[Waar zijn de „avonden om de
grote
ronde tafel"?
De moeilijkheden bij moderne
knoopgarneringen
Als 'f om meubelen gaat...
Muzikaal Evangelie van
Claude Debussy
Ons goedkoop knippatroon
89ste Jaargang
LEIDSCH DAGBLAD Zaterdag 14 October 1950
Tweede Blad No. 27126
De rustpunten in ons gezin
Soms kan ik met een zeker verlangen terugdenken aan de avonden van het
laatste oorlogsjaar. Als de dag voorbij was met z'n gevaren voor ontdekking
met z'n nieuwsberichtefi met de rijen van hongerige en verkleumde stedelin
gen aan de deur. zaten we 's avonds met alle volwassenen, ongeveer 15 man sterk,
de grote ronde tafel. De carbidlamp gaf een voorzichtig licht en als we
miets meer te bepraten hadden greep een van ons naar het boek dat we onder
handen hadden en begon voor te lezen. We lazen „Jeruzalem" van Selma Lager-
jjöf en ,.De scheepsjongen van Bontekoe" en „Daatje en ik", er was voor elk wat
Lis. Het was alsof de spanningen en angsten wat van ons afgleden, we verheug
den ons eigenlijk de hele dag op de „avond". Het was een vast rustpunt geworden
in het gespannen leven van overdag.
Een van onze huisgenoten uit die tijd kreeg na de bevrijding een belangrijke
■openbare functie. ..Weet je", zei hij toen ik hem later nog eens sprak „ik heb
Bnooi werk ik heb veel bereikt van wat ik wilde, ik ben je kunt er om
■achen of niet in zekere zin een „belangrijk" mens geworden maar het gaat
altijd maar door er is nooit eens rust. Ik denk soms met verlangen terug aan
de avonden om de grote ronde tafel".
I Tegenwoordig hebben we niet veel van
die rustpunten in ons gezin. Laten wij
huisvrouwen eerst de hand in eigen boe-
|em steken. We hebben het allemaal
druk Heel weinigen van ons hebben
rog hulp we doen bijna alles zelf. We
Beklagen er ons helemaal niet om, we
Bjjn tot de pleizierige ontdekking ge-
tornen. dat we veel meer konden- dan
we dachten en met een zekere spor
tiviteit streven we ernaar alles behoor
lijk en op tjjd voor elkaar te hebben.
"iMaar laten we niet te veel hooi op ons
|vork nemen. Laten we niet in te véél
indruk op me gemaakt of de verha
len van haar jeugd toen z° buiten
woonde en dikwijls op een paard mocht
rijden notabelle! Soms hield ze ineens
middenin op: .O jongens even ae
aardappelen opzetten" en als ze uit
de keuken terug kwam ging ze weer
welgemoed verder.
Toen we wat groter waren, kwamen
boeken als „Alleen op de Wereld" op
tafel wat heb ik een verdriet gehad
om die arme Rémi en als moeder
voorlas hoe Rémi's pleegmoeder watels
bakte op vastenavond, róók ik ze wer-
I te werken als zij daar niet minstens
I vijf avonden van de week over verga-
deren. Daarbij beweren ze dan nog ijve
rig links en rechts, dat ze zo t land aan
vergaderen hebben
Als U met een man van de laatste
categorie getrouwd bent. huisvrouw,
moet U elke gelegenheid aangrijpen
om hem van dat waandenkbeeld te ge
nezen. Natuurlijk vindt u het goed dat
hij wèt van z'n vrije tijd aan een of
ander werk geeft. Maar hij is ook vader.
Hij moet ook eens een vlieger plakken
met z'n jengsns of een oude radio
met ze op gang brengen. Of tijd en
aandacht hebben voor een gesprek met
z'n kinderen. Niet zo. dat de kinderen
middenin stekken en zeggen: „Vader
denkt toch alweer aan wat anders"
maar werkelijk erbij En hij moet
's avonds ook eens echt enthousiast mee
spelletje* doen. Ganzeborden of
Zwart° Piet of Snap of wat dan
ook. Hü zal ontdekken, dat Jan nog
steeds niet teg°n z'n verlies kan en
dat Pietje toch eigenlijk 'n ontzettend
pienter aapje is en dat z'n oudste
dochter zo n alleraardigst meisie wordt.
En er moeten van die avond°n zijn
waarop je als man en vrouw samen zit
te werken of te lezen waar .ie eens
praat samen en elkaar weer eens op
nieuw aankijkt Dat ziin van die avon
den die nog dagen nawerken.
Want Uw vrouw kan nóg zo goed
voor haar taak berekend zijn èn als
huisvrouw èn als Moeder ze kan het
niet alleen Het waarlijk goede gezin
i.s daar, waar Vader en Mosder samen
de kinderen opvoeden en" waar ze
sèmen de rustpunten In hun leven
kennen.
HUISVROUW.
(foto „LJD." (Van Vliet)
comité's gaan zitten of te véél ba
zaars organiseren of te véél uitvlie
gen.
Hebt U n$t als ik, ook zo'n onte
vreden gevoel als U de kinderen
'savonds bij 'hef wassen en naar bed
brengen eigenlijk een beetje afgesnauwd
hebt omdat zelf persé om halfacht
deur uit moest en er geen tijd was
voor een gekheidje of een verhaaltje?
Denk alstublieft niet dat ik de vrouw
steeds maar wassende en boenende in
huis wil. houden! Als U zo gelukkig bent
dat U af en toe eens een oppas hebt
grijp de gelegenheid dan aan. Dat
verfrist de geest, en dat hebben we
Zsker nodig. Ik weet uit ervaring, dat
de kinderen het ook als vanzelfsprekend
accepteren als Moeder eens een avond
uit gaat. Maar dat is wat anders dan
het jachten op vele avonden om vooral
maar weer weg te komen.
En huisvrouwen draaf niet al te
fanatiek achter het huishouden aan.
Doe af en toe Uw ogen eens dicht voor
het werk dat wacht en neem Uw
spruiten eens mee op een flinke wan
deling luister werkelijk naar Uw kin
deren als ze wat te vertellen hebben
en vertél eens een verhaal op een regen-
middag. Of als U de vertelkunst niet
machtig bent, lees ze dan voor. Zegt U
hou niet: ,.Ze kunnen toch naar het
•kinderuurtje van de radio luisteren?"
Dat is maar surrogaat.
Ik had zo'n Moeder, die dat allemaal
lèlf deed. Ze had een groot en druk
huishouden maar als we om vier uur
Uit school kwamen zét ze daar, op haar
yaste plaats met de mand verstelgoed
naast zich. En als we dan thee gehad
hadden en het was zo'n regendag zel
den we: ,,Toe Moeder, vertel wat" en
dan begon ze. Ik zie nog de stopnaald
op- en neergaan, in m'n herinnering
waren het altijd grote witte mansbroe
ken. die Moeder stopte maar het
zullen ook wel eens andere kledingstuk
ken geweest zijn en dan vertelde ze
van de gelaarsde kat dat heeft altijd
kelljk in de kamer. En wat luisterden /-/ef qezin: basis van een aezonde
we graag, toen we al groter werden, als 3
graag, toen we al groter werden, als
ze ons uit Dickens voorlas en wat ge
noot ze daar zelf van!
Nu hoor ik een collega van me zuch
ten: „Maar waarom moet ik dat alle
maal alleen doen? Mijn man is geen
ene avond thuis de ene vergadering
voor en de andere na!"
Ja, er zijn af en toe nog wel eens van
die plezierige huisvaders, die hun jon
gens op de nek naar boven dragen
die met hun kinderen wandelingen ma
ken of een vlieger met hun jongens
plakken.
Er zijn mannen en huisvaders die al
deze dingen graag zouden doen, maar
wier werk nu eenmaal meebrengt, dat
ze veel 's avonds op pad moeten hun
lessen moeten geven mensen bezoeken
enz. Er is echter ook een categorie
mannen en dat zijn de méést voorko
menden die denken dat de wereld
vergaat Nederland politiek en econo
misch naar de kelder gaat en de kerke
lijke apparatuur ogenblikkelijk ophoudt
samenleving.
wysjinsky over trygve lie s
herverkiezing.
Wysjinsky, de Sovjet-Russische mi
nister van buitenlandse zaken, heeft te
Lake Succes tegenover Reuter ver
klaard, dat de Sovjet-unie „te zijner
tijd" de redenen voor haar oppositie
tegen herverkiezing van Trygve Lie als
secretaris-generaal van de V. U. zou
uiteenzetten.
Op de vraag, of de bezwaren van de
Sovjet-unie soms waren gebaseerd op
Lie's houding tegenover de Koreaanse
oorlog, zside Wysjinsky slechts. „Ik kan
'op het ogenblik niet preciezer zijn".
Wysjinsky, die zeer joviaal was, gaf
geen direct antwoord op een vraag over
de mogelijke candidatuur van Gunnar
Myrdal, de secretaris van de economi
sche commissie voor Europa van de V.N.
Spiegeltje, spiegeltje aan de wand
het congres van de britse
conservatieve partij.
Tweede dag.
De tweede dag van de jaarlijkse con
ferentie van de Britse conservatieve
Partij werd gekenmerkt door bittere
critiek op de woningnood in Engeland.
Er was een resolutie ingediend, die „het
trage bouwtempo en de hoge huren"
betreurde en aandrong op meer arm-
pa° voor particuliere woningbouwers.
Eij de indiening van de resolutie riepen
,e a/6'vaardigden in koor: „Wij willen
;aUO000!" (huizen per jaar). (Het streef
getal van de Labourregering is op het
ogenblik 200.000 huizen per jaar).
Slechts één afgevaardigde stemde te
gen de aldus geamendeerde resolutie. Hij
werd uitgejouwd. Vele sprekers ver-
Barden dat het grote aantal echt
scheidingen van de afgelopen jaren te
wijten was aan de woningschaarste.
Lie invoer werd oorzaak geacht van
ae moeilijkheden voor landbouw en vis
serij in Engeland Het congres sprak als
zijn wens uit. dat de Britse regering op
ae tarievenconferentie. die op het og°n-
Sipi - Tora.uay wordt gehouden iedere
j„:.aglnS der rechten op tuinbouwpro
ducten zou weigeren.
Ja, nee, ja
Wie weifelend van aard is, wie niet
een beslissing kan nemen zonder de kno
pen van japon of mantel te hebben ge
raadpleegd en wie daarenboven mo- j
dieus is. zal deze winter een origineel
en somtijds met gemakkelijk spel spelen j
en het van tijd tot tijd maar al te moei-
lijk vinden tot een oplossing van het j
wel-dan-niet-vraagstuk te komen. Im-
mers. de modeontwerpers hebben van I
knoopsluitingen hun favoriet gemaakt i
en zich daarbij niet bekommerd om de j
besluitelozen.Zij hebben die knopen nu
eens in beperkte, dan weer in ongelimi
teerde hoeveelheden aangebracht, zij
hebben er figuren uit gevormd, die de
wijsvinger van de knobelende draagster
langs een diagonaal, in pyramidevorm
of langs de lijnen van een X-teken het
uiteindelijke ja of nee zal doen vinden. I
En, wat meer is, zij hebben hun uitver
koren garnering niet beperkt tot de
plaatsen waar die vinger logischerwijs
de knopen bereiken kan, want, nu
kleine en grote rondjes mode zijn, kun
nen ze boven of beneden, voor of ach
ter op het kledingstuk een modieus ver
antwoord plaatsje vinden.
Knopen, die een overslag van een ja
pon. mantel of pakje sieren, volgen
meestal een schuine lijn, de oblique;
soms zijn zij (zelfs bij tamelijk grote
exemplaren) dicht opeen gezet, ander
maal blijft de traditionele afstand be
waard, onafhankelijk van de mogelijk
heid dat een tweede rij parallel aan de
eerste loopt. In een japon zet zich de
schuine knooplijn vaak op de achter
kant van de rok voort: in een pakje be
vindt zij zich afwisselend boven of on
der de taille al naar gelang de diepte
van het decolleté en de vorm van het
titie werd een fiasco. Maar de compo
nist toonde zich trots, verheven boven
de menselijke armoede in begrip en
waardering. Met geen woord repte hij
over hetgeen zijn ziel -verscheurde,
wanbegrip voor de hoogste waarden,
die hij, met opoffering van persoonlijke
roem, in dit werk had willen leggen.
Sindsdien is men langzamerhand
ziende geworden, waarvan Debussy de
eerste aanwijzingen nog heeft mogen
beleven. Was het wonder, aldus ver
volgde prof. Schallenberg. dat de com
ponist tezeer door zijn lijden gelouterd
was, om voortaan veel naar het oordeel
der wereld te vragen? In deze tijd is
hij definitief boven de menigte komen
te staan, waarbij hem wellicht de hoop
met vreugde kon vervullen, dat zijn
muziekdrama het kostbaar bezit zou
blijven van een kleine groep.
Debussy's kunst is te fijn, evenals
zün geest, om die gemeente ooit groot
te kunnen doen zyn. Maar voor die
weinigen, die hem begrijpen en aan
voelen, zal dit meesterwerk steeds als
een muzikaal evangelie gelden.
Het lijden en de persoonlijke over
gave, sprekend uit dit meesterwerk,
stempelen dit tot muzikaal evangelie,
j dat meer is dan een poging, om het
aesthetisch volmaakte te scheppen.
Hij. die dit werk weet te aanvaarden
ondanks de hulde der massa, zich dik
wijls uitend in een profanerend applaus,
moge zich troosten met de wetenschap,
dat achter dit lijden, in verre verten,
de kim schemert van een eeuwige men
selijke droom, en dat het grote Onbe-
grepene, dat alles op aarde doet ont
luiken en verwelken, onaantastbaar
waakt over deze partituur.
Na deze door zeer velen bijgewoonde
oratie recipieerde de nieuwe hoogleraar
voor een uitgebreide kring van vrienden
en belangstellenden.
ADVERTENTIE
HOGENDOORN - Haarlemmerstr.
Wij brengen U per auto naar de
mooiste toonzalen. Komt U even praten.
Waarom Westhill?
„OMDAT DE KINDEREN HET ZO
FIJN VINDEN".
De eigenlijke godsdienstige opvoe
ding van de kinderen ligt in het ge
zin, maar gelukkig zyn er mensen, die
de ouders in deze moeilijke taak ter
züde willen staan. Tot die mensen
behoort ook het personeel van een
Zondagsschool. Het doel van ouders
en Zondagsschoolpersoneel is gelyk:
het kind te leiden tot Jezus, maar de
manier waarop dit geschiedt is ver
schillend.
Het is daarom goed, dat beide groe
pen elkaar leren kennen en verstaan.
Met deze korte inleiding opende Ds P.
Kloek als wijkpredikant de ouderavond
van de Zondagsschool „Staalwyk".
De Spreker op deze avond was de heer
P. Belger, te 's-Gravenhage, die tot on
derwerp had gekozen: „Waarom Zon
dagsschool houden op de Westhill-
mebhode?" Het antwoord zou kort en
bondig kunnen luiden: „Omdat de kin
deren dat zo fijn vinden" en hiermee
zou de lezing geëindigd kunnen zijn. Dit
was echter niet de bedoeling van de
heer Belger; hij wilde ook laten zien
waarom dit zo is. Allereerst gaf spr. een
stukje geschiedenis vari de Westhill. Men
begon in Engeland met een echte school
op Zondag, waar de fabriekskinderen
leerden lezen en schrijven. Het werk
breidde zich spoedig uit en er kwam
behoefte aan een trainingscentrum, dat
gevestigd werd in een villa „Westhill"
genaamd. Ook in Amsterdam begon men
met een school op Zondag (er was geen
leerplicht!), waar men naast lezen en
schrijven Christelijke liederen zong. Dit
werk was een van de vruchten van het
Réveil.
In 1901 komt dan de Leerplichtwet en
de Zondagsschool, in de letterlijke be
tekenis, verliest haar bestaansrecht.
Langzaamaan groeit dan de Zondags
school uit tot kerkdienst voor de kinde
ren. De greep op de kinderen raakte
men echter kwijt en men ging nieuwe
wegen zoeken. Op „Westhill" in Enge
land vond men een methode, die de
kinderen prachtig vonden. Voor alles is
men in de Westhill zich bewust gewor
den, dat een kleuter een heel ander we
zen is dan een jongen van een Jaar of
twaalf.
Elke leeftijdsgroep is verschillend en
moet dus anders aangesproken worden,
ook met de Bijbelse boodschap.
De Westhill geeft aan op welke wijze
de activiteit gebruikt moet worden.
Wie zioh. als assistent(e) of leider
(ster) aan dit werk verbindt, kan niet
volstaan met één uurtje op Zondag er
aan te besteden, maar moet elke week
de Bijbelklas bijwonen, waar het ver
naai en de dienst voor de volgende
Zondag worden besproken. Wie niet op
de Bijbelklas komt, is maar een halve
kracht. De lijnen voor het verhaal en
ae dienst worden gegeven door het
Bureau van Westhill te Maarssen, dat
ook boeken over methodiek en het ver
teilen uitgeeft. Zo werkt alles samen
om het kind op de juiste wijze de
boodschap van God te brengen, zodat
de kinderen het fijn vinden.
Ih de pauze was er gelegenheid tot
het bezichtigen van het materiaal, dat
het personeel gebruikt bij de voorbe
reiding en dat in de dienst wordt ge-
biuikt (platen en liederenbundels) en
het expressie-materiaal van de kinde
ren. Expressie is de reactie van het
kind op het verhaal, uitgedrukt in een
tekening, een vraag, een antwoord op
een vraag e.d.
Na de pauze werd de Westhill-film
en een film van een Westhill Zondags
school in Wassenaar vertoond.
De avond werd besloten met de avond
liturgie, zoals die afgedrukt staat )n
het liturgie-boekje, dat op de „Oud-
sten"-afdeling wordt gebruikt.
Geveilde percelen
Ten overstaan van Notaris W. S.
Jongsma te Leiden, werd te Oegstgeest
geveild het herenhuis met tuin Regen-
tesselaan 14 in bod f. 11.000,—, koper
de heer J. C. van der Graaf te Voor
schoten voor: f. 11.000,—.
Te Leiden: winkelhuis en erf Ryn-
dijkstraat 39 in bod: f. 3.400,—, koper
de heer A. E. Habraken q.q. te Leiden
voor: f, 3.401,—.
Herenhuis met tuin Tiboel Siegen-
beekstraat 15, in bod: f. 8.100.—, koper
de heer P. de Jongh q.q. te Leiden
voor: f. 8.525,—.
Huls met tuin Witte Rozenstraat 29
in bod: f. 11.000,—, koper de heer N.
A. van Zijp q.q. te Leiden voor:
16.000,— (maximumprijs).
Ambtsaanvaarding prof. dr
E. W. Schallenberg
In het Groot Auditorium van de
Leidse Universiteit aanvaardde prof.
dr E. W. Schallenberg gistermiddag
het ambt van bijzonder hoogleraar in
de muziekgeschiedenis met het uit
spreken van een inaugurele oratie,
getiteld „Een muzikaal Evangelie,
Claude Debussy's „Pelléas" et Méli-
sande".
muziek, de kracht van de muzikale
emotie.
Deze begeestering echter, zich uitend
in een aesthetische vormgeving zonder
evenaring, maakt van „Pelléas et Méli-
sande" nog geen muzikaal evangelie.
Daartoe moet dit werk meer waarden
bezitten.
Voor Debussy is deze schepping een
smartekind geweest. Men oordele
hierover niet te gering. De worsteling
met de engel der kunst kost tranen
en bloed. Voor Debussy is deze wor
steling ongemeen bitter en zwaar ge
weest. Telkens en telkens weer, jaren
lang, vernietigde Debussy reeds vol-
tooide fragmenten van dit meester-
werk, omdat zij hem nog niet pcr-
I soonlijk genoeg schenen. Rijpten in
j 1892 zijn eerste fundamentele frag-
j menten, in 1895 eerst was zijn parti-
i tuur „officieel" voltooid, maar twee
I jaar nadien werd een nieuwe bewer
king pas aanvaard door de Opéra
Comiquc. Zelfs tijdens de repetities
wijzigde de componist voortdurend
zijn werk, en slechts de dood belette
j hem, volgens Maurice Emmanuel, de
allerlaatste hand te leggen aan zijn
smartekind.
Debussy's lijden om tot voltooiing van
zijn schepping te geraken werd nog
\ergroot door het vijandig gedrag van
Maeterlinck, die om zuiver persoonlijke
redenen zijn vroegere toestemming tot
de compositie terugnam en de uitvoe-
1 ring wilde beletten. De generale repe-
Gezinsweek 1950
Evenals andere jaren in October is
ook dit jaar door de landelijke ,.Ge-
zinsweek-Commissie der Ned. Prot.
Kerken" (met de Oud-Katholieke Kerk
en het Leger des Heils) een gezins
week" uitgeschreven, n.l. van 1522 Oc
tober a.s.
Waarom één week in het Jaar een
speciale Gezinsweek? Omdat de kerk
verantwoordelijkheid heeft voor het ga-
zin. De kerk moet paraat zün, juist in
deze tijd. in 'het geven van leiding voor
lichting en hulp op het terrein van hu
welijk en gezin. Hoevelen zitten er niet
mei vragen over sexualiteit, huwelijk
en gezin.
De kerk wil uitspreken dat het gezin
als een onaantastbare ordening moet
worden beschouwd. In deze bijzondere
week willen de kerken zich dus bezin
nen op deze taak, die zij hebben tegen
over de maatschappij, waarvan het ge
zin de kern is.
In het kader van deze aotie zijn in
onze stad de volgende bijeenkomsten
vastgesteld: In de ochtend-godsdienst
oefening in de Pieterskerk spreekt mor
gen ds H. A, Visser uit Amsterdam over
Spanningen in het gezin". Dinsdag
avond houdt ds D, Kuilman in het
Wijkgebouw „Levendaal" voor .Gezins
zorg" een inleiding over „Strijden voor
een goed huwelijks- en gezinsleven",
waarna gelegenheid bestaat om vragen
te stellen.
Zondagmorgen 22 October houdt ds
im. W. J. Geursen in het Luxor-theater
een nabeschouwing ovèr de film „Zo
begint het leven", terwijl in de avond
van dezelfde dag in de Pieterskerk ds
Geursen en de arts A. H. Ferguson naar
aanleiding van deze film in een bijzon
dere dienst het woord zullen voeren.
Er is dus volop gelegenheid om zich te
bezinnen op de inderdaad zeer belang
rijke plaats, welke het gezin ln onze
samenleving inneemt.
Prof. dr E. WSchallenberg.
Prof. Schallenberg achtte in de aan
vang van zijn rede het gebruik van de
benaming „muzikaal evangelie" te licht
vaardig gebezigd, wanneer daarmede
niet meer wordt aangeduid dan het
voldoen aan de hoogste aesthetische
maatstaven. Moet niet veeleer aan deze
benaming verbonden worden de eis van
een in ethisch opzicht veredelende wer
king, met voorbijgaan desnoods van
tekortkomingen op aesthetisch gebied,
een vermogen, om van onmetelijke
deernis te doordringen?
Vele werken van uiteenlopende aard
en samenstelling kunnen wij onder dit
criterium rekenen tot muzikale evan
geliën, doch behoort ook Debussy's
„Pelléas et Mélisande" daartoe?
Mag ooit van een „levenswerk" wor
den gesproken, dan is het zeker ten
aanzien van dit werk het geval. In de
zomer van 1892 vatte Debussy het plan
op tot deze compositie naar Maeter
linck's drama, dat in Mei van dat jaar
was verschenen. Gepakt door het lite
rair gegeven werd hij er na lezing en
herlezing door gegrepen. Zijn eerste
invallen zijn het fundament van zijn
schepping geworden, doch aleer hij
overging tot een samenvatting dier im
pressies verliep nog ruim een jaar.
Debussy bleef gevangen in Maeter
linck's ban. Dat was niet te verwonde
ren. want Debussy zocht in de eerste
plaats stemming. Deze hield hem ge
vangen en dwong hem dit volkomen
unieke drama der muziekliteratuur te
schrijven. Zijn persoonlijke vormgeving
der kunst kon juist die sfeer van het
onbepaalde zó treffen, dat zij aanvult
wat aan Maeterlinck's dichterwoord
ontbrak: slechts de muziek was in staat
het daarin latente uit te drukken. In
Debussy's schepping grijpt en treft dan
ook in de eerste plaats de macht der
Ditmaal een keurige
wintermantel
De getailleerde en daardoor min of
meer geklede jas is deze winter weer
zeer modern.
Deze zeer mooie jas, die slank af-
kleedt, heeft de zo moderne dubbele
sluiting. De figuurnaden komen van de
schouder uit en vormen even onder de
taille de zakken. De klep van de zak
is aan het voorpand geknipt en de halve
voeringzak aan het voor-zijpand.
schootje. In een mantel kan zij langs de
schuine overslag op een willekeurige
plaats beginnen en eindigen. Dergelijke
asymmetrische knoopsluitingen staan
van tijd tot tijd hun plaats af aan een
evenmatige knoopverdeling, die hetzij
een normale of omgekeerde V, hetzij
een driehoek met top naar boven of be
neden, ofwel een zuivere X vormt.
Louter garnering zijn de knopen
wanneer ze losse panden en gedeeltelijke
overrokken schijnbaar op hun plaats
houden; in dat geval kunnen ze aan de
voorkant, op de heup of op de rug zijn
aangebracht. Af en toe „sluiten" ze een
roksplit dat vrijwel altijd open staat,
andermaal zijn ze langs een overslag
genaaid, dat niet bestemd is ooit geslo
ten te worden, alhoewel in het boven
liggende pand een serie knoopsgaten
aan die mogelijkheid zou doen denken.
Het raglanverloop in japonnen en
pakjes wordt vaak door een reeks kno
pen gesierd en langs de wijkende ope
ning van een kort jasje bijwijlen aan
beide zijden een rij dito's die met opzet
hun bevestigingsdoel misschieten. De
knopen die in de hoekpunten van een
gelijkzijdige driehoek een mantel daad
werkelijk tot de halskuil sluiten, vor
men de pendant van het moderne kno-
penvierkant, dat de bovenkant van een
mantelrug garneert.
Mits ze goed. eenvoudig en mooi zijn.
kunnen knopen een buitengewoon
smaakvolle en gedistingeerde garnering
vormen, doch, waar ze ook op het kle
dingstuk worden geplaatst, of ze zonder
anatomische verwikkelingen bereikbaar
zijn of niet. ze dienen steeds hand in
hand te gaan met een knoopsgat, zelfs
al worden ze daarin niet altijd beves
tigd, De knoop, die zonder meer op een
willekeurige plaats wordt opgenaaid is
een „goedkope" garnering en kan beter
achterwege blijven.
Hebt ge op 3e rechte knooplijn van
een overjarige najaarsjurk het ja, nee.
ja.... met bevestigend resultaat uitge
teld en aldus besloten de nieuwe japon
voor deze winter van een moderne en
originele knoopgarnering te voorzien,
brengt dan al is het midden op de
rug of onder in een rok een extra
naad aan. die als (loze) overslag de
plaatsing der knopen verantwoord
maakt.
J. V.
De kraag wordt aan de buitenkant
iets uitgezet, evenals de voornaad van
de bovenmouw. De naden ln het rug
pand zijn wat klokkend geknipt.
De kop van de mouw wordt glad in
het armsgat gezet. In de voorpanden,
kraag en zakkleppen wordt linnen ge
werkt om het model er goed in te hou
den.
De onderkraag en het linnen van de
kraag worden schuin geknipt. In de
onderkant van de mouw wordt een
reepje schuin geknipt linnen gewerkt
van 7 c m. breedte. Kraag en kleppen
worden doorgestikt» of met fluweel in
een donkere tint belegd.
Benodigde stof voor maat 46: 3.50 m..
van 140 cm. breed en 3 50 m. voering
van 90 cm. breed.
Het bovenstaande patroon is in de
maten 42 en 46 van Maandagmorgen
halfnegcn af v?rkrygbaar aan ons
Bureau Witte Singel 1 tegen de be
kende lage prijs van 35 cents.
Toezending per post geschiedt na
ontvangst van brief met ingesloten
(ni~t opgpplakt) 50 cents aan post
zegels.
Verzoeke in de enveloppe te vermel
den „Goedkoop knippatroon".
