Jeugdwerk moeilijk, maar
biedt grote perspectieven
WILLEM II
Fanfare EE 22 cent
...uw amicale bolknak
J. J. SINNEMA gaat
van het C.J
naar zondagscholen
Belgische formateur
denkt aan een regering
van „nationale unie"
Opening nieuw gebouw
Wereldraad v. Kerken
op 11 juli in Genève
LEIDSCH A DAGBLAD
LEIDSCH DAGBLAD DINSDAG 29 JUNI
Advertentie
Vanuit de praktijk
naar het Evangelie
(Van een bijzondere medewerker)
..De doelstelling van het
Christelijk Jongeren Verbond is
steeds geweest de jongeren in
aanraking te brengen met het
Evangelie. Steeds heeft het ver
bond getracht dit op eigentijdse
wijze te doen. maar in onze tijd
is de overdracht van de bijbelse
boodschap om verschillende re
denen erg moeilijk geworden.
Bepaalde vanzelfsprekendheden
zijn verdwenen". Dat zegt de
heer J. J. Sinnema in Haarlem,
hoofd van de buitendienst van
het C.J.V., die onlangs is be
noemd tot directeur van de Ne
derlandse Zondagsschool Ver
eniging. Hij zal eerst aan zijn
nieuwe functie moeten wennen
en bepaalde vastomlijnde ideeën
heeft hij nog niet. „Het gaat om
het verstaanbaar maken van het
Evangelie en daarover zal ik na
tuurlijk met de zondagsschool
leiding gaan praten. Maar hoe
dit concreet zal gaan gebeuren is
nu nog niet te zeggen".
Als men de heer Sinnema echter
hoort vertellen over zijn CJ.V.-erva-
ring en zyn ideeën over de mogelijk
te volgen lyn, dan wordt al wel dui
delijk wat men op de Nederlandse
zondagsscholen van hem kan ver
wachten. Want de heer Sinnema is
een man met een open oog voor de
moeilijkheden maar ook voor de mo
gelijkheden van onze moderne tijd.
Het C.J.V. Is al heel oud. Oorspon-
kelijk is het als evengelisatievere-
niging onder jongeren in 1853 on
der invloed van het Reveil ontstaan
en had het een sterk piëtistische in
slag. Het Reveil was een reactie op
de gang van zaken in de kerk van
die tyd, waar men aan de ene kant
sterk modernistisch dacht en aan
de andede kant nogal in de dogma's
was verzand. Het C.J.V. was één
facet van een „ontwaken, dat onder
meer de stoot gaf tot de oprichting
van de Heldringgestichten de „Ver
eniging tot heil des volks", om er en
kele te noemen, en dat ook de uit
groei van het zondagsschoolwerk
sterk stimuleerde. Het doel van het
Christelijk Jongerenverbond toen
het Nederlandse Jongelings Verbond
geheten was heel duidelijk: men
wilde jongeren tot bekering bren
gen en zeer gerichte bijbelstudie gold
hierbij als basis.
„Het werk van het C.J.V. is nooit
een statistische affaire geweest", zegt
de heer Sinnema. „In de loop der tij
den zijn allerlei andere elementen
een rol gaan spelen. Zo blijkt uit de
bonasgeschiedenis dat de beweging
van de tachtigers ons jeugdwerk niet
onberoerd heeft gelaten. Er ontston
den onder aandrang daarvan mu
ziek- en reciteerverenigingen, en ver
scheidene van deze nog steeds be
staande verenigingen zijn opgericht
door jongelingsverenigingen. Later
na de eerste wereldoorlog vooral
was er een streven naar het ver
garen van kennis en toen kreeg het
scholingselement in het programma
een steeds sterker accent. Men
streefde naar een zo breed mogelijk
toerusting van de leden op maat
schappelijk, cultureel en godsdienstig
terrein".
Niet meer
vanzelfsprekend
Zoals reeds is gezegd, veel van
zelfsprekendheden zijn verdwenen.
De jongeren worden niet meer, zo
als vroeger in bepaalde kringen ge
bruikelijk was, naar de jeugdvereni
ging gestuurd. Er is geen sprake
meer van aparte afgesloten denk
en leefwerelden. En de grotere scho
ling van de jongeren gaat gepaard
met een kritischer instelling, niet het
minst ten opzichte van eigen kring.
„Dat geeft spanningen", zegt de
heer Sinnema. "de Jongeren zijn min
der gemakkelijk te winnen voor de
overtuiging van vader en moeder en
voor bepaalde vraagstukken zijn ze
met meer te vangen. Ik herinner me
nog hoe wij vroeger om half twaalf
na de vergadering van de jongeman-
ner.vereniging onder een lantaarn
paal doorboomden over de uitver
kiezing of over het spreken van de
slang in het paradijs. Maar deze za
ken boeien niet meer".
Het C.J.V. wordt steeds meer met
de neus op de feiten van de verande
rende samenleving gedrukt. Het
strak programmeren blijkt niet lan
ger mogelijk te zijn, bepaalde nieuwe
open vormen van jeugdwerk zijn
noodzakelijk geworden. Jongeren
snakken naar beschutting, naar ge
zelligheid, ze zien uit naar ouderen,
die willen luisteren en zichzelf in
hun meningen durven prijs te ge
ven. Die krijgen hun vertrouwen en
dan komen de vragen vanzelf.
Maar dit spreken, handelen, dit ten
ui voer brengen van ware mede
menselijkheid vereist een geheel an
dere aanpak dan vroeger, dat is dui
delijk. Het C.J.V. is met deze uit
daging bezig, maar het is moeilijk
allen in deze ontwikkeling mee te
krijgen en dat geldt vooral voor de
oudere leiding. En toch zal het moe-
oordeelt de heer Sinnema, die
meent dat het jeugdwerk op deze
manier weliswaar veel moeilijker
wordt maar ook nieuwe, ongekende
perspectieven opent. En betreffen
de het doorgeven van het Evangelie
is het nu eenmaal veel gemakkelij-
een en ander te programmeren
dan de vragen van de jongeren
bepaalde situatie op
wijze te beantwoorden. Aan (dogma
tische) instellingen heeft men dan
niet zo veel.
Het gaat er nu om de organisatie
zo uit te rusten dat ze een goed
instrument is, want vergeet niet. een
organisatie kan inplaats van een sti
mulans ook zijn struikelblok zijn."
iVerhonderdduizend
De heer Sinnema gaat nu de lei
ding geven aan een stuk zondags
schoolwerk. dat vierhonderdduizend
kinderen omvat. "De zondagsscholen
zijn de plaatsen, waar zeer veel kin
deren voor de eerste en de laatste
maal met het evangelie in aanra
king komen", zegt hy. "Daarom moe
ten kinderen daar het Evangelie 'er
varen'. Ze moeten er zo door aan
geraakt zijn dat ze er later op kun
nen en willen terugvallen. Helaas
wordt er al te vaak op de zondags
scholen te estetidiserend, te histo
riserend, moraliserend ook. over de
heilsgeschiedenis verteld. Maar het
gaat in de Bijbel niet altijd even fraai
met de mensen toe. Het goede nieuws
van het Evangelie is niet voor de
braven, het is Juist voor de zon
daars!".
„Neem nu Ezau en Jacob", zegt
hij. .Ezau is toch een veel sympa
thieker iemand dan Jacob met al
zijn streken, maar het heil voltrekt
zich in Jacob, omdat hy deel wilde
hebben aan de belofte. Daar gaat
het om. En kjjk naar David. Die
was bjj lange na niet onberispelijk.
Maar hjj is een man naar Gods
hart. Waarom? Omdat hij Gods ko
ningschap in zyn leven transparant
maakt. Het gaat niet om goede of
slechte moraal, het gaat om al of
niet geloven".
Als geloof en braafheid synoniem
worden gezien ontbreekt de span
ning en kan het Evangelie zijn ge
nezende werking niet verrichten. Dat
gebeurt ook als men Jezus schetst
en ziet als een uitzonderlijk iemand,
de eenmaal heeft geleefd, een aan
tal mirakelen heeft gedaan, maar die
een figuur uit het verleden is, voor
bij. Gezegd en geloofd moet worden
dat Jezus leeft en dat zijn aanwezig
heid actueel en concreet is".
„Transparant maken"
„Het transparant maken van de
heilsboodschap is een zeer voor
naam punt", zegt hij, ,en met na
me is deze te herkennen in de ge
lijkenissen. Jezus sprak veel in ge
lijkenissen en dat gebeurde niet
voor niets. Het is een boeiende op
gave jongeren de bedoeling opnieuw
duidelijk tie laten ervaren. Dat is
een gebeurtenis!", aldus de heer Sin-
Bij het CJ.V. heeft hy hiermee
veel ervaring opgedaan. Daar legde
hU jongeren bepaalde concrete, voor
hen herkenbare situaties uit het da
gelijks leven voor. Een misselyke
houding van een groep tegenover
een gehandicapte jongen vormt een
uitgangspunt voor een gesprek over
het begrip sportiviteit, een gesprek
over een verkeersongeluk, over het
verkeer en het gedisciplineerde deel
nemen daaraan. By beide punten is
het Evangele in het geding, gaat het
n al of niet „evangelisch handelen".
„Zo kom ik vanuit de praktijk tot
de boodschap van het Evangelie. Je
hebt invalspoorten nodig om de be
langstelling te wekken en vast te
houden" zegt de heer Sinnema.
.Maar voor alles blyft een gron
dige studie van de Bijbel een voor
waarde. Je kimt het Evangelie niet
werkelijk beleven als Je er geen stu
die van maakt. Je weten waar
over het gaat. je moet onder meer
van het oude land Israël de geschie
denis kennen, de geografie, het maat
schappelijk en godsdienstg leven.
Dan krijgt het allemaal meer re-
lief. Geloven is studeren. Zonder stu
die geen inzicht en visie. Laten wij
het maar eens wagen met het Evan
gelie zelf. Daarvoor is een bepaalde
speelsheid nodig, en bepaalde onbe
vangenheid en zorgeloosheid, fanta
an durf. Maar de uitkomsten
daarvan zullen niet bedriegen, daar
ben ik heel zeker van!
(Van onze Brusselse correspondent)
De Belgische kabinetsformateur.
Pierre Harmei, heeft gisteren nadat
hy verslag aan Koning Boudewijn
had uitgebracht, aan de voorzitters
van de drie grote partijen voorge
steld een „kabinet van nationale
unie' 'te vormen. Men geeft hem
echter in politieke kringen in Brus
sel heel weinig kans. De Belgische
socialistische partij heeft steeds la
ten weten dat zij geen samenwerking
binnen de regering met de Party
voor Vryheid en Vooruitgang wenst.
De voorzitter van de PVV heeft het
zelfde verklaard. Bovendien zal de
Christelijke Volksparty geen conces-
doen ten aanzien van haar so
ciaal- en economisch-financieel pro
gramma, zoals de PW als voorwaar-
voor samenwerking heeft gesteld.
Prof. Harmei is zich daar zeer wel
tn bewust. Het zou normaal geweest
zyn, zo zei hy gisteren, wanneer de
party die de meeste zetels heeft ge
wonnen by de verkiezingen een re
gering zou willen vormen met een
van de partyen van de vroegere re
geringscoalitie.
Ik zie echter niet hoe men de
grondwet kan herzien, wanneer een
de partijen, die het akkoord
daarover heeft getekend thans met
de PVV de regering zou vormen, ter
wyi de andere in de oppositie gaat.
Ik voor my, aldus de kabinetsfor
mateur, zal in elk geval niet de ver-
antwoordeiykheid op me nemen een
van de twee grote partijen (CVP en
BSP), die het reeds eens zyn over
de grondwetsherziening, buiten de
regering te houden.
Prinses Beatrix zag de situatie
tijdens de autorit af en toe ken
nelijk iaat wanhopig in. Het was
af en toe ook moeilijk om veilig
door de menigte te komen.
Op zondag 11 juli zal
nisch centrum in Genève officieel
in gebruik worden genomen. Om 10
vangen de door radio en televisie
uitgezonden plechtigheden aan met
korte ceremonie buiten de
hoofdingang, waarby de voorzitter
het internationale financie
ringscomité, bisschop Henry Knox
Sherrill van de Episcopaalse kerk in
Amerika de sleutel van het centrum
zal aanbieden aan de voorzitter van
het centrale comité en het uitvoerend
comité van de Wereldraad van ker
ken, dr. Franklin Clark Fry uit New
York. Vervolgens gaan de leden van
het uitvoerend comité, de voorgan
gers ir. de kerkdienst, de stafleden
de Wereldraad en van de andere
organisaties, die hier hun kantoren
hebben, de kapel binen en neemt de
eigelykc dienst een aanvang. De se
cretaris-generaal van de Wereldraad,
dr. W.A. Visser 't Hooft, zal in het
Frans de prediking houden.
Daarna wordt een aantal geschen
ken aangeboden. De studie-secreta
ris van de verenigde By belgenoot
schappen, ds. G.H. Wolfensberger,
zal de Engelse bybel aanbieden. De
vice-voorzitter van het centrale co
mité, dr. Ernest Payne zal een boek
overhandigen met de namen van de
214 leden en de 8 geassocieerde le
den van de Werelraad. Namens het
Moskouse patriarchaat van de Rus
sische Orthodoxe kerk wordt een
ikoon aangeboden. Een Londense fir
ma schenkt avondmaalgereedschap.
Londen waar hy i
Engelse directeuren, zoals
Shell-reglementen we:
glementen
de benoer
maken. Spaght
1933 bij de Shell en werd ln 1961 be
noemd tot president-directeur van de
Dc kantoorruimten van het nieu
we gebouw van de Wereldraad kwa
men reeds ruim een jaar geleden ge
reed en konden toen al betrokken
Met de inwyding van het geheel werd
gewacht tot de kapel gereed was.
Vanuit Nederland is f 190.000 by-
gedragen aan de bouw van het com
plex, dat in totaal ongeveer 10 mil
joen heeft gekost en waaraan door
de kerken in de gehele wereld
is bijgedragen.
Kerkelijk Leven
NED. HERV. KERK
Beroepen te Oudeschoot-Oranjewoud
(2e pred.pl.) J. P. Kramer te Zwart
sluis te Veenendaal (vac. P. de
Jong) (toez.) W._ Ohr. Hovlus
i Nljbroek.
GEREF. KERKEN
Beroepen te Middelburg (vac. Jac.
"te '6-Hertogen-
Moerdijk naar Monster (2e pred.pl
J. Rowaan te Westmaas. die bedankte
voor Gramsbergen en voor Vorden.
GEREF. KERKEN (VRIJGEMAAKT)
Aangenomen het beroep als docent
voor de opleidingsschool voor Goeroes
op Oost-Soemba P. P. Goos&ens te
Schouwerzyi.
GEREF. GEMEENTEN
Beroepen te Lethbridge (Alberta. Ca
nada) G. J. v. d. Noort, kand. te Ca-
pelle a/d IJssel.
VRIJE EVANG. GEMEENTEN
Aangenomen naar Bussum A. J.
Aangenomen naar Schevenlngen (te
huis ^Tabltha aldaar) H Ploeger te
Zandbulten-Dokkum.
Paus Paulus ovr
geloofsvrijheid
Paus Paulus VI heeft gisteren op
een audiëntie voor pelgrims verklaard,
dat op de komende voltallige zitting
van het Vaticaanse concilie bepaald
zal worden dat het godsdienstige ge
loof geeerbiedigd moet worden en dat
niemand gehinderd of gedwongen
mag worden in geloofszaken,
Christus had de mens geroepen
maar nooit gedwongen. Hy had een
universele roeping tot verlossing ge
hecht en de plicht om te onderwij
zen en onderwezen te worden. Maar
men moet en kan hier maar op één
manier gehoor aan geven, namelyk
in vryheid en dit betekent uit en
met liefde en niet gedwongen.
Zoals bekend werd op de derde vol
tallige zitting van het concilie, in de
herfst van het vorig jaar, de behan
deling van het ontwerp-decreet over
de vryheid van godsdienst uigesteld
nadat een groep prelaten, die meen
de dat het om een volkomen nieuw
document ging dat nadere bestudering
vereiste, 'n beroep op de reglementen
van het concili had gedaan. Ruim
800 van de 2.000 op het concilie aan
wezige bisschoppen hebben toen
Paus Paules dringend verzocht het
direct in stemming te brengen. De
Paus besloot echter niet tussenbeide
te komen.
De formateur ziet voor de nieuwe
regering twee taken die hy „Immens"
noemde. Enerzyds is er de zorg voor
de economische expansie en sociale
vooruitgang, anderzyds de herzie
ning van de grondwet, die niet alleen
inhoudt de taalwetten en de bescher
ming van taal minderheden, maar
tevens de vernieuwing van vele, zo
niet van by na alle instituten, zoals
de regionale economie, hervorming
van het parlement enz. Hy meen
de dat dit alles een regering van
nationale unie rechtvaardigd, en hy
heeft eraan herinnerd, dat in de af
gelopen 40 jaar (met uitzondering
van de tyd van oorlog) op de 30 re
geringen die België heeft gehad er 11
alle partyen hebben verenigd. Zou
men thans het twaalfde kabinet van
nationale unie formeren, dan zou dat
volgens de formateur nog meer reder
van bestaan hebben dan de anderen
Het antwoord van de partyen word
pas over enige dagen verwacht.
Advertentie
ponder ex&KZ 6<*4te*t
MEE OP "V^IK-A-ILTTIE
maar alleen, als U onze voorschriften goed opvolgt.
U maakt gebruik van de wekeiyks ln ons blad afgedrukte vakantiebon.
Volledig invullen en als brief (gefrankeerd met 18 cents postzegel)
inzenden, of aan ons bureau bezorgen.
de eersto opzendings-
Niet opbellen, telefonische opdrachten worden niet in behandeling ge-
prettige vakantie, i
Als brief te verzenden:
Het LEIDSCH DAGBLAD gaat met U i
ingevuld aan ons toezendt
HUISADRES:
Naam:
deze bon
Woonplaats:..
Kwartaal abonnee
Maand
Week
doorhalen
wat niet v
toepassing
VAKANTIEADRES:
P^a-
Straat:
Na
Te:
Eerste dag van toezending:
Laatste dag van toezending:
ALLE gegevens invullen.
