Stofgoud.
Wekelflksehe Kalender.
v
v
Raadgeving;.
ALLERLEI.
Raadsel.
mige Christelijke landen vindt men mirakel-
booniep ,cn jn dep hoopi, beschouwd als het
heerlijkst der patpp,r, ,w,erd de
zegen en dp macht pe^eerd. Een pli^ke
stam was schutspatroon ppn pep /iorjp. ,Op
Java is de .warin^rp heileg. Op >wo-
pensohild,ep koniji pen l^qo.m voor|! Jn (den
boom jyoopd? ,^-u üjcc$, ,ecn pipolit, pon god-
beid. Dc .ejjk yverd ,d,oor J.upi r ipewaak(tj
Apollo behoedde to1 laurier, ovexial^ -Ceres
het gyaan cp jPopiopa (dc vr,uqhtliQO,piep.
Doch in hot a-lgerpepo; pe Dryos lob,^ in
jedem jB$g9jp^.
Do boojpep Robben (ul.09.-1 de fa#tari,c
menschep ppgew^. jQp '.Qrie^cRc paam
Querpps en do Jjatdjpsode ppapa Ro-
wijzop_, /dat 4$ oi^c ook vroeger Rot riaaebeeld
was yap jkrapht-
De wilg is geen jppp&fidbe -vprfidbijning.
„Aap dp -ypp Bobsl, daar zaten
■wij, ook weepdêp wij, ais wij gedachten aan
Ziop. Wjj hebben OWA harpen gehangen
aan do wilgen, dh) daarin zijn", zegt Psalm
137. De dichter „hangt de lier aan de wil
gen", wanneer hij zioh tot het proza gaat be
palen, Do wilg wordt in onze streken bij
voorkeur geknot, misvormd en iq N.-Hol
land blauw geschilderd. Huizen er booze
geesten in, die men temmen will Werd do
spookachtige wilg voor do woonplaats dor
nachtolfen gehouden?
De linde is de vereerde boom van het
(Noorden, de poëtisohc boom, do godenk-
boom, de Meiboom.
En do Noorsohe mythologie verhaalt, hoc
Sigurd een bad wil nemen in het bloed van
een door hem godoode slang Fafnir. Een
Jindoblaadjo valt op zijn schouders en maakt
den Noorechen Achilles kwetsbaar op deze
cono plek.
Do eis is een boom des doods, een boom
der duistere werken.
Sommige boomon duren eindeloos voort,
leven eeuwen en nog eens eeuwen. Do nan-
Bchouwing dier boomen gaf aanleiding tot
proeven van cosmogonie. Het Leven is on
eindig; de vormen wisselen; het eeuwige
innerlijke leven zal huizen in een ander tij
delijk omhulsel na den schijnbaren dood.
Voor do Romeinen kwam de mensck van don
eik, voor de Grieken waren dc mensohon dc
.vruchten van den esch. De Boeddhisten cn
Brahmanen het derde gedeelte van de be
volking der aarde gcloovon, v.at het m£n-
echenlevon voortkwam uit hot pi an ten leven.
En overal ontmoet men cosmogonischo boo
men, wereldboomen, boomen des levens en
der kennis.
Een merkwaardig godsdienstig en cosmo-
gonisch begrip der oudheid is dc sage van
den Noorsohon wereld-esch, do Yggdrasil
dit was een nauwe communie met het Al.
Een groote gemeenschap met de levonschep-
pendo natuur.
De Scandinavische woreld-csoh leeft voort
in den kerstboom. Finn Mognuson, de ge
leerde IJslander, verklaart, dat de Yggdra-
eil, zooals die in do „Edda" wordt beschre
ven, het zinnebeeld is der gansohc natuur.
De wortels reiken tot in de ongoschapcn ma
terie. Do boom heeft drie wortels: verleden,
Ihoden cn toekomst. De stam gaat door As-
gard of den Kaukasus. Dc bladeren zijn de
wolken en de gouden vruchten zijn dc ster
ren (volgens een andere lezing do menschen).
Do vier herten zijn de vier winden, uo arend
is dc luoht.De zwanen, die in dc bron Ur-
dar zwemmen, zijn zon en - in. Do slangen
cn andere monsters zijn uitwerpselen van
vulkanen. Benedon is Hela on bovon .7,'al-
halla. En dat blijft alles zoo tot op den dag
des oordeels, wanneer de aarde en de half
goden verdwijnen zullen. De Yggdrasil blijft
echter ten eeuwigen dago bloeien aan de
bron Urdar, want zij is de grijzo moeder van
den tijd. In deze sage vinden wo dus een
boom als zinnebeeld der eeuwigheid.
In de middeleeuwen werd geloof geheoht
aan boomen, dio dieren voortbrachten. In
Schotland grocido de boom, wiens vruchten
den vorm van ganzen aannamen; vielen ze
in het water, dan werden ze tot levende gan-
zciden dc jonge heeren onder elkaar.
„Dat was nog zoo slecht niet van een
schoolvos!" mompelde de oude kolonel en
hij draaide aan zijn grijzen knevel.
Buiten voor de stadspoort lag een bosch,
in welks lanen de stedelingen plachten te
wandelen, wanneer het in do straten te warm
werd. Het was op den dag na het feest op dc
villa van den president der Kamer van
Koophandel. Op een open plek te midden
van het geboomte stonden dr. Larsson en do
oude Ajax, dc vroegere speelmakkers; het
leven had voor beiden teleurstellingen ge
bracht, maar voor Ajax zouden, de beproe
vingen nu weldra ten einde zijn, want de
beide mannen daarginds waren bijna gereed
met het graven van een grafkuil van vol-
doendo diepte, cn de koortsachtige, warme
hand van dr. Larsson hield dc kolf van de
revolver zacht omklemd. Hij wilde den
.vriend zijner jeugd den laatsten dienst be
wijzen.
Nadat den vorigen avond de bezitter van
Ajax zijn 50 daalders voor den knol en het pak
slaag gekregen had en met hoongelach zijns
weegs gegaan was, had Karei verscheidene
uren naast den ouden vriend in den stal van
een huurkoetsier gestaan, en hem met het
besto roggebrood gevoerd. En Ajax' lange,,
oude tandon en vermoeide kinnebakken had
den veel moeite om het brood kloin te krij-
zen hei-schapen en zwommen weg. Baus Pius
II verkladde, dat de algozaftl» dien jfij tot
onden^ek c^r .w^-Rq# Éjabftftlowl
zond, j^^d<}(44e, d<ijt boqnw
niet voorkwam, doch dat hy ^q^sj^ydfokl op
de 0,i^ey-^nd(ff I
ate.Wt .y^te^d to1 TOW CÉW IW-
zen; de :Or,kney-(d:la^dcn flMBflUik jn wc-
gqns jh,yn fbqRqpd. P^gqbyke i
sagoij CjU legenden Wto <9W glim
lachen, TO Aen
yeykhuri^g yoor /jle BgtJ <4C ifa&rXW
•yap we^s, ^i,c ^nd^c yojrnw &W--
of
andere /Qy.^u^e-ker, .3^1-33# <*e wüten yv<*b
licht /C09Auto 4io 4<m
overlevering vervormd was tot fabelen m
.onjbogrijpelijke legen don. Qn<jej bqj,
oppervlak van belachelijke thco/je vindon
we dan wonderbare ]ke*aïiws en onvermoeid
onderzoek.
Klimop ww een ipy/pboKsofoe plant bij d$
Oosterlingen zoowel ah In Noord-Europa,
Deze plant, die *undore lioutjgowassf» in om-
behingen ziel» aandrukt, werd gym-
bool der linfdo en ook van kracht en voort
planting. Door de overeenkomst met den
wijnstok kreeg de klimop in vele legenden
een plaats naast don wingerd. Bacchus was
met klimop omkranst cn ook zijn staf is met
klimop versierd. De klimop ie ale zinnebeeld
bet tegendeel van den wingerd; bij maakt
den wijn onschadelijk, neutraliseert deo in
vloed van bet druivensap, j^e staf van
Bacchus is emblema van don bliksem; cn in
Germaansche landen was dc klimop aan den
bliksemgod Donar opgedragen, omdat de
kleur der plant daartoe aanmoedigde, zegt
Manhart- („Baumkultus").
Ook aan de vlier zijn tal van overleverin
gen gewijd. Groot was on is nog wel de ge
neeskracht, die van dezen boom uitgaat. Do
naam vlier staat in vorband met flerccijn, vle-
dermuie, fladderen. Vleer, vlaar, vlier, vled-
der was vanouds een scheldnaam, een heksen-
naam. Een aantal onverklaard gebleven Ne-
dorlandsche plaatsnamen bcvailen denzclf-
den klank en voeren tot de onderstelling,
dat een der namon van de moedorgodin
de weldoende natuur dien klank fle of
flar bevat heeft. Dan is het duidelijk, dat
dc christenen de namen, die aan de bedoelde
natuurvereering herinnerden, tot scheldna
men maakten. De Duitsche namen van de
vlier zijn sprekend. Holla of Holda reed in
de middeleeuwen aan hot hoofd der wilde
jacht. Zij was in den voor-Romeinschen tijd
de zegenrijke Hevtha, de Noorsehc Isis, ge
weest; dooh hot christendom had haar, zoo
wel ais Wodan, bij het duivelenhoir ge
voegd, en nu spookte zij rond in de lucht en
verspreidde dood en verderf.
jVXOU±C.
Do modoklouron voor hot ft. s. nnjftar-
on winterseizoen.
De „Chambrc Syndicale des Fleurs et Plu
mes" te Parijs heeft de nieuwe kleuren
kaart voor a. s. najaar en winter doen ver
schijnen.
Enkele der kleuren, die óf geheel niouw
zijn óf opnieuw haar intrede doen, zullen wij
aan een korte beschouwing onderworpen.
Blauw-groene kleuren. Dit zijn do be
paalde modekleuren, zij dominecren dan ook
in de serie, en wel voornamelijk dc zooge
naamde blauw-groeno, Schotsche tartan- of
plaidklcuren, die mon dezen zomer reeds
heeft trachten in te voeren, ofschoon het
coloriet eigenlijk veel beter geschikt is voor
herfst en winter dan voor lente cn zomer;
daarom mag men in dezen tijd voor do ko
mende seizoenen wel zijn aandacht vestigen
op deze nieuwe kleuren.
Ara zal wel dc heerschende modekleur wor
den en op haar volgt dan Jaco. Helt Ara
meer ovor naar den blauwen kant, zoo ge
lijkt Jaeo meer op groen.
Twee nieuwe groenachtig donkerblauwe
tinten worden gebracht onder de namen
Lori en Rollier.
gen; maar hij keek Karei aan met een blik,
dio scheen te zeggon: „Om jou te plezieren."
En dan kauwdo hij weer voort, mat en luste
loos.
En Karei stond er naast en dacht aan zijn
ouders, dio nu op het kerkhof den eeuwigen
slaap sliepen, en aan het oude Klimthara,
dat aan den meestbiedende verkocht was;
aan den weg over do heide, dien hij wel nim
mer weer zou zien; aan dc geelgcschilderde
arreslede, die reeds lang stuk was, en aan
den fieren, vurigen Ajax, die nu trillend
en ellendig naast hem stond. En toen bezorg-
do liij hem een goed strooleger voor den
nacht en liet zijn hand nog eenmaal lief-
koozend gaan over het lijf, dat er uitzag als
een geraamte, en fluisterde: „Morgen, oude
vriend 1"
En nu was het oogenblik gekomen. De
doodgravers werden weggezonden. Karei wil
de alleen blijven met Ajax, alleen zooals zij
het vroeger in hun beste dagen zoo dikwijls
geweest waren. Zacht plaatste hij do revol
ver onder het harige, slappe oor, drukte af
en daar lag Ajax aan zijn voeten... eeni-
gc stuiptrekkingen en alles was voorbij.
Larsson wierp do revolver weg, viel op do
knieën, sloeg de armen om den mageren, dun
nen hals en snikte: „Vaarwel en heb dank
voor alles, oude arme vriend 1"
Toen hij opkeek, stonden... do kolonel
en freule Agda naast bom. In de oogen van
Deze vier kleuren zullen de blauwgroene
TTroderrchfcrrig wormen gedurende 'den aan-
c&taandon whiter.
Olives. - lEte wwMie- <en óliverkleuren wiü-
lep eveneens veel voorkomen. 'Men rekent
als hiojrtoe ftc böhooren ihet geel-groenachti-
jge Rio, alsmede de beide .blive-itiinten 'Cdlum-
ibie en Móusson.
Grijjz? jkleursn. De wersObilhaade /grijze
/kleumen, n.ll. de ijzer-, inikkcl- en zilvergrijze
nuances, zijn vertegenwoordigd door de
iele uren Hortensia,, Gobéa, Cendré, jRamier,
/alsineds «door Bet «JJvergrijze Argent en Niik-
M-
Qrii^igPOSPe zien we in de üeu-
ren BmuÊse m F or et,
Ronde klmren, De nieuwe ronde kleu
ren yeip: &^nvoordigd door' 6 stuaneea.
Zij beginnen met de Jiebtroode Camélia en
sluiten jwet bet donker-graoa&breod Grez&t.
Verder heeft men nog een Jickt part-ei
rond, genaamd Siténg, en ook het koraal
rood Ooruil komt weder voor.
Bruine kleuren Een zeer irmie nuance
verscheen onder dm aaajö Hereulanum. Ze
heeft een roodachtige tint, terwijl lechia en
C or rente meer naar het donker overhellen.
Verder komen nog voor Marron en Tabae.
Blauwe kleuren. Behalve de nieuwe
blauwe en blauw-groene kleuren vindt men
ook weder eenige donkerblauwe kleuren. Op
de nieuwe kleurenkaart komen voor Na
tional, Matelót en Marine,
Violet- en vlierkleuren komen weinig meer
voor. Hoewel deze modekleuren door het
syndicaat voor bloemen en veeren zijn vast
gesteld, gelden zij toch voor de geheele mo
de, dus ook voor stoffen en garneeringen.
De Vrouw In de Russische spreskwoordea.
Wie aan zijn vrouw geeft, zal niet veel
goeds beleven.
Heb uw vr iuw lief als uw ziel, maar schud
ze als uw appelboom.
Hebt gij 's morgens uw \rouw geranseld,
vergeet dan niet, het 's middags te doen.
Sla uw vrouw met don steel van de bijl
het is geen pot (die brekon'kan).
Twee vrouwen vormen een vergadering,
drie een hel.
Zeven bijlen, kunnen arbeiden aan éën
boom, maar geen twee spinnewielen aan één
draad.
Bij een vrouw en bij een dronkaard zijn de
tranen goedkoop.
Waar dc duivel zelf niet kan komen, daar
stuurt hij de vrouw.
Hij werd krankzinnig e«n trouwde; maar
hij kwam tot bezinning cn hing zich op.
Klop uw pels, dan wordt hij warmer, en
uw vrouw, dan wordt ze trouwer.
Hoe harder gij uw vrouw ranselt, des te
beter worct het middageten.
Een maatstaf voor de beschaving van een
volk is do plaats, die het toekent aan de
vrouw, en de achting, welke het haar toe
draagt. Met deze maat gemeten en afgaande
op boven geciteerde spreekwoorden, ziet het
cr voor het Russische volk niet schitterend
uit.
Weet het beste te kiezen, en zoo gij cr van
onder don indruk blijft, zal het beste u ook
het vcrkieslijkst en aangenaamst wezen.
PlutarchuB.
De cischen, die men stelt aan alle licha
melijk wèlbevinden, aan vorfrissching zoo
wel als aan harding van het lichaam, zijn
van bcteekenis voor iets meer nog dan het
lichaam. Zij hebben het grootste belang voor
de opvoeding, voor het zcdilijk leven.
Dr. B o s s e.
De menschen behoorden nu groot genoeg
tc zijn om te begrijpen, dat elk van ons tot
God moet gaan op zijn eigen wijze on zo
moesten anderen hun g~ng laten gaan.
het jonge meisje glinsterde een traan; de
kolonel zag er vreemd uit; hij kauwde op
zijn grijzen snorrebaard en slikte iets, dat
er niet was, naar binnen. Eindelijk zeide hij
„Op mijn eerewoord, dat was haast even
mooi als een attaque tegen een gesloten
oarré. W-io hart heeft voor een paard, die
ia een heer, al is hij ook niet meer dan een
verdraaide schoolvos, en wie zoo handelt
jegens een ouden knol, die zou waard zijn
voor het front van een eskadron to rijden,
al heet hij ook maar Larsson..."
Do kolonel groette en ging heen, maar iets
in zijn stem en in freule Agda's blikken zei-
de doctor Larsson ,dat hij,, ofschoon maar
een armzalige schoolvos, een prachtige atta
que tegen een gesloten carré uitgevoord had
en dat hij den slag had gewonnen.
Lang, lang stond hij mot ontbloot hoofd
en keek de elegante, slanke meisjesgedaante
na, die allengs tusschen de dennenstammen
verdween. Toen trad hij nog eemn^al op hot
paard toe, sloot het de gebroken oogen en
jubelde:
„Wij hebben dus voor 't laatst nog een
maal een hindernis samen gewonnen, oude
Ajax 1"
Merkwaardig 1 Het was hem alsof de ver
schrompelde, haarlooze neusvleugels zich ver
wijdden, om nog eenmaal te hinniken: „Eind
goed, al goed, kameraad 1" r
Maar het schijnt wel,, dat de menschen niet
kunnen begrijpen de -groote oorspronkelijk
heid en "bet persoonlijke, -dart -er 'Egt in oen
leven met God.
John Trevors.
Bij wetenschappelijke werkzaamheid anng
niet -één der mansöhdEjke Jkraakten warden
buitengesloten: de geheimzinnige diepten
des TOorgevoels, ©en scherpe Mik op het
tegenwoordige, mathematische diepte, phy-
sischc nauwkeurigheid, de hoogs vlucht der
rede, scherpte «deB -rerBtands, beweeglijke,
van "verlangen trillende phant-asie, niets
kan worden ontbeerd.
Go et he.
Zondag.
De schijn kan wel den mensch, maar nim
mer God bedriegen.
Maandag.
Alle dwazen zijn wel geen schurk-':, maar
alle schurken zijn dwazen.
Dinsdag.
Dien geen partij, maar dien het vader
land.
Woensdag.
Elke omstandigheid doet een beroep op
ons karakter.
Donderdag,
Jalocrschheid is onder de groot*tc kwel
lingen als een zandkorrel, in 't oog ge
waaid.
0 O
Tiijdag.
Ieder hart heeft zijn eigen wereld.
0 0
Zaterdag.
Vanzelf brengt de aarde vruchten voort.
Slakken.
Eon vochtige zomer is voor de ontwikke
ling der slakken in het algemeen bijzonder
gunstig. Twee soorten van deze weekdieren
zijn to onderscheiden, nl. de huisjes-slakken
en de naakte slakken. Tuinen in de nabij
heid van loofboomen en heggen hebben te
lijden van do eerste, vrij liggende tuinen en
akkers vooral van de tweede soort.
Al zijn de 6lakkcn reeds wodor vertrokken,
zoo kan men toch de sporen van haar aan
wezigheid vindon: men vindt 6teods langs
den wog, die ze gekropen zijn, meer of min
verdroogd slijm en do zwarte hoopjes uit
werpselen. Ook de schade, aan de planten
teweeggebracht, verraadt haar vroegere aan
wezigheid: eerst wordt in het blad een gat
ingevreten; langzamerhand verdwijnen groo
te stukken in de magen van deze -vraatzuch
tige dieren. Slechte de hardste nerven bhj-
ven. Hun vraatzucht is groot en kan met dio
der rupsen op één lijn gesteld worden.
Meestal bezoeken zo 's naohte de planten en
zoodra do dauw ie opgedroogd, kruipen ze
in hun schuilhoeken, onder steenon en aard
kluiten, to rug.
Do in verhouding grooto eieren worden op
vochtige plaatsen gelegd. De larven hebben
vóór haar ontwikkeling veel vochtigheid
noodig.
Er worden veel eieren gelegd cn de ontwik
keling is onder gunstige omstandigheden
spoedig afgeloopen, zoodat daardoor een
sterke vermenigvuldiging tot stand kan ko
men. Daarbij komt, dat dc slakken langen
tijd leven en dat ze meerdere winters in haar
huisjes of in den grond overwinteren; ze
kunnen, in vochtige aarde gekropen, tijdens
langdurige droogte in het leven blijven,
waardoor het plotseling optreden van dit
ongedierte kan worden verklaard.
Men raadt wel cons aan kalk in de tuinen
te strooien. Heb middel tegen naakte slak
ken is zeer goed, maar kan vaak niet wor
den toegepast.
Boter is het stukken aardappelen en kale
bassen of koolbladeren hier on daar neer te
leggen. Ze kruipen daaronder, vaak verschei
dene bijeen, en laten zioh dan gemakkolijker
vindon. De huisjesslakken moeten in den
vroegen morgen opgezocht en vernietigd
worden. Men gebruikt voor het vernietigen
wel kokend water, kalk en petroleum.
Mol en spitsmuis moet men sparen en de
vogels tegen de katten beschermen, wil men
hulp hebben van de vijanden der slakken.
De jongste modedwaasheid. Aan het
strand te Brighton wedijveren nu de groote
schoonheden van de badplaats met elkander
in mooie beschilderde kousen. Een Liver-
poolsoh bankior gaf zijn nichtje voor huwe
lijksgeschenk een paar opengewerkte kousen
met allegorische voorstellingen en met een
aantal banknoten van 1200 er in gonaaid.
Een Amerikaansche millionnairc draagt
kouson van zilver- en gouddraad geweven
en rond den onkel en onder de knie bezet
met gouden belletjes, dio onder het loopen
lustig klingelen. De nieuwe weelde begon met
uit de hand besehiltLidid satijnen kousen,
xEe duizend gulden cn meer het paar kosten.
JKeizer Wilhelm?s leefregel. Keizer Wih
hdbn schrijft zijn goede gezondheid en
kracht toe -aan den goeden raad, welke hora
-door rijn EeveTmgsdokter Is gegeven en
waaraan frrj rich kteods getrouw "beeft ge
houden.
Die lecfregd is:
Eet vruchten aan "hot ontbijt Eet vruchten
hij liet tweede ontbijt. Gebruik geen pas
teien of warm gebak. Eet niet tocct dan één
maal per dag aardappelen. Drink geen thee
of koffie. Wandel vier mijlen rlkcn dag, bq
goed of slecht weder. Neem «ïken dag een
bad. Wasdh eiken avond hot aangericht met
warm water. Slaap tiïken nacht, acht uTem
Elein mis verstand. A.: oen Mevrouw
in Egypte wan, heeft n zeker ook wél den
„koning der woestijn" gerïou T
Parvemi'svrouw: „GezienII Ik heb met
hem gesproken I"
Buitenleven. Boerin: „Dc hond
aan, de kippen worden zoo onrustig en de
koeien benauwd. Zon er onweer komen?"
Boer: „Neen, het is maair een anfco^K)hlcL,*
Tojrpimt van verstrooidheid. Profesor,
rijn eigen posverschonea bock, dat hij va^a
den boekhandel tor inzage iveeg, doorbla
derend:
„Dien geleerden onzin moet ik toch meer
gelezen hebben
Op ten concert. Blocker (die geen
plaats meer kan krijgen): „2k-7, Jan, zijn
er geon stoelen meerï"
Kellner: „Stoelen genoeg, meneer, m^r et
ritten allemaal menschen op 1"
Stoute beeldspraak. X., rijn vriend op
een kaalhoofdig heer wijzende: „Zog, heb je
ooit zoo'n barrevoetscheai kop gezien?"
Stalknecht: „Het regent, baas!"
Eigenaar van een beestenspel: „Sapper
loot 1 Gauw, gauw, de zebra naar binnen,
anders is cr in een oogenblik al de verf af-
gc-regend."
Kleine Jans: „Papa, ia het nu zomeri"
Papa: „Leer je dan nooit de jaargetijdent
Let nu opAls het den eenen cag zoo heet is,
dat je geen lucht kunl krijgen, en den ande
ren dag zoo koud en nat, dat je zit te rillen,
dan is het zomerals het opeens zoo guur en
koud wordt, dat ieder er van huivert, en als
er al' sneeuwbuien komen, is het herfst; als
het al aardig weer begint te worden met
eenigo warme dagen, dan is het winter, en
ole dc wind opsteekt als een razende en het
bliksemt en regent, als dc rivieren vast vrie
zen en de sneeuw voeten hoog ligt-, dan is het
lente."
Een Nederlandsche stool.
De bovenste 2 punten z(jo 2 letters.
Do volgende 7 punten vormen een dorp in
Noord-Brabant.
De volgende 7 punten vormon een dorp
in Utrecht.
De volgendo 2 punten zjjn 2 lettors.
De 7 punten daarna vormen (omgekeerd)
een dorp in Limburg.
De 2 punten, die dan komen, z(jn 2 letters.
Do 7 punten daarna zijn een groot water
en een dorp in Groningen.
De volgeüde 8 punten stellen voor een
dorp in Gelderland.
Do 7 eerste punten van linke af (omgekeerd)
z(jn gelijk aan No. 3.
De daarop volgende 7 eerste punten van
links af (omgekeerd) vormen een eiland.
De 8 punten van de zitting en den linke
poot vormen een dorp in Zuid-Holland.
De 3 punten van den achterpoot vormen
oen dorp in Gelderland.
De 8 punton van de zitting on don rechter
poot vormen een dorp in Zuid Holland.
De 6 laatste punten en een achterpoot
stellen voor oen atad in Friesland.
De linkerlouning en een deel van de zitting
vormen een dorp in Noord-Brabant.
De rechterleuning en een dool vaH do zitting
stellen voor een dorp in Limburg.
(De oplossing van dit Raadsel geven w(J
in het nummer der volgende weekj.
De oploss.'ng van het Raadsel in het
nummor der vorige week is: Yoivicrs.
CORRESPONDENTIE. C. S.Er
bestaan, helaas, bezwaren cm den door U
ons toegezonden Ivobus in ons blad op te
nomen.
