'Youth for Christ"
en de homofilie
Vrijzinnigen willen eigen paden gaan
HET AMERIKAANSE MEUBEL Bedrijfsleven verontwaardigd
GSDSQBQ9
4
Albeda: aardgasgeld
voor werkgelegenheid
Pander
Geen
politieke
preken
Stenfert Kroese: Waardigheid kerk in gedrang
"De kerk loopt in deze tijd het
risico een eenzijdig expo
nent te worden van politieke
ideeën, en daarmee komt
haar waardigheid in het ge
drang. De kerken spelen nu
veel meer dan vroeger in op
maatschappelijke tenden-
zen". Volgens drs. W. H. Sten
fert Kroese, algemeen secre
taris van de Vereniging van
Vrijzinnige Hervormden in
Nederland, schuilt daarin
een groot gevaar. De vrijzin
nige functionaris zei dat in
een vraaggesprek met het
blad "Kerknieuws".
Stenfert Kroese wil daarmee
niet zeggen, dat de kerk geen
uitspraken mag doen op poli
tiek en maatschappelijk ge
bied. "Maaar het is tegen
woordig zeer moeilijk, een de
finitief standpunt in te ne
men. Vroeger kon je nog wel
kiezen voor a of b. Maar nü
liggen de zaken niet meer zo
simpel. Voor alle vragen en
problemen bestaat een scala
van mogelijke oplossingen.
De vragen zijn zo groot, datje
niet meer kunt overzien wel
ke gevolgen een bepaalde
keuze heeft".
Als voorbeelden noemde de se
cretaris de kernbewapening
en de kernenergie.
"Vrijzinnigen zijn non-confor
misten. Ze zijn ontstaan uit de
liberale beweging. Wij willen
ons niet conformeren aan
welke heersende opvatting
ook, wanneer dat niet strikt
noodzakelijk is. We willen on
ze eigen paden gaan. En dat is
niet behoudend. Het gaan van
eigen wegen vind ik in deze
tijd lang niet gek"
"Markt"
Stenfert Kroese schuift de vrij
zinnigen niet in een stil
hoekje, waar ze alles maar zit
ten af te wachten. "Je treft
opvallend veel vrijzinnigen
aan in besturen van sociale
instellingen. Geïnspireerd
door de vrijzinnige levens
overtuiging willen onze men
sen zich met hart en ziel inzet
ten voor het welzijnswerk"
Het ledental van de landelijke
Vereniging van Vrijzinnige
Hervormden - die in 1913 is
opgericht - slinkt. De ver
eniging vergrijst weliswaar,
maar is toch intens bezig met
de vraag hoe zij de waarden
van het vrijzinnige protes
tantisme met name voor
jongeren aansprekelijk kan
maken.
Volgens voorzitter dr. L. C. van
Loon - op de jaarvergadering
van de vereniging in Dor
drecht - heeft een recent on
derzoek uitgewezen, dat drie
op de tien hervormden zich
tot de vrijzinnige stroming
rekenen, wat neerkomt op
een half miljoen. Tien procent
daarvan zou kerkelijk meele
vend zijn. De vrijzinnigheid
zou dus een "markt" van
50.000 mensen hebben.
Dr. Van Loon betoogde in zijn
jaarrede, dat de doelstellin
gen van de vereniging goed
zijn, maar dat de leden er de
boer mee op moeten. De vrij
zinnige hervormden werken
dan ook aan een andere opzet
van hun landelijke organisa
tie. Zij willen ook meer gaan
samenwerken met andere
vrijzinnige en kritische groe
peringen.
ADVERTENTIE
PAGINA 21
Vier en een
halve eeuw
doopsgezinden
in beeld
Professor Verkuyl komt terug
van eerder standpunt: nu ook de beleving
Ter gelegenheid van het 450-jarig
beslaan van de doopsgezinde be
weging in ons land heeft het
rijksmuseum "Het Catharijne-
convent" in Utrecht (Nieuwe
Gracht 63) een tentoonstelling
over de geschiedenis van deze ge
loofsgemeenschap ingericht, on
der de titel: "Wederdopers, Menis
ten, Doopsgezinden"De tentoon
stelling wordt gehouden van 27
september toten met 30 november
elke week van dinsdag tot en met
vrijdag van 10 tot 5 en op zater
dag en zondag van 11 tot 5 uur.
Zij bestaat uit drie delen. De eerste
afdeling behandelt de beweging
van de Wederdopers in de zes
tiende eeuw, de tweede gaat over
de menisten in de zeventiende en
achttiende eeuw, en de laatste
brengt de doopsgezinden in de
negentiende eeuw en in onze tijd
in beeld.
Op verschillende manieren wordt
dit stuk Nederlandse cultuur- en
godsdienstgeschiedenis belicht,
waarbij naast de religieuze ook
politieke, sociale en economische
facetten de aandacht krijgen.
Zo komen aan de orde de doperse
ideeën over eigendom, handel,
huwelijk en echtscheidingpoly
gamie, armoede en weerloosheid.
In deze 450 jaar wijzigden de
doopsgezinden hun opvattingen
hierover. Dat was ook een gevolg
van veranderingen in hun maat
schappelijke positie.
MENNO SIMONSZ (1496- 15611
Leider van de doopsgezinde be
weging in Nederland. Zijn per
soon is op de tentoonstelling in
Utrecht in verschillende gedaan
ten te zien.
predikant in Amsterdam, gaat
met pensioen. In juli is hij 65 jaar
geworden. Van 1944 tot 1949 was
hij in Leiden werkzaam.
Een belangrijk aandeel heeft ds.
Luca gehad in de stichting en in
richting van het rijksmuseum
"Het Catharijneconvent" in
Utrecht, met name in de protes
tantse afdeling.
Als secretaris-penningmeester van
de stichting Protestantse Kerke
lijke Kunst zal hij nauw met het
Catharijneconvert verbonden
blijven. Ds. Luca is ook voorzitter
van de historische commissie van
de Remonstrantse Broeder
schap.
The Lord's Folksjongerengroep
van de Herensingel-parochie in
Leiden, werkt morgenavond om
7 uur mee aan een eucharistievie
ring in de rk kerk te Oud-Ade.
Zoeterwoude. De Raad van Ker
ken in Zoeterwoude heeft een
vijftal avonden georganiseerd
met als algemeen thema: "Oecu
mene als geschenk en opdracht"
De inleiders zijn pastor J. van
Well uit Leiden, dr. P. van Hoof
(rk studie-secretaris), prof. dr. H.
Berkhof (Oegstgeest), prof. dr.
F.O. van Gennep (Leiden) en de
drie plaatselijke pastores.
(Van onze redactie
geestelijk leven)
Vroeger heeft de gerefor
meerde theoloog profes
sor Johannes Verkuyl (72),
internationaal bekend
zendingsman, ten opzich
te van de homoseksuali
teit de visie verdedigd
dat de neiging mag maar
de praxis (beleving) niét.
Tegenover een medewer
ker van het blad "Inhoud"
van de interkerkelijke
jeugdbeweging "Youth
for Christ" verklaarde hij
nu, dat hij van die visie is
teruggekomen.
Op één punt is prof. Verkuyl het
helemaal met "Youth for Christ"
eens: homofilie kan worden aan
gepraat.
"Er kan een modieuze sfeer ont
staan, waarin mensen die niet
homofiel zijn toch in die richting
worden geleid. Er zijn ook men
sen met een ambivalente (dub
bele) gerichtheid; die kun je wel
degelijk helpen om de juiste keu
ze te doen. Maar er zijn daarnaast
mensen die een echte, onveran
derbare homofiele gerichtheid
hebben".
Verkuyl vindt, dat "Youth for
Christ" in haar negatieve opstel
ling tegenover de homoseksuali
teit te ver gaat. Maar het COC, de
vereniging van homofielen, gaat
hem ook "veel te ver". "Die heb
ben voor de eerste twee punten
die ik noemde totaal geen oog".
Professor Verkuyl is blij dat men
hem aan de Vrije Universiteit
geen leerstoel in de ethiek had
toevertrouwd, hoewel hij inder
tijd in Indonesië maar liefst zes
boeken over ethiek schreef,
waaronder één over verloving en
huwelijk. "Ik zou zo'n leerstoel
verschrikkelijk moeilijk vinden".
Hij weet heel goed, dat er in de
kerken over de homofilie ver
schillend wordt gedacht. "Ik res
pecteer de mening van iedereen
die er anders over denkt dan ik"
Contact
Zijn kritiek op "Youth for Christ"
weerhoudt Verkuyl er niet van,
kerkelijke instanties uitdrukke
lijk te vragen, een intens contact
met deze jeugdbeweging te on
derhouden. In allerlei plaatsen
zag hij, dat "Youth for Christ"
een brugfunctie naar de kerk
vervult.
Wat hem in deze jeugdorganisatie
aantrekt, is dat zij jongeren ge
meenschap en warmte biedt, een
gevoel van geborgenheid en vei
ligheid ("door de band aan Je
zus"), dat hier jongeren voor en
met jongeren bezig zijn en dat
hun een noodrantsoen van bij
bel- en geloofskennis voor on
derweg wordt aangereikt.
Daartegenover constateert Verkuyl
bij "Youth for Christ" een zekere
neiging tot "fundamentalisme",
waarmee hij bedoelt, dat onvol
doende onderscheid wordt ge
maakt tussen de inhoud en de
verpakking van de bijbelse bood
schap.
Geloof
In hetzelfde nummer van "Inhoud"
gaat de voorzitter van het bestuu r
van "Youth for Christ", de heer J.
C. van Beek, in op de actie van het
Professor VERKUYL ...."ver
schrikkelijk moeilijk"....
COC en andere organisaties te
gen deze jeugdbeweging. Vol
gens het COC bedrijft YfC in haar
contact met homofielen "ge
dwongen pastoraat"
"Op dit terrein voelen wij ons be
paald geen specialisten", ver
klaart Van Beek. "Daarom laten
wij de theologische discussie
graag over aan de kerken, waar
het gesprek in volle gang is".
Vreemd vindt Van Beek het, dat het
COC zelf het motto "geloof alleen
je gevoel" hanteert, maar ande
ren het recht ontzegt, hun geloof
op een andere plaats te zoekèn.
'Wij komen van tijd tot tijd in con
tact met gelovige homoseksue
len, die geen vrede hebben met
zichzelf en verandering zoeken.
Het COC gaat er vanuit, dat ver
andering niet mogelijk is, en wil
homofielen het recht ontzeggen
verandering na te streven. Wij
willen en kunnen anderen niet
opleggen, zich te richten naar
bijbelse uitgangspunten. Maar
wij trachten dat zelf wél te doen,
en achten het ons grondwettelij
ke recht dat anderen ons hierin
respecteren"
Verandering
Homofiele geaardheid is net zo min
te veranderen als iemands
huidskleur, zegt het COC. Wie dat
niet als uitgangspunt neemt, dis
crimineert.
De voorzitter van "Youth for
Christ" meent, dat men hiermee
niet alleen de talloze voorbeelden
van'Verandering" negeert, maar
ook de "perifere" (niet wezenlij
ke) homofilie en de ambivalente
(neiging tot beide) seksuele ge
aardheid.
Overigens heeft het brede front van
tegenacties "Youth for Christ"
organisatorisch niet in het nauw
gebracht. Een dankbare Van
Beek: "De steun en het medele
ven van onze vele vrienden be
ginnen juist nu toe te nemen. Wij
zijn vol vertrouwen dat al onze
vrienden ons zullen helpen om
ook deze aanval af te slaan"
I "Aan politieke prediking heb
ben de mensen geen behoefte.
Als je het evangelie verkondigt
en je daarbij aan de tekst van de
bijbel houdt, luisteren de men
sen wel"
Dat zei professor H.N. Ridderbos,
rustend hoogleraar van de theo
logische hogeschool van de Gere
formeerde Kerken in Kampen
deze week op een predikanten
conferentie van het Confessio
neel Gereformeerd Beraad in
Ermelo. Ridderbos, die sprak
over het gezag van de bijbel, vond
het onjuist, de bijbel met een voo
ringenomen standpunt te bena
deren. Zo wees hij een marxisti
sche benadering beslist af.
"De bijbel is geen encyclopedisch
handboek of wetboek, dat je op
bepaalde trefwoorden kunt op
slaan. In zijn veelvuldigheid ver
spreidt hij vanuit het centrum Je
zus Christus een helder licht. Hij
is betrouwbaar en waar, voor alle
tijden en volken. Niét in die zin
dat hij in de voortgang van de tij
den een onveranderlijke geldig
heid heeft, maar wel dat hij voor
alle tijden, mensen en volken - in
hun eigenheid - Gods heilswil
bekendmaakt"
Beroepingswerk. Hervormde
Kerk: beroepen te Strijen, J.W.
Glashouwer Nieuwleusen, te
Vught J.H. van Druten Buren;
aangenomen de benoeming tot
bijstand in het pastoraat te Wil-
lemscoord G. Blok Appingedam;
bedankt voor Noordhorn-Niezijl-
Saaksum L.J. Geluk Zwolle.
Gereformeerde Kerken: aange
nomen naar Hoogeveen me
vrouw Drs. J.H. van Haeringen
West-Terschelling. Verbeterd be
richt: kandidaat H.A. Speelman
(Amstelveen) heeft nog geen be
slissing genomen over zijn be
roep.
Christelijke Gereformeerde Ker
ken: bedankt voor Nieuwpoort A.
van de Weerd Zeist.
Ds. P.M. Luca, remonstrants
/oonvierdaagse zijn wij komende week ook op
yj woensdag- en vrijdagavond tot 21.00 uur geopend.
Het traditionele 18e eeuwse
Europese meubel vond
destijds z'n weg naar de
patriciërshuizen in het
Zuiden van de Verenigde
Staten. Daar werd in de
loop der tijden de stijl
aangepast. Het leverde een
onverwachte, totaal eigen
woonsignatuurop. Pander
heeft er nu vele voorbeelden
van in huis. Zéér exclusief
qua afwerking en materiaal
keuze. Bovendien: bepaald
niet duur. American Lite
Sty le. U moet 't gezien
hebben.
Wie wat meer om wonen
geeft voelt zich thuis bij
Pander.
Leiden: Breestra.it 146
Botermarkt 21-22
DEN HAAG (GPD) - Minister Albeda (sociale zaken) wil het extra aardgasgeld inzetten
voor meer werkgelegenheid, maar dan wel samen mét het geld dat de regering beschik
baar heeft als er een grotere loonmatiging komt. Hij heeft de bedoeling met vakbeweging
en werkgevers te praten over een arbeidsplaatsenplan als middel in de strijd tegen de
sterk stijgende werkloosheid. Samen gaat het om enkele miljarden.
DEN HAAG - AMSTERDAM - ROTTERDAM - EINDHOVEN - LEIDEN - GRONINGEN - ENSCHEDE
Dit blijkt uit een interview in 'De
Vakbondskrant', weekblad van
de FNV, waarin de minister ge
waagt van „een meer gerichte
aanwending, waarbij de bevorde
ring van de werkgelegenheid
voorop moet staan". Hij zou van
de sociale partners graag voor
stellen zien voor uitbreiding van
de werkgelegenheid. Albeda
heeft werkgevers en vakcentrales
uitgenodigd eind september te
overleggen.
De regering heeft op Prinsjesdag
laten weten dat zij bereid is „wis
selgeld,' beschikbaar te stellen
als de sociale partners zouden
zorgen voor loonmatiging. De
bedoeling is de loonstijging in
plaats van. zoals voorzien, 8 pro
cent op 6 procent te houden. Per
procent extra matiging stelt de
regering dan een half miljard be
schikbaar Het financieringste
kort wordt dan „opgerekt" van
5,25 tot ongeveer 5.5 procent.
Het overleg is ook bedoeld om te
zien of men kan komen tot een
betere verdeling van de koop
krachtdaling, die nu wat ongelijk
is verdeeld
In het FN V-blad zegt Albeda een
gezamenlijke aanpak van werk
gevers, vakbeweging en regering
te zien in het belang van de werk
gelegenheid.
Dat is naar zijn mening de enige
kans om het wantrouwen weg te
nemen van de werknemers in de
mogelijkheid dat matiging werk
gelegenheid oplevert.
Er dreigen nu misverstanden te
ontstaan omdat Albeda tegen het
FNV-blad heeft gesproken over
het extra aardgasgeld, dat vol
gens de regeringsplannen be
stemd is voor lastenverlichting
van het bedrijfsleven. De werk
geversorganisaties VNO en NCW
hebben daarop al verontwaar
digd gereageerd Zij zeggen niet
weer te willen praten over een
bedrag (totaal twee miljard) dat
volgens de begroting al is vast
gelegd.
