OECUMENE IN
DE PRAKTIJK
Rust
Kerkdiensten Leiden en omgeving
Begin september bestaat de Wereldraad van Kerken vijfentwintig jaar. Op een passende wij
ze zal daaraan aandacht worden gegeven. Op zo ndag 26 augustus zal in de St. Pieters kathedraal
in Genève dit feit worden herdacht in een godsdienstoefening die zal worden uitgezonden door
Eurovisie. Ook in ons land zal er we iets van te horen en te zien zijn. Aldus lazen we in een pers
bericht.
We hebben kunnen constateren
dat de belangstelling voor die We
reldraad van Kerken toeneemt. Dit
ls terecht, hoewel zi'J het de aange
sloten kerken niet altijd even gemak
kelijk maakt. De laatste jaren legt
zij er steeds meer nadruk op wat
het betekent tn de tegenwoordig
wereld kerk van Jezus Christus te
zijn. Het oude geslacht van de oecu-
menici, die zich met groot idealisme
hebben ingezet voor de totstandko
ming van de Wereldraad, is verdwe
nen. De meeste van hen zijn gestor
ven en zo dit niet het geval is, heb
ben zij zich praktisch uit het werk
teruggetrokken. Er is een nieuw ge
slacht opgestaan aan wie de dage
lijkse leiding is toevertrouwd.
Wie het vorige Jaar de vergadering
van het Centrale Comité in Utrecht
heeft meegemaakt, zag er mens in
naar voren komen uit alle delen van
de aarde en Je bemerkte hoeveel ge
wicht er aan hun woorden werd ge
hecht. De voorzitter van het Centra
le Comité ls een ingenieur uit India
en de secretaris is, sinds het vorige
jaar, een predikant uit het Caribi
sche eilanden gebied van Midden-
Amerika.
Lag vroeger de politieke scheiding
Sn de verhouding Oost-West en daar
mee werd de Wereldraad met haar
organen telkens weer geconfron
teerd, nadien is het steeds meer een
scheiding Noord-Zuid geworden in
het politieke bestel; de arme landen
tegenover de rijke en ook daarmee
zal de Wereldraad van Kerken voort-
Beroepingswerk
NED. HERV. KERK
Beroepen te zoetermeer: B. J.
Blaauwendraad, Jeugdpredikant te
Rotterdam-Centrum; te Vlagtwed-
de: C. Bolijn, kandidaat momenteel
hulpprediker te Terwolde.
Aangenomen naar Sint Pancras:
L. A. Nagtegaal te Medemblik.
GEREF. KERKEN VRIJGEM.
Aangenomen naar Kornhorn-Ma-
rum: W. Scherff, kandidaat te Wit-
tewierum, die bedankte voor Dam-
woude- Driesum, voor Diever- Smil-
de voor Eemdijk, voor Enschede-Nrd
(missionaire dienst op Irian Jaya),
voor Houwerzijl, voor Kantens, voor
Oegstgeest in combinatie met Lisse,
voor Souburg- Vlissingen, voor
Vroomshoop en voor Zaanslag.
CHRIST. GEREF. KERKEN
Beroepen te Bennekom: M. Vliet-
stra te Werkendam; te Siegerswoude
D Wilp: P. van Zonneveld.
CHR. GEREF. GEMEENTEN
durend rekening moeten houden.
"Gemeenschap der Kerken", het
orgaan van de Raad van Kerken in
Nederland heeft heel het juli/
augustus-nummer gewijd aan deze
25 jarige herdenking en daarin kun
nen we het nodige lezen over de his
torie van de Wereldraad van Ker
ken.
Met alle nadruk is telkens weer
gezegd dat de Wereldraad geen su
per kerk wil zijn. Toch duiken er tel
kens weer berichten op van mensen
die dit zouden willen. Ze botsen op
verschillende manieren op de kerken
als instituten. Een bekende redene
ring is: wat is nu belangrijker, dat
iemand een christen is of dat hij lid
is van een bepaalde kerk? Al door
redenerende komt hij tot de slotsom
dat, hoe eerder de kerken als insti
tuten worden opgeruimd, hoe beter
ter het is. De neiging om tegen de ge
vestigde orde in te gaan, komt ook
hierin tot uiting.
We kregen onder ogen het laatste
nummer van het S.M.R.A. nieuws,
het nieuws van de Stichting Mecha
nische Registratie en Administratie,
de stichting die zwaar in de rode cij
fers zat en waarom de Generale Fi
nanciële Raad van de N.H. Kerk
heeft moeten bijspringen eti waar
aan allén meebetalen die jaarlijks
hun bijdrage aan de Generale Kas
voldoen. In dat nieuws vonden we
een berichtje over de godsdienstver
melding van kinderen, die in een ge
zamenlijke rooms-katholieke/ her
vormde kerkdienst zijn gedoopt. Bij
gemengde huwelijken komt het nog
al eens voor dat men een oecumeni
sche kerkdienst organiseert. Beide
partijen blijven kerkelijk zoals ze
zijn. De ene partij ziet het huwelijk
als sacrament en de andere niet.
Maar, wanneer er later een kind ge
boren wordt, volhardt men in de
eenmaal aangenomen houding en de
doop moet ook geschieden in een z.g.
oecumenische dienst.
Nu lazen we dat het voor de bur-
gelrijke stand onmogelijk is deze ge
doopte kinderen bij een kerkgenoot
schap in tedelen, zodat ze als ver
melding van hun godsdienst "geen"
krijgen. De ambtenaar van de bur
gerlijke stand is nu eenmaal gebon
den aan de voorschriften van de wet
en voor hem is het onmogelijk
"oecumenisch" in te vullen, want
een oecumenische kerk bestaat er nu
eenmaal niet. We kunnen wel spre
ken van "de oecumene", waarmee
we een kerkelijke beweging aandui
den, maar een beweging is nog geen
kerk. Ze kan zich daartoe wel ont
wikkelen.
Drs A. Houtepen uit Breda pleit er
in hetzelfde S.MR.A. nieuws voor
"dat de erenaam "christen", die
meer is dan een optelsom van n.h.
plus r.k. en die betekenisvoller is
dan de aanduiding "oecumenisch"
in het rijtje van mogelijke aandui
dingen van kerkgenootschap en
godsdienst" niet mag ontbreken. Dit
moet toch wettelijk mogelijk zijn.
hij vindt dat de verdeeldheid der
christenen op deze wijze "van vader
op zoon in stand wordt gehouden
door de gedwongen keuze van een
denomibationeel christendom".
Een christen kan heel meelevend
zijn met een bepaalde gemeente,
zeg maar een hervormde, "zonder
dat hij dit meeleven als een exclusief
hervormd christen behoeft te bele
ven". Zulk een betoog doet sympa
thiek aan. Toch zal men altijd weer
bij een bepaalde kerk belanden wan
neer men "christen" wil zijn. Het
behoren tot een bepaalde kerk be
hoeft toch ook geenszins in tegen
spraak te zijn met het christen-zijn
in deze wereld en zo laat men het
tegenwoordig wel eens wat al te ge
makkelijk voorkomen. Toen we dat
nummer van het S.MR.A. nieuws
doorgekeken hadden, dachten we bij
ons zelf: daar heb je een stukje
oecumene in de praktijk, met al de
moeilijkheden die er aan vast zitten.
In zijn artikel dn het herdenkings
nummer van "gemeenschap der ker
ken" schrijft prof dr. H. Berkhof dat
hij een visioen te zien kreeg, toen hij
voor de eerste keer met wat later de
Wereldraad van Kerken zou wor
den, in aanraking kwam en dat dit
visioen hem tot op de dag van van
daag is blijven begeleiden. Ik geloof
dat niet beter kan worden gezegd wat
de Wereldraad van Kerken is dan
het dat woord visioen. De profeten
van Israël hebben hun visioenen ge
had. Ze zijn neergelegd in hun ge
schriften. Ze hebben een geweldige
invloed gehad, tot op de dag van
vandaag. Wat vijf en twintig jaar ge
leden enige gestalte gekregen heeft
in Amsterdam, maar wat vanaf het
begin reeds aanwezig geweest is, is
dat visioen van de eenheid van ajle
gelovigen die deze dikwijls zoge
schonden aarde willen maken tot een
gaarde. De werkelijkheid kan echter
spotten met dit visioen.
Die Wereldraad is aan alle kanten
gebonden. Ze is volkomen afhanke
lijk van wat er leeft in de kerken en
op het grondvlak van de kerken, de
gemeenten. "De Wereldraad is aller
eerst zelf de plek waar de proble
men en aanvechtingen van de ker
ken aanspoelen", schrijft Berkhof.
Men hoopt er samen beter uit te ko
men. Al wil de Wereldraad persé
zelf geen kerk zijn, toch zijn de over
wegingen en besluiten van beteke
nis. Berkhof wijst er op hoe de We
reldraad zich is blijven verzetten te
gen de "koude-oorlog-mentalitei'"
die er was in de jaren 1948 tot 1960.
En nadien heeft de Wereldraad zich
geworpen op de ontwikkelingshulp
en de strijd tegen het racisme,
waardoor voor vele kerkelijke leidin
gen, tenminste in West-Europa en
Amerika de Wereldraad in toene-
ZATERDAG 25 AUGUSTUS lfil
Eén van de intrigerendste platen in de zojuist verschenen AMK
Algemene Missiekalenderen NZR (Nederlandse Zendingsraad)
kalender voor 1974 is die van een moeder, gebogen onder de last
van een op haar rug gezeten kind, met naast zich een verwon
derd in de camera kijkend jongetje, voor een wat slobberig
verkeersbord dat auto's uit een marktstraat van een provincie
stadje in Nepal wil weren. Het is één van de 13 briljante (kleu
renfoto's die handelen over huwelijk en gezin, dit onder het
door missie en zending gekozen nieuwe jaarthema "Samen le
ven". De prijs van de kalender bedraagt f 3.90.
IVOOR» VAN BEZINNING
Geef me eindelijk eens rust!
Laat me met rust! In deze onwil
lekeurige uitingen ligt de wens
verborgen er af te zijn, met pen
sioen te gaan. We willen vaak
van het leven af, omdat het toch
niet te volbrengen is, omdat het
toch mislukt is. Elia onder de
bremstruik zei: „Het is genoeg.
Neem nu mijn leven" (1 Konin
gen 19:4). Enals ons leven ten
einde is, dan wordt er gepreveld:
rust in vrede. Gelukkig, het is ten
einde, het is godzalig uit. Het kon
niet langer. In het graf wordt
de moeizaam verdiende rust ge
kregen.
Op Jezus' sterven antwoordt het
beroemde slotakkoord van de
Matthaeuspassion „Wir setzen uns
mit Tranen nieder und rufen Dir
im Grabe zu Ruhe sanfte, sanfte
ruh!" Rust zacht.
De Bijbel kent deze rust niet.
Het is niet uit, zoals de vijanden
van Jezus denken, het is geboren,
het is volbracht. De weg van de
Messias is geen doodlopende weg,
maar een doortocht, uittocht, op
standing. Luther heeft gezegd:
„Rust ik, dan roest ik". En een
Engels spreekwoord luidt: „Wan
neer een mens bevonden wordt
ledig te staan, dan neemt de dui
vel hem in bezit". De rust, die
Jezus belooft aan de vermoeiden
en de belasten, is geen leegheid,
maar vervuldheid. De onzeker
heid en de angst worden overwon
nen door de vreugde van de te
genwoordigheid en de vergeving
van God. Midden in de storm en
de strijd is de vermoeide en be
laste met God verdoend. Daarom
kunnen we zeggen: rust in de Bij
bel is een nieuwe relatie tot God
en mensen door Jezus Christus.
Bij rust wordt in 't oude testa
ment verwezen naar Gods belof
te aan Zijn volk, dat het tot rust
zal komen van de tirannie door,
zijn vijanden Deuteroniuii
12:9 en 25:19). Het is de rust vaj
het ingaan in het land van
belofte. Het heeft te maken met
gerechtigheid en vrede. In Jezm
is deze belofte vervuld. Hij roept
vermoeiden en belasten tot Zich
en schenkt hun rust, zodat ze nie;
langer door de feiten de mach.
ten worden gebiologeerd, ms
krampachtige zorgen opgeven e;
ontspannen deel krijgen aan H
Ze worden ingevoegd in Gods
reel en geïnspireerd om mee
tillen aan de lasten der wereld
Mijn juk is zacht en mijn last
licht (Matthëus 11:30). Hun le.
ven heeft richting gekregen.
De passiviteit van het in-Chris.
tus-zijn is niet het einde, maai
juist het begin van eigen activi
teit. Met een variatie op e
kend gezang: Jezus verzoenen
sterven is rust en zo startpunt
mijn ziel.
P. N. van Eyck dichtte: RUST
Geef mij, eenmaal, het deert m
niet hoe kort.
De vrede van een hart dat niet
meer schort.
Zo bad ik, toen ik jong 1
mijn nood,-
Is, wat ik vroeg, iets anders das
de dood?
Maar 'k wist het niet en, achtt
leed en lust.
Was 't ene dat ik steeds begeer
de: rust.-
Nu, wetend dat mijn hart het le
ven wil,
Wordt de oude ontbering eindeli
in mij stil.
Wat mij zo smartelijk gescheidr
scheen.
Onrust en rust, ik voel hen beid
in-een.
Dit is de vrede. Een diep f
der licht
Doorglanst mijn zacht gepein
mijn stil gedicht.
M. J. WAGENVOORD
Herv. Predikant Leiden.
mende mate een lastpost is gewor
den. "Zo 'ontstaat er een Raad die
ener zij ds de ontwikkelingen in de ker
ken weerspiegelt, anderzijds daarop
vooruit loopt. En juist voor dat
tweede, dat zo weinig te voorspellen
was. moeten we als kerken bijzon
der dankbaar zijn."
Dit wordt echter niet overal zo ge
zien. Hij wijst er verder op dat de
spanning tussen voorhoede en tros
soms wel eens wat al te groot kan
worden. "En toch is de lijn nooit ge
broken. De Wereldraad is blijven
groeien." "Als hij ergens goodwil
verloor, kreeg hij het ergens anders
ruimschoots terug." Ook deze span
ningen die er zullen blijven, zijn een
stuk oecumene in de praktijk.
Ook hier zit men en blijft men
zitten met de vele kerken. Een man
die de 'laatste jaren nog al in het
nieuws is geweest wat de Wereld
raad van Kerken betreft, is Burgers
Carr, een Liberiaan. Hij leidde de
onderhandelingen namens de We
reldraad die het einde van de bur
geroorlog in de Soedan inluidden. Hij
is ook onder meer de leider geweest
van de hulp van de Wereldraad van
de kerken in Afrika.
In dat werelddeel heeft men ker
ken van allerlei soort, ai naar de
zending die er is bedreven. Men
heeft er daar meer dan genoeg van.
In verschillende Afrikaanse landen
ziet men op het ogenblik een grote
groei van het aantal christenen.
Maar men ziet eveneens in zeer ster
ke mate dat men af wil van al die
verschilledne soorten kerken. In som
mige landen oefent de regering
daarop zelfs een grote pressie uit eti
dat is ook niet bepaald de methode.
Burgess Carr heeft de kerken in
Europa en Amerika gevraagd "te
helpen de hindernissen weg te ne
men die er nog zijn voor de ver
spreiding van het christelijk geloof".
Daarbij doelt hij op het opbouwen
van een structuur die een Afrikaanse
elite help de Afrikaanse massa er
onder te houden. Al die verschillen
de kerken in Afrika in hun afhanke
lijkheid, ziet hij als iets dan over
wonnen moet worden.
In wezen is het hetzelfde probleem
als wanneer bij ons de vraag wordt
opgeworpen waarom het woord
"christen" niet kan worden ingevuld
bij godsdienst. Oecumene in de prak
tijd is verre van probleemloos en het
zal dit ook nooit worden.
S. J. M. HULSBERGEN
Eindhoven wil
snel akkoord
met proloog'
B. en W. van Eindhoven hebben
de toneelwerkgroep Proloog in een
brief meegedeeld dat zü de subsi
die aan het eind van dit seizoen
willen beëindigen, als er voordien
geen overeenstemming is over
doelstelling en werkwijze van het
gezelschap. Proloog moet vóór
dit weekeinde verklaren of het met
deze gang van zaken akkoord gaat.
voorstel in bij de raad, dat
maandag aan de orde komt, waar
in staat dat Eindhoven de toneel-
werkgroep tot 1975 moet subsidië
ren. Een commissie met vertegen
woordigers van gemeentebestuur,
Proloog, Schoolpedagogische Dienst
en de Kunststichting zou intussen
bekijken of de doelstellingen van
Proloog en de subsidiegevers
enigszins op één lijn zijn te bren
gen.
Het conflict tussen Proloog en
Eindhoven is begin van dit jaar
ontstaan toen de gemeente de to
neelgroep van de subsidielij st
schrapte. Vooral vanuit de Chris-
ADVERTENTIE
ten-democratische fraoties v
gemeenteraad was er kritiek
„linkse en marxistische werk?
van Proloog. Deze groep wil
geren, variërend van wei
jeugd tot studenten, via
stukken confronteren met
standen in de samenleving,
dit conflict heeft Proloog du;
den adhesiebetuigingen ontvai
bekend gemaakt, 11.45 Ocum. studen
tend., 5 u. ds. L. G. Zwanenburg, Hui-
Marekerk 10.30 u. ds. G. C. Post.
Konlngskerk 10 u. kand. P. C. Boel-
Bethlehemkerk 100 uur ds K. Bou
huys.
Bevlldlngskerk 10.30 u. ds. H. J.
Achterberg.
Vredeskerk 10 u. ds, A. J. Lamping.
Eglise Wallone 10.30 u. Pasteur D.
Pinkstergem. (Oude Rijn 3) 3 u. dhr.
J. F.lkerbout.
Evang. Centum (Zijlsingel 2) 10 u.
Hartébrug 8, 10.45, 12 en 6.30 u.
Petruskerk (zat. av. 7 u.) (hoogmis)
12 en 18 u.
Leonarduskerk (zat. av. 7 u.) 9, 10.45,
Pred. J. Koeberichts.
C H. Geestkerk
(zat. 6.30 u.) 9
1 u. Pred. J. Seljsener.
Benthuizen Herv. Gem. 9.30 en
u. ds J. d. Dikken, Geref. Gem. 9.30
n 3 u. ds. Honkoop (din. 7.30 u. stud.
Parels).
Bodegraven Herv. Gem. Dorps-
St. Jozefkerk (zat. av. 7 u.) 8.30, 9.30 kerk 9 30 u dr Balke, 6.30 u. ds. J.
1 en 6.30 u. Voor douw, Rotterdam- IJsselmondie,
Haagse Schouw (zat. av. 7 u.) 9.30 en Salvatorlkerk 9.30 u. dr. J. Haitsma,
Woerden, 6.30 u. dr. Balke, Bethlehem
kerk 9.30 u. eerw. hr. M. Peters. Oos
terbeek. 6.30 u. ds. R. J. v.d. Hoef,
bouw ..De Hoeksteen" 10 i
J Koch v. Walldörn, dienst in de
Duitse taal, 10 u. Dovendienst, Geref.
Kerk Vredeskerk 9.30 u. ds. G. v. Hal-
sema, bed. H. A., 5 u. ds. G. v. Halse-
ma bed. H.A. en dankzegging, Trium-
fatorkerk 9..30 u. ds. R. d. Vries bed.
ds. H. C. v.d.
Geref. Kerk vrij
gem. 8.30 u. ds. Th'. Hoff, 3 u. ds. Th.
Hoff, Geref. Kerk Vrij gem. (buiten
kerkgebouw W. d. Zwijgerlaan,
gersma 10 Hoofdstraatkerk ds C. Wai
ner H.A., 19 u. Hoofdstraatkerk ds. K.
S. Elgersma H.A. Herv. Gem. 10.30 u.
Vinkenlaankerk dr. J. G. B. Jansen, 10
senhe&m, RK Kerk Meerikreuk zat.
u.) 8.15, 9.45, 11.30 en 7 u.
Rijnsaterwoude Herv. Gem. 9.3
u ds T. H. Oostenburg, 7 uur ds J
Kaai te Nieuwveen. Chr. Geref. Kerk
9.30 u. Sole Mio ds. D. Keuning, 10 u.
Ichtus (Schoolstraat) ds. W. Rijns
burger (Amersfoort), 3.30 u. De Rank
(Geref Bond) ds D. v. Vliet (Waddinx.
veen, 19 u. Oude Kerk (Hoofdstraat)
dr. J. G. B. Jansen, 19 u. Vinkenlaan
kerk ds. D. Keuning, RK St. Jeroen
9.30 en 2.15 uur Dienst des Woordls,
RK Kerk (zat 7 uur 7.30, 9.30 en 11.15
Sassenheim Herv. Gem. zon. 26
aug. 9 u. ds. A. Westra, 10.30 u. ds. A.
Westra, 18.30_u. ds. A. Lapré v. Noord-
wijk, Geref. Kerk zon. 26 aug. 9.30 u.
ds D. W. Gesink, 19 u. ds. J. D te
Winkel. Chr. Geref. Kerk zon. 26 aug.
10 u. Kand. K. P. d. Jonge v Apel-
5 u. kapel kerkhof, 19 u. Av. mis (met
zang), zon. Feest van St. Jeroen 8 u.
H. mis (zonder zang), 9.30 u. Hoogmis
(gemengd koor), 11 u. H. mis (zonder
zang), 12.15 u. H. mis (zonder zang).
In alle missen preekt past. v.d. Boscn,
J. D. v. Malssen.
Diaconessenhuls 10 u. ds. J. Maas
Oec. Werkplaats (Rapenburg 10)
u Dhr. L. Krassenberg Jr.
Merenwijk 10 u. Oec. dienst ds. Hor-
10.30
Aarlanderveen Herv. Gem. 10 u.
ds. M. H. Boogert te Hellendoorn, 7 u.
dr. F. C. Komma te Oegstgeest, Geref.
Kerk 10 en 6.30 u. ds. W. P. H. Pou-
wels te Hillegom. Chr. Geref. Kerk 9.30
Harderwijk, Nieuwerbrug 9.30
Ros, Harderwijk, 6.30 u ds. Houtman
Sr.. Lelystad. Geref. Kerk(vrijgem.)
Wesseling, 15 u. ds. H.
10.30
Scholte. Geref. Gem. 10 en 6.30 u. lees-
Evang. Luth. Kerk 9 u. ds. Po-
Ie "Volle Evang. gem. Katwijk", zaal 12
Universele eredienst.
Leiderdorp Hen'.. Gef. Kerk
l 19 u. (Duitse H. mis) vrij.
■t. 19 u. Iedere morgen om 8
Dorpshuis
Alphen a.d. Rijn Herv. Gem.
Adventskerk Julianastraat 9.30 u. ds
D. J buda. Evang. kring: 10 u eredienst
Kerk 6.45 A. Rozendal. Ver. der Gelovigen
Aar 10 u- eredienstl 6.30 u. woordverkondi
ging.
Boskoop Herv. Gem. 9.30 u. ds. A.
Dorpskerk 10 u. ds. Geense (I
10 en 6.30 u ds Van Netten (Schep-
pingskerk) 9 en 10.30 u. ds. Hornef, 3
u. ds. Geense, RK Kerk (zat. ËtM
Vlijm, 5 u. ds. Brederveld.
Oude Vestkerk (Oude Vest 133) 10
Bevrijdingskerk (Aerent Bruunstr.)
Postma Gouda 18.30 u ds De Leeuw
Geref. Kerk 9.30 en 18.30 u. ds. M.
Dijkstra, Maranatha-school 11 u. ds.
A Postma, Chr. Geref. Kerk 9.30 en
Kruiskerk Gouwsluls 9.30 u. ds. M. is.30 u. ds. M. Brandsma. Ermelo, Ge-
Fokkema.
Opstandingskerk Pr. Marijkestraat
i.) 9, 10.30
Leimui den Herv.
Gijsbers te 1
geest, RK St. Jozef
RK
8 u, RK Kapel
i Kapel Sancta
ds. Maria zat. av. 7.15 u., 8.45 en 10 u., RK
RK St. Viktor z
i Veghel, Ge- H Hart in De Zilk z
i. Hortensius.
Huize "Groenhoven"
Geref. Kerk (vrljgem.) 10
Dijk v. Gouda
Baptlstengem. (Oude Rijn) 10
Evang. Luth. Gem. 10.1
Oudshoorn Oudshoornseweg 10
ds. R. Oort.
De Goede Herderkerk Ten Harm-
N. J. M. Hoogendijk.
N. J. M. Hoogendijk.
Geref. Kerk met comt
m.m.v. De Lenteklokjes.
Maranathakerk Raadhuisstraat 10
u. ds. A. Borman, 5 u. ds. M. R. v,
Berg te Oegstgeest.
Salvatorlkerk W. de Zwijger laan 1
u ds. Fr. d. Jong, 6.30 u. ds. A. Bo
Pinkstergem. 9.30 u. dhr. Th.
Verg. v. gelovigen 9.30 en 1'
menkomst lokaal Nieuwstraat 27,
B.00 u. dhr. J. Modder
kolk. RK Kerk zat av. 19.00 en zondag
8.45, 10 en 11.30 u H. Mis Ontmoetings
Hazerswoude Herv. Gem. 9.30 en
.30 u ds M. H. Geertsema. Geref.
Kerk geen opgave, RK St. Bernardus-
kerk Rijndijk (zat. 7 u.) 9.
RK St. Michaelkerk Rijndijk
i.) 9 en 11.30 u„ RK Kerk der Engel-
>ew. Dorp (zat. 7 u.) 8, 10 en 11.30 i
Hoogmade Herv. Gem. 10
Doopsgezinde Gem. (Lokhorst-
10.15 u. dr E. P. Meijering.
Leger des Heils 10 u. hellgend. 7.30 u.
■erlossingssamenkomst.
Chr. Science (Steenschuur 6) 10.3
Holl. dienst.
Evang. Chr. Gem. (Mlddelst.) 10 i
Getuigen (Hogewoerd 176)
Alphen a d. RijnN-oord De Goe
de Herderkerk Ten Harmsenstraat
10.30 en 6.30 u. ds. d. Ruiter H.A.
Kerk (zat 7 u) 7.30, 9.!Ï_
Lisse Herv. Gem. Grote Kerk 9 en
19 u. ds. H. G. Oostinga, Pauluskerk
10.30 u. ds. H. G. Oostinga, Geref. Kerk
10 en 19 u. ds. H. D. d. Wit, Chr. Geref.
Kerk 10 en 16 30 u. ds. D. H. Biesma
H.A. en dankzegging. Geref. Gem. 10
en 16 u ds Hakkenberg. Geref. Kerk
(Prfnsessestraat) 10 en 16.30 u ds De
Waard v. Haarlem, Geref. Kerk (Sal-
vatorij 9.30 en 17 u. ds J. J. Verleur
Oud Geref. Gem. 9.30 en 15 u. leesd.,
Aktie Kruistochten Nederland maan.
av. 8 u. ds. Gravendeel in Welkom, St.
Agatha Parochie zat. a v. 19 u. Eucha
ristieviering. zon. 10, 11.30 en 19 u H.
Mis, Dependance Poelpolder zat. av.
19 u. Eucharistieviering, zon. 10 u. H.
mis, 11.30 u. H. Mis, Maria Parochie
zat. av. 19 u., Eucharistieviering, zon.
8.30 u. Hoogmis. 10.30, 12 en 17.30 u. H.
Mis, H. H. Engelbew. Parochie zat. 19
u. Eucharistieviering, zon. 7.30 u. H.
Mis, 9.30 u. Hoogmis. 11 u. (met kin-
derchrèche) en 17.45 u. H. Mis.
Nieuwkoop Herv. Gem. 9.30 u. ds.
Oegstgeest Herv. Gem. Gr. of Wil-
librordkerk 9 u dr K. E. H. Oppenhei-
weg 10.30 u. prof. dr. A. Faber, 19 u. ds
rlingskapel (naast Zendingshuis) 10 u.
Jeugdkapel, Kinderkerk Gem. centum
(ingang Lijtweg) 10.15 u. (10—12 jr).
school Kamperfoellelaan 10 u (5-7 Jr)
26 aug. H. missen 7.3
11 u (waaronder
17.45 u (av. mis).
Valkenburg Herv. Gem. 10 u. ds.
v.d. Geest v. Voorschoten, Jeugdd., on
26 aug. 9 (hoogmis)
v.d. Schoot, Hulp en Heil 10 u.
heule, Rijndijk 10 u. ds. v.d. ocnoot,
Geref. Kerk Dorp 9, 10.30 u. ds. Koers
uit Den Haag. Aula Noord-Hofland
9.45 u. dr. W v.d. Zwaan uit Lelden
en ds. d. Zeeuw, Geref. Kerk vrij gem.
Waddinxveen Herv. Gem. Brug
kerk 9.30 u. ds. W. Verboom. 6.30 u. ds.
D. v. Vliet, De Hoeksteen, 9.30 u. ds. D.
v. Vliet 6.30 u ds H. J. Smit te Utrecht
7 u. ds. N. J. Flink,
De preekstoel in de gei
formeerde kerk
Hoofdstraat in Leider<J
u., H. Joseph (zat.
2 en 9.f
u) 9.30,
10.30, 12 en 9.30. H. Willibrordus
Vlaardingen, Ontmoetingskerk 10
ds. G. Brouwer, 6 u. ds. D. J. Mode
ir, Chr. Afgesch. Gem. 9.3
Duinrell (zat.
Woubrugge Herv. Gei
Ver. Vrijz. Herv. Gem.
gang Wijttenbachweg) 10.30 u. p'rof.
A. P. Verloop. Oud Ger. Gem. In Maneschijn, Amstelveen.
moetingskerk H. mi6 8.30, 11.45 en 6.30
NPB 10 u. Schoolgebouw, Trompln 1,
Geref. Kerk (buiten verb.) Gem. cen-
Waddinxveen 9
Doorn. 6.30 u. ds. Alma te Vijl- Oorspronkelijk Chr. dom.. Rijnlands
Grljpënstelnstraat 9.30 en 4.30 u. ds.
P Sneep.
Oud Geref. Gem. Kerkgebouw
che geopend) 12 i
10 en 6.30 u. ds. Koekoek
Leger des Heils Corn. d. Vlamingstr.
2.30 u. Vestestraat 10 e
Pred. J. Rombouts.
Katwijk a. Zee, Ontmoetingskerk 10 u.
ds. J. H. v.d. Bank. v. Ede, 6.30 u. ds.
Duisterhof v. 's-Gravenzande. inter
kerkelijke evang. dienst, geref. Kerk
9.30 u. ds. D H. Elderman, bed. H.A
6.30 u ds D. H. Elderman bed. HA en
dankzegging, RK Kerk, Kerkstraat 72
zat 19.00 uur. zon. 8. 9.30 en 11.15 u.
kindercrèche.
Katwijk a. Zee Herv. Gem. Nwe.
Kerk 10 u. ds. J. Catsburg, oppasdienst
6 u. ds. F. Offerings, v. Haren (Gr),
Oude Kerk 10 u. ds. L. Boer, oppasd.,
6 u. ds. J. Vroegindewey, Ichtuskerk w
10 u. ds, W. Kool, oppasd. 5 u. Kand. kenlaankerk ds. R. S. Elgersma H.A., Gem. 10 u. dhr. J. P. Hulsbos te
huizen. Geref. Kerk 9.30
Keulen te Zeist, 6.30 u. ds. D. N. Wou
ters te Amsterdam. Chr. Geref. Kerk
9.30 u. Dienst des Woords. 2.15 u. ds. H
C. v.d. Ent te Katwijk a. Zee, RK Kerk
(zat. 7 u) 7.30 9. 10.45 en 7 u.
Nieuwveen Herv. Gem. 9.30 u. ds.
A M. Lindenburg, 6.30 u. ds. T. H. Oos-
tenbrug te Rijnsaterwoude, Geref.
t"ja fi ds. J. Bovenberg te
Oude Wetering Herv. Gem. 10 u.
ds. Hulsbos van Sassenheim, Geref.
Kerk 9.30 u. mevr. Leltner te Badhoe
vedorp, 6.30 u. ds. Haspers te Zwanen-
Herv. Gem. Dorpskerk
kerk 10.30 u. ds. J. T. Wiersma (radio
dienst), Messiaskerk 10 u. ds. A. v.
Buuren, 19 u. applausdienst, Dorpscen
trum 9.30 u. W. L. Kamerling, Rotter
dam, 10 u. kinderdiensten, Geref. Kerk
Bloemcamplaan 10 en 19 u. ds. L. Bech,
Zijlaan 10 en 19 u. ds. D. v.d. Meulen,
Ned. Prot. Bond Lange Kerkdam 10.30
E. v. Straten, Leldschendam, Jo-
Noordwijk Geref. Kerk 9 u. Vin- burg Ontmoetlngsdlenst, Rem. Geref. hanahuis geen dienst, RK Kerk De
i- -r- g «i gg_ r, Goede Herder (zat. av. 5 u.) 8.30, 10
Kerk Meerburg (zat. 7 u.) 8.45,
Zwam nier dam Herv. Gem.
d's J Mostert, 6.30 u ds SJ. T}*
ma herv, Gerf. dienst, Gerei.
9.30 en 6.30 u. ds. Sj. Tiemersni»
gemeenschappelijk in de Herv.
Rem. Geref. Gem., RK Kerk (zat
10, 11.30 en 5.30 u.
maak meer gebruik
van onze
uitgebreide service
