij je van tevoren kunt
aanvoelen dat ze spijt krij
gen. Mensen met een slecht
huwelijk bijvoorbeeld, die
niet direct aan scheiden den
ken maar er zeker van zijn
van die partner geen kind te
willen. Zodra ze dan een
nieuwe relatie hebben willen
ze wél een kind."
Enthousiast
Het echtpaar is enthousiast
over de nieuwste methode
van steriliseren, die van de
'ringetjes', niet alleen omdat
de herstelmogelijkheid daar
bij groter is. Ook omdat bij
dichtbranden de kans op
complicaties (darmbeschadi
ging door het doorbranden)
wat groter is. De mate van be
trouwbaarheid van beide me
thodes ontloopt elkaar niet of
nauwelijks: twee tot vijf op
de duizend gesteriliseerde
vrouwen wordt alsnog zwan
ger. Verder geldt dat het
werken met het ringetje sim
peler is dan het doorbranden.
Trimbos: "Het gaat te ver om
te stellen dat sterilisatie 'n
fluitje van een cent is - maar
wat vroeger met een buik
operatie moest kan nu wor
den afgedaan door een
sneetje boven de schaam
streek."
Trimbos doelt op de laparosco
pic. Bij deze nieuwste metho
de wordt een laparoscoop
(kijker) via de navel in de
buikholte gebracht. Daarmee
wordt 'gekeken' naar de ge
slachtsorganen. Via een in
snijding boven het schaam
haar wordt een grijptang in
gebracht die een ringetje om
de eileider schuift, zodat het
eitje uit de eierstok daar geen
zaadcel meer kan ontmoeten.
Simpeler is en blijft de ingreep
bij mannen. Desondanks
merkt het echtpaar dat de
operatie "bijna automatisch
een beslissing is van en voor
de vrouw. De romslomp die
vruchtbaarheid met zich
meebrengt komt toch nog
hoofdzakelijk op de vrouw
Gemakzucht
Trimbos: "Een vaak gehan
teerd argument van een echt
paar waarvan de vrouw zich
laat steriliseren is de leeftijd.
Voor een vrouw van 40 wordt
het problematischer om een
kind te krijgen, voor een man
van diezelfde leeftijd natuur
lijk veel minder. Theoretisch
is dat argument natuurlijk
juist, maar ik denk dat het
vaak gemakzucht is van de
man om het te hanteren."
Het echtpaar denkt dat met het
toenemen van alarmerende
berichten over de pil sterili
satie alleen maar een nog po
pulairder methode van anti
conceptie kan worden. En
daaraan gekoppeld zullen er
jaarlijks honderden spijtop
tanten rondlopen. Die weten
schap werpt voor het echt
paar de vraag op naar het
echt voor honderd procent
veilige anti-conceptiemiddel,
dat "makkelijk omkeerbaar"
is. Een middel dat nog steeds
niet is uitgevonden.
