Waar de Vrouw belang in stelt
Van Blouses en Jurken
RADOX
Moftasch 2.95
DfJROOj
LEIDSCH DAGBLAD, Donderdag 15 December 1938
Vierde Blad
No. 24148
Sprookjes en werkelijkheid
Hoedt U voor
nonsensverhalen
Joyeuse rentree van de
Crinoline
Hoe we van oud nieuw
maken
Interessante modellen voor koude dagen
Benoodigd Bont 1.95
DONKERSTEEG 1 - TEL. 706
Kunt U netjes strijken
Haarlooze poesjes
Zoodra we weer volop In den winter zit
ten, de haard ons tegengloeit en de gor
dijnen vroeg worden dichtgetrokken om
kou en mist buiten te sluiten, komen ook
de sprookjesboeken te voorschijn En de
karretjes, bespannen met witte muizen, het
kereltje, dat op een maanstraal rijdt en
de kaboutertjes met allerlei kleuren van
mutsjes en allerlei modellen, van Jasjes
0 toch zóó snoeperig klein! doorkruisen
zeer onze gedachten. We zijn in dit op
richt bij ons thuis èrg ouderwetsch of lie
ver gezegd: hypermodern.
Want hebt u het reeds gemerkt?
de strijdvraag: mogen we sprookjes ver
tellen aan onze kinderen? ?heeft zoo lang
zamerhand in onze paedagogieche kringen
afgedaan. Er was een tijd. dat dit inder
daad als een ernstig probleem werd ge
voeld. Zeer consciëntieuze opvoeders
schroomden, hun kinderen sprookjes te
vertellen, omdat ze vreesden hen daardoor
tot onwaarheid te verleiden. En er was
zelfs een tijd. dat de goede oude Sinter
klaas als zijnde „allang dood en dus niet
in staat om over de daken te rijden" in
het gedrang kwam. Dit was de tijd van het
deels verhelderende, maar voor een ander
m. i. veel grooter deel de geesten ver
armende en verlammende rationalisme,
dat, stijf en pietepeuterig vasthoudend aan
een tastbare dagelijksche ..werkelijkheid",
de veel diepere en hoogere werkelijkheid
van den geest en de wetten des levens uit
het oog verloor.
Gelukkig laat het leven zelf het Leven
met een hoofdletter, dat ln zijn wijsheid,
onverbiddellijkheid, rijkdom en goddellijken
humor door de dagelijksche werkelijkheid
heCnstralend deze zin en inhoud geeft
tich niet lang en niet straffeloos negeeren.
We keerden, na een periode van gepieker
?n gedebatteer, toch „en masse" terug tot
de opvatting, dat het heele geestelijke en
réifs het „gewone" stoffelijke, dagelijksche
leven op zichzelf al zoo'n groot aanbidde
lijk wonder is, dat wij ons in onze klein
heid allerminst mogen aanmatigen, het
«onder uit de opvoeding van onze kinderen
te bannen.
En bovendien zouden er werkelijk
bevaren verbonden zijn aan het vertellen
van sprookjes aan kinderen?
Komen er pijnlijke botsingen tusschen
de sprookjes en onze dagelijksche werke
lijkheid? Ik heb hiervan bij mijn kinderen
nooit Iets gemerkt, wanneer lk den nadruk
!ee op het woord pijnlijk.
Natuurlijk komt er een tijd, dat het
jonge kind gaat merken, dat er tusschen
de werkelijkheid van de sprookjes en die
van het dagelijksch leven verschil bestaat
en dit komt tot uiting ln plotselinge vra
ten als „moeder, kan de wolf echt pra
len?" of „moeder, bestaat er echt een
huisje van snoepgoed?"
Maar ln zoo'n geval was altijd de rustig»
verklaring: „Ja zeker, dat bestaat allemaal
in sprookjesland, maar niet hier" ruim
schoots voldoende om het gepieker van
'net kleine hoofdje te doen eindigen.
Maar ik heb ervoor gezorgd, nooit het
«onder van de sprookjes aan te tasten.
Het wonder, dat is de hoogere werkelijk
heid die in alle goede sprookjes leeft, om
huld door en versierd met een heele stoet
an heerlijke onwaarschijnlijkheid Ik heb
hooit gezegd: .sprookjes zijn eigenlijk
maar onzin" en geen enkele moeder, ln
vier eigen ziel nog eerbied voor het won-
her leeft, zou dit mogen zeggen.
Want het gaat bij de sprookjes om dóe
hoogere werkelijkheid, niet om de bijkom
stigheden en wie vaak kinderen bij het
klisteren naar sprookjes heeft geobser
veerd. zal met me eens zijn, dat zij er ook
precies zoo over denken. Of dacht u. dat
hinderen van sprookjes houden omdat de
boomen er loopen, de dieren en de koeke-
P&n praten en de elfen door de lucht vlie-
gen? Neen. het is de sfeer, die hen betoo-
'ert dc sprookjes-sfeer, waarin de waar
achtige lijnen en wetten van het leven
richtbaar zijn onder den wirwar van bonte
relden. Is het niet heerlijk, dat het lee-
lijke jonge eendje tenslotte een zwaan
'erd, is dit niet „precies zooals het hoort"
«1 precies zooals het werkelijk is, al be
hoort er geloof toe om dit te zien en ge
huld om het vast te houden?
Sprookjes vooral de oude traditio-
I reele. die de wetten van natuur en geest
Ivoor ons openleggen, zijn lk aarzel om
Ihit grove woord te gebruiken maar ik doe
het toch, om de duidelijkheid! de prach-
Igste zedelessen. die er bestaan. Ze heb-
l'*n het groote voordeel, dat ze voor rich -
I spreken, zoodat er geen „moraal
IMioeft te worden toegevoegd.
dit mag zelfs niet. en geen enkele
woelige moeder zal het doen.
Er leeft vooraWn jonge kinderen
I'm kuischheid valfc de ziel, die geen
I wettelijk gepreek verdraagt. Maar....
I hrlngt op die manier de wede lesof
lulc.i wc liever zeggen: de hoogere waar-
1 eid tot hen door? Ik zeg zonder aarzelen
I». omdat ik bij herhaling heb waargeno-
I«op, hoe teleurgesteld, om niet te zeggen.
I' uoeheld kinderen waren na het aan
looien van een „onzlnsprookje'een
I hrookje zonder sfeer en zonder lijn.
I Een verhaal, waarin een levenswaarheid.
12 is het ook nog zoo'n eenvoudige, wordt
I wordt .-naren als „mooi cn
lacht", een vriendelijk gedaas over ka-
I 'hertjes, waarin niets diepers ls ver-
1i-:' wordt gevoeld als „niks aan
~v bestaat welhaast °ccn kind. dat niet
I - sirookjes houdt. Zoolang het zieltje
■Wennet is door wat wi] volwassenen wel
Ienkele maal „gezond verstand noe-
We mogen deze ontvankelijkheid niet be
derven door het kind voor te houden, dat
sprookjes, onzin zijn. maai' evenmin mogen
we dc diepe wijsheid die uit de sprookjes
wereld tot ons komt, teniet doen door het
kind. telkens als het ons nadert met de
steriotiepe vraag: „toe, moeder, vertelt u
eens een sorookje" met een onzinverhaal
af te schepen. Veel moeders hebben het
druk. zitten met het hoofd vol andere ge
dachten en zorgen en willen toch het vra
gende kindje niet teleurstellen. En dan
beginnen ze maar op goed geluk af een
langdradig kabouterverhaal, telkens on
derbroken, en tenslotte op niets uitloo
pend.
Ik weet ervan mee te praten omdat ik
zelf misschien wel honderd keer in dezelfde
fout ben vervallen. Toch is het beter in
zoo'n geval óf kort en goed te zeggen
„neen, vandaag niet", óf een oud, bcoroefd
sorookje te vertellen, dat het altijd weer
doet.
Als we .sprookjes vertellen, laten het dan
ook „mooie", „echte" sprookjes zijn. in de
beteekenis, die het kind eraan hecht.
Sprookjes, die een glashelder, oprecht
leven ln zich dragen, zi.i het dan ook een
hard leven, dat alle sentimentaliteit mist.
Dit harde van de oude volkssprookjes,
waarin de boosdoeners zelfs de boosaar-
digen en domooren zonder vorm van pro
ces door reuzen worden doodgeslagen, door
wolven of beren opgegeten, in kerkers op
gesloten of ln allerlei griezelige beesten
veranderd, moge sommige fijngevoelige
ouders ongeschikt voorkomen, omdat....
men Immers toch ook het kindje, dat poes
of hond plaagt of zelfs een vlinder of tor
retje zou dooden. streng zou vermanen.
Ja, maar in de sprookjes is de situatie
anders: hier is het element van gerechtig
heid. dat alles beheerscht.
En dit blijft in de gedachten van het
kind ingebrand, dat de valsche of boos
aardige mensoh zijn straf Icrijgt en dat de
deugd, al is het na heel veel narigheid,
tenslotte wordt beloond.
Hoe die straf en die belooning precies
uitvallen, het zijn bijkomstigheden. Stroo
men bloeds hebben hier alleen de betee
kenis van een felle kleurentoets en heele
koninkrijken met het vooruitzicht van een
lang en gelukkig leven fungeeren slechts
als de fanfare, die het voldoende gevoel,
dat alles tenslotte terecht is gekomen,
kracht bijzet. Neen, sprookjes bestaande
of zelf verzonnen, maar altijd zinvol
mogen ln onze huiskamer nooit ontbreken!
RKEMONDA.
EEN VETTE,ONZUIVERE HUID
kunt U flcrn««kkelijk verbeteren door het gebruik
van Radox. telkens wanneer ge Uw gericht waschf
Bi) apoihekers en erkende drogisten a f0.90
per pak en 10 15 per klein pakje.
4986
(Ingez. Med.)
Het ongeloofelijke zal geschieden: we zul
len voorzoover we er werkelijk prijs op
stellen ln de mode te zijn, na kortoren of
lanceren tijd weer crinolines dragen!
Niemand minder dan koningin Elisabeth
van Engeland heeft op den avond van het
groote banket, dat tijdens het bezoek van
koning Carol te Londen is gegeven, het
voorbeeld gegeven
Het toilet van de koningin was wel een
van de charmantste, die ooit in dit paleis
gedragen zijn, zoo verzekerden ooggetuigen
en er moet een onderdrukt gemurmel van
bewondering hebben geklonken, toen Hare
Majesteit aan den arm van den koning bin
nenschreed De gasten wisten reeds dat de
koningin deze gelegenheid zou benutten om
de nieuwe crinoline-mode in te voeren,
maar niemand had verwacht, dat het toilet
zóó kostbaar en overweldigend sierlijk zou
zijn. De wijd uitstaande rok. welks zoom
niet minder dan 13 m mat. was uit glan
zende zilvergrijze stof en bezet met strejaen
van valenciennekant. gewerkt op tule. De
kant zelf was nog met schitterende paillet
ten en edelsteenen bestikt.
Het spits toeloopende lijfje was versierd
met honderden paarlen in de fijnste kleur-
schakeeringen. Het diepe décolleté zonder
schouderbandjes was geheel omboord met
een zacht lila rand en de japon had korte
mouwtjes.
Een schoudercap>e'je. dat precies bij het
fraaie toilet paste, gaf nog een bijzondere
charme aan het geheel. De koningin droeg
verder een tiara, halssnoer en armbanden,
bezet met prachtige diamanten.
Alvorens de koningin kon plaats nemen,
moest de robe zorgvuldig worden geschikt.
Men mag dus wel aannemen, dat de
crinoline thans weer een betere kans maakt
dan ooit tevoren sinds 1911. We kunnen
ons echter niet voorstellen, dat het lastige
gevaarte ooit weer zoo algemeen zal worden
gedragen als in de dagen van madame de
Pompadour of in 1840. toen ze door konin
gin Victoria weer in de mode werd gebracht.
De crinoline zal zich hopenlijk wel tot
de balzaal beperken.
Practisch bontgarnituur van oud jasje.
te-
Als we een ouderwetschen bontjas bezit
ten, die nog goed is, laten we hiervan na
tuurlijk zoo'n pittig, modern jasje maken
als tegenwoordig algemeen wordt gedragen.
Wanneer ons jasje echter reeds in dit
tweede stadium oud geworden is. zoodat het
werkelijk niet fatsoenlijk meer te gebruiker
is. kunnen we er nog zeer geschikt de goede
stukken uitknippen en verwerken tot een
aardige moftasch die u hier ziet en die
zeer in de mode is.
De tasch is uiterst practisch en gemak
kelijk te maken. U hebt noodig: tweemaal
de lengte van de tasch van zijde, eenmaal
de lengte van kleermakerslinnen en wat
watten.
U werkt als volgt: Op de eerste laag zijde
wordt het linnen gelegd en daarop de wat
ten verdeeld op vlak 1 en 2 izie teekening
li en daarover de laatste laag zij gespreid.
Op deze laatste laag moeten eerst de zakjes
zijn aangebracht (zie teekening II) aan
den bovenkant. De voor- en achterkant
worden overtrokken met bont of als we erg
weinig bont hebben alleen de overslag,
maar dit is lang zoo aardig niet.
De leuke sjaal die hierbij hoort, is zeer
eenvoudig te maken.
4973
(Ing-ez. Med.)
UI1U VLiObitiiv.
j maar" wat "in werkelijkheid niets
I ""iers is dan een negatie van dc hoogere
Ijhrheden uit levensangst, zoolang past j
1^ Innerlijk leven van het kind precies in
1'sprookjessfeer, waarin dc wetten van
I "I leven versluierd worden uitgebeeld.
De blouse viert hoogtij in dit seizoen en
de modellen worden hoe langer hoe aar
diger Dit leidt ertoe, dat we steeds vaker
zulen besluiten, een aantrekkelijk patroon
te koopen en er zelf nog zoo'n b'ousje bij
te maken. We hebben dan meestal immers
noe wel een aardig rokje in de kast han
gen. waarmee de nieuwe aanwinst een har
monisch geheel vormt Enhet koopen
of zelf maken van een blousepatroon heeft
bovendien nog het voordeel, dat volgens
hetzelfde patroon het bovenstuk van een
jurk kan worden vervaard
De vijf charmante modellen, die u op
onze teekening ziet, kunnen tevens zeer
goed als iaponlijfje dienst doen hetzij van
geklccde of meer sportieve stoffen.
U ziet v.l.n.r, boven: Eenvoudige maar
I zeer chique blouse van fleschgroene wollen
stof. nauwsluitend met rimpeltjes langs de
zijnaden: interessant model van zwaar sa
tijn gedragen over den rok. De revers
vormen een orgineele voortzetting van het
puntige ceintuurstuk: blouse van flanel
met glad schouderstuk Geplisseerd voor
front. Dubbele plooi in den rug.
Onder v.l.n.r,: blouse van eeruite wollen
stof. schuineeknipt. Van voren aan de
„chouders en de taille aparte ingezette
stukken. Origineele halsafwerking: blouse
van effen wollen stof in helblauw. Het
I schouderstuk looot uit in twee slippen die
I geknoopt worden en verdwijnen in een
snieot tv -c'.vi en blou'c.
I Is hier misschien een idee voor u bij?
Goed materiaal een allereerste vereischte.
Een verontwaardigd gezicht? Natuurlijk
kunt u strijken, mevrouw en zelfs heel
vlug! Maar kunt u ook strijken volgens de
regelen der eeuwenoude strljkkunst. zoodat
uw linnenkast een lust voor het oog is?
Laat ons eens kijken wat dat allemaal in
houdt
Ten eerste moet ons materiaal goed zijn.
We hebben een strijktafel noodig. die on
geveer 15 c.M. hooger moet zijn dan een
gewone lafel en goed vast moet staan. Als
we geen tafel van deze hoogte bezitten,
kunnen de pooten met klossen worden op
gehoogd.
De tafel wordt bedekt met vier diktes
molton, dat oud mag zijn, maar niet kapot
en ook niet opgelapt, zoodat er ribbels in
zitten. Op dezen strjjkdeken komt een stuk
fijn wit katoen, dat niet mag pluizen.
Strijkdeken en overtrek worden met twee
bandjes aan lederen hoek om de vier poo
ten van de tafel bevestigd.
Zoo'n strijktafel is Ideaal voor platte
stukken: lakens, servetten enz. maar daar
bij hebben we nog een strijkplank noodig
voor Japonnen, rokken, ondergoed (1.50 M.
lang. 26 c.M. breed aan het eene eind en
45 c.M. aan het andere! en een klein
plankje voor de mouwen, halsjes en verdere
kleinigheden. Beide worden op dezelfde
wijze overtrekken als de strijktafel. Een
electrische strijkbout is natuurlijk ons
aller ideaal doch een gasbout of gewone
ijzers die u op het fornuis warmt, gaan ook
wel. mits u maar zorgt, dat de onderkant
steeds mooi glad bliift De ijzers moeten
flink groot en zwaar zijn. Voor fijne lin
gerie heeft u bovendien nog een paar
kleine z.g. „Poolscheboutjes noodig.
Vergeet ook vooral het roostertje niet.
waarop u het ijzer moet neerzetten en
houd een stuk schoon linnen bij de hand.
dat vochtig gemaakt en in een kommetje
gelegd, moet dienen om de droge gedeel
ten van het strijkgoed tc bevochtigen.
Als u gewone ijzers gebruikt hebt u ook
nog een aanvattertje noodig van vilt,
fluweel of leer.
ZONDAG: Russische eieren, Roaslbeaf.
Aardappelen, Spruitjes. Chocoladevla met
schuimpjes.
MAANDAG: Vermicellisoep. Koud vleesch.
Stoofperen, Aardappelen.
DINSDAG: Stamppot van boerenkool,
Rookworst, Beschuit met bessensap.
WOENSDAG: Schotel van Hrusselsch
lof met ham en kaassaus. Aardappelen,
Vruchten met vaniilevla.
DONDERDAG: Gebakken spek. Bruine
boonen, Gebakken uien. Aardappelen, Ap-
pelmoes.
VRIJDAG: Bruine boonensoep, Gekookte
schelvisch, Aardappelen, Wortelen, Wen
telteefjes.
ZATERDAG: Gestoofde visch met aard
appelpuree. Ketelkoek, Vruchten.
VEGETARISCHE MENU'S.
1. Brusselsch Lof met kaassaus. Aard
appelpuree. Appelpudding met vanillesaus.
2 Risotto met tomatensaus, Andijvie
met bruine boter. Aardappelen. Vruchten.
3. Kaassouflé, Gestoofde knolselderij.
Aardappelen, Botersaus. Pannekoeken.
4 Dikke groentesoep, Spruitjes en kas
tanjes, Aardappelen, Gewelde boter,
Sehuimomelet.
RECEPTEN.
Kaassoufflé
Benoodigdheden3 d.L. melk er. water,
30 gr. boter, 2 eieren, 125 gr. oude Holland-
sche kaas. peper en zout.
Bereiding: De boter smelten, de bloem
toevoegen, roeren tot men een gladde mas
sa heeft, daarna met de melk een gebon
den saus maken. Van het vuur de gerapste
kaas. de eidooiers, peper en zout er. het
laatste het stijfgeklopte eiwit er door men
gen. Alles overdoen in een goed beboter
den vuurvasten schotel en dezen niet meer
dan voor de helft vullen De schotel in
een heeten oven zetten en in 20 a 30 mi
nuten gaar laten worden en laten rijzen.
De soufflé dadelijk opdienen en tijdens het
overbrengen een deksel er opzetten om
neerslaan door koude lucht te voorkomen.
Spruitjes met kastanjes
Benoodigdheden (6 personen!: 1 KG.
spruitjes, 1 pond kastanjes. 50 gr. beter,
12 gr. zout per L. water.
Bereiding: De spruitjes zuinig schoon
maken, wasschen en gaar koken lil ruim
water met 12 gr. zout per liter. Kooktijd
20 a 30 minuten. Ze afgieten en op het
vergiet uit laten lekken. De kastanjes was
schen, degene die drijven wegdoen, ze in-
kruisen en gaar koken in ruim water (3'4
uur). De kastanjes afgieten, peilen en sto
ven met de spruitjes ln de boter, 10 mi
nuten.
Er wordt van de Azteken in Mexico ver
teld. dat hun voorname dames er haar
looze katten op nahielden. Hoe die beest
jes eruit zagen was echter tot voor kort
onbekend, want het ras was volkomen
uitgestorven. Eenigen tijd geleden werd
echter door een zekere prof. Letard, een
Franschman, ontdekt, dat onder de na
komelingschap van twee normale Siamee-
sche katten enkele volkomen haarlooze
jongen voorkwamen. De professor ver
kreeg van deze katten door inteelt een ge
heel kaal ras.
Merkwaardig is het intusschen dat de
poesjes bij de geboorte een dun haarkleed
dragen. Dit pluis verdwijnt tusschen den
tienden en veertienden dag en wordt door
een dikker haarkleed vervangen, dat ech
ter ook weer spoedig uitvalt. Van de zes
maand af blijven de dieren geheel kaal.
Behandeling van het strijkgoed.
Als het strijkgoed droog is. moet het wor
den biiserekt rechts gedraaid, voorlooplg
opgevouwen en soort bij soort gelegd.
Is het te droog, wat heel gemakkelijk ze-
beurt. dan moet het voor het opvouwen
worden ingevocht en daarna flink stijf op
gerold. Leg de rolletjes in een mand. die u
met een doek bedekt tot u aan het strijken
toe bent. Langer dan een dag mag het
strijkgoed zoo niet liggen, dan zou het weer
erin kunnen komen.
Sommige stukken als bijv. onderlakens,
badhanddoeken, vaatdoeken enz. behoeven
niet te worden gestreken. U rekt ze flink
op aan den zoom nooit aan de zelfkan
ten trekken! en vouwt ze daarna zeer zorg
vuldig op.
Badhanddoeken worden eerst in tweeën
gevouwen (franje togen franjei dan nog
eens in tweeën in dezelfde richting en
daarna in de andere richting ln drieën.
Vaatdoeken in vieren in de lengte (zelf
kant op zelfkant) dan in de andere rich
ting in vieren.
Lakens moeten goed worden gerekt. Dc
lengte in tweeën vouwen daarna in drieën
of vieren al naar hun breedte. Vervolgens
nogeens in tweeën In d<- andere ri-ht'ng.
Als u deze stukkPn hebt gevouwen en on
nette stape'tjes geleed kunt u er r»u
opleggen met wat boeken of andere -wn-c
voorwerpen. Na een uur of zes ziin ze keu
rig gemangeld".
Een volgenden keer hopen we iets te ver
tellen over de strijkkunst zelf.
