Organist doet niet meer mee
aan derde jaar „songfestival
KERKDIENSTEN
A. G. \ley (Voorschoten): Liedboek is ons opgedrongen
Evenwicht
Mormonenkerk in actie
voor een gezond gezin
Kansel boodschap
tegen resolutie
over zionisme
ZOETERWOUDE „Dooi" deze re
solutie wordt het zionisme ten on
rechte gekwalificeerd als de overtui
ging van de Joden, superieur te zijn
aan andere volken, in dit geval de
Arabische in het Midden-Oosten",
aldus een hervormde kanselbood-
schap in Zoeterwoude naar aanlei
ding van de uitspraak van de Ver
enigde Naties dat het Zionisme een
vorm van racisme en rassendiscrimi
natie is. In deze resolutie gaat het,
zo meent de kanselboodschap, om de
veroordeling van het streven van het
Joodse volk, de verstrooid wonende
Joden terug te voeren naar Sion (Is
raël) „Hoewel wij ons realiseren dat
de aanleiding tot de resolutie ligt in
het Palestijnse probleem, menen wij
dat door het aannemen ervan de
•meerderheid in de Verenigde Naties
het anti-semitisme in haar vaandel
heeft geschreven, zoals het natio-
naal-socialisme dat deed in de jaren
dertig".
De kerkeraad brengt zijn veront
rusting onder woorden met een pas
sage uit het in 1941 door de theoloog
di*. J. Koopmans opgestelde geschrift
"Wat wij wel en wat wü niet gelo-
„WÜ geloven en belijden dat God
het volk Israël heeft uitverkoren om
Zijn openbaring te ontvangen en te
bewaren tot op de verschijning van
Jezus, de uit het volk geboren Mes
sias. Wie tot God komt, wordt daar
om bij Israël ingelijfd. Wij geloven
daarom dat wie zich tegen Israël
stelt, zich verzet tegen de God van
Israël- Anti-semitisme is daarom veel
ernstiger dan een onmenselijke ras-
senideologie. Het is een van de do
delijkste vormen van verzet tegen
de heilige en barmhartige God".
De dienst van de Leidse studen-
tcnecclesia, morgenochtend om kwart
voor 12 in de Hooglandse kerk in
Leiden, zal geheel in het beken staan
van het thema van de assemblee van
de Wereldraad van Kerken in Nai
robi (Kenia), die morgen begint.
G> Vanavond om 7 uur werkt de jon
gerengroep The Lord's Folks mee aan
een mis in de Jozefkerk aan de He
rensingel in Leiden. Het thema is:
„Christus, Koning?". 9 Dinsdag om
8 uur wordt in de hervormde kerk te
Koudekerk aan den Rijn een "grote
zangavond" gehouden, waarvan de
opbrengst bestemd is voor de restau
ratie van het kerkdak. Medewerken
dten: Rob de Vogel orgel, H. van dei-
Voort trompet. Soli Deo Gloria, het
Hervormd kerkkoor en een combo.
O Het herstel van het dak en een
behandeling van de muren van de
hervormde kerk in Zoeterwoude kos
ten belangrijk meer dan f200.000
zo wijst de defintieve kostenraming
uit- De hervormden zelf moeten 10
procent van het restauratiebedrag
opbrengen. De kerkvoogdij van de
hei*vormde gemeente in Nieuwkoop
heeft besprekingen met Monumen
tenzorg geopend om tot restauratie
van de kerk te komen. Zij stelt be
lang in oude foto's en prenten om
te weten hoe de kerk er vroeger heeft
uitgezien. Uitspraak van bisschop
Simonis: „De kerk gaat nooit ver
loren. Er is geen sprake van verval
maar van noodzakelijke uitzuive
ring".
QjSHQSIiES
ZATERDAG 22 NOVEMBER 1975
55
VOORSCHOTEN Zijn bezwa
ren tegen het nieuwe „Liedboek
voor de Kerken" en vooral tegen
de manier waarop dat in de
plaatselijke kerk wordt ingevoerd,
hebben de heer A. G. Heij, een
van de organisten van de gerefor
meerde kerk in Voorschoten,
doen besluiten zijn functie van
organist neer te leggen. De heer
Heij (60 jaar) is een kleine twin
tig jaar organist geweest. Hij wil
het Liedboek niet afschaffen,
maar pleit wel voor een kritisch
en selectief gebruik ervan. Het
staat hem tegen, dat de kerk zich
week in week uit door het "Lied
van de week" laat voorschrijven,
wat er de volgende morgen wordt
gezongen.
Dab "Lied van de week" is nu
zijn derde jaar ingegaan. Deheer
Heij deelde de kerkeraad in zijn
bedankbrief mee, dat hij er geen
zin meer in heeft, aan dit, wat
hij noemt "derde songfestival"
mede leiding te geven.
Een kerkeraadslid gaat nu de
kwestie met de plaatselijke or
gelcommissie waarvan ook de
lieer Heij deel uitmaakt, bespre
ken. Deze moet zich beraden over
een mogelijke opvolger, maar
vooral over de vraag, hoe men
de bezwaarde organist voor de
orgelbank nog kan behouden,
want er kan geen organist ge
mist worden nu een van de
anderen ziek is.
De heer Heij, die er niet gerust
op is, dat de koers die de gerefor
meerde kerken tegenwoordig
varen de juiste is, verzet zich niet
tegen gezangen en liederen in de
het psalmboek vindt hij best.
Maar op het nieuwe Liedboek zat,
volgens Heij, geen sterveling te
wachten.
"Er was eenvoudig geen tekort.
We hebben 150 psalmen. Drie
kwart werd nooit gezongen. Van
een kwart was de melodie onbe
kend. Heel vroeger hadden de ge
reformeerde kerken 29 gezangen.
Dat werden er later 119. Toen
werd uitdrukkelijk gezegd, dat de
onbekende pslamen niet zouden
worden vergeten. Daar is geen
spetter van terechtgekomen. En
nü hebben we dan het nieuwe
Liedboek. Er wordt gezegd, dat je
aan de verkoopcijfers wel kunt
zien dat de kerken erom zaten te
springen. Binnen een jaar was
het miljoenste exemplaar al ver
kocht. Maar ik noem dat hele
maal geen prestatie, want de
mensen moésten het wel kopen
omdat de andere bundels werden
afgeschaft. Het kerkvolk heefter
miljoenen guldens voor moeten
uitgeven, wat eigenlijk overbodig
was omdat het er geen behoefte
aan had. Naar mijn smaak heeft
een clubje musicologen, dichters
en nog meer van deze mensen
hierin een te grote rol gespeeld".
Vriendelijk knikje
Noemt u dan eens wat hoofd
bezwaren tegen de inhoud van
het boek.
"In de eerste plaats dat het zo
nodig eocumenisch moest zijn.
Waarom moeten we nu liederen
zingen van de roomskatholieke
studentenpastoor Huub Oosterhuis
als we er uit eigen kring genoeg
hebben? Het komt op mij over
als een vriendelijk knikje naar
Het is ons gewoon opgedrongen.
Zo'n liedboek moet tooh uit
gaan van de religie die in een kerk
gevonden wordt.
Ik ben geen dichter en daarom
zal ik niet beweren dat die liede
ren poëtisch onzin zijn, maar dat
lied 489 bijvoorbeeld kan ik met
de beste wil geen kerklied noemen.
Luister maar 's, wat er staat:
"Een me as te zijn op aarde, is
eens voorgoed geboren zijn, is le-
venslang geboortepijn. Een mens
te zijn op aarde is leven van de
wind. De vossen hebben holen, de
mensen wegen heg noch steg, zijn
altijd naar hun huis op weg. De lÉt?''
vossen hebben holen, maar wie Is 'f '-
onze weg?" ik vind het allemaal
zo vaag, zo onzeker, zo somber. En 0
de goegemeente zingt het. Het
wordt toch gedicteerd?"
Willekeur
Hebt u ook bedenkingen van
muzikale aard?
Heij: "Jazeker Waarom moet
een melodie, die in de kerk tien
tallen jaren gezongen is, op gezag
van een stel musicologen nu in
eens worden gewijzigd omdat zo'n
wijs oorspronkelijk misschien an
ders is gezongen? ik zie niet in,
waarom die latere veranderingen
zo nodig ongedaan gemaakt moe
ten worden. Ook muzikaal leeft de
kerk uit een bepaalde traditie;
willekeurige inbreuk daarop ver
oorzaakt weerstanden en irrita
tie.
Neem nu het gezang „Grote
God, wij loven U" (nu lied 444).
In het buitenland zing je dat op
bekend lied en niet zondag aan
zondag gedwongen worden een
nieuw lied in te studeren. De
mensen zijn echt niet tegen ge
zangen en liederen, maar hun
weerstand is zo verklaarbaar om
dat het psychologisch onjuist is,
elke kerkdienst maar weer met
stuntelig zingen in te zetten. Het
is de verplichte lijst die me tegen
staat. Er zitten melodiën bij die
voor een gemeente, waarvan een
groot deel toch ongeschoold is,
niet om te zingen zijn. Steriele
wijzen die wel voor een koor of
een solist geschikt zijn.
Zij kunnen erop studeren, maar
zo'n gemeente eventjes voor de
dienst niet.
Er zitten oude mensen in de
kerk die haast niet meer kunnen
lezen. Als ik ze vanaf m'n hoge
plaats zie, heb ik soms met ze te
doen. Ze zitten gewoon stommetje
te spelen. Om deze mensen het
gevoel te geven, dat er rekening
met ze gehouden wordt, zou je
bijvoorbeeld eens in de maand
een paar psalmen in de oude be
rijming kunnen zingen.
Ik zeg niet: "het Liedboek er
uit of ik", maar ik pas ervoor,
op déze manier hieraan nog lan
ger mede leiding te geven. Het
boek bevat heel mooie liederen,
die ook goed gezongen kunnen
worden, maar ik vind dat er een
selectief gebruik van gemaakt
moet worden. Veel mensen zien
dit alles maar lijdelijk aan. Zo in
de trant van; laten we maar mee
lopen; we kunnen het toch niet
tegenhouden, zo'n type ben ik nu
eenmaal niet. Maar ik sta in mijn
kritiek zeker niet alleen. Orga
nist-zijn is voor mij pure liefheb
berij. Ik moet er wel genoegen
aan kunnen blijven beleven".
Soepelheid
de ons vertrouwde melodie. Maar
bij de makers van het Lied
boek vond die wijs geen genade.
Een ander muzikaal bezwaar is
dat het "Lied van de week" bij
voorkeur nieuwe melodieën voor-
U respecteert dus wel het ker-
keraadsbesluit om het boek te
gaan gebruiken?
Heij: "Het gaat mij om meer
soepelheid. Ik zou het volkomen
normaal vinden als een nieuw
lied, om zijn inhoud of melodie of
omdat het helemaal niet past in
het karakter van de dienst, eens
zou worden overgeslagen. We moe
ten van dat kritiekloze autom-a-
schrijft. Nu hoef je van mij niet tisme af. Oog hebben voor het
elke kerkdienst te beginnen met dat een gemeente uit ver-
„Hoe sprong mijn hart hoog op schillende categorieën bestaat".
l mij" (psalm 122),
Bent u conservatief?
"Och, misschien. Wat noem je
conservatief? Ik wil niet aan alle
oude vormen vasthouden. De nieu
we psalmberijming vind ik per
soonlijk best, alhoewel ze voor mij
de tekst van bijvoorbeeld de "cal
vinistische internationale" (be
doeld is psalm 89: "Hoe zalig is
het volk dat naar Uw klanken
hoort" - dG) zo hadden mogen
laten. Maar ze moeten niet aan
de leer en de belijdenis gaan tor
nen. Kuitert en Wiersinga zullen
het heus wel goed bedoelen, maar
ze spannen het paard toch wel
goed achter de wagen. Wat het
Lieboek betreft, als ik zo let op
de inhoud, dan had ik toch wel
een ander boek willen hebben.
Maar wat wil je, het moest voor
alle deelnemers aanvaardbaar
zijn".
Moet het hoge woord er dan
maar uit: bent u "verontrust"?
Heij: „Ja, in een bepaalde zin
kun je dat wel zeggen. Maarniet
zo, dat ik me plaatselijk van de
kerk zou willen afkeren. De vrij-
gemaakten denken mij te exclu
sief. Zij alleen hebben de waar
heid. En dat moet ik niet. Ais ze
hier in Voorschoten waren, zou ik
misschien naar de christelijke ge
reformeerden gaan.
Maar daar beginnen zich ook al
verschillen in de benadering van
Genesis af te tekenen. Zij moe
ten nog krijgen wat wij al heb
ben, en daar schiet je dan toch
ook niks mee op".
Op of in de bank
Nog speelt de heer Heij gedwee
de nieuwe liederen mee. Hij wil
tegenover de andere organisten
niet oncollegiaal zijn. Maar hij
blijft, als het niet anders wordt,
bij zijn besluit. Een andere rege
ling ziet hij overigens nog niet
zo zitten.
Van dienaar OP de (orgel)bank
wordt hij dan gewoon kerkgan
ger IN de bank. Hij kan dan
zondag aan zondag aan den lijve
ondervinden, wat het voor een
gemeente moet zijn, steeds maar
weer zo'n vreemd lied onder lei
ding van een organist te moeten
instuderen. Maar wat is dan be
ter: óp de bank of in de bank.
Misschien wipt hij na een paar
weken alweer naar zijn hoge
plaats.
Ook organistenbloed kruipt
waar het niet gaan kan.
S. J. DE GROOT
5.30 ds. OO
(•in teken van "Nairobi");' Marëkèrk
10 ds. De Jong, 5 ds. Klusener Zeist;
Achterberg;
Maranafchakerk 10 ds.
ningskerk 10 ds. Baart
Betlileliemkerk 10 ds. Pannekoek;
Bevr. kerk 10.30 ds Wagenvoorde; Vre-
deskerk 10 ds. Sijtsma; Waalse
BENTHUIZEN
v. Eijk Gouda.
BODEGRAVEN
Van Ede Apeldoorn,
jeugdkapel Vredeskerk 10 hr.
et; jeugdkapel G. Herder 10.30 hr.
Sègaar; Meren, wijk 10.30 ds. Horten-
sius. Gere" ------
Lamping,
sdus. Geref. Kerk: Zuiderkerk 10 ds.
Brederveld; Petra-
ds. Koolstra, 5 ds. Sijtsma;
d. Ree Alphen. 5
terberg, 5 ds. Swierts Koudekerk; Bevr.
kerk 9 ds. Heinen Utrecht, 5 ds. Kool
stra; Groenhoven 10 ds. Huisman
R.burg; De Mirt 10 hr. v. Osnabrugge;
Mierennest 10 hr Kromhout. Geref.
Kerk Vrijg. 10.30 1
Meijering HA. Chr. Geref.
5 ds. Carlier.
ds. Keizer Bleiswijk. RK kerken"" Mi
chael zat. 7, zond. 9; Bernardus zat.
7. zond. 10.30; Ridderhof 10.30; Haz.
dorp zat. 7, zond 8, 10 en 11.30.
HILLEGOM HG 10 ds. Boonstra.
Dikkes. Zendingswerk
6 u. dienst. Baptistengem. 10 ds. v.
Mameren. Evangeüecentrum Zijlsin
gel 2. 10 evang. Zijlstra. dinsdag geen
dienst. Leger des Heils 10 en 7.30 brig.
Krommenhoek. Pinkstergem. O. Rijn
3. 3 u. ds. v. Twillert. Christian Scien-
Steenscliuur 6. 10.30. Nieuw-Apost
6, 10.15 zondagsschool 11.45. VriJ-
t'"'"'" -- mig. oud-Kath.
zond. 9, 10.45, 12 en 6.30; Steen-
7, zond. 10, 11.30, 6
n a n Open Hof 10.30 ds. Goverts N.-Venncw,
7. zond 9, Dorpshuis 6 ds. Heymans; Ontmoë-
1-00 rjn "ngskerk 10 ds. Heymans. 6.30
dijk 281 - zat. 7. zond. 9.30
Boshuizerlaan zat. 7. zond. 9.30, 11 1
12.15; Herensingel zat. 7. zond. 8.:
NIEUWVEEN HG
Kaai HA. GK 9.30 en 7 ds. Helderman
Badhoevedorp. RK zat. 7, zond. 8.45
7, zond. 8.30 en Overgaauw. GK 9.30 en 6.30
HG 9.30 dienst, 6 ds.
jeugddie
wijngaarden.
Mey. Rk zat
VETERTNG
HG 9.30 hr. Goedhart Nieuwkoop. GK
9.30 ds. Huizebosch Woubrugge. 5 ds.
Cziria. RK zat. 7, zond. 8.15. 9.45 en
11.30.
ROELOFARENDSVEEN Rk St.
Petrusbanden zat. 7. zond. 8, 9.30, 11
en 12.15; Maria Pres. zat. 7, zond. 8,
6.30 ds. Huizebosch. NPB 7 ds. Oort
Oudshoorn.
Rotterdam. GK Vrijg. 9.3
Hoff.
VOORHOUT HG 10 ds. Brokerhof;
Boerhaaveschool 10 jeugdkerk. Rk
kerk zat. 7. zond. 9, 10.30, 11.45 en 5.30. ZEVENHOVEN HG 9.30
Nicolai HA. GK 9.30 ds.
VOORSCHOTEN HG Dorpskerk Oudewater, 7 ds. Vegh Aalsmeer. RK
10 ds. v.d. Schoot, 7 ds. Verheule; aula -- --
NH 9.30 clienst; kapel Rijndijk 10 ds.
Lentz; Hulp en Heil 10 dienst. G K10
en 5 ds. Reedijk. Geref. K. Vrijg. 10.15
ZOETERWOUDE HG 10 pastoor
Van Weem, RK Janskerk zat. 7.30,
6; Rijndijk par.
10, 12 en 6.
ZWAMMERDAM HG 10 ds. Mosterh
6.30 kand. Bijl Leiden. GK 10 en 6.30
ds. v.d. Heiden HA.
rreugd; Salv. kerk 10 ds. Cirkel
enberg, 6.30 ds. Roelofsen Zeist; Bethl.
Riphagen Reeuwijk,
tr Sch<1
5.30 ds. 't Hart HA.
sen; De Rank 10 ds.
drecht, 3.30 ds. v.d. Bergh R'dam; Sole
Mio 9 ds. Keuning. GK Hoofdstr. 10
ds. Warnink, 5 ds Elgersma; rk Maria
ter Zee 9, 11 en 7.
NOORDWIJK-BINNEN HG gr.
kerk 10 dr. Jansen, 7 ds. Keuning. GK
9.30 ds. Elgersma. 5 ds. Warnink;
RIJNSBURG
9.30 dienst, 2.15
- HG gr. kerk 9.30 ds.
5 ds. v.d. Bogerd zangdienst;
v a Bogerd, 5 ds.
aakerk 9.30 dr.
Bergh-stichting
en 6; De Zilk s
11.30; S. Maria
Elgersma. Rk
WADDINXVEEN HG Brugkerk 9.30
ds. Verboom. 6.30 ds. v. 't Veld Ede;
Hoeksteen 9.30 ds. v. 't Veld, 6.30 ds. v.
d. Heuvel; Bethelkerk 9.30 ds. v.d. Heu
vel. 5 ds. Verboom; Immanuelkerk 10 e
5 ds. Flink. GK Kruiskerk 10 ds I
Vrijg. 10
CGK 9.30 dienst
wijk. Evang.
.15 ds. J. B. K.
koek. 5 ds.
Ede; Ontmoe-
tingskerk 10 ds. Brouwer, 5 ds. Koek
koek. Chr. Afgesch. Gem. 9.30 en 5 ds.
Verloop. Oud-Geref. Gem. 10 en 6.30
leesdienst. Rk kerk Ontm. kerk zat. 7,
12.45; Josef zat. 7, zond. 8.30, l'O t_
IJ .30.
HOOGMADE HG 10 dr. v. Vliet. Rk
zat. 7, zond. 9 en 11.
DE KAAG HG 10 ds. Carstens.
KATWIJK AAN ZEE HG N. Kerk
7.30, zond. 9 en 10.30.
HG Groene kerk
Pauluskerk 10 dr. Cra-
10.30 ds. Aalders;
10.30 ds. Vink jeugdkerk.
Teemskerk. GK Vrijg.
GK Vrijg. Bulten
e.d. Berg. Volle
centrum, 4 hr.
Pr. school 10 ds. Koelrr
crvercluin 2 ds. Baas. donderdag Pnlël-
kerk 7.30 ds. Den Hoed Sliedrecht.
Geref. K.: Vredeskerk 10 ds. De Vries,
5 ds. Pijlman; Triumfatorkerk lo hr.
Brouwer. 5 ds. De Vries. Geref. K.
Vrijg. 8.30 dienst, 3 ds. Hoff. Geref. k!
Vrijg. Buiten Verband 10 ds. v. d.
Brink, 7 ds. Ronkema. Chr. Geref.
K. 10 en 5 ds. v.d. Ent. Volle-Evange-
liegem., Voorstr. 100, 9.45. Soe-fie-bew.
KATWIJK AAN DEN RIJN
SASSENHEIM HG 9 en 10.30 ds.
Westra. 6.30 dr. Aalders Den Haag.
GK 10 ds. v. Santen, 5 ds. v.d. Berg.
CGK 10 en 5 ds. Rebel. Rk kerk zat. 7,
zond. 8.30. 9.30 en 11. NPB 10.30 ds.
Cossee (Jul. laan 17).
TER AAR HG 10 ds. Lindenburg,
6.30 ds. Batelaan V.schoten. GK 9.30
ds. Langedijk Waarder, 6.30 ds. Beze-
mer. RK Langeraar zat. 7, zond. 8, 9.30
WASSENAAR HG Dorpsl
Kievietkerk 10 ds. Wi<
kerk 10 ds. v. Zanter
9.30 ds. De Vreugd
Blenk Woubrugge;
Dorpscentrum
7. zond. 10 en 1
zat. 6.30, zond. 9 e
i 10.30 ds. Werner.
Kattenberg. GK 9 ds. Pijlman. 5 hr.
Brouwer. RK zat. 7. zond. 9.30 en 11.15
KOUDEKERK AAN DEN RIJN
HG 10 ds. v.d.- Linden, 5 ds. Aalders,
Oegstgeest jeugddienst. GK 10 en 7 ds.
Swierts.
agers Aipnen U-.K. 10 ds.
Harmeien, 6.30 hr. Tenyenhuis. LEIDERDORP Dorpskerk 10 ds.
CGK 9.30 en 6.30 ds. Roos Harderwijk Sierat O'geest; Hoofdstraatkerk 10 ds.
HA, RK zat. 7, zond. 7.30 en 10.30; Pieterse Gorinchem, 6.30 dr. WindLei-
Aardam 9 en 12. den; Scheppingskerk 9.30 en 11 ds. v.
5™s FÏkCü?kmiskerk 10 dSW
kema; Opst. kerk 10 ds. v. Malssen te zona' a' lu"iu en lz'
Leiderdorp, 6.30 ds. Fokkema; Nabij 10 LEIMUIDEN HG 9.30 ds. v.d. Staat
ds. Bogers: Oudshoornse kerk 10 drs. Aalsmeer. GK 9.30 kand. Den Braber.
Roos Jongerendienst; Slonskerk 9.30 7 dS. Koekkoek Waddinxveen. Rkzat
ds. Droogers Bodegraven. 6.30 ds. Ver- 7, zond. 7.30. 9.30 en 11.15.
ploeg; G. Herderkerk 10.30 ds. Hoogen- LiSSE HG grote kerk 10 ds. Oostin-
dijk; De Bron 9 en 5 ds. Hoogendijk. ga, 7 ds. v. d. Velden zangd.; Paulus-
Geref. Kerk; Mar. kerk 10 ds. Post kerk 10 ds. v.d. Velden. GK 10 en 5 ds.
O'geest. 6.30 ds. v. Harmeien; Salv. De Wit. CGK 10 en 4.30 ds. v.d. Kamp
kerk 10 hr. Tenyenhuis, 6.30 ds. Post; Stadskanaal HA. Geref Gem 10 en 4
Noord 9 ds. Pouwels Hillegom, 6.30 ds. ds. Hakkenberg, woensdag 7.30 ds. Hak-
De Ruiter; De Bron 10.30 ds. De Rui- kenberg. Geref. Kerk Vrijg. Pr. straat
ter 6.30 ds. Pouwels. Chr. G.K. 9.30 en 10 dienst. 3 ds. De Vries Drogeham.
4.30. woensdag 7.30 ds. De Joaig Drie- Geref. K. Vrijg. Buiten Verband, Salv.
bergen. Oud-Geref. Gem. 9.30 en 4, 9 en 5 ds. Schuurman. Oud-Geref.
woensdag 3 en 7.15 ds. v.d. Meer, dank- Gem. 9.30 en 3 leesdienst, donderdag
dag. Baptistengem. 10 ds. Koekkoek, 6.30 7.30 leesdienst. Rk Agathakerk zat. 7,
ds. Mletes; Noord (Sportlaan) 10 ds. zond. 8.30, 10 en 11.30; Poelhuis zat. 7,
Lugthart. Volle-Evang. Gem. (Kin- e,^ zat" 7\zo'
dervreugd) 10 hr. v. Leeuwen. Molukse 8.30, 10, 11.30 en 5.30. Engelbewaarders
Evang. Kerk 11 ds. Sitanala; Mol. Prot. zat- zond. 7.30, 9.30, 11 en 5.45.
Kerk 4 ds. Souhuap Deventer. Leger NIEUWKOOP HG 9.30 ds. Brons
des Heils 10 en 6.30. Rk kerken Bonifa- geest, 6.30 hr. Goedhart. GK 9.30 en
cius zat. 7, zond. 8,30, 10 en 11.30; Plus 6.30 ds. Boes Hilversum. CGK. 9.30
zat. 7, zond. 9, 10.30 en 11.45; De Bron dienst, 2.15 ds. v. d. Ent. RK zat. 7,
zat. 6.30, zond. 9 en 11. zond. 7.30, 9, 10.45 en 7.
Waar we tegenwoordig lang naar
moeten zoeken, is het zo noodza
kelijk evenwicht. Het evenwicht
in de natuur en het evenwicht in
de menselijke verhoudingen. Aan
de ene kant is er een geweldige
achterstand, aan de andere kant
een niet meer bij te benen voor
uitgang. Iets evenwichtig te laten
groeien, schijnt niet meer voor
te komen. Bovendien houdt het
lichamelijke geen gelijke tred met
het geestelijke.
Wil men op de hoogte blijven
van alles wat de menselijke geest
voortbrengt aan gedachten, uit
vindingen, meningen, dan heeft
men daar reeds een volledige dag
taak aan. Moet men dit alles in
de zg. „vrije" tijd in zich opne
men, dan gaat ook de halve (of
hele) nachtrust eraan. Er ver
schijnen zoveel publikaties, rap
porten, boeken over de meest
uiteenlopende onderwerpen, dat,
ook al ben je intensief met alles
bezig, je een gevoel krijgt: dit is
niet meer bij te houden, ik loop
eeuwig en altijd achter.
Op een gegeven moment zegt
dan het lichaam de dienst op.
Het kan het tempo niet meer op
brengen en zegt tegen de geest:
zoek het zelf maar uit, ik doe
niet meer mee. Het evenwicht is
verbroken. De geest tobt verder
voort, het lichaam komt achter-
aangesloft.
Hetzelfde gebeurt als alle aan
dacht aan 't lichamelijke wordt
gegeven en de ontwikkeling
de geest hier niet mei
stemming is. Alles draait dan om
de persoon in kwestie. Men stort
zich uitbundig in een leven van
sex, waar voor liefde geen plaats
is. men omgeeft zich met steeds
meer nutteloze en luxe voorwer
pen en automatische apparaten,
het lichaam wordt dik en vadsig
en de geest zegt de medewerking
op. Ook hier is dan het even
wicht zoekgeraakt.
Vele jongeren komen eveneens
in de knel te zitten. Vooral in
him groeiperiode komen er pro
blemen op hen af, die ze niet
aankunnen. Het wordt hen ge
woon opgedrongen om overal een
bepaalde mening over te hebben,
ook al zijn ze nog helemaal niet
aan een bepaald probleem toe.
Ze krijgen eenvoudig de kans niet,
om er naar toe te leven. Geen
wonder dat het lichaam dan om
andere ontspanningen vraagt. Ze
worden moe voor ze oud zijn. Ze
verliezen de vreugde, waarmee
toch zeker een jongere zich mag
tooien, en men zoekt verstrooiing
in drank en drugs.
Gelukkig zijn er die tot bezin
ning komen. Die inzien, dat het
zo niet langer gaat. Die samen
proberen tot een verantwoord ge
bruik van ons aller natuur te
komen. Die proberen in hun
eentje of met elkaar deze ont
wikkeling tegen te gaan. Die tot
de oude vormen terugkeren om
zo het evenwicht te herstellen.
Die daarbij de vragen van hoger
orde weer toelaten in hun leven.
Mensen, die zich samen bezinnen
op de zin van het leven, op de
achtergrond en de ondergrond er-
Zo ontstaan er overal de zg.
basisgroepen en de kritische ge
meenten. „Waar zijn we mee
bezig, wat geloven we en hoe
geven we hieraan gestalte?" En
mensen, die het eeuwige verga
deren moe zijn en die na al het
vaak zinloze getheoretiseer, ge
woon aan de praktijk beginnen.
De praktijk van samen op weg
gaan, samen in het leven staan,
samen de moeilijkheden het hoofd
bieden en proberen het lichaam
met de geest in evenwicht te
brengen. Die dóór hebben, dat
deze twee „levenstreinen" gelijk
moeten lopen en elkaar niet in
razende vaart voorbij moeten
denderen. Die de „en-en"-theorie
in praktijk brengen en het „of-
of" naast zich neerleggen. Die
vertikaal en horizontaal bezig
zijn. Die woord én daad één laten
worden. Die God dienen én de
J. T. KOOPMANS -
SCHOTANUS
Vendelstraat 10, Leiden
telefoon 071 - 141009.
LEIDEN Wanneer u geïnteres
seerd bent in uw gezondheid en in
een gezond gezinsleven, bent u van
harte welkom op een bijeenkomst op
donderdag 27 november in Den
Burcht
land van Europa voet aan de grond
te krijgen werden al in 1850 gedaan.
Het zendingswerk in ons land begon
in 1861. Het ledental hier is op tiyee
na het hoogste op het vasteland van
de Burchtsteeg te Leiden, Europa. Ongeveer 7000 leden wonen
waar in een lezing met film het no- in het zendingsgebied Amsterdam-
dige wordt gezegd over het onderwerp Nederland, dat Hilversum als hoofd-
„Gezondheid alleen een kwestie kwartier heeft, en in de Ring Den
van eten?" De avond gaat niet uit, Haag-Holland, gevestigd in Den Haag.
zoals u misschien denkt, van de een De Nederlandse leden bezoeken de
of andere voedingsraad maar van de tempels in Londen en in Zwitserland.
„Kerk van Jezus Christus van de Plaatselijk worden bijeenkomsten ge-
Heiligen der Laatste Dagen", ook houden; in Leiden elke zondagmor-
wel „Mormonenkerk" genoemd. In gen in het gebouw Steenschuur 6.
de aankondiging staat, dat veel De kerk heeft geen beroepsgeeste-
mensen nog wel geneigd zijn hun lijkheid. Alle leden zijn leken en uit
eetgewoonten te veranderen, maar hun midden worden de regionale en
dat uit onderzoekingen is geble- plaatselijke kerkleiders gekozen, die
ken, dat voor het behouden of geen geldelijke beloning voor hun
verkrijgen van een goede gezond- werk ontvangen. De hoge autoriteiten
heid nog andere factoren een rol spe- van de kerk hebben hun hoofdkwar-
len. Eén hiervan is de innerlijke rust tier in Salt Lake City. Aan het hoofd
die voortvloeit uit een gelukkig ee- van hen staat de president. Elke ge
zinsleven. En daarover wil de "Kerk meente wordt geleid door een presi-
van Jezus Christushet die avond dent met twee raadgevers. De zende-
vooral hebben. lingen offeren twee jaar op om hun
Enige informatie over deze van oor- niet-betaalde taak meestal ver van
sprong niet-Nederlandse kerk lijkt ons huls- te vei vullen. De kelk heeft ver-
gewenst. Wij kregen die van de heer scheidene. organisaties die zich bezlg-
A. P. Uytterlinde, Jan Evertsenlaan k°uden met taraktervormende acti-
335 in Voorschoten.
De kerk werd gesticht in 1830 in
de staat New York, met 6 leden. Nu
zijn er 3,5 miljoen, verspreid over de
hele wereld. Joseph Smith was de
stichter. Hij zou op een berg bij New
York een aantal gouden platen ge
vonden hebben waarop een verslag
stond over de vroegere bewoners van
Amerika en van Christus' werk on
der hen. De platen werden uitgege
ven als het Boek van Mormon. Smith
werd vervolgd en omgebracht, maar
zijn gemeente groeide en vestigde zich
bij het Grand Salt Lake, waar de
stad Salt Lake City is gesticht.
De bevolking van de Amerikaanse
staat Utah is voor meer dan tweeder
de mormoons. In het nabijgelegen
Provo is de door de kerk gefinancier
de Brigham Young University ge
vestigd. De kerk onderhoudt ook tal
rijke scholen, colleges en religieuze
opleidingsinstituten. In totaal heeft
ze ongeveer 7000 gemeenten. Zij zendt
zendelingen uit naar alle delen van
de vrije wereld.
De eerste pogingen om op het vaste
ADVERTENTIE
tapjjt kompleet....
1 vakkundig leggen, in-
zeer zorgvuldige afwer-
jns van anderen onder
in als het mag inklusief
le gordijnen en vitrages.
