LEIDSC
DAGBLAD.
Donderdag 24 November 1921.
EERSTE BLAD.
Officieels Kennisgeving^
STADSNIEUWS.
Het voornaamste nieuws
van heden.
PRIJS OER AOVERTENTIEM:
ct, per regel, 't Zaterdags 40 Cts por regel BS
'"„-[abonnement belangrijk lagere prijs.
Kleine adverlonticn Woensdag 50 CisZalerdïj
by een maximum aantal woorden van 30
Incasso volgens postrecht. Voor oventucele opsan-
gmj ran brieven 10 CU. porto te betalen. Bewijs-
puin na er
6 Cts.
Bureau Noordelnöspieln. Telefoonnummers voor Directie en Administratie f75, Redactie 1507.
PR!JS DEZER COURANTI
Voor Leidca |l 5 mncL 2-53, p. weak <m
Buiten Leiden, waar agenten gevestigd zijn,
per week ^Ol®
Franco Dor post 2.35 portokosten.
Nummer 18934.
oli nummer destaat uit QRIEBiaóen
gemeentelijke vischverkoop.
Po Burgemeester van Leiden brengt ter
Kennis van de ingezetenen, dat morgen
(Vrijdag aan de gemeentelijke vischtvin-
kols (Vischmarkt en Stadshulptverf) ver
krijgbaar ia SCHAR k £0.12, SCI1EL-
VISCH a f 0 13, GROOTE SCHELVISCH
0.30 en f 0.43SCHOL a f 0.13; Groote
SCHOL a £0 27, KABELJAUW £0.-15
W1 TARBOT ii £0.15 per pond en
ZEEUWSC.HE MOSSELEN a £0.06 per
Kilogram.
De MOSSELEN zijn ook hedenavond ran
ki\ ongenoemds visofiwinkels verkrijgbaar.
W. PERA, tveth. loco-Burgem.
Leiden, 2-1 November 1921.
Prof. Martin zeventig jaar.
In alle stilte, zooals hij het zelf wenschtc,
vicrdo prof. cfr. J. K. L. Martin, hoog
leeraar in dc aard- en delfstofkundc, pa
leontologie or- erystallögie aaa de 'Rijks-
Universiteit alhier, heden zijn oosten ver
jaardag.
Js Morgens werd hij in het Geologisch
Minera logisch Museum, waarvan de hoog-
Icc-raar directeur is, geluk gewensclit door
het personeel (U-r instelling en des micf-
js kwamen de rector en de secretaris
van don Senaat, prof. dr. C. Sn&uck Hur-
grenje cn prof. dr. P. J. Kuenen, in zijn
woning aan den Rijn^burgerwcg, hem na
mens den Senaat gelukwenschen, evenals
het bestuur der Natuurkundige faculteit,
bij monde van prof. dr. L. van TtaJlio en
van prof. (Lr. IV. van der Woude
Boide colleges vereerden den hoogleeraar
ct bloemen. Verder ontving do vriende
lijke en humane professor nog tal van
mondelinge en schriftelijke felicitaties.
Prof Johann Karl Ludwig Martin werd
geboren to Oldenbnrer fDuitselll^ncl) en
studeerde te jMünchen, Leipzig en Gött.in-
gen. In 387-1 promoveerde hii in laatstge
noemde plaats. Perst assistent, later
Jeeraar aan hef Geologisoi-vl-alapotitOlo-
gisch Museum te GötHncen.-werd hh recids
Iri <Wo?v»r iaV7 l>eno'md tot hoogleer
ife. Xeidon, 'welk nmht hij'den Psten De
cember d n.v. aanvaardde
Pref. Martin, die (Dn Rransch-Duitselioii
oorlog meemaakte, deer? in 1S&4 cm onder
zoekingstocht n«\av Ned. West-Tnciië on in
Pal na.nv de Mehiklc-n.
Lezing van prof. Viénot.
Voor een vrij talrijk gehoor trad gister
avond in do Waalschc Kerk alhier op prof.
Yicnot, van Parijs. Ds. Clcr leidde den spro
kcr in en verklaarde, dat prof. Puaux, die
zou optreden, ongesteld was gewórden. De
lieer Viénot, die aanvankelijk van pïan
v.as te spreken over Louise de Coligny, was
tot andere gedachten gekomen onder den
indruk van een discours met cenigo Le'd
stho studenten, die liever een actueel on
derwerp zagen behandeld. Derhalve sp--.de
hij over: „la situation morale et religicnse
cn France".
Het v.*as hem een genoegen, zoo ving Irj
aau,. dit onderwerp to behandelen in ten
V.aalsche Kerk, roemrijk overblijfsel van
ccn groot verleden! Nederland heeft veel
nan Frankrijk te danken, want Frankrijk
heeft meer dan het beste wat het had. aan
Nederland moeten afstaan; ue réfugiés,
die Frankrijk verlieten onder den druk der
vervolging van den Bartholomeusnacht en
later na clc herroeping van liet édict van
Naiitos, behoorden tot do besten des lands
cn hebben zich een eervolle positie in Ne-
deiiaod veroverd. Spreker noemde o. a.
basnage.. En zonder Henri IV zou u\v.na
tionale held, de groote "Willem van Oranjo
,l!cL geslaagd zijn in zijn nobele taak. Maar
omgekeerd, Frankrijk is zeer voel aan Ne
derland verschuldigd ookhet is voor liet
fotestantsche Frankrijk de groote weldoe
ïlf,i' geweest ten allen oijde. Ook na het
eind der onderdrukking was 't ccn Franséh
^ien van Holland, Murron, die de eerste
predikant werd iu de kerk, l'Oratoive, te
Parijs. Bijna zou hij als slachtoffer van Ro
bespierre gevallen zijn, omdat hij huwelij
ken ingezegend en kinderen gedoopt nad.
hu onder Napoleon was hij in cove. Ken
'BJphclote gaat or van hem, dat hij bij een
-Huister van Napoleon antichambreerde
Uien hij om brandstof wilde vragen voor
z>jn Kerk. Een bisschop was mode in de
•antichambre, die op Marron afkwam, zeg
gendo: Het schijnt uw kerk aan warmte
ontbreken Zeker, was het antwoo d,
gelijk de uwe aanx licht I
Fn hoe staat het nu met dc religie in
rankrijk Het buitenland heeft ons land
jr- dc laatste jaren beschouwd als de ba-
c'uiat van dc vrijdenkers. Er is een om-1
peeringIn het Parlement verklaart een
1 alj bij niets van religie weet, zich c.r
in a me€ bemoeit, en deze philosoo*
).j,C 7'^n zeci' beknopte philosophic ver
Kcn^i Vei(^.fr' onc^er applaus der aanwezi-
v 5 desniettemin sympathie liecffc
l r. ".et Katholicisme. Uit vrees voor het
^JGWisrae werpt men zich in de armen
dif*TirT."11 blss-cll°lh wiens kleed slecht zal
nari'CQ 2°1iug de vrees voor (duurt, v/'ant
KevkT-^ ovcrtuiSinS aal de Kath üofeé
ooit Frankrijk herwinnen
uitloopeu, deze geestestoestand van bogen
voor (lig, op anti Katholicisme. Tussohen
deze twee uitersten zal Frankrijk schon
melen. En nu is cr een groot-sche tank voor
de Protestanten in Frankrijk weggelegd.
Het volk kent do religie, kent het Evau-
gelie niet. Het zijn meer ontwikkelde bur
gers, die wij onder ons gehoor in de Frar»
sche Protestaulsche kerken hebben Het
volk wordt door zijn priesters, dat zijn de
journalisten, afgehouden van naar den he
mel te zien, want do hemel dat is do pas
toor! En het gevolg Is, dat zij den hemel
niet zien en hun geluk op aarde zoekende,
het er niet vinden. Hoe het volk te ben i-
ken Daarop moet 'het streven van ons,
Protestanten, gericht zijn. Er zijn in den
laatsten tijd merkwaardigo gevallen van
overgang tot het Protestantisme. Een pro
fessor-vrijdenker is thans een der getrou
we bezoekers van do godsdienstoefeningen
in het Oratoire to Parijs. En zoo citeerde
spreker nog eenige voorbeelden. Die drang
naar.de kennis van het Evangelie, in zijn
eenvoud en zijn kracht, moet verklaard
worden uit de behoefte van de mcnsche-
lijke ziel
De verschrikkingen van den oorlog hfeb-
ben, ja, sommigen tot krankzinnigheid, tot
ongeloof gebracht, anderen zijn er door go
komen tot ernstig nadenken over de reli
gie. Trots de slechte salarissen der predi
kanten, hadden wij nog nooit zooveel stu
denten in de theologie. Er is een Veceeni-
ging opgericht tot bevordering van het
Protestantisme in Frankrijk, ,,La Cause"
alle richtingen werken meeEr is eeu af-
deeling, die de bestrijding, door dc Jiconi
sche bladen tegen ons gevoerd, naleest cli
daartegen ageert; een andere afdeelir.g de
batteert; een andere predikt tot in de don
kerste achterbuurten. Dc Fransche vrijmet
selaar is vrijdenker, vooral veel onderwij
zers zijn het; onder hen wordt gepropa
geerd over het Evangelie; met cle spoorw-g
beambten worden conferenties gehouden.
Spreker zelf trad op in een houten loods
in een achterbuurt van Parijs. La Cause
kad een zeer opzienbarende aankondiging
aangedurfdJezus voor de Revolutio. En
ofschoon hij (lie aankondiging wel wat erg
vond, hij waagde zich in dit milieu over dat
onderwerp te spreken van Jezus als vriend
van kinderen en van allen die vermomd en
belast waren. En er waren vele vermocidc-n
cn belasten uit do laagste volksklasse, die
geen ander Evangelie dan dat der journa
listen van het ongeloof kenden 1
Dit werk van propaganda, met zooveel
enthusiasmo aangevangen en voortgezet,
vindt steun ook in het Protcsfcantschc Ne
derland. Hier beseft men, dat, als Frank
rijk tot do overwonnenen had behoord, net
uur der vrijheid ook voor Nederland ge
ëindigd en dat der dienstbaarheid zou aan
gevangen zijn. Dc ware vrijheid is het
Evangelie.
De rede werd met groote aandacht ge
volgd, evenals de zang van het choeur vnl-
lon. (Prof. Viénot is hoogleeraar in de
theologische faculteit geen staatsinstel
ling meer sinds de scheiding van Kerk en
Staat en tevens één der predikanten van
het Oratoire te Parijs. Hij is, gelijk alle
predikanten van heb Oratoire van do mo
derne richting. In Fr nkrijk echter wvKen
de Protestantsche richtingen samen en zijn
niet schuw voor elkaar).
Tegen het spiritisme.
Voor ccn goed bezette zaal hield de af-
deeling Leiden van „Patrimonium" gister
avond in het gebouw „rrcdilcer" in dc Jan
vossensteeg ccn openbare vergad ing,
waarvoor als spreekster was aangekondigd
mej. Betli, uit Den Haag, (lie tegen het
spiritisme zou getuigen.
De vergadering werd tc ruim acht uur
geopend met gebed door den voor sitter
van „Patrimonium", den heer N. de Graaf,
waarna deze du vergadering toesprak, con
kort overzicht gaf van wat dc annlo- ?.ng
lot deze vergadering was cn een en ander
memoreerde over de schaduwzijden van ?»ct
spiritisme cn bij voorbant waarschuwde,
de spreekster niet in dc redo to vallen, ais
men het niet met. haar eens was.
Hierna gaf hij het woord aan de spreek
ster, die aanving met op te merken, dat zij
den heer Verwoij, die blijkens eon vcrr.l ig
iri ons blad, zei de haar to kennen, i.iot
kende cn zij geloofde cok, dat hij haar niet
kende. En daarom verklaarde zij hem \oor
ccn leugenaar. Zij citeerde cenigo uitlatin
gen van genoemden heer Verwoij cn van ds.
Beversluis, om deze daarna te wraken.
Hierna liet zij door den voorzitter een
brief voorlezen van ecu vrouw, die ode
vpcI aan het spiritisme gedaan had en nu
door een vijftal boozo geesten werd ^e-
plangci, welke niet alleen haar zelf het le
ven moeilijk maakten, maar ook haar ge
zin indirect benadeelden. Doze vrouw waar
schuwde dan ook voor beoefenen van het
spiritisme, wat spr. zelf uit ervaring be
vestigde, terwijl zij hot bewegen van be'len
cn van tafels poppekasterij noemde. De
Christen heeft deze kunsten voor zijn ge
loof niet noodig.
Toch erkendo spr. het mediumschap. Lit
mediumschap verklaarde zij door een clec-
tvoniagnetischen stroom to erkennen, die
steeds om hot lichaam zicli beweegt.
Zij zelf is sprekend, schrijvend, hoorend
cn ziend medium geweest. Ieder mensch
evenwel heeft behalve dc gewone zintuigen
die grover zijn naarmate mee ongeloovigor
is, nog andere hoogero bovenzinnelijke zin
tuigen, die ook tot ontwikkeling kunnen
komen, wat zij meende tc kunnen bewijzen
uit'het verhaal II Kon. G.
Spr. beeft ook verborgen gezichten goh d
verklaarbaar uit haar gevoelig modi urn-
Het zil schap en deelde daarvan een en ander mee,
wat niet uit suggestie of door verbeelding
kan worden verklaard. Toch is er veel be
drog onder. Ook daarvan deed spr- eeni
ge medcdeeb'ngen, door eigeD ervarng
waargenomen en van anderen gehoord of
gelezen. Vooral beroepsmedici makeD veel
misbruik van de spiritistische wetenschap,
om stoffelijk voordeel.
Spr. is nooit beroepsmediiun gewesi,
doch beoefende het mediumschap uit* 'jen
genoegen, doch zij heeft er veel leed van
gehad.
Spr. vertelde, dat ergens het avondmaal
in een spiritistische seance werd gehou ien-
waar de geest van Christus verscheen. Zij
noemde dit den geest van Satan, zich voor
doende als Christus zelf. Satan, het aoofd
der gevallen Engelen, komt nu optreden m
het Christelijk spiritisme om dc menschen
er te. verleiden en te verderven. Herh-tildo
malen heeft men gevraagd: Hoe komen de
geesten aan allerlei wetenschappen, weike
zij door middel van mediums aan de rarn-
schen kenbaar maken 1 Spr. meende dit te
kunnen verklaren uit het Engelenschap,
wat zij in het tweede gedeelte harer lezing
zou aantoonen.
Met verschillende bijbelteksten, voorna
melijk uit de Openbaringen, kwam zij 'ot
de conclusie, dat dc boozc geesten zijn ge
vallen Engelen, aan het hoofd waarvan Lu
cifer staat. Deze gevallen Engelen hebben
hun hemelsche kennis behouden, maar mis
bruiken haar, waar zij tot de menschen ko
men door middel van het spiritisme om de
ze tot het verderf te voeren. Zij zijn do
boozc geesten in de lucht. Van nature Leb
ben alle Engelen do maclit cm zich met ccn
stoffelijk lichaam te omhullen. Do Enge
len, gevallen of niet. gevallen, kunnen ech
ter niet scheppen, dat kan God alleen., maar
zij kunnen dc stof wel wijzigen. De staf,
waarin dc Engelen gehuld zijn, is echter
van fijner substantie dan de wereldschc stof
Dit bewijst de opstanding van Christus en
van alle gelukzaligen.
Dc spiritisten, die een lezing van spr. in
dc Bethlekemskcrk in Den Haag hoorden,
hebben gezegd, dat zij daarin een krachtig
pleidooi voor het spiritisme liield, wat spr.
met nadruk ontkende. Men heeft haar met
opzet verkeerd willen begrijpen.
Dit werd door haar met verscheidene Bij
belteksten gedemonstreerd. Neg eens ver
zekerde spr., dat dc geesten, die zich aan
spiritisten vertonnen, gevallen Engelen of
booze liclitgecsten zijn; geen geesten van
afgestorvenen, want de gestorvenen worden
omkleed met ecu geestelijk kleed. Gods en
zij komen niet tot de aardsehe wezens te
rug. Spr., nogmaals op het spiritisme terug
komende, beweerde, dat de werkingen cr
van niet op vaste wetten der natuur berus
ten. Waar deze dan wel op berusten werd
ons ook niet duidelijk, op welke dikwijls
echte of quasi geleerde wijze de spr. het
ook trachtte aan te toonen door citaten van
verschillende voornamelijk buitenlancLsehe
schrijvers.
Na de pauze handelde spr. eerst ever
trans-mediums, waartoe spr. zelf ook be
hoort. Ook zij sprak wel in vreemde talen.
Men moet echter niet vergeten, dat ook
hierbij booze geesten een rol spelen cn heb
ben gespeeld. In do tweede plaats noemde
spr. het z.g. innerlijk medium, waarin een
vreemde geest is gevaren. Ook deze gees
ten zijn gevallen Engelen of demonen.
Heeft Christus bij Maria Magdalena geen
zeven demonen uitgedreven 1 Dit heeft ech
ter met het spiritisme niet te maken K -ank
zinnigheid in den vorm van bezetenheid
moet niet in het krankzinnigengesticht ge
nezen worden maar door uitbannen der dui
velen. De materialisatie op séances is ccn
schijn vertooning en dus bedrog, zooals spr.
ook nu weer met verschillende voorbedden
aantoonde. Dc conclusie van dit gedeelte
van spr/'s betoog was, dat er in de onzien
lijke wereld verborgenheden bestaan, wel
ke wij niet kunnen verklaren, maar deze
waarheid bevestigt niet het spiritisme eu
haar werken. Het spiritisme is een ge'air
tc meer omdat het zich als een religieus ver
schijnsel aandient. En het Christelijk srun
tisme, ook al hult het zich in een godsdien
stig kleed, is een schepping van den anti
christ en nog erger dan de contra-christ.
Spr. schetste ten slotte haar eigen door
leefden bangen toestand, doordat zij zich
tc diep in het spiritisme had begeven, waar
door zij vreesde krankzinnig te worden.
Gelukkig dat God zich over haar ontferm
de. Spr heeft als het ware de hel doorwaad,
om de verlossing in Christus deelachtig te
worden en de door Satan geopeude zintui
gen zijn door God weder gesloten.
Moge deze, mijn geschiedenis, andeu-a
tot voorbeeld cn leering zijn; aldus besloot
spr. God verbiedt het spiritisme; alleen
profeten en apostelen mogen van Gods
geest door hun geest getuigen.
Jezus Christus is gisteren, heden en tot
in eeuwigheid dezelfde en wie op B.^m
bouwt cn in Hem gelooft, heeft het spiri
tisme niet noodig, doch is geroepen het to
veroordcelen cn cr tegen te waarschuw en
Er volgde op het niet altijd even heider
betoog, waarin, naar het ons voorkwam,
dikwijls hetzelfde met andere Woorden werd
gezegd, aan het slot applaus.
Gelegenheid tot. debat was cr niet, wat
een teleurstelling scheen voor de aauwezi
ge leden van „Harruonia", die blijkens en
kele interrupties het volstrekt niet met hair
uitspraken eens waren.
De voorzitter sloot te ongeveer tien uur
do vergadering, met do mededceling dat
den volgenden avond mej. Beth haar twee
de lezing zal houden en dat na afloop daar
van zal worden gecollecteerd voor de me
ta alb ow erkerestakin g
Broeder De Jong sloot daarna mot dank
gebed»
Dc kunst om lang te leven.
In „De Graanbeurs" sprak de hear N.
Baas, van Amsterdam, gisteravond voor
een vrij groot gehoor over het onder
werp „Do kunst om lang to leven".
Nadat con c5ame3-koor een Lied had ge
zongen. opende ds. Kouwenkovon do bij
eenkomst mot gobed, en sprak hij een
kort welkomstwoord. Vervolgens gaf hij
hot woord aan den heer Baas, wiéns rede
wij in 't kort sulion brachten weer to
geven.
Hij begon dan mot te wijzen op de ver-
sohillendo boekjes, welke overal worden
vérkooht. die ten doel hebben den men
schen te leer en hoe zij lang kunnen leven.
Velcrloi zijn do middelen, welke daarvoor
worden aangegeven, aLs terugkeer tot een
meer natuurlijke levenswijze, weinig oten,
onz., enz Ook de wetenschap houdt zioh
met dit vraagstuk bezig, en geeft talrijke
voaredhriften, die, wanneer zij worden op
gevolgd. naar haar zeggen den mensoh
vijftien jaar langer kunnen dcaan leven.
BINNENLAND.
Een commissie onderzoekt de bindend-
verklaring van de collectieve arbeidsover
eenkomst voor ongeorganiseerden.
Fusie van twee vrouwenpartijen.
Overwerkvergunningen.
En, zoido spr., voor ail die dingen into- j
ressecren de mensob&n zich, omdat zij
graag oud willen warden, en den cood
vreezen, den dood, die oen sprong in hot
duister blijft
Spr. Geketste hoe heel heb leven trou
wens oen strijd tegen den dood is. cn met
welk oen wreedo willekeur deze dikwijls
te werk gaat. De bleek.e dood spaart klein
noch groot! Hot leven soheradt zijn be
lofte, on de diroomon worden nooit ver
vuld maar op don clood kan men reke
nen. Hiöt is zokea', dat hij komt.
En tooh is hij niest onvcrfcêckleÈajk. Even
wel, om Lang te leven, heeft niet slechts
hot lichaam, /.ooaia de mejischen beweren,
licht, lucht en stilte noodig, maar in do
eerste pJ-aats komt daarvoor in a-amr.e>r-
Iring de ziel. Het leven ait ntersons cn is
to:ih overal. Da-a/rcm ds verzorging van het
lichaam alleen ndet voldoende, maar moe
ten wij do bron van het leven bereiken.
Men sterft geen natuurlijken dood, maar
de dood. is een zielsziekte, een zonde. Dc
dood is een schande voor ons, en wij mo
gen dat daarom God niet kwalijk neznen,
maar Hij moet het ons vergeven. Do meai-
Gohen zeggen, dat cr aan den dood nu een-
maal mi-ets is te doen, maar spreker ont-
ke-iib dit
Eons hebben do voeten van een wonder
baren mensoh deze AarcLo god-rukt; het
wa-s Jezus van Nazareth, di-e gekrui
sigd werd. omdat Hij altijd de waar
heid sprak. Op do woorden waai zulk
een mensoh kunnen wij dus ver
trouwen, cn H ij heeft gezegd tot den
rijken jongeling', die Hem vroeg wat hij-
moest cïoer. om het eeuwig© leven tc be
ërven:,, Verkoop" alles wat gij hebt en
ftelie-nk de opbrengst aan do armen, kom
achterwaarts cn volg Mij". Daarin ligt
opgesloten, dat do jongeling, wanneer hij
Jezus volgde, hot eeuwig o leven zou be
ërven.
En op die woorden kunnen wij steedis
weer heen wijzen, want Jezus heeft het
vonnis, dat door dio detmonisoho mocht, die
achter dcoi dood zil, den duivel, gedragen.
Jezus is den dood doorgestorven
Doodgaan is goen kunst, maar leven is
een kunst, en Jcgjus is gekomen om dat de
mens (ill en te leoren. Hij doet don begra
ven mensoh-iu ons hart ontwaken, cn wan
neer wij dan aan een sterfbed staan, dan
lachen wij door onz© tranen hoen cum den
dood, ai! moeten wij dan ook nog lijdon.
Do eeuwigheid is de pijn van het ster
ven en de smart van liet scheiden wel
wiaard.
Atle Jezus van Nazareth tot ons zegt:
„Kom achterwaarts- cn volg Mij, dan zult
gij bob eeuwigo leven beërven", dan is
ons sterfuur niet meer duister. Dio in den
Zoon gelooft die heeft het eeuwige leven,
maar dio den Zoon ongehoorzaam is, zal
dat leven niet beërven. Do toorn Gods
blijft op hem!
Nadat het zangkoor hog c.runige liederen
had gezongen, ging dë lieer Baas ten slotic
voor in dankg'èoéd.
Christelijke Zangschool.
Jong Leiden had gisteravond in d?. Stads
paal liet grootste woord en „Tong Holland''
voerde er den hoogsten toon. k Was, het zij
dadelijk gezegd, alleszins geoorloofd.
Jong Leiden werd hier gevormd door de
vc!o leerlingen van de Chr. Zangschool,
waarvan de heer J. C. B. Hüner directeur is,
en wat „Jong Ho'land" tusschen aanhalings-
teekens is, weet zoo zoetjes-aan iedereen wel,
want liet vertoont zich in den laatsten tijd
in Yollo actie in tal van kringen. Voor hen,
dif op dit gebied vreemdelingen, mochten
zijn, diene, dat het een strijkorkest is van
jongo krachten, meisjes en knapen, onder
leiding van den heer TL H. Polman, musi
cus-componist. Welwillend werkte het gis
teravond ter afwisseling van den zang
mede en het deed het met zijn zes nummers,
waaronder twee van den heer Polman zeiven,
voortreffelijk. Het publiek was dan ock
zeer tevreden en na het laatste nummer, het
juweeltje „The Clock is playing",- weerklonk
een schier eindeloos applaus. Om des tijds
wille zeker, werd echter geen toegift ton
gehcore gebracht
En nu do leerlingen van den heer Hüner
en degenen, die hon bijstonden f Wij hebben
zoo niet alle, dan toch do meeste van de
uitvoeringen dezer Zangschool bijgewoond en
konden altijd iets goeds er van zeggen.
Ook nu, na de twaalfde prestatie, is dat
hot geval, al was het programma thans
anders ingericht dan to voren. Toen kwa
men er nogal voel kleine nummers op voer,
hoorde men veel jongo solisten en werd cr
meermalen een eigoaaardig of zoo men wil,
humoristisch nummer gegeven. Een en ander
had voor velen zeer veel bekoring en was
voor velen tevens een soert van attractie.
Ock wij donken nog met genoegen daaraan
terug. r v.
BUITENLAND.
Te Brussel ligt het gansche tramverkeer
door een staking stil.
Geen resultaten nog ter conferentie td
Washington.
Weer een Engelsche nota over het Fransch
Turksche verdrag op komst.
Nu had de directeur het zang-program
ma anders ingericht, wellicht om niet elk
jaar eenzelfde lqn te volgen en niet in een
tonigheid te vervallen. En in zooverre is
er voor deze afwijking veel te zeggen.
Toch meanen wrj te mogen aannemen, dat
de vroeger gevolgde methode moer gencegen
verschafte aan het gros der hoorders.
Hce liet zij, da directeur had het zich
en zijn leerlingen dezen keer verre van
gemakkelijk gemaakt. Wij kunnen echter,
zonder in bijzonderheden af to dalen en
voor oogen houdende, dat hier leerlingen
zongen, verklaren, dat er geen slecht figuur
is gemaakt mot „Nova-Zemb'.a" van A. Hij
sen, zcoa'is men weet een omvangrijk werk,
en met „Vogelenfee" van L. v. d. Laaken»
In 't begin werd er wel nogal eens door
liet koor gezondigd tegen het cp tijd in
zetten en struikelde het -meisjeskoorover
den Geus met de Oranjevaan, maar over
algemeen was de jeugd er bij en er ia en
"werd zuiver en beschaafd gezongen Rijp,
Earends en Heemskerk, al assisteerde een
vierde, hebben een pluimpje verdiend on
ook do solo Barenda met koor was heel
aangenaam om te hooren.
Mej. Dreef en de heer Neuteboom, di$
wij bij namen noemen, omdat zij in den aan
vang aan dc schare waren voorgesteld, als
mede de anderen, die meewerkten en geea
kinderen meer zijn, kweten zich verdienste
lijk van hun taak.
In „Vogelenfee" een compliment voer den
alleen zingenden „ouden mees" en voor hel
slotkoor, dat zich nog onvermoeid toonde*
En dan nog hulde aan Mien Verwer voor
haar piano-accompagnement. Deze en mej.
Dreef kregen bloemen.
De heer F. Elkerboufe had het samenzija
als voorzitter dor Zondagsschool van „Pre
diker 12^la", waaraan deze Zangschool
verwant i3, geopend met gebed en een in
leidend woord. Hierin verklaarde hij het feit^
dat het bezoek niet zoo enorm was als vroe
ger, hieruit, dat er zooveel is te doen, ook
tegelijkertijd. Tevens wees hij' op den niet
rooskleurigen toestand van de ka3 der Zang
school. Zaalhuur, enz. kosten veel; niet allo
aanwezigen betalen hun plaats rechtstreeks^
maar middellijk door hun contributie. Steiwï
is dus noodig.
Met dank aan allen, die medegewerkt
hadden, sloot hij, oni ten slotte in dankge
bed- vcor te gaan.
Naar mon ons lan betrouwbare zij-do
meedeelt, licoft de Diaconie der Ned.-Herr»
Gemeente alhier een motie aangenomen ea
bij den ICcrkeraad ingediend, waarin wordt
afgekeurd en ernstig geprotesteerd tegen do
houding van alle aanwezige predikanten, dio
in de laatst gehouden Kerke raadsvergadering»
hun stem hébben uitgebracht tegen de motie,
welko ds. G. II. Beekenkamp heeft voorge
steld, betreffende de brochure van ds. Kramert
cn dc oud-regenten, oyer liet „Voordorp"-
oonfliet.
De vergadering, welke gisteravond io|
het Wijkgebouw „Geloof, Hoop, Liefde" zoii.
worden gehouden, is door to geringe belangd
stelling niet doorgegaan. De reden hiervan
is missehien mede, dat de advertentie te laat!
in ons Blad is geplaatst (door een abuis) oa
doordat er nog een aantal andere openbare -
vergaderingen werden gehouden.
De heer P. Z. L. de Groot, uit Utrecht, zoit
spreken over „Verbod of Plaatselijke Keuze".
Dit is een onderwerp, dat zeer urgent is, redett
waarom het te hopen is, dai veel voor- ett
tegenstanders de vergadering, die nu 14 De
cember zal worden gehouden plaats eu uue;
worden nader bekend gemaakt zullen be
zoeken. Er zal alsdan gelegenheid zijn toÜ
debat. De heer De Groot zal de verbodswet--
teu, enz. eu do werking cr van "in anderei
landen bespreken en daaruit zijn conclusie
trekken voor OD9 land.
Omtrent den Honga-arsclien avond,
Maandagavond 23 Nov. a.s., iu den Foyer,
van de Stadszaal gchoudon zal wordeq^,
vernemen wij, dat die zeer belangrijk be
looft te worden.
Mevr. Csitany, die als spreekster kb}
oplreden, is zoowel la Hongarije aU ia
