Wat zijn de resultaten van
de Wereldraad van Kerken?
«.umainiifn»
In Utrecht werd op wereldniveau vergaderd
^3P*| -
SSLZr-Z I Aft*,
ut 1
WOORD
VAN
BEZINNING
Kerkdiensten Leiden en omgeving
ZATERDAG 2 SEPTEMBER 1972
Mijn buurman heeft zich de vorige week een nieuwe televisie
aangeschaft. Het zal wel één met kleuren zijn. Hij zal wel tot
in de fijnste bijzonderheden willen weten hoe het op de Olym
pische Spelen verloopt. Op de seconde af zal hij wel willen zien
wie het hardst heeft gelopen, gezwommen enz. En dat alles
van heel de wereld. Tot op de onderdelen van seconden weet
hij dit voortaan te vertellen, zo hij het tenminste onthouden
kan.
Er is tien dagen lang in Utreöht
vergaderd en dat eveneens op wereld
niveau. Het Centrale Comité van de
Wereldraad van Kerken is er bijeen
geweest. En ook wanneer je er met
de neus bovenop hebt gezeten, vraag
Je Jezelf af: wat zal het resultaat
zUn? Deze vraag moet wel met het
oog op de toekomst worden gesteld.
Het directe resultaat is de aanvaar
ding van een aantal stukken. Het
komt er nu maar op aan hoe deze
zullen worden opgenomen en in de
praktijk gebracht door de lid-ker
ken. Wanneer een lichaam als de
Wereldraad van Kerken iets zegt, iets
besluit, een resolutie aanneemt, gaat
het de samenleving in heel de
wereld. Wat zal op onze aardbol het
resultaat zijn van die vergadering in
Utrecht? Een van mijn goede ken
nissen heeft het vertrouwen in de
toerken zo goed als verloren. Wanneer
wij het hebben over de betekenis
van de kerk in de huidige samenle
ving, is hij nog al eens gewoon te
zeggen: praten, praten en nog eens
praten, maar wat komt er uiteinde
lijk uit? Er zullen meerderen zijn
die er zo over denken. In ieder geval
is er in Utrecht nu iets uit gekomen.
De hulp aan de strijd tegen het
racisme wordt voortgezet. De We
reldraad zal zijn investeringen ln
Afrika waar apartheid heerst of een
koloniaal bewind is. terugtrekken. Er
is ontraden naar die landen te emi
greren. Dat zijn wel de zaken die de
meeste aandacht hebben getrokken.
Maar, wat dan nog? Zal de wereld
daardoor veranderen? Zullen de te
genstellingen in de wereld door zulke
besluiten niet eerder worden toege
spitst dan dat zij verminderen? Het
zijn vragen waarop niet direct een
antwoord is te geven.
Verschil van mening
In ieder geval kunnen we na
Utrecht vaststellen dat er in die We
reldraad meer éénheid zit dan door
velen wordt vermoed, tenminste in
het Centrale Comité. De stemmingen
wezen dit wel uit. Dat alle lid-kerken
niet dezelfde eenstemmlngheid waar
borgen, mogen we ook wel aanne
men, want welke kerk ls er nu niet
die geen polarisatie kent. waar de
meningen soms niet zo scherp te
genover elkaar staan. Toch zouden
we dat Centrale Comité als een voor
beeld kunnen stellen. Daar wordt ook
heel wat verschil van mening open
baar. De brief die aan de lid-kerken
zal worden verstuurd zegt: "We zijn
door de vaak oppervlakkige beleefd
heid heengebroken en gaven uiting
aan overtuigingen en verplichtingen
die sommigen hebben ontmoedigd en
geschokt". Tegenstellingen waren er
genoeg. Maar, wat is erger, te doen
alsof er niets aan de hand is, of el
kaar zo nu en dan eens in de haren
vliegen om toch te besluiten: we la
ten elkaar niet los. Dan heeft het
nut. De brief aan de lid-kerken gaat
dan ook voort: "Maar Christus' roep
tot gemeenschap is sterker dan onze
meningsverschillen". Telkens weer
kregen we de indruk dat dit laatste
geen lege klank is. maa een werke
lijkheid waarin men leeft.
Gemeenschap
De koers die bedoeld was voor
de Wereldraad van Kerken en waar
aan de vergadering van het Centrale
Comité een stoot moest geven, is ge
weest: verplicht tot gemeenschap.
Daarmee was bedoeld, volgens de
beschrijvingsbrief op dit thema, niet
langer te vormen een vrijblijvend
samen-zijn van kerken, maar een
verplichtende gemeenschap, die als
gevolg zou moeten insluiten een ge
meenschappelijk handelen, omdat
men uitgaat van de éne evangelische
boodschap die in deze wereld moet
worden gebracht.
In dit verband dook ook telkens
weer de gedachte op dat de Wereld
raad van Kerken vorm zou moeten
geven aan een algemeen oecumenisch
concilie "dat verplichtend zou zijn
voor alle kerken, lid of geen lid van
de Wereldraad, met behoud van ei
gen zelfstandigheid". De bezwaren
hiertegen kwamen vooral van de
oosters orthodoxe kerken. Zij wilden
dat er eerst een "eucharistische ge
meenschap" tot stand zou komen. Zij
leggen dat bleek telkens weer
nadruk op de spiritualiteit, op het
geestelijke, doch wonderlijk genoeg,
ztfn zij het zelf die de eucharistische
gemeenschap tegenhouden. Dat er
hier voor hen niet geringe interne
moeilijkheden liggen, blijkt reeds uit
het feit dat men reeds meer dan tien
jaar bezig is een oosters orthodox
concilie bijeen te roepen, dat echter
van Jaar tot jaar wordt uitgesteld.
Op de ontmoetingsdag van de Raad
van Kerken in Nederland op 19 au
gustus stelde prof. Berkhof vast dat
deze bijeenkomst niets triomfante
lijks heeft. Het ls veel meer "een
bij elkaar schuilen met onze teleur
stellingen en onzekerheden onder de
zr*T!r
Onkruid tussen de stenen
Soms kom je in onze stad en
de omliggende plaatsen, langs
itraten waar tussen de stenen
en langs de stoepranden het
onkruid omhoogschiet. Of Je ziet
perken waarin men rozen heeft
gezet, maar het onkruid is hoog
opgeschoten en steekt al boven
de rozenstruiken uit. Ineens trof
dit beeld mij zeer. Want hoe
verschrikkelijk verwaarloosd
ziet het er dan meteen uit! In
enkele maanden tijds is dat he
le door de mensen aangelegde,
geheel van straten en perken
bezig overwoekerd is worden. U
zou daar eens even de tijd voor
moeten nemen om daar voor te
gaan staan en te kijken. U ziet
het beeld van de verwaarlo
zing en wat er gebeurt als Je de
dingen maar aan zichzelf over
laat en er niet meer voor zorgt.
Onkruid tussen de stenen. Als Je
er zo naar kijkt kan het een
voorbeeld worden van wat me
nigeen ook in zijn eigen leven
kent. Wat gebeurt er n.l. als je
alles maar laat gebeuren, alles
maar laat voortwoekeren en
geen zorg meer besteedt aan dat
wat je hebt gekregen en verwor
ven?
Wat gebeurt er a's Je de din
gen op zijn beloop laat? Dan
ontstaat er, sneller dan Je denkt,
een toonbeeld van verwaarloosd
bestaan, als onkruid tussen de
stenen van de straat.. Wie mu
ziek niet bijhoudt, verliest zijn
vaardigheid: wie ziln kinderen
maar laat lopen, verwonde-
re zich niet als daar van aller
lei gaat woekeren. Wie zijn ei
gen levensstraatje niet meer bij
houdt. onderhoudt en verzorgt
staat op een dag verbijsterd
voor een wildernis. Wie denkt
dat alles vanzelf wel in orde
blijft, dat geluk geen moeite kcst
en geloof geen inspanning en
naastenliefde geen geduld en
trouw geen taaie volharding
die kan onkruid tussen de ste
nen zien opschieten. Al deze din
gen moeten verzorgd worden.
Ze vragen om een vaste hand
en een echt levensbeleid. Fom-
mige mensen noemen dat sleuf
„Sleur" is het huwelijk, „sleur"
is de kerk, „sleur" is de tred
molen van de dagelijkse verzor
ging. „Sleur" is ieder dag nr.ar
kantoor. Alles wat vast is regel
matig gedaan moet worden
lijkt wel op weerstand te stui
ten.
Toch: zónder sleur, zónder de
vaste verzorging werd
die straat zoals hij eruitziet en
dat perk tot een wildernis: want
„wieden" en „onkruid uithalen"
is immers ook sleur?
De voorbeelden liggen op
straat. U moet er werkelijk eens
een ogenblikje bij stilstaan!
.J HAPPEE
Ev. Luthers Pred. Leiden.
De basiliek ln Oudenbosch is een getrouwe co-pie van de St. Pieter in Rome. In da kathedraal,
die dateert uit 1892, hangt een doorsnee- tekening van de St. Pieter en de kerk in het Brabantse
land, waaruit valt af te leiden, dat de koepelhoogte van deze basiliek 66 meter is en de lengte
van de kerk 80 meter. In Rome is dit respectievelijk 137 en 210 meter.
paraplu van de machtige Wereld
raad".
Maar ook deze is hulpbehoevend,
omdat hier altijd weer de vraag ls:
wat leeft er ln de kerken en "in on
duidelijkheid lijken de kerken alle
maal op elkaar". Ook hij kwam op
deze ontmoetingsdag tenslotte te
recht bij een Nederlands oecumenisch
concilie, waaraan alle kerken zouden
moeten meedoen, ondanks alle pola
risatie die er is.
Strijd tegen racisme
De besluiten van het Centrale Co
mité die de meeste aandacht hebben
getrokken zijn geweest het bijeen
brengen van een millioen dollar voor
de bewegingen die strijden tegen het
racisme. Deze zijn er niet alleen in
Afrika maar ook in andere wereld
delen. De verantwoording van de ver
deling der gelden laat dit zien. En
voorts hetterugtrekken van het geld
van de Wereldraad dat belegd is in
bedrijven die ook in bepaalde Afri-
kaanse landen investeren en in ver-
band daarmee het afraden van emi-
gratie daarheen. Deze besluiten staan
in verband met de apartheidswetge-
v«x - •- -
Afrika, Angola, Mozambique en
Guinee-BLssao. Is de Wereldraad van
Kerken daarmee een "pressiegroep"
geworden? Zo wordt er gevraagd in
het rondschrijven dat de lid-kerken
zullen ontvangen. Dit wordt ten stel-
lieste ontkend. De Wereldraad wil
ernst maken met het evangelie. Als
een kerk dit niet tracht te doen. zul
len steeds meer mensen van de kerk
niets meer willen weten. Zelfs zullen
zij daarom Christus zelf de rug toe
keren. De moeilijkheid is dat vele
mensen geloven in God en in Jezus
Christus en in de bijbel. Maar tege
lijkertijd leven en handelen zij alsof
Jezus Christus nooit op aarde was
verschenen en als hadden zij nog
nooit in de Bijbel gelezen. In de mid
deleeuwse kerken hingen nog al eens
schilderstukjes waarop de zeven
hoofdzonden (afgunst, vraatzucht,
wellust, toorn, hebzucht, luiheid en
toorn) stonden afgebeeld. Dit ter
waarschuwing van de gelovigen. Al
komen deze zonden in deze tijd in
I een enigszins andere vorm voor. ze
z\jn er nog altijd en ieder voor zich
j zal weten hoe moeilijk het is daaraan
te ontkomen. Wanneer er in de ver- j
j gadering van het Centrale Comité
J werd vastgesteld dat het bij de strijd I
I tegen het racisme vooral ging om j
het blanke racisme, dat weigert het
bijbelse begrip "gerechtigheid" toe
te passen op niet-blanken en dat
daarmee gepaard gaat een zich-meer-
der-gevoelen, dan zitten we midden
in die middeleeuwse hoofdzonden,
althans in sommige van deze. Dit
was feitelijk ook de kern van het
soms felle debat rond de laatstge
noemde besluiten.
Ei- was niemand die enig koloniaal
bewind verdedigde. Er was ook nie
mand die enig woord sprak tengun-
ste van de apartheidswettén. Het de
bat ging feitelijk om de vraag of de
Wereldraad een korte dan wel een
lange weg zou moeten volgen. Met de
toenemende industrialisatie zal de
apartheid steeds meer onhoudbaar
blijken te zijn, maar kan de Wereld
raad door zijn aandelen geen invloed
ten goede uitoefenen? Anderen meen
den dat dit een illusie was en pleit
ten er voor dat de Wereldraad on
middellijk zijn fondsen zou moeten
terugtrekken om daarmee een teken
te stellen. Men weet wel dat die vrij
geringe beleggingen niet veel uitma
ken en dat, wanneer ze worden ver
kocht anderen er misschien gretig op
aanvallen omdat een hoge rente is
gegarandeerd. Maar. wat kan een
kerk anders doen dan zich stellen
achter armen en verdrukten? De
beslissing die met drie stemmen te
gen en twee onthoudingen genomen
is, moet vooral gezien worden als
een morele beslissing en als zodanig
heeft dit besluit een betekenis die
verder gaat dan een enkele kerk en
een enkel land.
Derde Wereld
Door dit debat over de investerin
gen speelde telkens weer heen het
geen juist in de voorgaande weken
door de president van Oeganda was
besloten met betrekking tot de In
diërs die er in zijn land wonen. Ook
daarmee heeft de Wereldraad zich
reeds bezig gehouden en hij zal er
zich nog meer mee bezig houden.
Toen de Europese veiligheid, het ak
koord rond Berlijn en de'Salt-bespre-
kingen in een stuk hoopvolle tekenen
werden genoemd, kwamen afgevaar
digden van de Derde Wereld in het
geweer. Ze vreesden dat het Euro
pese blok een evengrote machtsposi
tie zou gaan innemen als andere
grootmachten. Kerk en politiek heb
ben met elkaar te maken en b\j de
Wereldraad is het steeds op inter
nationaal niveau. Ook bij een neu
traal iets als de Olympische Spelen
blijkt het evenzo te zijn. Wanneer
deze spelen zijn afgelopen weten we
welk land de meeste medailles heeft
veroverd. Daar kan dan voor vier
Jaar een punt achter worden gezet.
By de Wereldraad van Kerken kan
nooit een punt worden gezet. Het
gaat altijd maar door. Telkens weer
zal men in moeilijkheden zitten om
dat de geschiedenis van de mensheid
niet stilstaat en daarmee ook de ge
schiedenis van de kerk. Telkens weer
vertoond deze andere facetten. In de
kerk zal men altijd met vragen blij
ven zitten en daar zal
Aandeelhouders:
zelfstandig LD
niet mogelijk
MAASTRICHT (ANP) Een
commissie van aandeelhouders van
het Limburgs Dagblad in Heerlen is
tot de conclusie gekomen dat een
zelfstandig voortbestaan van het
Limburgs Dagblad niet wel mogelijk
is. Dit verklaarde de raadsman
de directie mr. Van Breukelen gis
teren in Maastricht bij de behande
ling van een kort geding van oud
directeur drs. J. van Neerven tegen
het bestuur van het Dagblad.
De commissie is ingesteld op de
aandeelhoudersvergadering op 9
augustus. Aandeelhouders moeten
zich in de toekomst uitspreken o
overname-biedingen van de Telegraaf
en de NV Audet. Dit zal nog niet ge
beuren op de aandeelhoudersverga
dering op 6 september.
van weten dat het evangelie het
niet gemakkelijk maakt een ant
woord op die vragen te geven. Een
gemakkelijk antwoord is meestal
geen antwoord.
S. J. M. HULSBERGEN
de Gemeente Dorpskerk
Aiakkeuze ö.uO u. us. Van Buuren Was-
Ontmoeilngskerk 10 u. ds. Qua
LEIDEN Hervormde Gemeente
Hooglandse kerk 10.00 u. Ds. G.
C. Post 11.45 u. Oecum. studentend. 5
u. Dr. C. Bezemer, Scheveningen.
Marekerk 10.30 u. Ds. J. Langen -
Stud. Pajochle (zat.a
Lodewijkskerk 11.45 u.
ref. Kerk Jeruzalemkerk Grijpensteln-
Lamptng.
Ds.
Konlngskerk 10.00 u. Ds. A. J.
Eglise Wallonne 10,30 u. Paste
D. Rlba.
Ver. van Vrijz. Hervormden (aula As
serstraat 1) 10.30 u. Dr. J. Balkestein
Bllecrecht.
Ac&d Ziekenhuis 10.00 u. Ds. P.
Achterberg,
jeugdkapel Vredcoiw=.i». -
Dhr. A. Balkenende (Kennismaking 1
ouderlingen werk).
Jeugdkapel ..De Goede Herder 10.3
uur. Dhr. W. Backhuys.
Oekumenlsche Werkplaats (Jan Vos-
eensteeg 17) 11.15 uur Samenkomst
Gemeenschap van Kerken (Meren-
wijk) 10.00 u. oecumenische dienst
pastoor J. van Well.
OEREP. KERK
Zulderkerk (Laramenschansweg 15)
10.00 u. Prof. Berkhouwer, 5 u. Dr.
W. v. d. Zwaan.
Petrakerk (Surinamestraat) 10 u.
Ds. Hortenslus. 5 u. Ds. Brederveld.
Oude Vestkcrk (Oude Vest 133) 10
0.45 en 12 en 7 u.
Petruskerk (zat.av. 7 u.) 9. 10.30 en
,2 en 6 u.
St. Joseph (zat.av. 7 u.) 8.30, 9.30 11
.n 6.30 u.
Lodewijkskerk (zat. av. 7 u.) 9.30 11
!.15 en 6 u.
Oud Kath. Kerk (Zoeterw. Singel
240 9.30 u. en 4 u. Leesdk
'Rem. Geref. Gem. 10.30 u. Streek-
j dienst ln Waddinxveen. Baptisten Ge-
ipgave ontvangen. Leger
Vianen t
Kerk 9.30 u.
Van Halsema.
u. j 8. 9.30 en 11.15 u.
Katwijk aan Zee Hi
i te Nieuee Kerk 10 u. Ds
ergh, 6 u. ds. J C
i.) 7.30. 9.30. 11
_ru ueiei. Kerk 9°3u en te
8.30 u. ds. J. Bovenberg te Leiden rem
Geref. Gem 10.30 u. Slreekdicnst te
Waddinxveen. Chr. Geref. Kerk 9.30
u. Dienst des Woords 2 u. ds. P. Sneep I
Agtereek. R.K. Kerk tuinbol
at av 7 u)).
Ki.lp wetering —R.K. Kerk 7
Ermi
H. Doop Oude Kei
des Heils Gebouw Corn
7.30. 9. 10.45
n Herv.
ngen Geref. Kerk 9.30
Boulfacius (zat.
R K. Kerk St. j Vro
Vroegindewey H. Doop. Pnlëlkerk
u. Ds. C. Treure 6 u. Ds. A Vink
11.30 u. Pred. J. H- Doop Groen van Prinstererschool
- 110 u. Ds. J. Catsburg. Zeehosplth"
dijk 24) 9.30 en 4_u. (dond. 8 u.)
Doopsgezinde Tïh
dr. H. J. Heering.
Zendingswerk.
(Zoeterw. Singel 21) 6 u
Keur.
Chr. Geref. Kerk 10 en 5 u. ds. Car-
Doopsgezinde Rem. Gem. 10 u. prof.
H. J. Heering.
Zendingswerk, de middernachtsroep
Balke, 6.30
Marekerk (Radio-gemeenten Bloemen-
daal) 7.30 u. ds. Toornvliet
8.45 u. Ds. C. van den Bergh. Zie- I
kenhuls "Overduin" 2 u. Ds. J. G. v.
Ieperen. Geref. Kerk Vredeskerk te
9.30 u. Ds. D H. Elderman 5 u. Ds.
R. de Vries. Triumfatorkerk 9.30 u
Ds. G. van Halsema; 5 u. Ds. D. H.
Elderman. Chr. Geref. Kerk 10 en 5
u. leesdlenst. Gebouw Remisestr. Ge
ref. Kerk (vrijgemaakt) 8.30 u. Ds Th
Hoff. Geref. Kerk (vrijgemaakt bulten
verband) 9 u. Ds. G. Roukema 7 u. Ds.
Geref. Gemeente (Remi-
Lei-sdi.-nM ii
Embden, 6.30 u.da. dienst (donderdag 7 september 7.30 u.
17.30 u. H. Geest Parochie
Ridderveld (zat. 18.30 u.) 8.45, 11.15.
en 17.30 u Pred. J. Seljsener.
thulzen Herv. Gemeente 9.30
Den Dikken 6 u. ds v. d Berg
geen op- Geref. Kerk) ds. A Westra.
n 7; (in Ontmoeting) ds. Van Iepi
RK Katwijk. Geref. Kerk 10.30 u.
Berg,
Kerk
J. H. Cirkel, 6.30 1
Salvatorkerk
Nleuwerbrug 9.30 u. ds L Buitenhuls
dinsdag 7.30 u.
Groot. "Volle Evangellegeme
Ds. Kronemeljer. 6.50 u.
censlus (Dienst met belangsti
Beloftckerk (Robijnstraat)
Dr. Dronkert. 5 u. Ds. Kronem<..j—
Bevrijdingskerk (Aerent Bruunstr.]
Ds. Brederveld 5 u. Dr
Huize "Groenhoven" 10 u. Ds. Maas-
kaGezinsdlensten "Jeugdhaven" 10
u. "De Mirt" de heer Kromhout, 10
u! "Het Mierennest" de heer De Jong
Dienst voor doven (Petrakerk) V-
mGeref. "kerk (vrijgem.) 10 en 5 u.
b. J. v. d. Haar.
Geref. Gem. 10 en 4.30 u. ds. R. Boo-
tlstengem8 (Oude Rijn 3) 10
Evang. Luth. Gem. 10.16 u. ds. J-
"ïfe"' dn Heil» 10 u HelllsHif«llen»t
7.30 u. verlossingssamenkomst.
Chr. Science (Steenschuur 6) 10.30 u.
Hollandse Dienst. f
Evang. Chr. Gem. (Middelstegracht
10 u. de heer Dikkes.
RK Kerk H
30. 11 en 12.15 u.
Hartebrug (zatav. 7 u) 9. 9. 10. 1
12.15 en 7 u. oecumenische gebed»
.DJ. Klein On-
buda. Evangelisatiekring: 10
16.30 u. woordverkondlgln
The Gospel Train". Kruiskerk Gouw-
- iaat w. Vijfwinkel!
G.B. Opstandings- j
sluis 9.30 u. Canc
Vijfwinkel
Utrecht voor de G.B. OpstanJ
kerk Prinses Marljkestraut 9.30
W. Oost Eju. pred. te Leiderdorp 6.30 Leesdlei
H. Dijkstra. Chr. Geref. Kerk 9.3
R. Boogaard uit Lelden Vrijz. Herv.
in Rem kerk 10 u. ds. J. Laforet uit
Rotterdam: Pinkstergemeente 9.00 u
formele Universele eredienst (Engels)
4 u. Informele Universele eredienst
informele Universele
Netten 6.30 u. ds. A. Geense Schep-
plngskerk 9 u. mevr. A. Geense-Ra-
vensteln 10.30 u. ds. A. Geense. Bijzon-
Jeugddienst. R.K. Kerk Menswor-
ikerk Gaarmeesterstraat (zat.av.
9. 10.30 en 12.00 u.
Herv. Gem. gi
maal 6.30 L- I
Avondmaal en Dankz. Goede Herder
kerk Ten Harmsenstraat 9 u. ds. N. J
M. Hoogendijk. Ridderveld Het
teel Veldbloernweg 10.30
M. Hoogendijk. Geref. K
thakerk Raadhuisstraat
1 Harmeien 6.30
ds. P. H. Pouwels te Hlllegom. De
Goede Herderkerk 10.30 u. DS. P. H.
Pouwels te Hlllegom. Ten Harmsen
straat 6.30 u. Ds. M.
6.30 Ds Peen-
Evangelie Gemeente 10 uur
Leeuwen (H.A.). Chr. Ge-
komst ln Nleuwstraat 27; Bethel 9.30
u. de heer J .Modderkolk R.K. kerk
dorp: (zaterdagavond 7 u.) 8.45. 10 en
11.30 u. Ontmoetingscentrum (zater
dagmiddag 5.30 u.) 10.30 u.
Hazerswoude Herv. Gem. 9.30 u
en 6.30 u. ds. L. Boer. Geref. Kerk 9.30
R.K. Kerk der Engelbewaarders (zat.
P. Schoonenboom RK. Kerk tzat. 7
Kaag Herv. Gemeente 10 u. da.
C. B Roos te Gouda. R.K Kerk (zat.
dingski
Lelnu
gav<
erkerk 9.30
R.K. Kerk (z
ngen. Geref. Kerk in t
Jos. G. Los.
7.30. 9 30 en te
Llsse Herv. Gemeente Grote Kerk
10 u. Ds. J. van der Velden 7 u. Ds
H. G Oostinga (Zangdlenst). Helvetia^
Zuylen (H.A.). Chr. Geref.
10 en 4.30 u. Ds. D.
ref. Gemeente 10 en 4 u. Leesdlenst.
Ger. Kerk (vrijgemaakt) 10 u. Eredienst
dienst (Woensdag 17.30 u. D6. J. van
Prooijen van Stavenlsse) Aktle Kruis
tochten Nederland: Maandagavond in
'Gastenhuis Welkom aan de Bondstraat
Ds. J. Gravendeel 8 u. Rk. Kerk St.
(Agatha Parochie (zat. av. 7 u.) 10 en c
'11.30 u. Dependance Poelpolder (zat. I s
gelisatle 10 u. ds. Boer te Zoetermeer
3.30 u. ds. Gooyer te Delft. Gereform.
K>?rk 10 u. ds. Elgersma 7 u dhr.
Wielsma. (Sole Mlo) 9.30 u ds. War-
Noordwijkerhout Herv Gem
1. Ds. J. Streefland H.D.R.K. Kei
1 Jezus ln De
Oegstgeesl Herv. Gemeente (de
Groene Kerk) 10.30 u. ds J. Irlk 1HD1
Peuluskerk 10 u. ds. M. Blom (gem.-
10.30
M. J.
(Jeugdkerk) ds.
u. zie geref. ke
ds. Heemskerk,
(gem. av<
vrligemaakt) 8.
R.K. Ker
Haagse Schouw
geref. kerk
•ondmaal). Geref.
idioten Herv. Gemeente de
opgave. Rijndijk 10
Aula Noord-Hofland
Beus. Geref. Kerk 9 en 10.30 u
de Zeeuw. 7 u. Jeugddienst D;
Smit uit Heemstede. Thema:
d. Haar. R.K. Kerk (zat.a
1 6.30 1
Oudewetering Herv. Gem. 9.30 u.
Cand. de Jonge te Lelden. Geref. Kerk
9.30 u. kandidaat W. Stooker te Am
sterdam 6.30 u. ds. R. de Vries te Kat
wijk aan Zee. Rem. Geref. Gem. 10 u.
1 11.15 1
kerk
Leesdienst. R.K. Kerk Laurentius
Vaddlnxveen Herv. Gem. Brug-
k 9.30 en 6.30 u. Ds. D. v. Vliet
A.) WiJkgebouw 9,30 en 6.30 u. Ds,
v. d. Heuvel H.A.Bethelkerk 930
5.00 u. Ds. T. v. 't Veld (H.A.) Iin-
nuelkerk 9.30 u .ds. A. J. Flink te
Den Haag. 700 u. Ds. Schoch te Zoe-
termeer (Jeugddienst). Geref. Kerk.
Kruiskerk ÏO.ÖO u. Ds. D. J. Mod
deraar (bev. ambtsdragers). 5.00 u. Ds
A. P. Heiner; Ontmoetingskerk 10.00
Afgesch. Gem. 9.30
P Verloop. Oud Ger. Gem. in Ned..
Zuidkade 158 10 en 6 30 u. Leesdlenst.
Rem. Gemeente 10.30 u. ds. G. A.
Hooykaas. R.K. Ontmoetingskerk 8.30
u. 11.45 en 6.30 u. (Zaterdagavond 7
u.), St. Vlctorkerk 8 en 10 u. (zater
dagavond 7 u.).
Warmond Herv. Gemeente 10 u.
Ds. A. J. den Tonkelaar (Doopdlenst)
R.K. Kerk (zat. 7 u.) 8. 10 en 11.30 u.
Wassenaar Hen'. Gemeente (de
Dorpskerk) 10 u. de. J. E. Veen 4.30
u. Kand. J. Hoek - -
derikse (Klevietskerk) 10.30
Wlersma (Messlaskerk) 10 1
Gemeente (Gro- derikse (Dorpscentrum) 9.3i
u. L. Stuurman. Geref. Kerk lu en v u.
Wis Ids. v. d. Meulen (H.A) (Zuid) 10 11
ds. Van Niel. Geref. Kerk Pe-ids. Bech, 7 u. Jeugddienst. Ned. Prot.
dr Th. C. Frc-
dr Fre
9.30 1
I. Wisse (Bethelkerk) 9.30 i
Kansel in de Scheppings-
kerk in Leiderdorp.
(Foto Jan Holvast)
u. H. Joseph (zat
u. hr. Drijver. 6.30 u. Hr. Stro. Kou
dekerk. Geref. Kerk 9.30 en
Kand. Holtrop. RiJusalerwoude.
Zevenhoven Herv. Gem. geen op
gave ontvangen. Geref. -
u. Kandidaat T.
dam. R.K. Kerk
oude Hei
Christus Dlenaarkerk (zat. 7 u.) 8.3<
6 u. R.K. Kerk Meerbuil
7 u) 8.45, 10.30, 12
S. L. Schoch (ge
Ds. K. Schaafsmn
8, 10, 11.30 en 5.30 v
toaai
mete
zond
