OPMERKELIJK
INITIATIEF
VAN ZENDING
Margot
ziet de show
Kerkdiensten Leiden en omgeving
PAGINA 4
CS9BB3691&
ZATERDAG 6 OKTOBER
Na de tweede wereldoorlog zit men in de kerken van ons land ergens verlegen met het
zendingswerk. Dit doet zich trouwens niet alleen in ons land voor, maar in alle landen
waar de kerken een vooraanstaande plaats hebben ingenomen bij het werk van de ver
kondiging van het evangelie in landen waar men dit niet of nauwelijks kende.
Die landen van waaruit zending
bedreven werd waren, op enkele uit
zonderingen eia, oorlogvoerende lan
den en als er iets in tegenspraak is
jnet het brengen van de blijde bood
schap, dan is het wel het grijpen naar
de wapenen en de strijd om de macht
op leven en dood. Ga dan maar eens
liet evangelie verkondigen in Afrika,
waar de stammen-oorlogen tot het le
venspatroon hebben gehoord en ga
dan maar eens vertellen aan de
hand van het evangelie dat zij in
vrede moeten leven. Deze moeilijk
heid was er ook reeds na de eerste
Wereldoorlog.
~)aar komt nog iets bij. Vroeger
s^ak men van christelijke volken.
Of men dit toen terecht of ten on
rechte deed, laten we buiten beschou
wing. In ieder geval is, sedert de
tweede wereldoorlog de ontkerkelij
king toegenomen. Bij iedere volkstel
ling neemt het percentage van hen
die opgeven dat zij tot geen kerk wil
len behorend toe. En hoeveel rand-
kerkelijken ziin er niet die voor
zichzelf aarzelen of ze nog wel tot
een kerk willen behoren. Zoals het
ln ons land ligt, ligt het ook in' de
andere landen van West-Europa.
Vandaar dat we uitspraken kunnen
verwachten als: „Europa is niet min
der zendüngsgebied geworden dan an
dere werelddelen. En het is nog een
büzonder zwaar terrein ook!"
Na die tweede wereldoorlog is de
vraag dringender geworden fze was
ook reeds vóórdien gesteld) of de ker
ken met hun zendingswerk wel op de
goede weg zijn geweest. Zij gingen er
te vanzelfsprekend van uit dat zij
het waren die iets te geven hadden.
Op de zendingsterreinen mocht men
ontvangen van hun geestelijke rijk
dom. Naar ons model werd in de
landen overzee dan ook alles ge
formeerd. Nu komen er vragen op
over die geestelijke rijkdom. Gezien
alle gebeurtenissen is men daarvan
niet meer zo zeker.
Men is in de kerken gaan beseffen
dat, wil men het zendingswerk voort
zetten, dit niet kan gebeuren zonder
de missionaire inzet van kerkn op
de vroegere zendingsterreinen. Zelfs
komt de gedachte op, en ze is zeker
na de wereldzendingsconferentie in
Bangkok in zendtogskringen gemeen
goed geworden, of er vanuit de jon
ge kerken niet zendelingen moeten
worden gezonden naar onze landen.
In ieder geval mag men in de zen
dende kerken wel weten dat zij niet
alleen meer hebben te geven, maar
dat zij ook bereid moeten zijn te ont
vangen.
De vorige week waren we in de
Gelderse Achterhoek. Op ons logeer
adres hoorden we iets van een nieu
we zendingsactiviteit in dat deel
van ons land. Onze gastvrouw was
al jaren lid van de plaatselijke zen
dingscommissie en vertelde dat het
zo moeilijk was de gemeente werke
lijk te interesseren voor het zen
dingswerk. Vroeger was er meer di
rect contact, doordat de zendings
arbeiders die middenin het werk za
ten, geregeld hun brieven schreven,
en in de tijd van verlof met de ge
meente zelf in aanraking kwamen.
Dat is nu niet meer zo, omdat zij,
die vanwege de kerken worden uitge
zonden, praktisch allen werken bij
de opleiding van predikanten en an
dere kerkelijke werkers in de Jonge
kerken, die zelf beslissen wat er ge
beuren moet. De zendingsbelangstel
ling nam af en een kerk zonder zen
ding is toch eigenlijk geen kerk. Nu
was er, zo vertelde zij, in de zen
dingscommissies in Oost-Gelderland
ineens nieuw leven gekomen door de
overkomst van een zekere Robert
Fokoua uit Kameroen, die een Jaar
lang de gast was geweest van de ge
meenten in de Achterhoek. De beide
classes van de hervormde kerk die
hier zijn, hadden er aan mee ge
daan, maar eveneens gereformeer
de kerken in dit gebied. Later zoü-
den we er iets meen van horen.
Nu woont er in dit gebied een
predikant die twaalf jaar lang in het
zendingswerk heeft gezeten, waar
van de -langste tijd in Kameroen,
vandaar dat er die verbinding tot
stand was gekomen tussen de Ach
terhoek en het Afrikaanse land, dat
in 1960 zijn zelfstandigheid heeft
verkregen. Hij heeft zich ingezet voor
het "tweerichtings-verkeer" en hij
heeft het op gang weten te brengen.
In zijn verslag zegt hij dat het niet
meer dan een "klein begin" is ge
weest. Maar de gedachten gaan, na
dit succesvolle begin verder. Men wil
het hierbij in de Achterhoek niet la
ten.
De genoemde Robert Fokoua is
in zijn land een typograaf. Behalve
enkele van de vele talen die er in
zijn land gesproken worden, beheer
ste hij ook het Frans en sprak een
enkel woord Engels. Allereerst was
nodig een ciu^us van drie maanden
op het taleninstituut in De Bilt, waar
aan vreemdelingen op een voortreffe
lijke manier onze, nu niet zo gemak
kelijke, taal wordt geleerd. Nadien
sprak hij Nederlands, "zonder veel
missers". Het spreekt vanzelf dat de
ze Jonge man in zijn land, naast zijn
dagelijks werk, volop in het kerke-
werk zat.
Op een synode in Kameroen werd
?r sterk de nadruk op gelegd dat we
kerkelijk niet meer léven in de ver
houding van afhankelijkheid (een
gedachte die bij alle Jonge kerken
in de vroegere koloniale gebieden te
vinden is) en er een wederzijdse uit
wisseling moet komen. En zo is het
dan gebeurd dat plannen zijn ge
maakt en gerijpt, dat gemeenten
zich achter deze zaak hebben ge
steld, dat 't met de financiën in orde
is gekomen en dat Fokoua, na een
eerste kennismaking met Oost-Gelder
land en na zijn taalstudie zijn eigen
lijke rondgang door de gemeenten
heeft gemaakt.
Bijna onj de andere dag heeft hij,
volgens de rapporten die we onder
ogen kregen, ergens gesproken, voor
jeugdgroepen, vrouwenverenigingen,
gemewiteavonden enz. Ook scholen
hebben zijn aandacht gehad. Vooral
de jeugd heeft zich levendig voor hem
en voor hetgeen hij te zeggen had ge-
interesseerd. Dit is misschien wel
één van de meest verheugende as
pecten: dat de jeugd, via deze man
uit Kameroen in aanraking is geko
men met de betekenis die het evan
gelie in een mensenleven en in de sa
menleving kan hebben.
Toen Robert Fokoua onlangs zijn
afscheid nam in de k^rk te Winters
wijk (waar hij dit jaar woonde) was
deze boordevol, vooral met Jonge
ren, die uit alle delen van de Achter
hoek waren gekomen. Naar we hoor
den is dit 'n buitengewone dienst ge
weest, met een geestdrift die nog na
klinkt.
En waarover heeft hij op al deze
samenkomsten gesproken? Vóór
ons ligt een rapport van Robert Fo
koua dat hij geschreven heeft toen
hij ongeveer een half jaar in ons
land was en waarin is opgenomen
een lijst van plaatsen waar hij ge
sproken heeft, met het onderwerp
daarbij vermeld. We nemen er en
kele van over. Het christendom en
de andere godsdiensten in Kameroen.
Leven van de evangelische kerk in
K. Woningen in K. De eertijd reli
gie in K. Op school in K. Samenwer
king van kerken in K. De macht
van Europa (ln de vredesweek) Het
gezicht van Europa in K. de bruid
schat en de voorouders. Het leven
der vrouwen in K. Doop zending en
oogstfeest. Kerst in K. Prostitutie
als sociaal probleem enz.
Het zijn onderwerpen die met de
kerk te maken hebben of daar di
rect tegenaan liggen. Hij heeft van
zijn land en van zijn kerk verteld,
maar daaraan verbonden: "hoe is
de kerk levend bij Jou?" "De kerk
is hier gewoonte en is voor zijn leef
tijd weinig te vergelijken met onze
C> Prof. dr. W. Albeda, hoogle
raar in Rotterdam en voorzitter van
de commissie ontwikkelingssamenwer
king van de Gereformeerde Kerken,
is de inleider van de landelijke cen
trale diakonale conferentie, die op 10
oktober a.s. zal worden gehouden in
de Buitensociëteit te Zwolle. Het the
ma van deze conferentie is „Diako-
naat: zorg om mensen en struc
turen". Centraal in dit thema staat
de vraag wat de positie van de dia
ken moet zijn in een wereld waarin
de tegenstellingen zich steeds duide
lijker gaan aftekenen. Prof. Albeda
zal met name ingaan op de ontwik
kelingsproblematiek, op de vragen
over werelddiakonaat en ontwikke
lingssamenwerking en op de moge
lijkheden in ons land. Belangstellen
den kunnen zich voor deze conferen
tie aanmelden bij het Algemeen Dia-
konaal Bureau, Kcningslaan 7 t e
Utrecht (tel. 030—514341).
kerk (in Kameroen). Men vergeet
bijna dat het een werk is van de
zending". Maar wat de samenwer
king tussen de verschillende kerken
betreft, zou hij zijn land ten voor
beeld willen stellen. Hij heeft zich
gevoeld "één van die verre gekomen
is in opdracht van de Heer".
Het laatste halfjaar van zijn verblijf
in ons land heeft Robert Fokoua bo
vendien nog een stage gelopen in
een van de grootste drukkerijen van
de Achterhoek om zich in zijn eigen
vak te bekwamen en zich in te wer
ken in de verschillende nieuwe mo
gelijkheden die er in deze bedrijven
zijn. "Al die aardige mensen doen
hun best om mij, alles wat ik graag
wil weten, te wijzen, uit te leggen en
zelf te laten doen". We hebben en
thousiaste verhalen gehoord over het
eenjarig verblijf van deze typograaf
in ons land. Hij heeft het "tweerich
tingsverkeer" aldaar op gang ge
bracht en heeft, naar we zo hoorden
iets teruggegeven uit zijn jonge kerk
van hetgeen zij vroeger uit Europa
had ontvangen. Fokoua is een goe
de apostel van zijn kerk geweest.
Zoals reeds gezegd, wil men het
hierbij niet laten in Oost-Gelder-
land. Men overweegt nu de moge-
likjheid om aan de kerk in Kame
roen te vragen voor de tijd van drie
jaren een predikant te zenden "die
vooral bij jongeren en met Jongeren
werkzaam zal zijn in de Achterhoek"
Van gereformeerde zijde wordt er
Onder de indruk
Waarom we er hier iets van ver
tellen? Och, allereerst omdat we zelf
onder de indruk zijn gekomen van
hetgeen we hebben gehoord. Voorts
menen we dat dit initiatief in ande
re delen van ons land navolging zou
kunnen vinden. Wanneer we in het
werk der zending er ernst mee wil
len maken dat de verhoudingen tus
sen de kerken hier en ginds, niet
meer zijn die van moeder en doch
ter, maar van twee zusters, die el
kaar kunnen helpen en elkaar we
derkerig diensten kunnen bewijzen,
terwille van het evangelie, dan vin
den we hier een klein begin van het
geen mogelijk is. Laten de zendings
commissies, die hier dezelfde verle
genheid kennen als dat in de Achter
hoek het geval was, er zich eens
op bezinnen. Misschien komt er iets
dergelijks uit voort.
S. J. M. HULSBERGEN
BEDANKT
RIJNSBURG Ds. J. C. Plaat te
Zwolle heeft bedankt voor het be
roep dat op hem werd uitgebracht
copr de Hervormde Gemeente te
Rijnsburg.
Woord va» heziimisug
Niemand kan ontkennen, dat al
les aan verandering onderhevig
is. Wat een poosje geleden nog
normaal was, is nu vreemd en
wat nog niet zo heel lang geleden
onmogelijk scheen, is nu werke
lijkheid. We leven in een totaal
anders wordende wereld, waarin
oude vormen niet meer passen,
oude normen niet meer regelend
werken en oude waarden gedeva
lueerd zijn. En dat geldt niet voor
een enkel terrein, nee, alles gaat
in de molen; wat nog niet bete
kent, dat we in een mallemolen
terecht gekomen zijn. Het gezin
krijgt er mee te maken, het on
derwijs, het bedrijfsleven, de ker
ken, kortom de gehele samenle
ving staat in het teken der veran
dering.
Moet dat nu allemaal? Ik zou
willen vragen: Kan het eigenlijk
wel anders?
Het is te begrijpen, dat er men
sen zijn die het met dit alles ver
schrikkelijk moeilijk hebben en
het niet bij kunnen houden. Ik de
bijv. aan de bejaarden, de men
sen, die hun "eigenlijke leven" in
het verleden hebben geleefd. Hoe
wel, ik vraag mij af, of deze groep
Moet het nu
allemaal?
nu wel werkelijk naar dat verle
den zou terugkeren.
Ik heb het moeilijker met men
sen die christenen zijn e.n alle
veranderingen tegen zouden wil
len houden en daarom afkeuren
en afwijzen. Zij zijn 't die niet in
de pas kunnen lopen in dat proces
van veranderingen.
Ik vind het elke keer weer een
ontgoocheling te zien, dat de ker
ken zich veelal conservatief op
stellen en zich bij de gegeven si
tuatie neerleggen, als ware die si
tuatie van God gegeven. Eerlijk
gezegd begrijp ik er niets van, dat
de kerken veelal verstek laten
gaan, wanneer de samenleving
andere vormen aanneemt. Het is
een beetje zielig te merken, dat
de kerken (meestal te laat) het
been toch moeten bijtrekken. Zie
lig, omdat ze ook met dat bijge
trokken been op de situatie ach
teraan komen. Als het om veran
dering gaat, zouden de kerken m.i.
voorop moeten gaan, mede de
richting moeten aangeven en het
tempo moeten bepalen.
Immers vanuit 't Evangelie be
zien, kan het niet waar zijn, dat
een samenlevingsvorm, welke
dan ook, van God gegeven is. Het
is ook vanuit het Evangelie
moeilijk aan te geven, dat een
groep mensen uit het verleden, zó
veel inzicht heeft ontvangen, dat
zij blijvende vormen voorwerk en
samenleving heeft kunnen uitden
ken en opleggen, 't Oude is in al
les onderworpen aan de verdwl]
ning, aan de vernieuwing. En c
toekomst van de Heer, die gezej
heeft, dat Hij alles nieuw z
maken is bemoedigender dan hi
verleden van mensen, 't verlede
dat (ook in de kerken)'1'vol
van vergissingen, onbegrip i
rechtvaardigheid. De toekom?
van de Heer is m.i. meer le ve
kiezen dan het verleden van
mensen. En 't verrassende is, öa
de Heer ons, mensen, betrekt t
die vernieuwing, ook al kan
de grens tussen Hem en ons hieï
bij niet aangeven. Immers Hi
maakt mensen, die in Hem gelo
ven, tot medewerkers van God.
Geloven de kerkleden en kerk
leiders dat nog wel? Of hebbe
ze het te druk om het verleden
bewaren?
Men zou, om naar de toekom
over te stappen, bekort doen
de macht van Jezus, als kerkt f
zich alleen maar aan een "geej
telijk" toekomstbeeld vasthieldeiB
In de bijbel staat een woord va
Jezus, waaraan naar mijn nu
ning in de kerken veel te wek
aandacht is besteed; ««.x.
mand doet jonge wijn in oudr
zakken, anders zal de wijn
zakken doen barsten en de wij
gaat verloren en de zakken".
Ik heb geen gelegenheid dej i
woorden helemaal uit te diepet r
alleen dit: elk jaar is er'
nieuwe oogst, dus elk Jaar is iE
nieuwe wijn. Daarom moet el i
jaar nagegaan worden of hir
oude materiaal, waarin de wij r
voorheen opgeslagen werd,
wel voldoet aan de te stellet
eisen, zodat ook nieuwe wijn be
waard kan worden.
Ik vergelijk de wijn met de ssn
menleving. Elke keer neemt dil,
samenleving nieuwe vormen aaiJi
wordt zij veranderd, vernieuwis.
of we dat nu prettig en goed vit
den of niet. Nu komt op c..o T.
vraag af, of wij vormen, normed
en waarden hebben, zodat wij i
die veranderde samenleving oc.
werkelijk kunnen leven. Meeste
blijkt het oude te kort te schil e
ten. Persen we de veranderend
en veranderde samenleving toe
in de oude vormen en normei di
blijven wij bij de oude waarderin i
dan loopt het op barsten uit. l
dan gaan de vormen, normen i
waarden er toch aan, met de si
menlevimg.
Nu behoort 't naar mijn menii ic
tot de taak der kerken om
mensen in die veranderende si
menleving de heleende hand
bieden. Zij zullen daartoe helw 01
om naar nieuwe vormen, norme v
aarden te zoeken om de 'niet
Ir.1.
we samenleving leefbaar te mak
De lezer zal begrijpen dat ik o Q
de in het begin gestelde vraaj
"Moet dat nu allemaal?
woord: Ja, het kan eenvoudiL
niet anders. j
W. v. d. ZWAAI jo
Gerefpred. Leidei
Advertentie
op haar nieuwe TV.
Gewonnen in het Bio-tex Vlekkenfestival.
Stuur ook 'n gekke vlek naar postbus 8272, Amsterdam
Spelregels op Bio-tex verpakkingen.
Lelden Hervormde gemeente -
Hooglandse Kerk 10 u. ds. E. M.
Pannekoek, 11.45 u. Oecumenische 6tu-
cI'Mtendienst.
Marekerk 10.30 u dhr J. F. G. Slerat,
6 dr. C. Bezemer, Scheveningen
Maranathakerk 10 u. dr. P. Swager-
jnan, Voorburg.
Koningskerk 10 u. ds. J. A. Eekhof
de Jong
Vrijz. Hervormden (geen dienst
ie Bevrildingskerk).
Eglise Wallone 10.30 u. Pasteur D.
Academisch Ziekenhuis 10 u. ds. P.
Jehova Getuigen (Hogewoerd 175)
2.50 u. Vest
Piritosteri;
W. Meijer.
Evang.Centrum (Zijlsingel 2)
evang. Zijlstra (dinsd. 8 u. t
Zijlstra.
RK Kerk H. Antonlus (zat. av.
9.30 11 en 12.15 u.
Hartebrug 8, 10.45, 12.00 en 6.3(
Petruskerk (zat. av u.) 12 en
Leonarduskerk (zat. 'av. 7 u.)
10 ui ds. D. W. Koelman, 6 u. ds. C. v
d. Bergh, H. Doop. Ichtuskerk: 10 u.
ds. L. Boer, 5 u. ds. J. Catsburg, H.
Doop. Pniëlkerk: 9.30 u. ds. C. v. d.
Bergh, 6 u. ds. D. W. Koelman, H.
Doop. Groen v. Prinstererschool10 u.
ds. C. Treure. Zeehospitium: 8.45 u.
ds. C. Treure. Wijkgebouw „De Hoek-
Haagse Schouw (zat.
u.) 8.30, 9.3
iv. 7 u.) 9.3
vreugd) 10 u. Avondmaal.
Benthuizen Herv. Gem. 9.30 u. ds.
Den Dikken, 6 u. ds. Kieskamp te Oud
Alblas. Geref. Gem. 9.30 u. leesdienst,
3 u. ds. Honkoop.
Bodegraven Herv. Gem. Dorps
kerk: 10 u. ds. J. Enklaar,Sluipwijk,
6.30 u. ds. H. J. Smit, jeugdpredlkant.
Kerk: Vredeskerk: 10
R. de Vries.
5 u. ds. H. C. v. d Ent. Geref. Kerk
Vrijgem. 8.30 u. leesdienst, 3 u. ds. Th.
- vrijgem, (Buiten
:ong te Leiden. Geref. Kerk f.__
7 u. ds. D. v. d. Meulen te Wassenaai.
Nieuw Vennep Herv. Gem. 9.30 u.
cis. J. Bos te Hoofddorp, 7 u. ds. Go-
Geref. Kerk 9.30 u. ds. Wijngaar.
Sassenhelm Herv. Gem. 10.30 u. dr
1. P. v. Andel te Zoetermeer, 7 u. in
gebouw Ontmoeting Open Deur-dienst
"I, ds. D. W. Gesink,
Winkel, Chr. Geref.
ds. E. Slofstra te
„k. R. K. Kerk
Pancratlus" (zat. 7 u.) 8. 9.30, 11
Koordwijk Binnen Herv. Gem. (In fïï' u e?'BKf1?8W' <zat' 7 u 7'30
Vrije Kath. Kerk (Vreewijkstr, 19).
The English and American Episcopal
poraal, Willige-Langerak. Bethlehem-
kerk: 9.30 u. dr. Balke (H. Doop), 6.30
sestr.)10 u. Leesdienst, 7 u. ds.' K .de
Gier, van Den Haag. (donderdag: 7.30
u. ds. J. Kleppe, van Woerden). „Volle
Evangeliegemeente Katwijk," Voorstr.
100, 9.45 u. Soefi-beweging, Universel
(kerk voor allen), Sportlaan, Katwijk:
3 u. bijeenkomst voor belangstellenden
(H.A.). Nieuwerbrug:
Universele eredienst.
Jeugdkapel Vredeskerk 10 u. dhr. J Service Rev. W-
van Duuren.
'eugdkapel „De Goede Herder" 10.30
Kerken (Meren-
9.30 u. ds. V. d. Berg (H.A.) 6.30 u. ds.
Buitenshuis (H. A. Geref Kerk (vrij-
gem) 9.30 en 4.15 u. ds. Feenstra. Ge-
leesdienst. Swierts.
Den Haag. Geref. Kerk 10 i
wijk) 10 u. oecumenische dienst ds v.
Bi derbeek.
Geref. Kerk Zuiderkerk (Lammen-
weg 15): 10 u. ds. Kronemeijer,
Katwijk a. Zee. Geref.
6.30 u. ds. J. Vos te
Rijn (H.A.). Chr. Geref.
Evangelisatiekring: 10 u. eredienst. 6.45
ds. Pijlman Katwijk f
u. Jb. Klein Haneveld. Verg. der Ge
lovigen: 10 u -- -•
verkondiging.
Boskoop Herv. Gem.
en Rijn Herv. Gem.
ilianastr. 10 u, ds. M.
_.30 u. ds. P. A. Lefe-
ds ber. Kruiskerk Gouwsluls 10 u. ds M.
m. Dijkstra. Chr. Geref. Kerk,
leesdienst, 3
Huize „Groenhoven": 10 u. dr. Wind.
Baptisten gem. (Oude R1Jn)
ochtendd. (woensdag 8 u. bijbelstudie
Evang. Luth. Gem. 10.16 u. ds. J.
Happee.
Rem. Doopsgezinde gem. (Lokhorst-
fc.uk) 10.15 u. dr. E. P. Meijering.
Leger des Heils 10 u. heiligend. 7.30
u. verlossingssamenkomst.
Chr. Science (Steenschuur 6) 10.30 u
Poll.
Apostolische Kerk (H. Rijn
en ik 24 9.30 en 4 u. (don. 8 u.).
Geref. Gem. in Ned. (Koningskerk)
11.30 en 5.30 u. leesd.
Zendingswerk Mlddernachtsgr. Zoe-
ttrwoudseslngel 21, 6 u. dhr. Van der
Keur, (donderdag 7.30 u. bandrecorder-
rijkestraat 10 u. ds. P. A. Lefeber, 6.30
u. ds. M. Fokkema. Gebouw Nabij Van
l.ennepstr. 10 u. Jeugdkapel ds. J. H.
Bogers. Zaal Opstandlngskerk Prinses
Marijkestr. 10 u. Jeugdkapel de heer
Huitwigsen. Martha-Stichting „Rijn-
riroom 10.45 u. ds. J. H. Bogers. Ouds-
hoornseweg 10 u. ds. R. Oort. Herv.
Sionskerk Hooftstr. 9 u. ds. S. W Ver-
6.30 u. ds. A. Rreure te WeC
Geref. Kerk Maranathakerk Raad-
huisstr. 10 u. ds. A. Borman. en 6.30 u.
Saivatorikerk W. de Zwijgerlaan 10 u.
ds Fr. de Jong, 6.30 u. ds. C. v. d.
Tas te Boskoop. De Goede Herderskerk
Ten Harmsenstr. 10.30 u. ds. G. de
Ruiter. 6.30 u. ds. Fr. de Jong. De
Bron Rldderveld Troubadourweg 9 u
ds. C. v. d. Tas te Boskoop, 6.30 u
-Is. G. de Ruiter. Geref. Kerk (Vrijgem.
9.30 u. leesdienst, 6.30 u. ds. Feenstra,
Chr. Geref. Kerk Jeruzalemkerk GriJ-
Dsnsteinstr. 9.30 u. en 4.30 u. ds. P.
Sneep. Oud Geref. Gem. Kerkgebouw
Hooftstr. 240 9.30 u. en 4 u. Leesdlen-
sten Baptisten Gem. Triomfatorkerfk
Schaaf v. Dordrecht. Geref. Gem. 9.30
en 6 u. ds. A. Bae. Vrijz. Herv. geen
dienst. Pinkstergem. 9.30 u. de heer
Th. Verwoerd. Verg. v. gelovigen. 9.30
en 5 u. samenkomst lokaal Nieuwstr.
27. Bethel, 9.30 en 6 u. de heer J.
Modderkolk. R. K. Kerk (zat. avond
7 u 1 ft 45, 10 en 11.30 u. Ontmoetings-
(zat. middag (Snij del wijk).
(Hoofdstr.): 10 u. ds. Van Netten, 6.30
u.: Zangdienst. ds. Van Netten. Schep-
pingskerk (Van Poelgeestlaan)9
ds. Van Loenen. c
A. J. Lensellnk.
7.30 u.) 9, 10.30 e
Leimuiden Herv. Gem. 9.30 u. ds.
J.. H. de Vree, 7 u. ds. J. Kaal te
Nleoiwveen. Geref om. Kerk Oostenkerfk
9.30 u. ds. Jos G. Los, 7 u. ds. F. D.
Meijnhardt te Reeuwijk. R. K. Kerk
(zat. 7 u.) 7.30, 9.30 en 11.15 u.
Lisse Herv. Gem. Grote kerk 10
en 7 u. ds. J. v. d. Velden. Pauluskerk
10 u. ds. H. G. Oostinga. (H.A.). Geref.
Kerk 10 en 5 u. ds. G. W H Peddemors,
van Amersfoort Chr.Geref. Kerk 10
gf.ref. kerk) 10.
u. ds. J. Bosman. R. K. Kerk (zat.
i Zee Herv. Gem.
ds. Van Vliet te Waddinx-
(Ichtus)lO u. ds. G. v. Estrik te
ds. Bouma. R. K. Kerk
Noordwijkerhout Herv. Gem. 10 u.
u. Kapel St. Bavo 8.15
Valkenburg Herv. Gem. 10 i
J. Dijk. Geref Kerk (Vrij-
7 u.), 8.30, 10 e
Herv. Gem. (Groene
naakt) 9.30 u. ds. T. R.
Voorhout. Herv. Gem. 10 u. ds. J.
D te Winkel, Geref. Pred. te Sassen-
heim 7 u. ds. Hoogenkaimp R.K. Kerk
(zat. 19 u.), 9. 10.30, 11.45 en 5.30 u
Voorschoten Herv. Gem. (dorps
kerk) 10 u. ds. v. d. Schoot (oogst
dienst) 7 u. ds. Meijering (HA) Hulp
en Heil) 10 u .ds. Verheule (Noord
Hofland) 9.45 u. ds. Reedijk (HA)
(Rijndijk) 10 u. ds. Meijering (HA) De
Werf) 10.15 u. jongerendienst. Geref.
Kerk 9 en 1
ds. Goslinga
ivrijgem,) 8.30
meentecentrum) 10.30
r Godskerk (zat.
6 u. Noord Hofland 11.3
«emeentecentrum. uerei. ±s.eric (vrij- f)V:_ z ^"7™+ V'
oem o Qp I, fie Tiprifiprjc; q n Hiprifit 6.30 u. dhr. A. J. Twigt te Moordrecht,
gem.j ö:JU U. as. ueaaens, j u. dienst. np Hoeksteen g.an u ds. W. Verboom,
Geref. Kerk (vrijgem. buiten verband),
avond 7.30 u. ds. G. Kuyt, zendingspre
dikant in west-Irlan).Geref. Kerk
(vrijgem.) 8.30 u. ds. K. Deddens, van
Rijnsburg. 5 u. ds. Th. Hoff, van Kat
wijk/Valkenburg. Geref. Kerk (vrijge
maakt buiten verband). 9.30 en 5 u.
d£ J. J. Verleur, (H.A.). Oud Geref.
Gem. 9.30 en 3 u. Leesdiensten (don-
derdagav. 7.30 u. Leesdienst). Aktie
Kruistochten Nederland: Maandagav.
8 u. d.s. J. Gravendeel in Welkom,
Bondstr. R. K. Kerk St. Agatha Pa
rochie (zat.avond 7 u. 10, 11.30 en 7 u.
Dependance Poelpolder, (zat. avond 7
10 u 11.30 u. Maria Parochie (zat. av
7 u.) 8.30 u. 10.30, 12 en 5.30 u. H. H.
Fngelbew. Parochie, (zat. av. 7 u) 730
u. 9.30 u, 11 u en 6.45 u.
loetingskerk 10 u. ds. M. Heymans. vipuwkoon Herv Gem. 9.30 u. ds.
.30 u. ds. E. K. Teygeler. Geref. kerk NJeuS°"p H. a "«30 u. ds. G. V.
R K. Kerk der Engelbewaarders Dorp
(zat. 7 u.) 8, 10 EN 11.30 u.
Hoogmade Herv. Gem. 10 u. ds. P.
Schoonenboom. R. K. Kerk (zat. 7 u.)
9 en 11 u.
Kaag Herv. Gem.10 u. (Jeugd-
1 lenst) ds. Alma.
Katwijk aan den Rijn Herv. Gem
Dorpskerk 9.30 u. ds. E. K. Teygeler,
KK kerk (zat.
5 30 u. (Bonaventura)'zat 6.30, 8. 10
en 11 u.
Oudewetering Herv. Gem. 9.30 u.
ds. Lalleman. Geref. Kerk 9.30 u. kand.
Stoker te Amsterdam, 6.30 u. ds. Has
pels te Zwanenburg. Rem. Geref. gem.
10 u. de heer F. H. Fockema Andrea.
R. K. Kerk (zat. 7 u.) 8.15, 9.45, 11.30
Rljnsaterwoude Herv. Gem. 9,30 u.
ds T. H. Oostenbrug, 7 u. ds. C. J.
Baart te Vaassen. Chr. Geref. Kerk 9.30
u Dienst des Woords, 2.15 u. ds. G.
Bouw te Scheveningen R.K. Kerk (zat.
Klootwijk te Ede, Immanuelkerk: 10 i
Geref. Kerk, Kruiskerk,
vérloop. Oud Ger Gem
Ontmoetingskerk: 8.30 u,
6.30 u. (2
St. Viktorkeri
drs. Houtman te Leimuiden, 5 u. ds.
rnlngstr. 10 u. en 7.30 u. R. K. St. Bo-
nlfaciuskerk (zat, 7 u.) 8.30. 10 Ned.
ifoorzang en 11.30 u. Pred. F. Wüst.
R. de Vries, 5 u. ds. G. v.
Halsema. R. K. Kerk Jan de Doper
(zat. 7 u.K^9.30 en 11.15 u. Mgr. Bek- Leimuiden. Chr. Geref.
Kerk 9.30 u. Dienst des Woords. 2.15 u.
ds H. C. v. d. Ent te Katwijk aan
Kerk 10 u. ds. J. Vroegindewey, Zee. R. K. Kerk (zat. 7 u.) 7.30, 9,
ds. A. Vink, H. Doop. Oude Kerk: 10.45 en 7 u.
t.) 7.30, 9.30 en 11.15 u.
Rijnsburg Herv. Gem. (Grotc-
Kcrk) 9.30 u. ds. C. M. Krijger emr,
pred. te Den Haag, 5 u. ds. H. v. Nie)
ds. A. J. den Tonkelaar. (Heilige doop;
•king van het Kerkkoi
den Tonkelaar
met medewerking
u. ds. J. den
zerp: Hét Zesde Gebod). R, K. Kerl<
(Bethelkerk) 9.30 u. ds.
1 heer Brouwer, Katwijk,5 u
Wassenaar Herv. Gem. Dorpskerk
10 u. Oogstdienst, hr. P. C Taal en dr
Th. C. Frederlkse, 4.30 u. ds. J. Vroeg
indewey Katwijk Zee. 7 u. ds. A. v
Buuren. Kievltkerk: 9 u. Jougdkapej
(11 t/m 13 Jr.), 9 u. Jeugdkerk. 10 u.
Oogstdienst. ds. J. T. Wier
Het kerkgebouw van
Rem. Gemeente te Out
Wetering.
Kooten, Delft. Gebouw Shalom:
Jeugdkapel (12-14 Jr.). Deylerhulsi
ooit te Den Haag. R. K. Kerk De
30 u. ds. Franken. Geref. Kerk:
ds, Los, Leimuiden, 6.30 u. 1
Zevenhoven Herv. Gem. 9.30 u
Kaai te Nieuwveen, De Hoef ri
r. H. Oostenburg te Rilnsaterwo
Geref. Kerk 9.30 u. ds. H. Mulde
Amstelveen, 7 u. ds. J. Bos te Am;
dienst. R. K. St. Janskerk Zuidbujj
weg (zat. 7.30 u.) 7.30, 10 en 11 u
Christus Dienaarkerk (zat. 7 u.j
10 11.30 en 6 u R.K Kerk
burg (zat. 7 u.) 8.45, 10.30, 12 til
Zwammen!a 111 Herv. Gem.K
°n 6.30 u. ds. J. Mostert. Geref.
.0 u. ds. J. Huizebosch te Woubrt
ds. Sj. Tlemersma. R. K.
d. Kloot Meijburg. Messias- (zat. 7 u.) 8, 10, 11.30 en 5.30
