Een populair jaartje voor Gods zoon
)oe
het 'n beetje kalm aan met het borreltje
DE GOD-IS-DOOD-THEORIE HEEFT DE
ZOON, DIE GOD 1971 JAAR GELEDEN
NAAR ZIJN MENSHEID ZOND, NOG NIET
INGEKAPSELD. JEZUS IS DIT JAAR GAAN
LEVEN IN DE HARTEN VAN HONDERD
DUIZENDEN NIEUWE AANHANGERS, DE
BLIJDE SCHARE DIE MET HANDGEKLAP
EN GITAARMUZIEK DE JEZUS-FESTIVALS,
DE JEZUS-MARSEN, DE JEZUS-WINKELTJES,
DE JEZUS-BARS EN DE JEZUS-MUSICAL
TOT LEVEN HEEFT GEWEKT.
loudt
met Kerstmis rekening met uw gezondheid
1JDAG 24 DECEMBER 1971
EXTRA
pit was ook het jaar van de Jesus-movement, de zacht-
dige beweging die vooral onder de Amerikaanse hippie-
ers een devotie heeft losgeslagen die God misschien al
w meer verwacht zou hebben. Misschien nog nooit in de
torie van de heilsboodschap is de geloofsgemeenschap
jt zoveel nieuwe discipelen verrijkt.
Hemmen bijv. heeft de vereniging
„Tot heil des volks" een opvangst-
centrum ingericht voor aan drugs
verslaafde en andere probleem
jongeren. Op de dag van ons be
zoek zijn er zeven gasten. Maar
ook hier in de Betuwe is Jezus
mee aanwezig.
Bart van Empel, een van de twee
leiders, zegt: „We zijn er hier al
lemaal van doordrongen: er is
maar één die Je leven weer zinvol
maakt. Christus heeft de mensen
uit de ellende gehaald. Hij heeft
getoond hoe je echt moet leven.
Hij zal niemand loslaten. Hij
geeft ook de waarden waarop de
jongens een nieuw leven kunnen
bouwen. Het is de spil van ons
werk: zeggen dat ze, als ze Jezus
in him leven toelaten, niet terug
zullen vallen."
Zo is Jezus opgestaan in de har
ten van honderdduizenden Jonge
ren: in Hemmen zijn het zeven
voormalige drug-gebruikers die nu
dagelijks de bijbel lezen, bidden
en meedelen geheel „in de geest
van Jezes te willen leven." Elders
in de wereld trekken grotere groe
pen voor luidruchtiger eerbetoon
uit. Men belandt dan al gauw bij
de vraag of de deelnemers aan de
Jezus-marsen wel werkelijk bezig
zijn aan een waarachtige verdie
ping van hun religieuze besef en
niet eerder groepsgewijs de vlucht
uit de realiteit beleven.
Uitwassen
merika's preekgrossler Billy
tiam had het onlangs over ruim
100 Jonge Amerikanen die zich
zomer in Jezus' naam be-
d hebben: de meesten van
meisjes en jongens die eerder
irugs de bevrijding en verlos-
niet gevonden hadden en die
blijde de Jesus-trip verkondi-
Grootse beweging
lam zei ook: „De Jezus-revo-
I is de grootste beweging in de
hiedenis van de kerk. Duizen-
Jongeren, die innerlijk leeg
geraakt door drugs, sex en
fld worden door de Heilige
it de kerken binnengeveegd."
irt een Jaar is Jezus de nieu-
leidsman van de hippies en
bedrijvig collecterende ach-
jm van zangkwartetten en
enir-handelaren. Amerika
t er dit jaar weet van gehad,
derdduizenden hebben zich in-
aad tot Jezus bekeerd, elke
stijgt ergens in het land uit
Jezus-optocht wel het opgeto-
frisse gezang uit duizenden
je kelen op, elke stad kent zijn
B-communes, de bijbel ver-
g onlangs dokter Spock's ba-
>os van de eerste plaats en
igen landelijke Jezus-krant is
tok al, gefinancierd door een
ilaire evangelist die de begro-
sluitend weet te krijgen door
;oochelaar voor de televisie op
iden.
and kan voorspellen of de
e Jezus-vereniging in Ameri-
het karakter van definitieve
lnwinst voor het religieuze
en zal hebben. Iets van de
de rage is in elk geval de
,n al overgestoken. Ook in de
wereld pionierde dit Jaar de
I-beweging. T-shirts op borst
e het uitdagende tektje „I
Jesus" ziet men hier nog niet
in, evenmin als de horloges
Eigen ervaring
zeven tot bekering. Overal in Ne
derland was het zo: die enorme
response. Het is echt een uniek
jaar geweest. God heeft gevonden
dat de tijd rijp is, dat de mensen
getrokken moeten worden. Er zijn
dit jaar in Nederland grote mas
sa's jongens en meisjes tot beke
ring gekomen. Nog nooit is dat
zoveel geweest."
De typisch Amerikaanse verschijn-
selén uit de bewogen Jesus-move-
ment-evangelisten die zich aan te
lefoonpalen laten „kruisigen" en
hel lichtende neon-kruizen op het
dak van de auto hebben bevestigd
- zullen het jonge vaderlandse ge
loofsleven wel nooit bereiken.
Maar in de tenten en zalen van
Hoekendijk en zijn stijgende getal
aan collega's zingen, bidden en
jubelen steeds grotere groepen
jongeren Jezus toe. En ook kleine
re gemeenschappen worden over
eind gehouden door het rotsvaste
geloof in Christus, naar theoloog
Schoonenberg zegt: „Het licht dat
schijnt om ons te verlichten en te
bevrijden."
In een villa in het Betuwse dorpje
Zo iets vergt diepgaande psycholo
gische en theologische uitwijdin
gen. Uitwassen zijn er altijd, ge-
loofsexplosie van de Jezus-bewe-
ging wel degelijk geïnspireerd
wordt door de blijde boodschap
die Jezus naar de wereld bracht.
„Ik ben," meent de Vlaardingse
hervormde predikant ds. W. Ver
hoef," jaloers op de Jesus move-
ment, op hun gegrepenheid, hun
originaliteit, hun moed en bewo
genheid. Als we dat in onze ker
kelijke vormen zouden hebben,
zouden we dat Heilige Geest noe
men." Wie dat met hem eens is
moet ook maar hopen dat vanuit
de grijze kerkelijke structuren nog
eens het contact met de nieuwe
horde gelegd kan worden.
met het bloedende hart van Jezus
als de heilige wijzerplaat.
Maar wie deze zomer wel eens de
magische wandeling over de Am
sterdamse Dam maakte zag in
plaats van de boodschappers met
hun maatschappij-kritische pro
testen al de eerste volgelingen van
Jezus hun vredige straatpredika
ties bedrijven: „Jezus leeft, halle
lujah". Met Zweden en Engeland
ate eerste missie-landen voert de
Jesus-movement nu ook zijn be
daagde kruistocht in Europa.
Teen Challenge, een strijdbare
Amerikaanse organisatie achter de
Mens van Nazareth, exploiteert
een Haagse bijbelschool en goed
lopende koffiebars annex gebeds
kamers in Den Haag, Stadskanaal,
Groningen en Breda. Niet alleen
de koffie-apparaten werken hier
in de weekenden op volle kracht.
„We hebben het heel druk met
het opvangen en begeleiden,"
meldt een van de Haagse leiders,
„de jeugd, die het in drugs niet
heeft gevonden, die een uitweg
zoekt voor zijn problemen, komt
nu bij ons. Wij spreken veel en
lang met ze. Daarna komen de
bekeringen vaak vanzelf."
Ritmisch handgeklap
De Jezus-revolutie is er een vol
ernstige gesprekken en ritmisch
handgeklap. De agressie is hier
verre. Wie ageert tegen de samen
leving doet dat geweldloos, bijv.
met berispende tractaatjes op de
ramen van nachtclubs en porno-
winkeltjes. In Amerika verspreidt
de nieuwe Jezus-schare zo overal
zijn godsvruchtige vlugschriftjes
van ontstemming en geloof. In
Nederland zijn het de volgelingen
van evangelist Ben Hoekendijk
geweest die de zonde met papier
hebben bestreden.
Hoekendijk zit met de glimlach
vol vertrouwen op het stralende
gezicht in zijn kantoor in Putten.
„Wat wij nu beleven," zegt hij, „is
een enorme opwekking onder de
jeugd. Wij brengen de mensen tot
Jezus. Hij is degene die God aan
de mensheid heeft geïnterpreteerd.
En weet u wat het nu is? Jezus is
grijpbaar. Je kunt hem voorstellen
als je vriend. Dat spreekt de
jeugd aan. De kern is dat hij
zonde vergeeft. Veel Jeugd heeft
ook in Nederland drugs en immo
raliteit achter de rug. Men zoekt
de echte werkelijkheid, iets wat
werkelijk blijdschap is. Dan komt
men gegarandeerd bij Jezus te-
Tijdens de kerstdagen, als ieder
een zich van z'n meest joviale
kant wil laten zien is het zo mak
kelijk om te zeggen: „Kom, tast
toe, het staat ervoor!"
Maar vergeet niet als u op die
party van kantoor rond gaat met
dat goed gevulde blad of als u bij
een kerstdiner uw tafelbuurman
helpt met uitzoeken er best eens
een heel goede reden voor kan
zijn als bij een extra lekker hapje
of drankje beleefd „nee, dank u"
wordt gezegd.
Want het kan helaas geen
kwaad als Je je zo een keer per
jaar eens dubbel en dwars te goed
doet wanneer je gezond bent.
Maar ben Je dat niet dan kan Je
er blijvende narigheid van over
houden.
Er zijn miljoenen mensen die niet
alles mogen eten en drinken wat
ze nu net lekker vinden, de een om
zus niet, de ander om zo. Voor die
mensen kan al dat verleidelijks
met Kerstmis fataal zijn.
Neem nu eens iemand met suiker
ziekte, die zichzelf op tijd een in-
suline-injectie moet geven en voor
zijn eigen bestwil een streng dieet
moet houden. Voor zo iemand
kunnen een paar verkeerde hapjes
wekenlang ziekenthuis betekenen
eer het suikergehalte in zijn bloed
weer normaal wordt.
Vooral ook kinderen moeten in
toom worden gehouden en die
lieve oma en opa moeten ze alsje
blieft niet in verleiding brengen
met die snoepjes, die ze beslist
niet mogen hebben.
Dit is duidelijk zo'n geval waar Je
niet kan zeggen „nou, ééntje
dan!" Het kan écht niet.
Houd ook uw gast in de gaten,
die net aan het opknappen is na
een inzinking. Je weet nooit wat
voor medicijnen hij moet gebrui
ken en misschien heeft zijn dok
ter hem wel gezegd dat bepaald
voedsel of alcohol volstrekt taboe
zijn.
Eén drankje kan dan de boosdoe
ner zijn die van opknappen af
knappen maakt.
Tussen haakjes: als u zelf mis
schien bepaalde medicijnen moet
gebruiken denk dan niet: „Ik
neem m'n pilletje vandaag eens
niet en dan kan ik fijn met de
anderen meedoen".
Medicamenten blijven vaak wel
twee weken lang in het lichaam
werkzaam. U zou dus al veertien
dagen voor kerstmis met uw pillen
moeten stoppen om volop mee te
kunnen feesten!
Geelzucht, nog zo'n kwade vriend
van feestgangers. Iemand, die ge
durende het laatste Jaar geelzucht
heeft gehad moet goed uitkijken
met drank. Alcohol is niet al te
best voor de lever. Een lever, die
herstellende is van geelzucht kan
lang niet altijd drank verwerken.
En dat kan een hoop ernstige el
lende geven.
De meesten van ons willen na het
kerstdiner dat gevoel hebben dat
Je „geen pap meer kan zeggen".
Een gulzige traditie die nog stamt
uit de tijd dat Kerstmis de enige
enorme schranspartij van het Jaar
met zich meebracht.
Maar voor mensen met te hoge
bloeddruk of voor mensen op leef
tijd, wier spijsvertering de kerstdis
niet altijd recht kan doen weder
varen kan een overladen maag
een ramp betekenen.
Nog iets: kijk een beetje uit bij al
die klusjes rond de kerstboom.
Zo'n penibel karweitje als het op
hangen van de kerstversiering
maakt het echt wel dé moeite
waard er even het keukentrapje
bij te halen. -
Laat opa niet proberen bij zo'n
Job te helpen. Vooral niet als het
een opa met hoge bloeddruk is,
die dan net na het eten boven op
dat trapje een duizeling krijgt...
En over opa's gesproken: let er
een beetje op dat bejaarde gasten
tijdens de kerst visite 's-middags
dat tukje kunnen doen waar ze
thuis aan zijn gewend: zonder al
die kabaal schoppende schatj es in
de buurt.
Viert u Kerstmis echt ouderwets
met zo'n gezellig knappend haard
vuur voor het sfeertje, zorg dan
voor brandblusmateriaal. zeker als
er kinderen in de buurt zijn.
Dan nog zo'n grote kleinigheid:
geen spiegel boven dat haardvuur.
De kleine meid (en de grote mis
schien ook wel!) zou in de verlei
ding kunnen komen om in die
spiegel eens te kijken hoe mooi ze
wel is...
Moeten we écht nog waarschuwen
voor kaarsjes in de kerstboom?
Die levend flakkerende kaarsjes
op kerstavond, verder een donkere
kamer. O, wat gezellig. Maar oh,
wat een brandgevaar, vooral als
de boom is aangekleed met papie
ren versiersels!
Een laatste goede raad: als het
feest is afgelopen haal uw gasten
bij het afscheid nemen niet over
tot „nog ééntje dan". De combina
tie van dat hartversterkertje bin
nen en de vrieskou buiten kan
iemand net de das omdoen.
Al die beperkingen, bah, wat een
spelbedervers! Kom nou, het
wordt volgend jaar wéér kerstmis.
Wees maar een beetje voorzichtig!
Dan zijn we straks weer allemaal
van de partij!
