EIDSGH DAGBLAD.
J
>Y 90.
Woensdag 27 Juirij.
Ao. i860.
Het Dagblad kost in de 3 maanden f 1.95. Afzonderlijke Nommers 3 Cents.
Spoortreinen van Leiden naar 's GrovenhageDelft, Schiedam en Rotterdam te 9 u. 42 m.; 12 u. 7 m.; 3 u. 4 m.;
9 ;n.; 9 u. 24 m. Naar Haarlem en Amsterdam te 8 u. 26 m.; 10 u. 58 m.; 12 u. 59 m.; 4 u. 5S m.; 9 u. 28 m.
'ostbusligtingen aan de Lakenhal, aan de Katoenfabriek en op de Nieuwstraat: 'smorgens tc 7 ure 30 min.,
iddags te 12 ure, 'snamiddags tc 3 ure 45 min., 'savonds te 8 ure 30 min.
üttingen van het Gemeentebestuur. Gemeenteraad op onbepaalde tijden. Burgemeester en Wethouders
aidag en Donderdag 11 ure. Commissie van Fabricage, Dingsdag 12 ure. Burgemeesterdagelijks te
ure. Bureau der Plaatselijke Secretarie is open dagelijks van 104 ure. Zon- en Feestdagen uitgezon-
,j Thesaurie, dagelijks van 102 ure. Be Gemeente-Architect is te spreken te zijnen huize op den
den Singel, Wijk V, N°. 328, 'smorgens van 910 ure.
lantoor der Plaatselijke Accijnsen, dagelijks van 81 ure en van 36 ure.
laatoor van 'sRijks Directe Belastingen, Maandag, Dingsdag, Woensdag en Donderdag van 92 ure.
Kantoor van Zegel, Registratie dagelijks van 84, van het Kadaster en de Hypothekenvan 94 ure.
Nagalmen der feesten.
I.
Velk nut brengen de gevierde feesten aan
mover de stoffelijke en zedelijke nadeelendie
achterlaten? Die vraag kwam menigeen op,
ook wel over de lippen en die er een goed
moord op weet te gevenzal gewis reeds
irin groot nnt stichten dat hij niet aarzelt
ie overtuiging luid uittespreken.
Het beginseldat tot feestviering drongwas
ir de rechtbank der zedelijkheid onberispelijk,
dankbare herinnering te houden de stichting
er Academie, die eene instelling is van on-
ekenbaar stoffelijk en zedelijk nut, zal op
zelf geen aanstoot, of ergernis kunnen ge-
- vooralwanneer aan die stichting zulke
lenkwaardige feiten verbonden zijn en het doel
uit het oog verloren wordt so wel tot
rdernisse eude vermeerderinghe van den Woorde
stichtinge ende opbouwinge synder Ge
nie, onderwysinge van de jeucht in alderley
ede consten ende disciplinenmitsgaders tot
Jerhoirdinge van vrede ende eendracht deser
wlen, ende ten laetsten ooek opdat de pen-
gendie tot noch toe by verscheyden per-
onen hem tot eenighe studiën begevende buy
's Landts verteertende mitsdien uyt dese
mdeu ghetrocken zijn geweest binnen 's Landts
houden en alhier verteert souden moghen
|tden." (Orders hl. 190).
^Itn zal het daarin wel over het algemeen
zijn, dat er tot deze feestelijke gedachte-
sn'ering gegronde aanleiding en pligt matige
ngredenen bestaanmaar alleen over de wijze
feestvieren verschillen. Ja, als dat moest
regeld worden door mannen van rijperen leef-
d of van een ernstiger gemoedszin, 't zou ge
verschillen met de keuze en den smaak van
jeugdige, vrolijke, onbezorgde jongelingen, -
zeker minder luidruchtig en meer in besloten
kring, niet zoo langs en op straat of gracht,
zoodat zij daveren van feestgewoel en feestge
juich. Zou het dan minder ligtzinnig of uitspat
tend zijn? Zou er dan waarlijk onder de mis
schien meer deftige vormen geen meer verfijnd
zingenotgeen onmatiger praalzuchtgeen on
reiner feestrumoer gezien worden? Die meent,
dat de grootste zonde in het openbaar gepleegd
wordt, kent de maatschappij niet. Die alleen
geoorloofd en nuttig achtwat met een waas
van godsdienstigheid is overtogenbezit nog
weinig ervaring. Die er niets van weethoe men
al huisselijke feesten viertook al is de vorm
stijf en eenvoudig, - ziet zoo figt schijn voor
wezen aan. En is het verwijt tot ons gerigt,
dat de gehouden feesten uit een zedelijk oog
punt beschouwd en aan de eischen van een
christelijk gemoed getoetst, niet te verdedigen
zijnzietzoodra zijdie tot zulke verwijten
zoo gereed zijnons tot voorbeelden van ma
tigheid, rechtvaardigheid en godsvrucht gewor
den zijnzullen we ons haasten om met
meerdere gestrengheid te oordeelen. Als de
ware godsdienstigheid niet in het uiterlijk ver
toon bestaan kan, moet men wat dieper tasten om
te beslissen wat waarlijk goed- of afkeuring ver
dient en zonder ons te beroepen op lret voor
beeld der vaderendie ook van maskeraden
banquetten en festiviteiten hun werk maakten,
toch weten we, dat er evenmin in vroegere tij
den als nu iets plaats had dat voor de strenge
eischen eener onbevlekte zedelijkheid kon be
staan.
Verre van ons, dat we de ongeJj(!Jmïenhei(fe\.
zouden willen in bescherming nemer*"f
des levens gering achten; - dit
bij ons vast, dat,gelijk zelfs de lteili:
bruikt wordenook de meest onschu