PROF. SICKING AANVAARDDE
LEIDSE LEERSTOEL GRIEKS
GEEN TIJD VOOR
TEDERHEID
5?
Christen kdn niet
akkoord gaan met
atoombewapening5 5
Kerk en vrede
KERSTMIS VOOR DE LAATSTE
VLUCHTELINGEN
Declamatie wedstrijd
tussen gymnasiasten
en h.b.s. - meisjes
PASTOOR ZET
SINTERKLAAS
VOET DWARS
Ball
weer naar
Europa
LEGER DES HEILS GEEFT ANDERE
VORM AAN KERSTFEESTVIERING
Moet zomerhuisje verdwijnen?
De papieren
rijksdaalders
blijven nog
Opgericht 1 maart 1860
Zaterdag 28 november 1964
Tweede blad no. 31428
Prometheus-trilogie
van Aeschylus
Gistermiddag heeft prof. dr.
C. M. J. Sicking als opvolger
van prof. dr. B. A. van Gronin
gen het ambt van gewoon Leids
hoogleraar in de Griekse taai
en letterkunde officieel aanvaard
met een oratie in het Groot Au
ditorium over „Aeschylus' Pro
metheus trilogie.
Prometheus is in Europa een dui
delijk en levend symbool. Het stuk
dat Aeschylus aan hem wijdde, stelt
echter de klassieke filologie voor
grote problemen, vooral sinds de
theorie werd gelancheerd, dat 't stuk
niet van Aeschylus zou zijn. Deze
extreme conclusie uit de verschillen
tussen dit stuk van Aeschylus' ver
dere werken wordt weliswaar meest
al verworpen, maar desondanks zijn
de methoden die bij het stellen en
oplossen van de problemen worden
gehanteerd zeer vaak door de denk
wijze van wie het stuk voor onecht
hield beinvloed. Wanneer men tracht,
tot een beeld van het denken van
Aeschylus te komen zonder dit stuk
a priori in een uitzonderingspositie
te plaatsen, is het mogelijk, de een-
Zonder twijfel heeft de Contact
commissie Kinderbescherming Lei
den en omstreken gisteravond
men kwam in de Lidwinaschool bij
een met de vertoning van de
Deense film „Geen tijd voor teder
heid" het winterseizoen op buiten
gewoon interessante wijze geopend.
De film geeft een boeiend beeld van
de talloze problemen, waarmede de
ouders en ook het kind te maken
krijgen indien het kind te veel aan
eigen lot wordt overgelaten.
Veelal, zoals in dit geval, ligt dit
aan de schuld van de ouders. Uit
voerig en in tal van indringende
beelden houdt „Geen tijd voor teder
heid" ons bezig met het probleem
van het verwaarloosde kind.
Het gaat hier echter niet om de
„ouderwetse" vorm van verwaarlo
zing, waarbij het kind in materiële
verzorging te kort komt. De ouders
van de kleine Lene, die in deze film
de hoofdrol speelt, hebben een heel
behoorlijk inkomen en kunnen royaal
leven. De vader is zakenman, de moe
der actrice. De ouders zorgen ervoor,
dat hun kind van al het materieel-
nodige uitstekend voorzien wordt. Zij
houden ook echt van het meisje.
Maarzy hebben zo weinig tijd.
In enkele droomscènes wordt aan
geduid hoe dit voortdurende tijdsge
brek het altijd moeten telefoneren
en confronteren van de vader, het
altijd moeten acteren of poseren van
de moeder psychisch op het kind
Inwerkt en hoe het meer en meef
gaat hunkeren naar een liefdevol
contact met de ouders. Eindelijk zal
het ervan komen; moeder heeft haar
beloofd op een vrije zaterdagmiddag
met haar naar het strand te zullen
gaan. Maar er komt toch weer iets
tussen en nu gaat Lene alleen op
avontuur.
De tocht naar het strand brengt
haar allereerst in aanraking met een
gezin, waarin nog wel degelijk van
verwaarlozing in de oude betekenis
van het woord sprake is. Vervolgens
ontmoet zij een jongeman, die abnor
male neigingen schijnt te hebben.
Tenslotte komt zij veilig op het strand
en als de avond valt en zij in de bos
sen verdwaald dreigt te raken, wordt
zij opgenomen door een smokkelaars
familie. Eindelijk keert zij toch nog
bij haar ouders terug maar niet dan
nadat deze en de toeschouwers
er diep van doordrongen zijn geraakt,
dat wij tijd en tederheid aan onze
kinderen moeten geven.
De avond, welke in samenwerking
met de Vereniging Pro Juventute en
de r.-k. vereniging -voor gezinsvoog
dij en patronage was belegd, werd
geopend met een kort inleidend woord
van de voorzitter van de Contact
commissie, de heer A. J. D. van Oos
ten, die speciaal welkom heette het
nieuwe bestuurslid (vacature-Mul
der) drs. Nobbe, psycholoog aan de
Dr. v. d. Berghstichting in Noordwijk.
Na afloop van de filmvoorstelling
was er gelegenheid tot een korte dis
cussie over het aan de orde gestelde
onderwerp.
heid in dat denken te ontdekken,
die alle stukken begrijpelijk maakt
mits men tracht, niet in onze, maar
in Aeschylus' termen te denken. Het
blijkt dan dat Aeschylus enerzijds
hartstochtelijk heeft verlangd naar
een begrijpelijk en rechtvaardig be
leid van zijn goden, maar anderzijds
de ogen niet heeft gesloten voor de
bestaansfeiten, die met een dergelijke
theodicee in strijd zijn. Deze laatste
vindt men in al zijn stukken terug,
maar in de Prometheus worden ze
uitzondelijk fel belicht. Het conflict
tussen Zeus en Prometheus, tussen
goden en mensen, eindigt in een van
beide zijden gedwongen aanvaarde
status quo; de daarbij vastgelegde
grenzen worden nadien steeds weer
overschreden, hetgeen het onrecht
Prof. Sicking wordt na de
oratie gelukgewenst door zijn
leermeester en voorganger prof.
dr. B. A. van Groningen.
(Foto L.D./Holvast)
van de goden zo goed als de hybris
van de mensen verklaart. De mens
is aldus in relatie tot zijn goden een
tragische figuur geworden. Veeleer
dan een uitzondering is het stuk, of
beter de op één stuk na verloren
gegane trilogie, een van de meest
centrale werken in het geheel van
Aeschylus' oeuvre.
Na de oratie, die met de gebruike
lijke toespraken werd besloten, reci
pieerde prof. Sicking in de ontvangst
zaal van de Academie.
Prof. H. Berkhof voor afdeling Leiden
van „Kerk en Vrede":
„Hét gebod van dit uur voor iedere christen is: de vrede. Alle
zeilen moeten worden bijgezet om een atoomoorlog te voorkomen.
Laat op dit gebied de christen nu eens niet achteraan komen". Dit
zei prof. dr. H. Berkhof gisteravond in een rede ter gelegenheid
van het veertigjarig bestaan van „Kerk en Vrede". De synode
van de Nederlandse Hervormde Kerk sprak zich in een herderlijk
schrijven van 1963 zeer nadrukkelijk over dit onderwerp uit:
„Geen christen kan het gebruik van kernwapens verantwoorden".
Prof. Berkhof wil verder gaan dan deze uitspraak, die tot zijn
spijt onlangs zelfs nog verzacht is.
Tegen het besluit van de synode
kwamen van verschillende zyde
ernstige bezwaren. Parlementsle
den vroegen zich af of zfj nog lid
van de kerk konden blijven, zfj
steunden immers de defensieplan
nen. Was de uitspraak van de her
vormde synode zo bindend dat het
hier gold: óf de band met de kerk
verbreken, óf de stem verheffen te
gen de atoombewapening als vol
strekt onaanvaardbaar voor de
christen? In een geschrift, dat de
synode liet uitgeven als antwoord
op de vele bezwaren zwakt zjj haar
eigen uitspraak enigszins af, waar
door deze niet bindend is voor de
christen. Prof. Berkhof betreurt
dat.
Verschil
„Een christen die het voor mogelijk
houdt, dat hij in een nucleaire oorlog
een actieve rol kan spelen, kan ik
mij niet voorstellen als lid van de
kerk", zei prof. Berkhof. Hij noemde
als essentiële punten van een atoom
oorlog, die verschillen met die van
een conventionele: Er is in een
atoomoorlog geen verschil tussen
militairen en burgers, geen verschil
tussen de generatie van nu en de ge
neratie na ons, geen verschil tussen
vijanden en neutralen en geen ver
schil tussen overwinnaars en over-
T ijdsgebod
Deze feiten maken dat het taal
kundige begrip „oorlog" niet meer te
gebruiken is. Er kan ook niet meer
gesproken worden van een „recht-
Advertentle
Zoekt u een
GERO-CASSETTE
van f40.- of f400.-
v. d. WATER
De Gero Specialist
Haarlemmerstraat 181 heeft
ALTIJD VOORDELIG.
Een veertigjarig jubileum is door
gaans een heugelijk feit. Niet voor
„Kerk en Vrede". Deze organisatie
de Nederlandse afdeling van de
„International fellowship of recon-
cilation" noemt het veertigjarig
bestaan in haar orgaan „Militia
Christi" een „betreurenswaardig
feit". De organisatie werd in 1924
uit nood geboren: toen pas werd het
begrip „oorlog" een probleem voor
kerk en christen. De beweging be
toogt, dat evangelie en oorlog ten
enenmale onverzoenlijk zijn. Hoewel
de vredestaak van de kerk in die
veertig jaar wel algemeen aan
vaard is, hinken velen nog op twee
gedachten: óf meewerken aan de
atoombewapening (en uit de kerk
gaan) óf de stem verheffen tegen
de „atoomwaanzin". Dat „Kerk en
Vrede" het maken van die keuze in
veertig jaar niet heeft kunnen be
reiken, noemt het hoofdbestuur van
de organisatie „een betreurenswaar
dig feit.
vaardige oorlog". „De vrede is daar
om hét tjjdsgebod van nu en soms
is dat tjjdsgebod bepalend voor staan
of vallen van de christen en de kerk"
zei prof. Berkhof. Hy ging in zRn
betoog uit van Collesenzen 3, vers 4:
„Bedenk de dingen die boven zijn".
In verschillende perloden in de ge
schiedenis werd de mensheid wak-
kergeschud voor bepaalde toestanden
die tot dan volledig over het hoofd
waren gezien. Prof. Berkhof noemde
onder meer het probleem van de sla
vernij (1840), de kinderarbeid (1870),
de emancipatie van de vrouw (1910)
en de koloniale verhoudingen (1930).
Na 1945 zijn er het rassenvraagstuk
en het probleem van de atoombewa
pening. Prof. Berkhof zag in dit
„wakker schudden", in dit openen
van de ogen voor „onmogelijkheden",
het werk van de Heilige Geest.
„Maar het trieste is dikwijls", zei
prof. Berkhof, „dat juist nlet-chrls-
tenen in deze problemen vaak de
grote voorgangers waren. Zij werden
dan door de christenen met bijbel
teksten om de oren geslagen. Een be
schamende zaak, waar voor wij onze
tol betalen in de vorm van een toe
nemende onkerkelijkheid. Laat daar
om de christen op het gebied van het
atoomvraagstuk eens niet achteraan
komen. Laten zij met Kennedy zeg
gen: „Wij moeten de atoomwapens
afschaffen voor zü óns afschaffen".
Miljoenenwerk gegund
aan de Gebr. Schouls
De Rijkswaterstaat, directie wegen,
te Den Haag heeft aan het aanne
mersbedrijf Gebr. Schouls N.V. te
Leiden gegund het maken van grond
werken voor en het aanbrengen van
verhardingen in het klaverblad
Oudenrijn in de kruising van de
wegen no's 2, 12 en 26 gelegen in
Utrecht, Jutphaas en VleutenDe
Meern voor 'n bedrag van f 8.345.000.
Juridische voordracht
In het kader van de voordrachten
voor afgestudeerde juristen die mede
toegankelijk zijn voor notarissen en
kandidaat-notarissen, alsmede voor
bestuursambtenaren, ambtenaren van
de belastingdienst en andere belang
stellenden, spreekt oP 9 december a.s.
van 19.45 uur tot 21.30 uur in het
Juridisch Studiecentrum „Graven
steen", prof. mr. W. H. Nagel over
„Culturele aspecten van de misdaad".
Laatste beroep op
lezerskring
Het is nu zes jaar geleden, dat de
eerste hulp van u werd gevraagd voor
Lager Haid, waar toen vluchtelingen
van de tweede wereldoorlog al veer
tien jaar in barakken hadden ge
leefd. Er volgde toen de eerste Kerst-
reis daarheen en de kennismaking
met het „Jammertal" (het ergste
deel van Lager Haid) en de vluch
telingen daar. Al die jaren is er door
velen geholpen om de vluchtelingen
daar, en later ook in andere kampten,
een wat draaglijker bestaan te geven.
Nu zitten in Haid werkelijk bijna
allen in flatjes en hoewel hun le
vens tè verwoest zijn om ooit weer
een normaal bestaan te leiden, is er
dankbaarheid vooral bij deze laat-
Proza en poëzie
Leerlingen van het Sted.
Gymnasium en de Louise de
Coligny-h.b.s. droegen gister
avond in de aula van de school
aan de Fruinlaan proza en
poëzie voor. Zij namen, enthou
siast. deel aan de jaarlijkse de
clamatiewedstrijd tussen de twee
schoolverenigingen, U.S.A. en
„Ende Dispereert Niet".
De meisjes van de Louise de Co-
ligny-lh.b.s. boekten ditmaal het beste
resultaat, want de poëzieprijs ging
naar „Ende Dispereert Niet". Behalve
deze zilveren poëzie-beker waren er
nog enkele individuele prijzen, zowel
voor de junioren als voor de senio-
(Van onze Venlose correspondent)
Sint-Nicolaas, voor wie zelfs de
hoogste daken geen noemenswaar
dig struikelblok plegen te beteke
nen, zag zich gisteren bij het be
zoeken van een lagere school in het
Brabantse plaatsje Soerendonk, voor
een niet te nemen hindernis ge-
plaats: de voorzitter van het
schoolbestuur, pastoor Bos, had ont
dekt dat de bejaarde bisschop niet
het bezit was van een zoge
naamde niet-t.b.-verklaring
Hoe nijdig zwarte Piet ook met
zijn gard zwaaide en dreigend op de
zak wees, de pastoor hield voet bij
stuk: de Sint mocht er niet in. Dit
tot grote teleurstelling van zijn
jeugdige vriendjes en vriendinnetjes
hun klassen maar weinig
De jury die onder leiding stond
van dr. J. P. Naeff, heeft veel tijd
nodig gehad om tot een juiste beoor
deling te komen. Zij zou aanvanke
lijk worden voorgezeten door Nel
Noordzij, maar deze moest op het
laatste ogenblik wegens ziekte laten
afweten.
Uit de langdurige beraadslagingen
bleek overigens wel, dat er lang niet
slecht was voorgedragen.
Wat de junioren betreft, zij had
den het voornamelijk in de dieren
wereld en bij Annie M. G. Schmidt
gezocht. In het jury-rapport werd
dan ook duidelijk gesteld, dat er
poëzie van hogere orde bestaat en
dat een betere keus dus wel moge
lijk is. Opvallend by de senioren was,
dat zij, op Marsman na, geen werk
van de grote Nederlandse dichters
voordroegen. En waar bleven de klas
sieke dichters? Wat het proza betreft,
de jury sprak haar waardering tu
over uit, dat lange, moeilijke frag
menten voortreffelijk uit het hoofd
waren geleerd.
ste groep, die nu na 20 Jaar, Kerst
mis gaat vieren in een eigen wo
ning, door gordijnen uit Holland af
geschut tot een eigen, besloten ge
heel.
Toch kwam het alarmerende be
richt, dat niet kllen uit de barakken
verlost zyn. En hulp blijft wel héél
dringend nodig, want hoe zullen twee
oude vrouwen, de enige overgebleven
bewoonsters van een grote barak, die
ooit warm krijgen? Dat is evenmin
mogelijk voor de kelders van de ka
zernes in Linz, waarin ook mensen
en kinderen opgeborgen zijn.
Door de Schotse sociale werkster in
Linz een der weinigen, die nu ook
weldra gaat vertrekken werd ik op
deze kazernes opmerkzaam gemaakt
en een Oostenrijkse ingenieur, die ik
verzocht enkele opnamen van deze
misère te maken, stuurde een be
wogen brief over de ellende daar en
de nog veel grotere ellende van een
kazerne, die hij zelf „toevallig" had
ontdekt. Een vergeten kazerne dus,
met vergeten mensen, die nameloos
veel koude zullen lijden in de komen
de ijzige maanden.
Juist de uitgaansdag van deze zo
mer ook door Leiden gefinancierd
bracht niet alleen blijdschap om
al het goede van die dag zelf, maar
bovenal vanwege het besef niet to
taal vergeten te zijn.
Het was, zoals een oude man toen
schreef, een openbaring, dat in verre
landen nog aan hen gedacht werd.
Wij willen nu proberen door warm-
waterzakken en vooral door brand
stofuitdeling, hen te laten weten, dat
het naderende Kerstfeest naast de
openbaring van Gods Licht en liefde,
ook een feest is van me"selijk mede
dogen en warmte, die wy vanuit onze
rijkdom zo eenvoudig kunnen schen
ken. Girogaven voor dit doel wor
den dankbaar ingewacht op nr.
285812 van
Dr. E. A. FRANKEN-DUPARC,
Lammenschansweg 133.
Leiden, 1ste Advent 1964.
Dat moet wel goed zijn
Aan de Lange Mare 94, in 1946
nog niet gedempt, werd in ok
tober van dat jaar de eerste
TEEKENS Slagerij gevestigd.
Tijdens de distributieperiode
van het vlees, waren er weinig
mogelijkheden om tot ont
plooiing te komen. Nadat
evenwel de bonnen waren af
geschaft, is het bedrijf een ge
weldige vlucht gaan nemen.
Met korte tussenpozen volgde
op grootse wij ze de opening
i het
filiaal 1
het f
dere.
Wanneer wij op dit moment
de balans opmaken, dan tel
len wij in Leiden alleen al
zeven winkels, die voor verre
weg het grootste deel de in
woners van Leiden en rand
gemeenten, van vlees ook
van het paard vleeswaren
en poeliersartikelen voorzien.
Ook in Leiderdorp is sedert
kort een TEEKENS winkel ge-
overweldigende belangstelling
bestaat.
Verder is er nog een inten
sieve samenwerking met een
zeer grote slagerij in Dor
drecht en een aanzienlijk aan
tal vleesbedrijven in Den Haag.
Dit alles is tot stand kunnen
komen door voortdurend
scherpe verkoopprijzen en
attractieve dag-, week- en ge
legenheidsreclames.
Als de kwaliteit door kundig
inkoopbeleid en vakkundige
behandeling niet op de ge
rechtvaardigde eisen van de
verbruikers was afgestemd ge
weest. had het bedrijf de ge
zonder basis gemist en daarom
is de enig juiste conclusie:
DAT MOET WEL GOED ZIJN
bij
TEEKENS'
Slagerijen
Prijzen
Volgens de bepalingen van de wet
t bescherming van leerlingen
tegen besmettingsgevaar moet een
veder, die aan een onderwijsinstel
ling is verbonden, in het bezit zijn
van een geldige verklaring waaruit
blijkt dat hij niet lijdt aan tubercu
lose van de ademhalingsorganen.
Deze maatregel geldt ook voor bij
oorbeeld surveillanten en het
schoonmaa kpersoneel
Dat zij ook op Sinterklaas van
epassing is, staat echter nergens
de wet vermeld
Van de junioren won de gymna
siast Wouter Hins met zijn „Mus-
kietenjacht" de eerste prijs en het
h.b.s.-meisje Margriet Kruizinga met
„De Spin Bastiaan" de tweede. Bij
de senioren ging de eerste i poëzie)-
prijs naar Anandi Teeuw (Meisjes-
h.b.s.) voor de drie gedichten van
Mar ja en de tweede (proza) prijs
naar Martine Verwey (gymnasium)
voor Herman Heijermans „Bartje".
Zij tot slot nog vermeld, dat een
houtblazerskwartet van 'het gymna
sium aan deze geslaagde voordrachts
avond medewerking verleende door
het ten gehore brengen van twee
suites.
De Amerikaanse onderminister van
Buitenlandse Zaken George Ball""Ts
gisteravond opnieuw naar Europa
vertrokken. Hij zal in Londen en
Parijs besprekingen voeren over mi
litaire en economische vraagstukken
in verband met het Atlantisch bond
genootschap. Veertien dagen geleden
verbleef Ball in Bonn.
Uitdeling kerstpakketten vervalt
Men schrijft ons: Het zou vreemd aandoen, als tijdens de kerst-
voorbereiding de zo bekende KERSTPOT uit het stadsbeeld zou
verdwijnen. In bijna al de landen waar het Leger des Heils werkt
is dit een traditie geworden. Toch wordt de vraag wel eens gesteldt
„moet dit in deze tijd nog wel volgehouden worden
Als u bedoelt, dat er geen armen
met een kussensloop bij de voorra
den aardappelen, witte kolen en knol
len enz. enz. moeten langs gaan om
bedeeld te worden, dan heeft u ge
lijk. Dat is gelukkig verleden tijd.
Gezien de tijdsomstandigheden wordt
er dan ook door het Leger des Heils
naar gestreefd een andere vorn
geven aan de kerstfeestvieringen
Er zijn ook in onze stad nog vele
ouden van dagen, die een vrij
zaam bestaan leiden. Er zijn gezin
nen waar men met ziekte te kampen
heeft. Wie wil niet graag kinderen
echt blij maken. Waarom geen zieken
een blijk van medeleven gebracht. Zo
zijn er velen die wachten op wat be
langstelling en vriendelijkheid. Br
zijn nog wel stille armen. Het Leger
des Heils kent zijn clubhuis jeugd en
de zondagschool-kinderen.
Wat zyn de plannen voor Kerst
feest 1964 in Leiden? Wat stelt het
Leger des Heils zich voor om te
doen? Hier volgen de plannen.
Op maandag 31 december, 's mid
dags van 3 tot 5 uur, gaat men een
Kerstfeest vieren met 300 bejaarden.
In de eerste plaats met hen, die een
zaam zijn en nergens anders een blij
feest kunnen beleven.
In een gezellige omgeving wordt
hen een fijne middag aangeboden, er
wordt rykelijk getrakteerd en de be
jaarden krijgen een verrassing mee
naar huis.
Zondagmiddag 27 december wordt
er voor 200 kinderen, die nergens
Omstreeks april van dit jaar hebben B. en W. van
Reeuwijk mevr. A. L. van der MeerIJsselstein in
Leiden gevorderd het zomerhuisje aan de Oukoopse-
weg 21 bij de Reeuwijkse plassen af te breken, om
dat dit huisje zonder vergunning zou zijn verbouwd.
Dit- wordt door de eigenaresse ten stelligste ontkend,
reden waarom zij tegen deze vordering in beroep is
gegaan. De raad van Reeuwijk zal maandagavond
moeten beslissen over het voorstel van het college
om het beroep niet ontvankelijk te verklaren en tot
afbraak van het huisje over te gaan.
Op het terrein stond een bouwvallig huisje, waar
voor door B. en W. van Reeuwijk vergunning was
afgegeven het in gebruik te nemen, aldus de raads
man van mevr. Van der MeerIJsselstein. Later is
de directeur van gemeentewerken met de broer van
de eigenaresse, de heer A. IJsselstein, naar dit bouw
vallige huisje gaan kijken, waarna toestemming werd
verkregen het te vernieuwen. Kort daarna is het af
gebroken. Op dezelfde plaats werd een nieuw zomer
huisje gebouwd.
Foto Leidsch Dagblad
anders echt Kerstfeest kunnen vie
ren, een middag georganiseerd.
In de meest eenvoudige logeergele
genheden wil het Leger, zoals voor
gaande jaren ,ook wat vreugde bren
gen. Voorts wordt aan een groot aan
tal zieken een bakje fruit of kerst
stukje uitgereikt.
Dit is een greep uit de plannen j
niet alles laat zich omschrijven. Al
les wat straks gegeven wordt voor
de Kerstcollecte, wordt besteed voor
stadgenoten die vallen onder boven
genoemde groepen.
De Leger des Heils kerstcollecte
wordt met lijsten en bussen huis aan
huis van maandag 7 december tot en
met vrijdag 11 december gehouden.
Kerstpotten staan op de straat op
zaterdag 12, maandag 14, woensdag
16 en zaterdag 19 december.
Kaarten voor het be jaar de nfeest
kunnen uitsluitend afgehaald wor
den op vertoon van een geldig legi
timatiebewijs (A.O.W. bescheiden) op
dinsdag 1 december 's middags van
3 tot 5 uur in de zaal van het Le
ger des Heils, Hooigracht 30, alhier,
Kinder kaarten worden dan ook af
gegeven. Hiermee vervallen de aan
vraagbriefjes voor kerstpakketten.
GEVEILDE PERCELEN
In het Venduhuls der Notarissen
in Leiden werden de navolgende per
celen verkocht:
r. Not. W. S. Jongsma in Leident
Woonhuis Sumatrastraat 181 uit de
hand verkocht; Woonhuis Rijn- en
Schiekade 22 op f 17.600 door P.
Moerman q.q.; Woonhuis Paul Kru-
gerstraat 18/18a op f 10.201 door B.
Leeuwen q.q..
o.v. not. J. A Post ln Leiden:
Woonhuis Joubertstraat 12/12a op
f 3300 door de dhr. v. d. Berg; Woon
huis Cronjéstraat 1/la op f 4550 door
v. d. Berg.
r not. mr. S. M Brandenberg in
Leiden: Woonhuis Wasstraat 31 op
"".000 door L. Zitman q.q.; Woon
huis Staalwijkstraat 13 uit de hand
verkocht.
Wegens de grote drukte bij 's Rijks
Munt zullen de papieren Rijks
daalders voorlopig nog ln omloop
moeten blijven. DK blijkt uit het
antwoord, dat minister Witteveen
(Financiën) In een nota heeft gege
ven op vragen uit de Tweede Ka-
De minister deelt mee, dat de be
hoefte aan kleingeld sterk toeneemt
dat daarom het aanmaken van
munten met een lagere nominale
waarde een grotere prioriteit geniet,
hetgeen ook geldt voor de aanmaak
van zilveren guldens. Evenals in 1964
zal ook in 1965 derhalve het aanma-
van zilveren rijksdaalders
slechts op beperkte schaal mogelijk
zijn.
