H«. H. A. NEEB.
N°. 2871.
Dinsdag
22 Juni.
Aan de Kiezers.
BINNENLAND.
42-
3^2
LEIDSCH
DAGBLAD.
PRIJS DEZER COURANT.
Voor Leiden, per 3 maandenÖ.00.
Franco per post
Afzonderlijke Nommers.
jDeze Courant wordt dagelijks, met uitzondering
3.85. van Zon-en Feestdagen, uitgegeven.
o.io.
PRIJS DER ADVERTENTIES
Van 1-6 regels f 0.75iedere regel meer0.12*.
Geboorte-, huwelijks- en doodberichten van
1-4regels/0.90;iedere regel meerB 0.15.
Ten ernstigste vermanen wij de
kiezers om morgen, Dinsdag, ge
trouw ter stembus te komen en
hunne stemmen uit te brengen op
Wij herinneren den kiezers
1°. dat de stembiljetten op het Raadhuis moe
ten worden ingeleverd van 's morgens 9 tot
's namiddags te 5 uren
2°. dat de biljetten ongeteekend moeten zijn
en door de kiezers in persoon moeten worden
ingeleverd
3°. dat de biljetten voorzien moeten zijn van
den stempel der gemeente.
I>e alr.rr-itrom wordt nog in de laatste ure
ter eere van den heer Taets van Amerongen
geslagen.
Gisterenavond is bier rondgezonden een blaadje,
ter aanprijzing zijner candidatuur, waarin o. a.
het volgende voorkomt:
Die Oranje waarlijk lief heeft;
Die niet wil dat Indië voor ons verloren
gaat;
Die geen inkomsten-belasting verlangt;
mag zijne stem niet uitbrengen op den heer
Neeb, maar moet den heer Taets kiezen
Moet men zulke argumentation verachtelijk
of belachelijk noemen?
Stellig verachtelijk echter is de wijze, waarop
de onderwij8-quaestie besproken wordt.
Terwijl de anonyme schrijvers zeggen vol
strekt geene aanranding der openbare school te
verlangen, lezen wij naast deze betuiging de
hatelijke uitdrukking //moderne secte-school" en
verklaren de schrijvers zich eensgezind met de
HH. Gefken en Van Loon, de meest verklaarde
vijanden van onze school
Aan de éene zijde moeten de ^liberalen, aan
de andere zijde moeten de anti-revolutionnairen
tevreden worden gesteld.
De toeleg moet echter bij alle verstandigen
noodzakelijk mislukken, want waarlijk, treffen
der bewijs hebben wij niet noodig, van de dub
belzinnigheid der candidatuur van den heer
Taets van Amerongen.
Krachtiger kon het niet uitgesproken wor
den, dan door dit blaadje geschiedt dat allen,
die eene bepaalde richting op onder-
wijs-gebied voorstaan onmogelijk hunnen
stem op den heer Taets van Amerongen kunnen
uitbrengen.
Ten slotte zegt dit blaadje nog dat de heer
Taets voor de belangen van het hooger onder
wijs der Leidsche academie bij herhaling en
met zoo groote warmte opkwam!!
Wij begrijpen dat het moeite kost om éen
geheel zij dj e te vullen met de redenen die aan
den heer Taets de voorkeur moeten geven bo
ven den heer Neeb. De schrijvers van dit blaadje
nu hebben zich echter zeer gemakkelijk daarvan
afgemaakt, door eenvoudig te geven eene op
eenstapeling van onwaarheden.
Zal men den aftredende afgevaardigde, door
zulke middelen in de Kamer behouden
Dat is de vraag die de kiezers in ons district
morgen zullen beslissen.
LEIDEN, 20 Juni.
Wij ontvingen heden eene brochure van
Mr. C. W. Opzoomer, getiteld:
Een woord tot mijne Katholieke
Landgen ooten.
Het is een woord van waarschuwing en van
vrede.
Mr. Opzoomer begint met eene aaDhaliDg uit
een adres, onder de beschaafde Katholieken in
Coblenz, aan den bisschop van Trier, in omloop.
Daarin wordt verklaard dat zij, trouwe kinde
ren der kerk, volstrekt niet deelen in de mee
ningen en wenschen van sommige woordvoerders
onder de Katholieken, die aan het toekomstige
concilie eene bepaalde richting wenschen te ge
ven, en die hopen dat het de leeringen van den
Syllabus en de onfeilbaarheid van den paus tot
kerkleer moge verheffen. De onderteekenaars
van het adres achten een concilie tot vaststel
ling eener kerkelijke leer in onzen tijd over
bodig, en oordeelen dat eene vereeniging met
de christelijke broeders van een ander geloof
niet daardoor wordt bevorderd, dat men de
som der elkander scheidende geloofspunten op
nieuw vergroot.
In enkele bladzijden wijst Mr. Opzoomer op
het gewicht van eene dergelijke verklaring. Een
machtige partij in de Roomsche kerk, die niets
meer is dan eene kleine minderheid, van jaar
tot jaar driester geworden, heeft zoo ijverig ge
woeld, zoo luid geschreeuwd, dat zij op het
oogenblik, nadat zij den paus reeds aan baar
gezag heeft onderworpen, de geheele kerk schijnt
te beheerschen.
Daartegen openbaart zich eene reactie. In
een streek, waar de vaan van Jezuïeten en U1-
tramontanen het stevigst geplant scheen, te Co
blenz, voelt men zich gedrongen het openlijk
en krachtig uit te spreken: //Wij willen goede
Katholieken zijn en blijven, maar wij verfoeien
de richting en verzetten ons tegen het drijven
der ultramontanen, al mogen zij zich ook de
eenige Katholieken noemen."
//Zal dit voorbeeld bij U geen navolging vin
den, Katholieke burgera van Nederland?" zoo
vraagt de schrijver ten slotte. Ook hier is
sedert jaren een kleine, maar woelzieke partij,
die met de pen vaardig is en telkens hare stem
verheft, er op uit U tot Ultramontanen en Je
zuïeten te maken, wier vaderland niet hier, maar
in Rome is. Zij is een kleine, in onze meeste pro
vinciën zeer kleine minderheid. Toch beheerscht
zij U. En waarom? Omdat gij zwijgt en stilzit,
eerst uit onverschilligheid of uit liefde tot vrede
en rust, dan uit gebrek aan moed om tegen
de heer8chende partij op te komen. //Schudt
dan, in uw eigen belang, in het belang
uwer kerk, die lafhartigheid van u af, laat uwe
stem hooren en werpt het gezag van uw naam
en van uw getal in de schaalzegt het, en
herhaalt het, dat gij Katholieken zijt, maar dat
katholiek te zijn iets anders is, iets anders in
beginsel, iets; anders in bedoeling, dan Ultra-
montaan te zijn of Jezuïet.
Dat gij wakker geworden zijt en u wilt doen
gelden, moge het blijken bij de herstemming,
waartoe gij weldra geroepen wordt.. Daar is
eensgezindheid, daar is vriendschap, daar is
liefde en samenwerking mogelijk tusschen den
Nederlandschen protestant en den Nederland-
schen katholiek, maar niet tusschen den Neder
landschen protestant en den Jezuïet of Ultra-
montaaD. De baan dier eensgezindheid, dier
vriendschap, dier liefde en samenwerking, haar
openbaring en te gelijk haar steun, is de v r ij e
Nederlandsche volksschool, vrij van
den dwang der priesters, welke namen ze ook
dragen. Helpt gij die school ten val brengen,
zoo bevestigt gij de zaak der Ultramontanen,
der Jezuïeten, en te gelijk uwer natuurlijke vij
anden, der Protestantsche clericalen, der anti-
revolutionnairen, of hoe ze ook onder de con-
fessioneele vaan zich mogen noemen. Hand
haaft gij daarentegen en versterkt gij die school,
zoo bevordert gij broederzin in het éene vader
land, den bloei van beschaving en kennis, de
vrijheid van ontwikkeling bij Protestant en Ka
tholiek."
Ten gevolge van nadere schikkingen, daarom
trent tusschen de Nederlandsche postadminis
tratie en die van den Noord-Duitschen Bond
getroffen, zijn de brieven, de gedrukte stukken
en de stalen of monsters van koopwaren tus
schen Nederland en den Kerkelijken Staat ge
wisseld wordende, bij verzending over Duitsch-
land aan het na te melden port onderworpen
de gefrankeerde brieven naar den Kerkelijken
Staat aan een port van 20 cent per 15 gram
men
de aangeteekende brieven aan een vast recht
van 10 cent daarenboven
de ongefrankeerde brieven uit den Kerkelijken
Staat aan een port van 40 cent per 15 gram
men en
de gedrukte stukken alsmede de monsters en
stalen van koopwaren aan een port van 6%
cent per 40 grammen.