LANS' LAGERBIER.
LANS'. GERSTEBIER.
LANS' OUDBIER.
Attentie!!! HH. Veehouders!
N°. 10017 I>iiis<iag 1® October. A0. 1892.
(Deze (Courant wordt dagelijks, met uitzondering
van (Zon- en feestdagen, uitgegeven.
Tweede Blad.
Vervolg der Advertenfiën.
Encre fViathieu Piessy.
'Voorhanden:
Leiden, 17 October.
Mïöiiï Dij E. J. MILL.
Dinsdag 18 October 1892
Hanglampen.
J. J.FOLJLMA.JVJSl,
RUND- EN KALFSVLEESCH.
G. J. VAK IZEKBURG,
"Vraagt:
LAPIS' EXTRA-STOUT.
H- «fc ZOON, Haarlem.
Evenals vorige jaren is wederom puike qualiteit
VEEVOEDERBROOD te verkrijgen tegen concurree
renden prijs aan de Haarlemsche Broodfabriek „DE ONDER
NEMING", Spaarnwouderstraat 102. 6306
VERKOOPERS EN GROOTE AFNEMERS FLINK RABAT.
LE11) S(ïn ggg DAGBLAI).
PRIJS DEZER COURANT:
Voor Leidon por 3 maanden1.10.
Franco per post1.40.
Afzonderlijke Nommers0.05.
Zondagsdienst Schutterijen.
Blykens het afdeelingsverslag der Tweede
Kamer over het wetsvoorstel van den heer
Donner tot wijziging van art. 42 der schuttery-
wet, hebben verscheidene loden de opmerking
gemaakt, dat dit voorstel aan den vooravond
der regeling van den dienstplicht ontijdig is,
waarop werd geantwoord, dat de voorgestelde
wijziging van geringe beteekenis is en dat
het bovendien niet waarschijnlijk geacht kan
worden, dat de regeling van den dienstplicht
in den eersten tijd tot stand zal komen.
Het voorstel zelf vond by een deel der
leden groote instemming, omdat h. i. art. 42
der schutterij wet in stryd is metartt. 167 en
168 der grondwet, met den geest van Zondags
wet en arbeidswet en met het christelijk
volkskarakter. Enkelen der voorstanders wilden
zich echter meer bepaaldelijk plaatsen op het
algemeen maatschappelijk standpunt, dat aan
niemand de vrye beschikking worde ontnomen
over zyn Zondag, dien een ieder te gebruiken
heeft naar eigen wensch.
By verscheidene andere leden vond het
voorstel krachtige bestrijding. Vooreerst is
het, van eigen standpunt des heeren Donner,
onvolledig, daar hy ook de inspectiën op
Zondag zou moeten verbieden, hetgeen echter
met het oog op het brandpiket niet zou gaan.
Daarenboven laat de wet de oefeningen op
Zondag facultatief en heeft men die sedert
jaren zonder bezwaar naar de plaatselijke
omstandigheden geregeld. Voorts moeten de
oefeningen plaats hebben na afloop van alle
godsdienstoefeningen; behoort het handboog-
schieten in onze zuidelyke provinciën zelfs
tot de meest geliefkoosde uitspanningen op
Zondag en kan de geoefende schutter al spoedig
van de oefeningen worden vrijgesteld. Maar
bovendien in bepaalde gemeenten kunnen er
wel degelijk redenen zyn om de oefeningen
juist op Zondag te houden, omdat daardoor
de werklieden hun loon niet inboeten.
Toen de schutterywet tot stand kwam in
1827 werden geene gemoedsbezwaren inge
bracht tegen de Zondagsoefeningen en werd
de Zondag na kerktijd juist aan sport, als
kolven, kegelen, handboogschieten, enz. be
steed. Men wees ook op het voorbeeld van
Zwitserland en België en achtte de gemoeds
bezwaren van enkelen hier te meer misplaatst,
omdat, wanneer daaraan gevolg werd gegeven,
ook de belangrijke Katholieke feestdagen en
Ecnigsfe SSSiT, die altijd goed blyft en
immer zwart. Zoowel voor gewoon als voor
kopiëerschrift. Inlichtingen etc. bij den Sub-
Agent A. «5. GHÖEW Haarlem
merstraat. 3205 7
Telephoonn. 178.
Por liter.
Per flesch.
Jenever
f 0.70
f 0.60
Gebeide
0.80
0.68
Oude
0.90
0.75
Brandewijn
0.70
0.60
Beste.
0.80
„0.68
Inl.
0.90
0.75
Cognac en Rum
1.02
0.86
Bnflcnl.
1.36
1.15
Vieux
1.70
1.50
Aalmarkt 19.
kcsseb.
880 11
Prima oude vette Leidsche Kaas en
prima Goudsche, Oud en «7on£. Adres:
"Wed. J. STEEXH U EH Zonen, Manden-
makerssteeg, by de Waag. 5256 6
de Israëlietische sabbath zouden moeten uit
gezonderd worden, terwijl dan ook het bezwaar
der Mennonieten tegen het dragen der wape
nen zou moeten gelden.
De voorstanders bleven volhouden, dat de
wet de zekerheid moest verschaffen, dat ner
gens aan de godsdienstige overtuiging der in
gezetenen op dit stuk geweld kon worden
aangedaan. Op particuliere spelen kon men
zich niet beroepen, want deze zyn vrijwillig.
Onbetaalde diensten ten behoeve van het
ryk zullen wel nooit kunnen vermeden
worden, en uit dat oogpunt zyn er ook
geene bezwaren gerezen tegen de schutterij
oefeningen, te minder, omdat onderscheidene
werkgevers het werkloon toch uitbetalen,
terwjjl men voor het overige zou kunnen
zorgen dat het werkverlies geringer werd door
de bepaling te doen vervallen, dat de oefe
ningen een half uur vóór zonsondergang moe
ten zyn afgeloopen. Het beroep op België
en Zwitserland ging niet op, terwyl in België
daarenboven een sterke aandrang tot veran
dering op dit punt zich in den laatsten tijd
heeft geopenbaard. Door Katholieken en
Israëlieten zyn geene bezwaren tegen de be
staande regeling aangevoerd en, wat de
Mennonieten betrefc, met hunne gemoedsbezwa
ren de grondslagen onzer verdediging aantas
tende, behoeft geene rekening gehouden le
worden.
Is wellicht op andere wyze aan de geopperde
bezwaren te gemoet te komen? Sommigen
wilden den schutterplichtigo zeiven de keus
laten om op Zondag of op een werkdag ge
oefend te worden, maar van verscheidene
zijden werd dit ten eenenmale onvereenigbaar
geacht met het begrip van tucht bij de
schutterijen, en daarenboven zouden dien
tengevolge de diensten van het kader wel
licht moeten worden verzwaard of wel zou
den de vereischte krachten voor het kader
ontbreken. Maar anderzijds meende men, dat
de beslissing hier van den commandant zou
behooren uit te gaan, naar aanleiding van
het verlangen om vrijstelling, dat men zou
openbaren, terwyl by de samenstelling van
het kader rekening werd gehouden met de
voorkeur, die door de daartoe behoorenden
aan den Zondag of aan een anderen dag
werd gegeven.
Sommigen wilden de zaak omkeeren en
de oefeningen op Zondag behouden alleen
voor hen, die dit uitdrukkelijk wenschten.
Anderen wilden ten hoogste zoo ver gaan, dat
de bepaling omtrent het „by voorkeur" hou-
den der oefeningen op Zondag verviel.
Men schrijft ons uit Leiderdorp, dd. 15
October: Gisteravond trad in de Ned.-Herv.
kerk alhier op de weleerw. heer John Yan
Burk, predikant te Oberlin, in N.-Amerika,
die als afgevaardigde van de Nat. Chr. Geh.-
Onthouders-Vereeniging ons land doorreist,
om hier en daar de belangstelling voor de
geheel-onthouding op te wekken. Spreker gaf
te kennei^ dat de opkomst hem bijzonder
medeviel, niettegenstaande den aanhoudenden
regen, en zeide: dat het water, dat door de
onthouders inzonderheid gewaardeerd wordt,
dezen avond in ryke mate op hunne hand
was, alhoewel thans minder welkom.
Na de bijeenkomst met het zingen van
P8. 68: 1 en gebed geopend te hebben, begon
Z.Eerw. te spreken naar aanleiding van de
vraag: „Waarom ben ik een geheel onthouder?"
en nam daarvoor als grondslag Ezechiël
33: 1-9.
In de eerste plaats deelde Spr. de reden
mede, waarom hy onthouder was geworden,
en wat de redenen konden zyn, die nog zoo-
velen weerhielden, om mede den oorlog te
verklaren tegen dien machtigen vijand, die
overal, waar hy zyn schep ter zwaait, niets
dan eene zee van ellende en jammer teweeg
brengt.
Vervolgens toonde hy in breede trekken
aan, hoe de ellende, voortspruitende uit het
gebruik van bedwelmende dranken, hem als
prediker, als christen en als mensch noopt
om eiken band met dat persoonlijk, huiselijk
en maatschappelijk vergift te verbreken en
propaganda te maken, niet voor de halve
middelen van matigheid en gedeeltelijke af
schaffing, maar voor de eenig proefhoudende
wijze van bestrijding: de geheel-onthouding.
Bij de groote nadeelen van het drankgebruik
wonschte Spr. niet lang stil te staan en zoo
ook werden do vele voordoelen even door hem
aangestipt.
Als een bewijs hoe algemeen de geheel
onthouding in vole staten van N.-Amerika is,
deelde hy o. a. mede, dat, wanneer men aldaar
wist, dat hy eenigen alcohol bevattenden
drank gebruikt had, men de kinderen op de
catechisatie aan hem niet zou toevertrouwen}
ja, hy wel kon heengaan. Het getal evangelie
dienaars, die daar onthouders zyn, overtreft
dat van alle predikanten, van welke gezind
ten ook, alsmede van alle andere geestelyken,
die er in ons land zyn. Is deze opinie by ons
nog niet zoo algemeen, waarvoor ettelyke
jaren zullen moeten verloopen, tcch is het
PRIJS DER ADVERTENTIÉN
Van 1—6 regels ƒ1.05. Iedere regel moor
Grootero letters naar plaatsruimte. Voor het
incasseercn buiten de stad Trordt ƒ0.05 berekend.
Spr. aangenaam om te kunnen zeggen, dat
in Nederland reeds 50 tot 60 predikanten
onthouders zyn, met 2000 leden, uitgezonderd
de heilssoldaten. Enorm is de som van
ƒ87,000,000, die in 1891 aan drank is uit
gegeven. Sterven jaarlyks vele dronkaards,
niet tegen te spreken is het, dat hunne plaat
sen wederom door evenveel anderen worden
ingenomen, die uit de matige drinkers zyn
voortgekomen. Daarom is onthouding een
uitstekend middel om niet een dronkaard te
worden. Yelen roepensluit Schiedamdoch
hoe schoon en menschlievend deze woorden
ook mogen klinken, Spr. ziet daarin geen
heil, aangezien het ellende verspreidend vocht
van elders zou worden ingevoerd. Neen, niet
sluit Schiedam! maar laat ons onzen mond
sluiten en de branderyen, slyteren, enz. hou
den vanzelf op.
Aan het einde van zyn met veel zeggens
kracht gesproken woord gekomen, dat met
alle aandacht was aangehoord, deelde Spr.
mede, dat zy, die inlichtingen verlangden, of
zich by de Vereeniging wenschten aan te
sluiten, daartoe op de consistoriekamer ge
legenheid bestond, waarvan drie personen ge
bruik maakten en uit overtuiging lid werden.
Nog valt te vermelden het feit, dat een
belangstellende uit Alfen, trots het regenachtige
weder, met den trein van 6.41 te Zoeterwoude
afstapte, om dezen spreker te hooren en daarop
met den laatsten trein huiswaarts te gaan.
(Deze persoon zou het Bestuur van de af-
deeling zeer verplichten, zoo hy zich bekend
maakte). Ook uit Leiden en Hoogmade waren
belangstellenden tegenwoordig, die de regen niet
heeft kunnen terughoudenwaaruit alzoo
duideiyk is op te maken, dat by gunstig
weder een talryk gehoor Spr. ten deel was
gevallen.
Het samenzyn werd door Spr., die van
Gez. 189 vers 4 opgaf, om te zingen, met gebed
gesloten.
Te Woubrugge is den löden dezer, na
een kortstondig lyden, overleden de heer
H. Yan Soest, in den ouderdom van 78 jaren.
De overledene bekleedde reeds ruim 50 jaren
het ambt van Heemraad van den Veender-
Polder en had eveneens gedurende eene
reeks van jaren zitting in het kerkeiyk
bestuur der Hervormde gemeente van Hoog
made c. a.
De eenvoudige man heeft alzoo slechts
een korten tyd gebruik kunnen maken van
het stoffelyk aandenken, hetwelk hem in het
begin dezes jaars door het polderbestuur
by zijn 50-jarig jubiló werd aangeboden.
Vervolg der Historische Theologie;
6351 6 Nos. 395 809.
Grootste keuze.
Uitsluitend nieuwe modellen.
Soliedste qualiteit.
Grootste lichtvermogen.
Goedkoopste pryzen. 5128 10
Nieuwe Rijn 20, by de Korenbrug.
Prima qualiteit
Maarsmansstecg 15. 0307 Ji
HSST Vanaf heden verkrijgbaar:
Tclrphoonnummcr 21.
ALOM VERKRIJGBAAR. 4532 30
