Zending en missie in een
nieuw tijdperk
"Wij staan aan het einde van een periode"
Kerkdiensten Leiden en omgeving
PAGINA 4
ZATERDAG 24 FEBRUARI 1973
Aan het begin van deze week kwam het bericht door dat paus Paulus VI een volgende
bisschoppensynode bijeen wil roepen. Als centraal onderwerp zal worden gesproken
over de evangelieverkondiging in de wereld. Men had gehoopt dat het leidende onder
werp zou zijn de geboorteregeling, maar daarover heeft de Paus zelf blijkbaar het laatste
woord gesroken, zodat er niets meer aan kan worden toegevoegd.
ZO INGEWIKKELD
Nu zal niemand ontkennen dat de
verkondiging van het evangelie in de
wereld niet eveneens een uitentst be
langrijk onderwerp is. Het is zelfs
ken van de „christelijke gemeen
schappen dn de z.g.n. missielanden,
diie aioh niet minder kerk voelen dan
wij, ook al hebben ze dan niet zo'n
het allerbelangrijkste dat zich voor oudie hechte structuur als wtLJ die
kennen en waarvan het de vraag ls
of het «altijd wel zo'n groot voordeel
evangelie van Jezus Christus uit te is. In die samenvatting wordt er ook
dragen in de wereld, tot aan de uiter
ste einden der aarde, zoals het luidt
in de oudste zendingsopdracht. Wan
neer we zo de verslagen lezen van
zending en missie, krijgen we de in
druk dat beide zitten met de vraag:
hoe moeten we voortgaan? „Wij staan
niet aan hot einde van de „missie".
Missie is de kerk wezenlijk eigen.
Wij staan aan het einde van een
periode, waarin „de missie" werd
opgevat als één van de aktiviteiten.
waarmee de kerk zich bezig diende te
houden, een aktiviteit die vanuit de
landen waar de kerk „gevestigd"
was, gericht werd op landen en vol
ken waar het evangelie nog geen
vaste voet had gekregen." Dat deze
aanhaling van rooms-katholieke hui
ze is, zal iedereen wed vermoeden
door het gebruik van het woord
„missie". Dat is nu eenmaal een ge
ijkt r.k. woord in ons land. Deze
aanhaling is genomen ut een korte
samenvatting van de inleiding die
gehouden werd op een aantal regio
nale vergaderingen ter gedegenheid
van het 150-jarig bestaan van de mo
derne missie waarmee Pauline Jari-
cot in 1822 begon te Lyon. Het ging
er haar om het missiewerk van do
kerk op alle mogelijke manieren te
steunen. Zij wilde zorgen voor een
.thuisfront" en dat heeft alle missie
nodig, zeker wanneer ze ver van
huis is gegaan.
Hachelijke zaak
Wanneer we in het aangehaalde
gedeelte van de samenvatting het
woord „missie door "het woord „zen
ding" vervangen, zou niemand er aan
hebben getwijfeld dat driit een aanha
ling zou moeten zijn uit het een of
ander protestants zendingsverslag
Daarmee is aangetoond met een spre
kend voorbeeld dat de vraagstukken
van missie en zending precies gelijk
liggen. Bepaalde omstandigheden
mogen dan wat anders zijn, maar in
wezen heeft men te maken met de
zelfde problemen. En wanneer men
door die ene aanhaling nog niet over
tuigd zou wezen, zouden we kunnen
wijzen op heel de samenvatting van
die inleiding. Daarin wordt gespro-
gesproken dat het een hachelij
ke zaak is in onze landen nog van
een „gevestigde keric" te spreken.
En met instemming wordt aange
haald het bekende slagwoord van de
wereldzendingsconferemtie te Mexico
City in 1963„Het getuigenis aan zes
werelddelen'".
Het woord „getuigenis" is in de sa
menvatting dan vervangen door
"missie". Ook Europa heeft even
goed dit getuigenis, deze zending,
deze missie nodig dan Afrika
en Azië. Het wordt .hachelijk in onze
landen van een gevestigde kerk te
spreken".
"Wij staan aan het einde van een
periode." Wie vergaderingen van
protestantse zending meemaakt, of
wie verslagen leest van de zendings-
aktiviteiten, kan daar dezelfde zin
tegen komen. Nu is dat niets onge
woons, dat we in een andere periode
terecht komen. Heel de geschiedenis
is er vol van. Het leven van de
mensheid staat nu eenmaal niet stil.
De ontwikkelingen gaan verder.
Zelfs het hechte Romeinse Rijk
heeft geen blijvend bestaan gehad.
Perioden hebben elkaar altijd weer
opgevolgd en zo zal het blijven ook.
Ook aan de kerk is dit zelfde lot be
schoren en waarom zouden zending
en missie met haar dit lot niet de
len? Terwijl we dit schrijven gaan
onze gedachten terug naar de vroeg
ste tijd van, de kerk, toen er van
zending, van het gezonden worden
vanuit een bepaalde gemeente voor
het eerst sprake was. Dat was in
Antiochië (Handel.13), waar de H.
Geest in de gemeente werkte en
toen werden Barnabas en Saulus
vrijgemaakt voor een nieuwe taak.
Met vasten en gebed laat deze ge
meente hen gaan en met vasten en
gebed zullen ze ook achter deze
twee blijven staan. Ineens is er een
nieuwe periode voor de kerk aange
broken. En zo is het dan ook nu,
zegt dat verslag. Maar, welke perio
de er ook aanbreekt, het grondpa
troon zal immer hetzelfde blijven:
die worden uitgezonden om
'angelie uit te dragen en een
Moeder en dochter
En waarin bestaat het nieuwe van
de periode waarin de kerken nu zijn
beland met hun zending en missie?
In de aanhaling uit de samenvatting
van de inleiding op de 150 jarige
missie-herdenking is er sprake van
dat de missie (lees ook zending)
werd opgevat als één van de aktivi
teiten der kerk, "die vanuit de lan
den waar de kerk gevestigd was,
werd gericht op landen en volken
waar het evangelie nog geen vaste
voet had gekregen." De oude perio
de eindigde feitelijk met het begin
van de laatste wereldoorlog. Daarna
sudderde het oude nog wel een tijd
door, daar in de kerk iets wat is op
gebouwd en dikwijls moeizaam tot
stand is gekomen, zelden ineens re
volutionair wordt afgebroken. Twee
keer in deze eeuw zijn de landen van
Europa elkaar naar de keel gevlo
gen en als de dieren uit de gezichten
van Daniël hebben' ze een strijd op
leven en dood gestreden. Het is niet
ongemerkt voorbij gegaan in de
landen waar zending en missie werd
gedreven dat het Juist de zgn. chris
telijke volken zijn geweest die dit
pleegden. In de tweede wereldoor
log werd ons land afgesneden van
de traditionele zendingsgebieden.
Toen de Japanners de eilanden van
het vroegere Nederlandse koloniale
gebied bezetten, werden alle Neder
landers geïnterneerd en daaronder
ook zij die werkten in zending en
missie. Gelukkig voor de zending
waren kerken in verschillende ge
bieden zelfstandig verklaard, reeds
vóór het begin van de oorlog. Toch
vroeg men zich in ons land met zorg
af hoe het daar zou gaan, want die
kerken werden toch nog niet hele
maal rijp geacht voor zelfstandig
heid. toen er weer contacten moge
lijk waren bleek, dat de Jonge ker
ken niet alleen de stoot haden door
staan, maar dat ze waren toegeno
men. in een mate als voordien niet
voor mogelijk was gehouden.
Het nieuwe van de periode waarin
we nu zitten, ligt in 't feit dat er tus
sen de kerken hier en iin de vroegere
zendingsgebieden nog wel is de ver
houding van moeder en dochter,
maar die dochter ts zelfstandig ge
worden en heeft een eigen mening.
Bovendien moet die dochter leven in
een nader klimaat als de moeder,
te weinig aandacht
ls geschonken. Ze moet leven in een
wereld waar het leven en de gewoon
ten anders zijn dan in ons land. Zij
moet haar eigen weg zoeken in lan
den "waar de massa van de be vol-
kig traditioneel door niet-christe-
lijk cultuurgoed is geïnspireerd of
omringd". Omdat zending "de kerk
wezenlijk eigen" as, zal de zelfstan
dig geworden dochter ook aan zen
ding gaan doen en diat dikwijls op ei
gen wijze. Tenslotte is door het zelf
standig worden van de vroegere ko
loniale gebieden er een heel ande
re varhouding gekomen, welke ook
in de kerkelijke verhoudingen in
grijpt. De moeder kan de dochter niet
meer voorschrijven hoe het in haar
huishouding moet gaan.
Derde wereld
Vanaf 29 december 1972 tot 13 ja
nuari 1973 is er te Bangkok de we-
reMzendingseonferentie gehouden.
Die plaats is al kenmerkend, in
Thailand, een oud BoedhisbiscMand.
En dicht bij de plaats waar men
vergaderde lag het Amerikaanse
vliegveld vanwaar bommenwerpers
opstegen voor Vietnam. Laos en
Cambodja. Dat gaf reeds, volgens
we lazen, een be-
Zending en missie besteden ook veel aandacht aan de geeste
lijke training van jonge mensen, die daardoor later des te
beter in staat zullen zijn hun kerk en hun volk te dienen.
paalde sfeer in de verhoudingen. De
secretaris van de Ned. Zendingsraad
ds. R. J. van Veen. deed het voorstel
om bij eventuele hervatting van de
bombardementen op N. Vietnam aan
de regeimg aldaar toestemming te
vragen om met een groep van onge
veer honderd man naar Hanoi te mo
gen gaan om aldaar met de bevol
king te leven en niet in de schuil
kelders te gaan wanneer er werd
gebombardeerd. Naar we in een van
de verslagen lazen heeft dit voorstel,
hoewel dn deze vorm niet aanvaard,
toch een belangrijk deel van de be
sprekingen beheerst en dit werd ken
merkend voor de verhoudingen ge
noemd. Maar wat het meest ken
merkende is geweest in Bangkok is
wal het feit djat de (mensen uit de
Westerse wereld eigenlijk niet meer
kunnen spreken over zending (en
over missie) zonder dat de kerken
uit de z.gjn. Derde Wereld meespre
ken. Zending en missie is niet meer
het werk van kerken in ons land.
maar het is geworden tot één groot
complex, waaraan ook wij ons steen
tje mogen bijdragen.
Voor dingen waar je geen zin
in hebt en die niet perse tóch
moeten hebben we altijd rede
neringen klaar, waarom we het
niet doen.
De vorige week zondag had ik
een heel plezierige ervaring. Zo
gemakkelijk in woorden is het
niet weer te geven, maar ik wil
het proberen, al lijkt het in let
ters gauw wat dweperig of on
echt.
Woord van
bezinning
's Middags waren mijn vrouw
en ik uitgenodigd door een
vriendin om bij haar te komen.
Een (ons onbekende) dochter
van haar, zou met een paar col-
legaatjes een huisconcert ge
ven. We zaten met een zeer uit
eenlopend groepje mensen in de
uitgeruimde kamer te wachten.
We zouden liederen horen met
begeleiding op een clavecimbel
en muziek hiervan en ook nog
een blokfluitspel.
Drie meisjes, zonder de min
ste artistiekerigheid, zonder eni
ge aanstellerij of „ik ben kun
stenares"-air, hebben ons die
middag volslagen meegenomen
met een perfecte kunstuiting.
Wat ze presteerden was be
paald van hoge klasse, maar
wat het geheel zo onvergetelijk
maakte, was vooral dat hele op
treden, die houding van zelf
enorm genieten van de muziek
en zo ons laten voelen dat je Je
niet moet aanstellen. Hoe zal ik
het zeggen, niet nodig om zo in
gewikkeld te doen. Het was écht,
puur, beter kan ik het niet zeg
gen.
's Avonds, was ik in totaal
ander gezelschap. Ik had de lei
ding in een kerkdienst, waar
een koor zong. Dat koor werd
gevormd door zo'n 60 mensen
uit de Willem v.d. Berghstich-
ting.- Wat er gezongen werd was
technisch en naar kunstuiting
natuurlijk nergens te vergelij
ken met het zeer hoge peil van
wat we net die middag hadden
gehoord. Maar ik kan u zeggen,
dat iedereen, die deze mensen
aan hoorde gewoon verrukt
was. Want óók daar, bij deze,
door ons soms met wat meen
bekeken mensen, deze gees
telijk meer of minder gehand:
capten werd gezongen, zó voluit
uit hun hart. zó helemaal zich
zelf in de vreugde om het zin
gen; zó (ook weert zonder en
ge aanstellerij of optreden ach-
tige belangrijkheid, dat ik m
niks geneer om te zeggen, dal
je er tranen van in je oge'
kreeg. Ze maakten op hun ma
nier ons duidelijk, dat je toch
niet zo ingewikkeld moet doen.
Ach, weet U, we komen e:
vaak niet toe. Ik bedoel om eens
al onze gewichtigheid van ons
af te stropen, om eens niet Je
zelf zo enorm belangrijk te vin
den. Met je uiterlijk, met de
prestaties van je, met je kwa
len, met je geld, met je kennis
sen of familie, met van alles en
nog wat kunnen we zo enorm
de "vlag uit hangen", zo 'op
scheppen", zo "Ingewikkeld"
doen. Prik er eens doorheen'
Kijk eens in de spiegel! Lach
eens om jezelf. Moeilijk hoor!
Maar behalve dat, moesten «ve
ook eens wat minder ingewik
keld doen met ons eigen ik.
We wikkelen het in. We por
ren het op. Je mag gewoon niet
jezelf toegeven, dat je kwets
baar mens bent, dat je het niet
alleen rooit, diep van binnen, 't
Is bijna een schande te erken
nen, hoe onzinnig de bewering
is dat je best tegen alles op
kunt. Niemand kan dat! Behal
ve als je jezelf blijft inwikkelen
in al dat onechte al dat "ge
brul en gebral" waarmee je je
diepste wezen de mond snoert.
Die meisjes, waren al zingend
en spelend echt zichzelf en daar
door kwam het besef over, dat 't
kan, dat. Je moet durven. Die
patiënten van de stichting wa
ren al zingend zichzelf en daar
door kwam het besef over, dat
het geen schande is om de an
der nódig te hebben, om niet al
leen te kunnen. Ieder op eigen
manier maakte ons duidelijk
wat Jezus bedoelde, toen hij zei,
dat, als Je niet wordt als ec
kind (pas op, Hij zei niet, dat
je kinderachtig moet zijn) dat
je dan Zijn Koninkrijk niet be
leeft. Voor wie niet zo ingewik-
én in z'n eigen hart, gaat 't da
gen hoe stralend het is iets te
beleven van dat Koninkrijk van
Christus. Denk er eens over
door, misschien iets om toch
eens te doen ook al is het niet
"verplicht" en had u er tot nu
toe "niet zoveel zin in", 't Stelt
niet teleur.
J. Bovenberg
Geref. pred. Leiden Z.W.
Boeiend bedrijf
die missie hoort nnem dliieaeQfd»
Bijdragen komen nog wel
binnen, maar de vroegere belang
stelling ontbreekt. Het is te begrijpen
voor mensen die zijn opgegroeid in
een voorgaande periode. Toch zoude»
we willen zeggen: zoals het werk van
de zending altijd een boeiend bedrijf
is geweest, waar men verder vooruit
heeft gezien dan wij gewoonlijk doe»
zo zal het dat ook blij ven.
Toen Barnabas en Saulus vanuit
Antiochië werden uitgezonden, was
er een nieuwe periode voor de kerk
begonnen. Toen begon het-eerat recht
boeiend te worden, toen het evang
lie terecht kwam in een wereld
helemaal vreemd was aan de Joo
se oorsprongen. Wanneer we
ken wat er met missie en zendi
se oorsprongen. Wanneer we
Igeschiedt, krijgen we het gievo
dat het nu pas bijzonder iinteressa
en spannend gaat worden,
nand zal het ook zijn of het "thu
front dit alles mee kan beleven
achter de uitgezondenen kan blij\
S. J. M. HULSBERG!
- Hervormde gemeente.
Ise kerk 10 u ds J. Langen-
bach m.m.v. Leidse Cantorij 11.45 u
Oec. stud .dienst 6.30 u ds E. M. Pan-
nekoek.
Marekerk 10.30
i ds A. J. de Jong.
ds G. C. Post 5
Maranathakerk 10 u dr L. J. Caze- geilst J. Zeegers).
Jehova getuigen (Hogewoerd 175)
2.30 u Vestestraat 39, 10 u voormid
dag en 3 uur.
Plnkstergem. (Oude Rijn 3) u evang.
P. Imbert.
mier. Voorschoten.
Konlngskerk 10 u as
terberg.
Bethlehemkerk 10 u ds E. M. Pan-
nekoek (HA.).
Bevrijdingskerk 10.30 u ds Joh. Poort
Vredeskerk 10 u ds A. J. Lamping.
Ver. Vrljz. Herv. (aula Asserstraat)
10.30 u ds G. M. Spelberg. Utrecht.
Eglise Wallone 10.30 u Pasteur D. Rlbs.
Academisch Ziekenhuis 10 u ds P. J.
D. van Malssen.
Diaconessenhuls 10.30 u ds H. W.
Oec. Werkplaarfcs (Rapenburg 10) 11
jeugdkapel „De Goede Herder" 10.30
dhr. W. Backhuys.
Gemeenschap
schansw. 15): 10 u ds E. Verburg, Was-
Petrakerk (Surlnamestraat) 10 u
De Heer 5 uur ds R. S. Elgersma,
R.K. Kerk H. Antonius (zat. av. 7 u)
9.30. 11 en 7 u.
Hartebrug (zat. av. 7 u) 8, 9. 10, 11,
12 en 7 uur.
Stud. Parochie (zat. av. 7 u) 11.45
x ln de Hooglandsche kerk.
Leonard us (zat. av. 7) 9, 10.45 12 en
1 uur.
Petruskerk (zat. av. 7 u) 9, 10.30 12
R.K. St. Bonlfacluskerk (zat. 7 u)
8.30, 10 (Ned. koorzang) en 11.30 uur
Pred. J. Velthuljse. R.K. Plus X kerk
(zat. 7 u) 9, 10.30 (Ned. koorzang)
1..45 jeugddienst pred. W. Happel
en 17.30 u. R.K. H. Geestkerk De Bron
Rldderveld (zat. 6.30 uur Gezinsdlenst
pred. F. Wlist) 9 en 11 u pred. J. Seij-
Benthulzen Herv. Gem. 9.30 en 6 Wljkgebouw „De Hoeksteen" 10 u Do-
u ds Den Dikken Geref. Gem. 9.30 -
leesdienst, 7 u ds Boogaard te Leic
(dinsdag 7.30 u stud. Drlessen
Katwijk aan den Rijn Herv. Gem.
Heymans, 3 u
ïheid, Ontmoe-
de Vries, van
ds J. Batelaan, ref. Gem. 7 u ds P. H.
Voorschoten. Geref. Kerk 10 u ds R. Kerk (zat. 7 u) 7.30, 9. 10.45 en 7 u.
Nlemvveen Herv. Gem. 9.30 u ds
Heymans te Boskoop. 6.30 u ds Kaai.
Geref. Kerk 9.30 u en 7 u dr J. M.
Vlijm te Lelden Viering HA. R.K. Kerk
(zat. 7 u) 9, 10.45 en 5 u.
Nieuw-Vennep Herv. Gem. 9.30 u
ds J. J. Ruitenberg, 7 u ds S. G. J.
Goverts (opendeurdienst). Geref. Kerk
9.30 u ds L. J. Boeyenga, 4.30 u ds N.
Wijngaarden. Chr. Geref. Kerk 9.30 en
-- W. de Graaf, R. K. Kerk (zat.
veld. 5 u ds v. d. Linde. Geref. Kerk
ds. K. Ded.
Kerk 10 u ds J. Vroeglndeweij 6 u i
5 D. W. Koelman. Groen
Jozefkerk (zat. av. 7 u) 9.30 11 en
i.30 u.
Oud Kath. Kerk (Zoeterwoudseslngel
Vrij.' Kath. Kerk (Vreewijkstraat 19)
i 6.30 u ds H. Post te Oegstgeest
Bodegraven Herv. Gem. Dorpskerk
Harten (Krallngs-
kerk 10 u ds D. H. Elderman, 5 u ds R.
de Vries. Triumfatorkerk 10 u ds G. van
Halsema, 5 u ds D. H. Elderman, bij?
(in Geref. Kerk) 10.30 u dr. Jansen
7 u ds Keunlng. Geref. Kerk 9 u ds
Warner. 6 u ds Rooze te Valkenburg,
dens. Chr. Geref. Kerk 10
P. Carlier te Lelden. R.K. Kerk tuin
bouwschool 11.15 u. Evang. Chr. Gem.
(mavo-school) 10 u evang. D. Lugt-
Rijpwetering R.K. Kerk (zat. av.
7 u) 7.30, 9 en 10.30 u.
Sassenheim Herv. Gem. 10.30 u (in
Geref. Kerk) ds. A. Westra, 5 u (ln Ge
ref. Kerk) gem. jeugddienst, ds. A. Wes-
tta; Geref. Kerk 9 u ds J. D. te Win
kel, 5 u gem. Jeugdlenst, ds. A. Westra;
Chr. Geref. Kerk 10 en 5 u ds L. S.
den Boer, Ned. Prot. Bond, 10.30 u ds
C. P. Hoekema te Heemstede, RK Kerk
(zat. av. 7 u) 8.30, 9.30, 11 en 5.30 u.
Valkenburg Herv. Gem. 10 u ds D.
Veldkampvan Den Haag
Ned. Prot. Bond (Lange Kerkdan
10.30 uur ds D. A. Werner RK Kerk
Joseph (zat. av. 7 u.) 9.30, 11, 12.15
Goede Herderkek (zat. av. 5 u) 8.3
10 en 11.30.
WOUBRUGGE. Herv. Gemeente
uur ds. Drijver Voorschoten, 6.30 u
Ds Kempenaar, Werkendam. Gei
Kerk: 9.30 uur. Ds Los, Lelmulde
6.30 uur Ds Huizebosch.
ZEVENHOVEN. Herv. Gem. 9.30 t
ds. Kaai te Nieuwveen, 7 i
Rooth te Geldermalsen gez. dl
Geref. kerk. Geref. Kerk 9.30 i
A. P. Heiner te Waddinxveen. 7
ds Rooth herv. pred. te Geldermals
E.K. kerk (zat. 7 uur) 7.45, 9 ,n
ZOETERWOUDE. Herv.
Chr. Geref. Kerk 10 u ds H. C. RK Kerk
d. Berghstichting) 11 u ds Warner Kalf, van Bennebroek, jeugddienst. Ge
van der Ent, 5 u ds H. C.
Geref. Kerk (vrijgem. buiten
7 u) 8, 9.30,11 en 12 ref. Kerk 10
H. Rooze, 6.30 u 10
j (Rljnsaterwoude);
hemkerk: 9.30 u ds J. H. Cirkel, 6.30
u ds W. Balke; Geref. Kerk 10 u ds R.
v. d. Berg (Ermelo) 6.30 u ds L. Bul- Fvfl(n" lif
x-nhuis, anieuwerbrug 10 u ds L. Bul- 04=
(Dond. 7.30 u dhr
Zoetermeer). Volle
Katwijk Voorstraat 100.
Soefï-bewegimig Universel
Keunig (De Rank) 10 u ds Treure te
H. Rooze.
Voorhout Herv. Gem. 10 u ds Hoo- kerk Meerburg (zat. 7 uur) 8
nkamp (Doopbedlening)R.K._ Kerk
ds. F~A. L. Franken te Woubrug
Chr. Geref. Kerk 9.30 w._
woords. 7 u ds L. S. den Boer te Sassen 6.15 u A. Rozendal (Apeldoorn); Verg.
R.K. Kerk (zat. 7 u) 7.
Ter Aar Dorpshuls Aardam
Boskoop Herv. Gem. 9.30 u ds T.
Oude Vestkerk (Oude
Bevrijdingskerk (Aerent Bruunstr.)
my uiu uegsigeest, wrerei. .tverjt ».ou u t-.„.~,„i,„,.i,. in
de Drost 5 u ds Geel.(mavo-school) 11 ?SkeL«J^;A7oS;'ds vï.
Geense. Schep-
- ds J.
ds Los, Chr. Geref. Kerk 9.30
9 HuizeGroenhoven9 lïuVf» bo ..Believe.tof. GehoSw NebM.
man. Katwijk.
Gezinsdiensten „Jeugdhaven": 10 u
„De Mirt" dhr. De Koning 10 u „Het
Mierennest" dhr. De Jong.
Geref. Kerk (vrijgem.) 10 en 5 u ds
J. v. d. Haar, Geref. Gem. 10 en 4.30
u ds Bogaard.
Chr. Geref. Kerk 10 en 5 u ds H.
Toorman te Den Haag.
Baptlstengem. (Oude Rijn 3) 10 u
morgendienst.
Evang. Luth. Gem. 10.15 u ds J. Hap-
gelovigen, 9.30 i
In Concordia. Verg. v.
samenkomst
lokaal Nieuwstraat 27; Bethel 9.30 i
stroom" 10.45 u ds J. H. Bogers. Ouds-
hoornseweg 10 u ds I. J. Watoot Riln- u Ontmoetingscentrum (zat. middag
stroom. Herv. Sionskerk Hooftstr. 9.30 30 u) 10.30 u
6 80 Tds Hanvaï DHk'^nLe«sumdl>S. Hazerewoude - Herv. Gem. 9.30 u de
G3 Vertlr?erkaT™ 10.S BdosS&
u ds N. J. M. Hoogendijk 18 30 u Com- Heyman,s te Boskoop.
Universele eredienst. Geref.
leesdienst, 3 u ds.
i Swierts. 7 u Gez. dienst i-
Ned. Herv. Kerk ds Swierts. Herv. gi
10 u ds Van der Linden 7 u ds Swi€
(gez. dienst).
Leiderdorp Herv. Geref. Kerk
orpskerk 10 u ds Reye
lkant. Hoofdstraatkerk 1
plngskerk 9.30
Netten. 5 u ds G. van Loenen. R.K.
Kerk (zat. av. 7.30 u) 9, 10.30 en 12 u.
Leimuiden Herv. Gem. 9.30 u ds
J. H. de Vree. 7 u ds P. A. Lefeber te
Alphen a. d. Rijn. Geref. Kerk 9.30 u
ds J. Huizebosch te Woubrugge. 7 u ds
Jos G. Los. R.K. (zat. 7 u) 7.30. 9.30
en 11.15 uur.
Lisse Herv. Gem. 10 u dienst des
woords Grote Kerk 7 u ds J.
Warner, R.K. Kerk (zat.
C.30 en 11 u.
Noordwljkerhout Herv. Gem. 10
u) St. Viktor (zat.
Oegstgeest Herv. Gem. (Groene
Kerk) 10.30 u dr J. Balkestein te Slie-
diecht (Pauluskerk) 10 u prof. dr. H.
Berkhof (Gemeentecentrum) 10.30 u
u ds M. J. Wagenvoorde (jeugdkerk),
10.30 u (gespreksdienst) ds W. E. Ver
donk, 7 u ds K. Vegter (H.A.) Geref.
Kerk 10 u ds Heemskerk Geref. Kerk
(vrijgem.) 8.30 u ds K. Deddens. 3 u
ds. J. v, d. Haar. Geref. Kerk vrijgem.
bulten verband) 8.45 en 3 u stua. R.
Brands. Gem. oorspronkelijk christen
dom Rijnlands lyceum 7.30"u evang N.
v. d. Brugge, R.K. Kerk (zat. av. 7 u)
9. 11.30, 12 en 6.30 u. Bonaventura-
8. 19 u) 9. 10.30, 11.45 en 5.30 u.
Voorschoten Herv. Gem. Dorps
kerk 10 u ds v. d. Geest 7 u ds Schoch
Jr. Zoeterwoude, Jeugddienst, onder
werp: „Is het Christelijk Geloof uniek?'
i na afloop gelegenheid tot praten ln de
OntmoetingshalKapel Rijndijk 10 u
ds Meljerlng. Hulp en Heil 10 u ds Ver-
l'—d- Hofland, 9.45 i
12 u. Moeder Gods (zat. 7 u) i
WADDINXVEEN. Herv. Gem., Brug-
kerk: 9.30 uur Ds T. v. 't Veld, 6.30 u.
Ds D. van Vliet; De Hoeksteen: 9.30
uur Ds D. van Vliet, 6.30 uur Ds R. C.
Cuperus te Bennekom; Bethelkerk:
9.30 uur Ss R. C. Cuperus, 5.00 uur Ds
T. v. 't Veld (H.D.); Immanuelkerk
L. J. Modderaar: Ontmoetlngskerk:
Ds. M. van Harmeien
plien gezamenlijke dienst met deJ
formeerden ln Herv. kerk. Geref, Kf
10 uur en 6.30 uur ds. M.
len Avonddienst in Geref. kerk. R.
kerk (zat. 7 uur) 8, 10, 11.30 e
Land, 7 u ds J. Bovenberg, Leiden;
Gtref. Gemeente 10 en 4 u leesdlens-
Benn Doopsgezinde Gem. 10.15 u de dtensï
Happee.
Rem. Doopsgezinde Gem. 10.15 u ds
E. P. Meijering.
Leger des Hells 10 u heiligingsdlenst
7.30 u verlossingssamenkomst.
Chr. Science (Steenschuur 6) 10.30
pijporgel. 5 u ds R. Oort.
Geref. Kerk Maranathakerk Raad-
hulsstr. 10 udr Fr. de Jong.
R.K. Kerk der Engelbewaarders Dorp
A. Borman
Geref. Kerkkoor.
De Goede Herderkerk T<»n Harmsenstr.
9 u ds G. de Ruiter 6 30 u Tnterkerk"-
Hike zangdlenst ds G. de Ruiter. De
Nieuw ^Apostolische Kerk (H. Rijn- Bron. Troubadourweg Rldderveld 10.30
i ds D. KronemeHer te Leiden 6.30 u
s. L. Oost. Geref. Kerk (Vrllgem.) 9.30
i leesdienst. 6.30 u ds Feenstra. Chr.
lemkerk Grllpen-
stegTacht) 10 u dhr DLkkes.
Geref. Gem. in Ned. (Konlngskerk)
ref. Kerk 10
(vrijg. bulten verband)
eaivatori y.aO u ds J. J. Verleur. 5 u
ds G. Roukame. van Katwijk, Oud Ge
ref. Gem. 9.30 en 3 u Leesdiensten, Do.
1 mrt. 7.30 Leesdienst, Akie Kruis
tochten Ned. Maandagavond 8 u dienst
Beek uit IJmulden.
Oude Wetering Herv. Gem. zie 9.3
ds Bakker te Amstelveen. Rem. Geref.
Meerkreuk (zat. 7 u) 8.15, 9.45, 11.30 e
Embden te Bodegraven. Chr. Geref.
Kerk 9.30 u Dienst des Woords. 2.15
ds G. Bouw te Schevenlngen. R.K.
Oud Ger. Gem.
10.00 i
Ger. Gem.: 10.00 uur Ds J.
Voorburg. RK.. Ontmoetings-
leesdienst. Rem.
Zoeterwoudseslngel
bandrecorderdlenst)
Oud Geref. Gem.
Welkom; R.K. Kerk St. Agatha Paro- Kerk (zat. 7 u) 7.30,
chle (zat. av. 7 u) 10. 11
Poelpolder (zal
7 u. Maria Parochie (zat.
0 10.30. 12 en 5.30 u
Engelbewaarders Parochie (zat.
~r| -Here. GemMO»» herb,
P. Nauta te Vlaardingen (Bethelkerk)
Ds A. J. den Fonkelaar.
(zat. av. 7 uur) 8. 10 en 11.30 uur.
WASSENAAR Herv. Gemeente Dorps
kerk 10.00 uur Dr. Th. C. Frederikse
4.30 uur Ds. G. L. Post. Lelden, 7.00
uur Geen dienst. Klevletkerk, 9.00 uur
Jeugdkapel (11 t/m 13 Jaar) 9.00 uur.
T T wiers-
ds. J. A. G.
Applausdienst
Jeugdkerk. 10.00
ma. Messiaskerk, 10.0
Kaag Herv. Gem. 10 u ds H.
9.30 u ds S. W. Verploeg te Alphen, 5 Dorpscentrum, 9.30 uur Ds. J. Cats>
fatorkerk Molenwerfstr. 10 u ds Koek- 8 en 10 v
Hof. R.K. Kerk (zat.
Alma te A'dam. 6.30 u ds G. van Doom. ds Baayen. Immanuelkerk 9.30 u ds ierhuis 10.00
Jeugdkerk. Geref.
Interieur van de Gerefor
meerde Kerk te Noordioijl
(Foto Jan Holvast)
