Boeiende
detective
over
Verontrusting
situatie M.-Oosten
Caroline Lamb"
niet erg boeiend
mtiitiirawHii
Vraag wie Jezus doodde blijft onopgelost
Elliott Gould in The long goodbye
Een film
om te
bekijken
'Triesters moeten aan
sociale verzekeringen
kunnen deelnemen"
ADVERTENTIES VOOR VREDE
tIJDAG 13 DECEMBER 1974
PAGINA 11
Titel: "The long: goodbye" voor-
naamste rollen: Elliot Gould, Nina
van Pallandt en Sterling: Hayden;
regie: Robert Altman; theater:
i Studio.
"The long goodbye" (het langduri-
jge afscheid) is om verscheidene re-
i denen een detectivefilm, die boven de
doorsnee-detective uitsteekt, Aller-
I eerst is daar een Elliott Gould die de
film met zijn zelfverzekerde spel en
i sprekende gezicht beheerst. Ten twee-
I de is dat de fotografie, die uiterst
i doeltreffend wordt gebruikt op mo
menten dat twee gebeurtenissen zich
j tegelijkertijd afspelen. Beelden wor-
jden dan door elkaar gemixed en dat
geeft een uiterst suggestief sfeertje.
(Als er dan nog een spannend gege-
jven bijkomt (scenario van Leigh
Fij'ngevoelig
verhaal over
Chinese held
"De wraak van de gele
zwaardvechter" In de hoofd
rollen: Ti Lung, Tien Ching en
Chu Mu Regie: Chang Cheh
Theater: "Luxor".
"De wraak van de gele
zwaardvechter" Weer zo'n fijn
gevoelig verhaal over kommernis
en heldenmoed, ditmaal van
waarachtig Chinese afkomst,
van 't begiin tot het bittere ein
de gemaakt door Chinezen. Gek
eigenlijk, want ik dacht altijd
dat deze films door Amerikanen
waren uitgevonden om te laten
zien hoe akelig en gemeen de
Chinezen wel zijn. En nu doen
die het verdorie zelf!
En dat begrijp ik niet. Het is
nu al zo dat je Chinezen met
scheve ogen aankijkt. Want ten
slotte weet Je nooit of die grie
zels uit de film ook niet ln het
wild voorkomen. Want als Je het
van zo'n film moet hebben, is de
indruk van het volk der Chine
zen niet direct bijzonder goed.
Of 't zy'n schoften (herkenbaar
aan hun lehJkheW), helden
(herkenbaar aan de witte kledij)
of het zijn irriterende meelopers,
die helemèAl geen persoonlijk
heid hebben.
ELISABETH TOLENAAR
Bracket naar de roman van Ray
mond Chandler) is er een film ont
staan, die de aandacht van het be
gin tot het einde blijft verdienen.
Detective Marlowe (Gould) brengt
zijn vriend Terry Lennox naar Me
xico. Lennox heeft moeilijkheden met
zijn vrouw en wil daarom weg. La
ter wordt Marlowe verteld, dat Len
nox zijn vrouw heeft vermoord en
in Mexico de hand aan zichzelf heeft
geslagen. Marlowe gelooft daar ech
ter niet aan.
Intussen wordt zijn hulp ingeroe
pen door de vrouw van de bekende
auteur Roger Wade. Haar man is ver
dwenen. Op zich niet ongewoon voor
Sterling Hayden), maar deze keer
blijft hij onvindbaar. Marlowe,
spoort hem echter op in een kliniek
en komt dan achter opmerkelijke fei
ten, die in verband staan met de
dood van mevrouw Lennox. Zowel
Wade als zijn vrouw hebben iets
met de familie Lennox te maken.
Marlowe raakt er steeds meer van
overtuigd, dat Lennox zijn vrouw
niet heeft gedood en dat hij zelf ook
nog in leven moet zijn. Hij vertrekt
naar Mexico om het mysterie te ont
rafelen en komt dan achter de harde
waarheid
ANNEMIEK RUYGROK
Titel: Thunderbolt and Lightfoot.
Regie: Michael Cimino. Voornaam
ste rollen: Clint Eastwood. Jeff Brid
ges, George Kennedy. Theater: Lido.
(18 jaar).
Een voortvluchtige bankrover is
om aan politie en vroegere mede
rovers te ontvluchten, als ambulant
dominee op gaan treden. Wanneer die
laatsten op het punt staan hem met
geweld tot deling van de buit te dwin
gen (een buit die hij overigens niet
bij zich heeft) wordt hij plotseling,
door een fors in een (gestolen) auto
rijdende passant geholpen en mee
genomen. Een adembenemende scè
ne. Het zijn in een mum van tijd
Elliott Gould als de detective Marlowe en Nina van Pallandt (van het eens vermaarde duo "Nina
en Frederik") als de vrouw van de schrijver Wade.
twee aan elkaar gewaagde vrijbui
ters geworden. De een is iets ouder
en heeft erg veel ervaring, de ander
is een jonge dolle hond met het be
roemde kleine hartje. Thunderbolt
(de oude) en Lightfoot (de jonge).
Ze gaan op zoek naar de buit van
de bankoverval die Thunderbolt
weet te liggen. Daarbij eerst achter
volgd door (nog steeds) de vroege
re handlangers, laiter gevieren want
ee hebben de strijdbijl, zij het on
der een klein hoopje zand, begraven.
Ze vinden het geld niet; achteraf
blijkt dat ze zich vergist hebben in
de plaats. En dat betekent dat de
vier opnieuw dezelfde bank gaan
overvallen. Dat luikt, maar een
klein foutje zet de politie aan de
achtervolging. De twee laatst bijge
komen bankrovers komen in handen
van de politie; de twee hoofdrolspe
lers weten op vrije voeten te blij
ven. Wanneer ze tóch het geld van
de allereerste overval vinden en in
een extreem dure auto weer de ho
rizon tegemoet rijden, overlijdt plot
seling ook Lightfoot, de jonge dolle
hond.
Triest beeld: Thunderbolt, alleen
in het begin van de film, alleen aan
het eind.
Het is niet een sterk gegeven, maar
dat valt geheel in het niet bij het
acteertalent dat te zien valt. En ein
delijk ook 'eens wat subtiele humor,
waaraan de Amerikaanse films soms
zo'n gebrek hebben. Een film om te
bekijken.
PAUL WOLFSWINKEL
V)
Titel: "Lady Caroline Lamb". Regie:
Robert Bolt. HoofdroUen: Sarah Mi-
les, Jon Finch en Richard Chamber
lain. Theater: Camera.
Gisteravond om zeven uur zaten
zeven mensen in de Camera-bios
coop. Veel belangstelling voor "Lady
Caroline Lamb" was er dus niet. Het
zien van de film maakte me duidelijk,
dat de thuisblijvers eigenlijk wel ge
lijk hadden.
Want als Je met dit weer 'b avonds
nog het huis uitgaat, moet je wel ze
ker weten dat een film dat waard is.
De titel zegt niemand iets. Daarom
zegt de maatschappij die de film uit
brengt er nog wat bij: Caroline, de
hartstochtelijke rebel, die met een
politicus trouwde, een wilde dichter
lief had en de Engelse society op
haar grondvesten deed schudden.
Wat daarvan klopt is dat het film
verhaal zich inderdaad in het Engel
se society-milieu afspeelt, en wel
rond 1800.
Mooie gelegenheid dus om uit de
geschiedenisboekjes bekende figuren
als Napoleon, de hertog van Welling
ton, en Lord Byron een plaats in de
film te geven.
Ondanks de overtolligheid komt
de boodschap van de film toch nog
redelijk over: een minnaar of min
nares hebben is in society-kringen
geen schande, zolang het maar niet
openlijk gebeurt. Dan zet Je name
lijk je eigen carrière of die van Je
echtgenoot op het spel. Dat was toen
blijkbaar zo, wie weet is het nog wel
zo.
Helaas is die boodschap verwerkt in
een behoorlijk vervelende film, die
je nauwelijks laat lachen, en waar-
Blijvers
TRIANON "Gold," spannen
de en vrij serieuze film over cor
ruptie in een goudmijn, waarbij
rassendiscriminatie en oplichterij
hoofdschotel zijn.
Nachtfilms
CAMERA "Le charme dds-
cret de la bourgeoisie," uiterst
sfeervolle film van Luis Bunuel.
Kindermatinee
CAMERA "Sjors en Sjim-
mie", het dappere tweetal in een
vermakelijk avonltuur.
Rex
Goede films
in andere steden
"Cleopatra" (Liz Taylor en
Richard Burton)Aöta, Den Haag.
"Dokter Zjivago" (Julie Chris
tie, Omar SheriffEuro cinema,
Den Haag.
"Swastika" (documentaire van
Philip Mora), Kriterion, Den
Haag.
"The Sting" (Paul Newman,
Robert Redford, Robert Shaw),
Grand, Rotterdam.
"That's entertaiment" (Fred
AStaiire, Bing Crosby, Gene Kelly,
Liza MineliM, Frank Sinatra), Du
Midli, Amsterdam.
"Met jouw tanden in mijn nek"
(Roman Folanökl), Rrvoh, Am
sterdam.
Haagse bioscopen
APOLLO: "The take,"
12.15, 220. 7.00 en 9.15 uur,
zo. ook 4.45 uur. 18 Jaar.
9.45 uur, zo. ook 4.15 uur. 14 jaar
ASTA: "Cleopatra," dag. 2.00 en
8.00 uur. 14 jaar.
BIJOU: "Emmanuelle," dag.
2.00, 720 en 9.30 uur. zo. ook 4.15
uur. 18 Jaar.
CAMERA: "The good, the bad
and the ugly," dag. 2.00 en 8.00
uur. 18 jaar.
CINEAC"Erotische ronde
dans," dag. 7.15 en 9.30 uur. 18
jaar.
Kindermatinee: "Vol gas met
Herbie," dag. 920, 1120, 120 en
320 uur, zo. vanaf 11.30 uur. AL.
CORSO: "The Sting," dag.2,00,
7.00 en 920 uur, zo. ook 4.30 uur.
14 Jaar.
DU MIDI: „De drie musketiers",
dag. 8.15 uur, za. en zo. 7.00 en
920 uur. 14 jaar.
EURO: "Dokter Zjivago", dag.
1.30 en 720 uur, za., zo. en woe.
3.45 en 7.45 uur. 14 Jaar.
Kindermatinee: "De Robins en
het Robotkomplot," za., zo. en
woe. 120 uur. AL.
FLORA: "Geef ons dagelijks
liefde," dag. 2.00, 7.00 en 9.15 uur,
zo. ook 4.30 uur. 18 Jaar.
OLYMPIA: "De kanonnen van
Navarone," dag. 2.00 en 8.00 uur.
14 jaar.
PASSAGE: The Chinese boxer-
dag. 220, 7.00 en 920 uur, za. en
zo. 1.30, 4.00, 7.00 en 920 uur.
18 Jaar.
REX: "Theatre of blood", dag.
9.30, 1120, 1.30, 3.30, 520, 7.30 en
9.30 uur, zo. vanaf 1.30 uur. 18 J.
ROYAL '70: "Gevecht om de
apenplaneet," dag. 2.15 en 8.00
uur, do., w., za en zo. 2.15 en 8.00
uur. 14 jaar.
ROYAL: "Leve je dood!", dag.
2.15, 7.00 en 9 30 uur. 18 Jaar.
STUDIO: "La function eroti-
que," dag. 2.15, 7.15 en 9.30 uur.
zo. 1.30, 4.00, 7.15 en 9.30 uur
18 jaar.
STUDIO 2000: The Godfather'
dag. 8.00 uur, zo. 2 00 en 8.00 uur
(dinsdag besloten voorstelling)
18 Jaar.
DE UITKIJK: "Cabaret," dag
2.30, 7.00 en 9.30 uur, zo. 1.00, 7.00
en 920 uur. 18 Jaar.
Ook smaadproces in Frankrijk biedt geen uitkomst
TROYES In de Franse stad rooms-kartholieke priester Geor- De 63-jarige Isorni had var
ges de Nantes, die Isorni een "af- Nantes een schadevergoeding
smaadproces rond de vraag vallig christen" had genoemd
wie de dood van Jezus op zijn ge- de kruisdood van Jezus in de strenge interpreet De Nantes hem
weten heeft. De 2.000 Jaar oude schoenen van de Joden had gescho zou hebben belasterd
ven, opdracht het vonnis te publi- schijnen
de Romeinse bezetters, niet om
dat hij beweerde de Zoon van
frank geëist omdat de God te zijn.
In 1973 repliceerde De Nantes
het tijdschrift .Katholieke
het coütra-refonmatie in de 20-ste
l zijn boek
in het religieuze blad dat proces tegen Jezus in 1967. In zijn eeuw". Hij beschuldigde Isorni
centraal Frankrijk gelegen stad, hij uitgeeft en waarin hij Isor- boek komt maitre Isorni tot de
kende een symbolische schade- ni vorig jaar had aangevallen.
dat hij het nieuwe testa-
Maar de rechtbank hield zich dure
aanstaand strafpleiter in Parijs, verre van de meer algemene theo-
dtè heeft gezegd dat de Romeinen logische vraag die het conflict do-
in het algemeen en him pro-con- mineerde en internationale aan-
sul Pontius Pilatus in het bijzon- dacht op het proces vestigde. De aanzagen voor iemand zien me
conclusie "dat de kruisiging een ment vervalste en hij noemde t
Romeinse strafrechtelijke proce- jodendom een "valse godsdienst
Jezus ver- leden verklaarden zich niet be-
omdat z\j anti-Christus is,
des duivels is".
Over de advocaat schrééf de
50-jarige priester: 'Hij vecht bij
voortduring het nieuwe testa
ment
proces tegen Jezus kan worden
gemaakt, heeft de heer Isorni
aich gedragen als een afvallig
christen en heeft hij de leer en
fundamenten van de Rooms-
Katholieke Kerk afgezworen".
De Nantes redeneert dat de
Israëlitische rechters van Jezus
moeten hebben geweten dat hij
de zoon van God was toen ze
hem ter dood veroordeelden en
dat zij daarom schuldig waren
aan Godsmoord.
De drie rechters gaven de aanklacht wegens smaad.
de messias uitgaf. Ze kon-
voegd daarover een uitspraak te den hem echter niet terechtstel- kracht bjj te aetten. Aangerfen [t
doen en beperkten zich tot
len. Hij werd gekruisigd wegens nieuwe testament de enige basis
het voeren van een hetze tegen is waarop een analyse van het
De rechtbank van Troyes ver-
om zijn redenering klaarde de oprechtheid van De
Nantes niet ln twijfel te trekken,
maar de aanduiding "afvallige
christen", lasterlijk te vinden.
Raad van Kerken geeft verklaring uit
Prof. Berkhof Avondmuziek
blijft voorzitter
Raad van Kerken Ev.-Luth. Kerk
De bisschoppen van Nederland zijn die b.v. wegens ziekte geruime tijd
mening, dat "de priesters, als zijn werk niet kan doen. Tot r
Nederlandse burgers, in principe i
de sociale verzekeringen moeten kun-
is het meestal wel zo, gelukkig, dat
het kerkbestuur hem dan zijn sala-
deelnemen". Zij schrijven dit ris doorbetaalt. Het wordt voor de
in hun begeleidende brief bij de parochie en het bisdom echter
nogal moeilijke Juridische "Nota in- steeds moeilijker en waarschijnlijk
zake 'n nieuwe rechtspositie van pas- straks onmogelijk voor de zieke,
torale werkers in de R.K. Kerkpro- arbeidsongeschikte of werkloze pas-
vinc.iA v«n M«iortonrf» waaraan zij torale werkers financieel behoorlijk
vincie van Nederland
twee Jaar geleden ai in principe
hun goedkeuring hadden gehecht, en
die deze week openbaar werd.
De bisschoppen hebben altijd naar
beste vermogen gepoogd voor hun
priesters voor voldoende sociale ze
kerheid te zorgen, maar zij zagen
op te komen.
Voor de pastorale werker, pries
ters en allen, die professioneel voor
de kerk werken, is het dus van het
grootste belang dat zo spoedig mo
gelijk de zaak wordt geregeld. Hij
zal echter nog Jarenlang zijn ziel in
paar jaar geleden in, dat het be- lijdzaamheid moeten bezitten. Het is
paald onvoldoende was en dat ook nog slechts een voorstel en de bis-
de priester recht heeft op
schoppen willen deze regeling nog
tharse Kerk aan de Hooglandse
Kerkgraoht 26 wordt vanavond van
aoht tot negen uur een avondmuziek Hü?
Midden-Oosten, de taak
>r- toegezonden
mogen bij te dragen tot ontspan- Buitenlandse Zaken en aan de le
ning en verzoening. Dit betekent den van de Staten-Generaal.
ren streven naar zijn vernietiging,
en zolang aan de Palastij nse Arabie
ren nie een vorm van nationale
identiteit en herstel van geleden on
recht is verleend. Het is voor een
dit conflict nodig te
AMERSFOORT Prof. dr. H.
Berfcho is herkozen als voorzitter
van de Raad van Kerken in Neder
land, ditmaal zonder termijn. In
1973 werd de heer Berkhof voor een
bijeenkomst' gehouden, waaraan
zen als vice-voorzitter en als lid van dewerking wordt verleend door
het mode ramen.
De raad heeft tevens besloten een
commissie in te stellen, die de finan
ciële uitvoerbaarheid van de beslui- Walvaart
reohtsaekeiheld, zoals die door alle met alle betrokkenen nader bestu-
Nederiandse staatsburgers wordlt ge- deren alsvorens de regeling in te
noten. Vandaar 'n paar Jaar geleden voeren. Daarbij wordt de invoering
de opdracht aan een commissie om nog belemmerd door de volgende
eenmeuwe rechtspositieregeling voor problemen: de zeven diocesane sala-
te bereiden. risregelingen lopen uiteen en zullen
Voor de invoering van een derge- geleidelijk dienen te worden gehar-
LEIDEN -lndp Evangelisch-LU- y rechtspositieregeling bestaat een moniseerd tot interdiocesane richt-
c a.fl.nir.flJI ftnrmd.nrnc»«VAniri,o ai<miimAnfan 1 ii
aantal doorslaggevende argumenten.
Om de belangrijkste te noemen:w
ook in ons land gaat de ontwikke- rale werker in loondienst treedrmoet
lijnen voor salaris en andere
beidsvoorwaanden; doordat de pasto-
steeds gro- hij sociale verzekeringspremies beta-
tere sociale zekerheid. De Neder- len en dat gaat miljoenen kosten:
landse samenleving heeft
leden 'n verzekeringsstelsel, met zijn
ganist H. Jasperse, het kerkkoor van Werkloosheidswet en
zijn vele andere wetten, geschapen. v_.
de Voorschotense Dorpskerk o.l.v. H. sociale zekerheid is gegrondvest woon salaris zonder koet
haar de pastorale werker geniet door
gaans een laag fiscaal inkomen.
De invoering van de rechtspositie
regeling, die uitgaat van een ge-
inwo-
ten
de zanggroep van de op de saamhorigheid van alle bur- mng betekent, dat aanzienlijk
In zijn verklaring noemt de Raad oplossing
ran Kerken de wijze waarop de Ver- erkennen dat beide partijen
stig rekening moet worden gehou- enigde Naties en de Unesco ge- sterk standpunt verdedigen
den met de volgende overwegin-
meend hebben steun te moeten
lenen aan de Palestinian Liberation
Het is nodig dat beide partijen Organization PLO, zonder tegelijker
tijd bij hun besluitvorming recht
te doen aan de positie van Israël tri
hoge mate verontrustend. De eenzij
eikaars gevoelens van
reoht zullen begrijpen
kening zullen houden.
november, voor zover die betrekking
hebben op werkzaamheden van de ^l
raad zelf gaat onderzoeken. Voor het gehouden o.l.
samenstellen van een handleiding
aan de kerken over de besluiten om-
trent een nieuwe levensstijl en de in-
vrede "alleen te vechten is als, ™ertag ran een wekelijkse vasten-
aan deze diepere oorzaken van de dag is een werkgroep ingesteld,
tegenstelling recht wordt gedaan.
<te™!Ü?MOïmlS!'vvind Evangelisch-Lutherse Gemeente. Ook Kkerheid
-rtarzv- wMvniri,^» pastorale werkers vraagt om een aan
een meditatieve vesper worden passing bovengenoemde ontwik-
ds. J. Happee. keling. Neem een pastorale werker
THEO KROON.
i ermee
ARMAGH Gisteren hebben de le grote Ierse kranten wordt gevraagd leiders willen de publieke opinie
"bi Het is nodig dat de Palestljnen dige steUlngname heeft het gevaar de Palestijnse Arabieren niet moge- De Raad
nieuwe oorlog in het Mld- hjk geweest hun recht
c) Het is nodig dat Israël het recht den-Oosten doen toenemen en de schikking te doen gelden
het bestaan van Israël erkennen.
staatkundig bestaan
lèstiinse Arabieren erkent.
d) Het is nodig dat beide partijen
bereid zijn op deze basis met el
kaar te onderhandelen.
Zo luidt een verklaring van de
voortzetting van onderhandelingen zetten in
bemoeilijkt, aldus de raad.
De kerken menen, dat er oorlogs
gevaar zal zijn zolang het volk van
Israël ervan overtuigd is dat aada-
i Kerken stelt dat Is-
zelfbe- raëls diepe vrees voor een vernieti-
te ging en het bitter gevoel van gele-
vier grootste Ierse kerken een grotere
vredescampagne dan ooit gelanceerd.
Onder het motto "Laat er met Kerst-
staatkundige vorm. den onrecht aan Palestijnse zijde
De aanwezigheid van Israël in het
Midden-Oosten waaraan mede een stelling hebben geleid. Voor de be
door de V.N. in 1947 genomen be- trokken partijen is het een zaak
Godsnaam vrede komen in de te bidden.
komende zondag een speciale ge
bedsdag te houden voor de vrede en
persoonlek dagelijks om vre-
land" hebben de leiders
uiterst gevaarlijke tegen- RJK., de Presbyteriaanse, de Metho
distische en de Anglikaanse Kerk in het gezin, met vrienden, buren
zich gericht tot elk individu en elk met al degenen die men ontmoet.
Verder sporen de kerkleiders
iedere dag
leven of dood geworden, aldus gezin in de Ierse Republiek en in Radio, televisie er. pers zullen
irklaring. Noord-Ier land. In advertenties in al- dacht aan de aotóe besteden. De kerk- het eens wordt»
biliseren om een eind te maken aan
het passieve dulden van het geweld
en om de Ieren te brengen tot na
denken, bidden en praten over vrede.
De kerkleiders hebben niet de illusie
deze zaak te spreken met hun actie alle moeilijkheden op
te lossen. Wei hopen zij dat er meer
begrip groeit voor d« politieke en
theologische verschillen en dat men
