Verklaringen van
Von Ribbentrop en Ciano
KERKNIEUWS
Land- en Tuinbouw
üeekepxaat.
ZATERDAG 31 AUGUSTUS 1940
DE LEIDSCHE COURANT
TWEEDE BLAD - PAG. 6
„Een tlfdperk van begrijpend
samenwerken beginl"
De Rijksminister van Buitenlandsche
Zaken,, Von Ribbentrop, en de Italiaan-
sche minister van Buitenlandsche Za
ken, graaf Ciano, hebben na de fakon-
diging van de scheidsrechterlijke uit
spraak over het Hongaarsch-Roemeen-
sche conflict voor de delegaties en in
tegenwoordigheid van vertegenwoordi
gers der binnen- en buitenlandsche pers
verklaringen afgelegd. Rijksminister
Von Ribbentrop verklaarde:
„Door de zooeven voltrokken scheids
rechterlijke uitspraak heeft een belangrijk
en moeilijk probleem der Europeesche poli
tici zijn definitieve regeling verkregen. Ik
zou uit naam van de Rijksregeering mijn
bijzondere vreugde en voldoening hier
over tot uitdrukking willen brengen. De
Roemeensche en de Hongaarsche regeering
hebben een beroep gedaan op de regeerin
gen der beide spilmogendheden. Zij hebben
daarmede uitdrukking gegeven aan haar
wil om het tusschen haar sedert lang om
streden probleem langs vreedzamen weg
tot oplossing te brengen, en hebben daar
mede met hare verantwoordelijkheid, zoo
wel voor de behartiging van haar eigen be
langen, als ook voor het behoud van den
vrede in Zuid-Oost-Europa, rekening ge
houden.
De Führer en de Duce hebben zich niet
onttrokken aan dit beroep. Duitschland en
Italië, die met Roemenië en Hongarije op
gelijke wijze door vriendschappelijke be
trekkingen zijn verbonden, zijn bij de tus
schen de beide landen tot dusverre omstre
den kwestie als zoodanig niet rechtstreeks
geïnteresseerd. Zij konden derhalve in vol
komen onpartijdigheid de hun opgedragen
taak ter hand nemen en uit de groote moei
lijkheden, die de gecompliceerde geografi
sche en ethnografische toestanden van het
omstreden gebied met zich mede brengen,
een rechtvaardigen en de belangen van bei
de partijen behoudenden uitweg vinden.
De beide spilmogendheden hebben daar
mede opnieuw het bewijs geleverd, dat zij
in strijd met de Engelsche politiek, die se
dert den aanvang van het conflict der spil
mogendheden met Engeland gepoogd heeft
den brandfakkel van den oorlog ook in het
Donaugebied te werpen, vastbesloten en ook
in staat te zijn om in samenwerking met de
mogendheden in dit gebied een uitbreiding
van den oorlog tot dit gebied te verhinde-
Na de Sovjet-Russische-Roemeensche
overeenstemming over de Bessarabische
kwestie en na de reeds tot stand gekomen
overeenstemming tusschen Roemenië en
Bulgarije in de'kwestie van de Zuidelijke
Dobroedsja, is vandaag met de door de spil
mogendheden gegeven en door de beide
partijen aanvaarde scheidsrechterlijke uit
spraak, het laatste in het Donaugebied nog
hangende territoriale probleem tot oplos
sing gebracht. Een definitieve toestand der
pacificatie zal thans ten profy te van allen
ook in dit deel van Europa intreden. Ik
ben er van overtuigd, dat hiermede een
hechte grondslag voor het tot stand brengen
van duurzame en vriendschappelijke be
trekkingen tusschen Roemenië en Honga
rije in het leven is geroepen."
GRAAF CIANO SPREEKT.
Graaf Ciano zeide: „Op het oogenblik der
onderteekening van het protocol, dat de
aanvaarding van de scheidsrechterlijke uit
spraak door de Hongaarsche regeering en
de Roemeensche regeering bewrachtigt,
waarmede Duitschland en Italië de nieuwe
en definitieve grenzen tusschen Hongarije
en Roemenië hebben vastgelegd, zou ik na
mens mijn regeering uitdrukking willen
geven aan mijn zeer levendige en oprechte
tevredenheid over de rechtvaardige en
vreedzame oplossing van een probleem, dat
de betrekkingen tusschen de beide landen
en de rust in het Donaubekken zoo zwaar
bedreigde. Tot deze oplossing hebben Hon
garije en Roemenië met gelijk begrip bij
gedragen en ik zou mijn bewondering tot
uiting willen brengen voor den vèrzienden
blik en het verstand van hun regeeringen
en hun staatslieden. Zij hebben de doel
stellingen, welke streven naar vrede en be
stendigheid, en waardoor de politiek der
beide spilmogendheden zich laat leiden, vol
komen begrepen en vertrouwen gesteld in
den geest van rechtvaardigheid van
Duitschland en Italië. Deze geest heeft den
heer Von Ribbentrop en mij in staat gesteld
de vele moeilijkheden te overwinnen van
een kwestie, waarin ingewikkelde aardrijks
kundige, economische en ethnografische
eischen elkander kruisten, en die wij ons
voornamen op te lossen, niet alleen met
pijnlijke onpartijdigheid, maar ook met den
overtuigenden wil om de grondslagen te
leggen voor een duurzame en vertrouwe
lijke samenleving tusschen de beide naties,
die zich tot ons hebben gewend.
Met de arbitrage van vandaag en het
werk, dat haar hee'ft voorbereid en moge
lijk gemaakt, hebben Duitschland en Italië
hun rechtlijnige en vasthoudende actie
voortgezet om te vermijden, dat het con
flict, waarin zij zich bevinden, uitgebreid
wordt tot de landen van Zuid-Oost-Europa,
waarheen onze vijanden hardnekkig en met
alle middelen getracht hebben het te bren
gen.
Wij wilden niet alleen in dit gebied van
Europa den vrede behouden, maar hem
hecht en veilig opbouwen, in die hecht
heid en veiligheid, welke alleen de goede
wil en de rechtvaardigheid kunnen verlee-
nen, een zaak, die Duitschland en Italië
vóór alles willen dienen.
Met dit opheffen van een twistvraag, die
twintig jaar lang dreigde uit te loopen op
een conflict, treedt in de betrekkingen tus
schen Hongarije en Roemenië een omme
keer in. Wij staan aan het begin van een
regime van begrijpend en vertrouwelijk sa
menwerken, zooals Italië dat steeds ge-
wenscht heeft en waaraan Italië reeds thans
met zijn bondgenoot Duitschland den steun
en*den bijstand van zijn hechte vriendschap
toezegt."
DE INDRUK VAN DE UITSPRAAK TE
WEENEN IN HONGARIJE.
De Hongaarsche openbare meening ziet
in de scheidsrechterlijke uitspraak van
Weenen een waardevolle bijdrage tot den
Euroueeschen opbouwarbeid, alsmede de
definitieve liquidatie van het verdrag van
Trianon. Hongarije, zoo verklaren politieke
kringen alhier, zal bereidwillig zijn rol in
het nieuwe Europa aan de zijde van de mo
gendheden van de as op zich nemen.
DE HONGAARSCHE VERWACHTINGEN
BEVREDIGD.
In Hongaarsche politieke kringen wordt
ten aanzien van de Weensche uitspraak ver
der verklaard, dat deze de Hongaarsche
verwachtingen volledig bevredigt. De uit
spraak maakt het mogelijk, dat in de toe
komst met Roemenië niet alleen een nor
male maar zelfs een vriendschappelijke ver
houding tot stand komt, hetgeen twintig
jaar lang door de intriges van de mogend
heden der .vroegere entente verhinderd is.
DE INDRUK IN JOEGO-SLAVIë VAN DE
UITSPRAAK VAN WEENEN.
De scheidsrechterlijke uitspraak van Wee
nen staat in het middelpunt der belangstel
ling bij de politieke en diplomatieke krin
gen te Belgrado.
De Joego-Slavische openbare meening is
diep onder den indruk van de snelheid van
de oplossing.
In leidende politieke kringen vergelijkt
men de snelle en door een streven naar een
blijvend evenwicht gedragen oplossing met
het vroegere onvermogen van de democrati
sche staten in het Westen om zulke proble
men te ontwarren. Thans wordt door de
mogendheden van de as ook op diplomatiek
gebied met de op de slagvelden beproefde
tactiek van het moedig toegrijpen en het
op zich nemen van de verantwoordelijkheid
voor ver dragende beslissingen de over
winning behaald. Zoo wordt een voor ge
heel Zuid-Oost-Europa bevorderlijke ont
spanning van den toestand geschapen.
HET DUITSCHE OORLOGSHULPWERK.
De tweede rijks-straatcollecte voor het
oorlogshulpwerk van het Duitsche roode
kruis, gehouden op 17 en 18 Augustus,
heeft volgens de voorloopige telling 26.8
millioen rijksmark opgebracht.
Vergeleken met de eerste rijks-straat
collecte van dit hulpwerk, is de opbrengst
3.6 millioen rijksmark, d.i. rond 16.3 pro
cent, hooger. Het bedrag per hoofd der be
volking steeg van 29 tot 34 rijkspfennig.
Waarnemend Pastoor te Schipluiden.
Wegens ziekte van Pastoor H. J. A.
Theissen te Schipluiden treedt Prof. C. P.
M. Holtkamp voorloopig als diens plaats
vervanger op.
Naar de „Res." bij informatie vernam,
baart de toestand van Pastoor Theissen nog
steeds zorg, zoodat thans geheel rust ge
boden blijft en derhalve geen en'kel be
zoek toegestaan kan worden.
DISTRICTSVERGADERING L.TJS.
TE LEIDEN.
Te Leiden wordt op Dinsdag 24 Septem
ber in „Schuttershof" Stationsweg een dis
trictsvergadering gehouden van den L.T.B.
Des v.m. tien uur komen in behandeling
voorstellen veehouderij, enz. des n.m. twee
uur voorstellen tuinbouw, enz.
Aldaar worden verwacht de vollksdige
besturen van de navolgende afdeelingen:
Aalsmeer, Aarlanderveen, Alphen aan den
Rijn, Boskoop, Bodegraven, Gouda, Haas
trecht, Hazerwoude, Hillegom, Hoogmade,
Katwijk a. A Rijn, de Rwakel, Kudelstaart,
Langeraar, Leimuiden, Lisse, Nieuwkoop,
Nieuveen, Noorden, Noord wijk Binnen,
Noord-wij kerhout, Oud Ade, Reeuwijk,
Rijp we tering; Roelofarendsveen, Sassen-
heim, Stompwijk, Voorhout, Voorschoten,
Waddinxveen, Warmond, Wassenaar,
Woerden, Zevenhoven, de Zilk en Zoe-
terwoude. Verder de kringbesturen. Alle
belangstellenden hebben recht van toe
gang.
Agenda
NED. R.K. VOLKSBOND, AFD. LEIDEN.
CENTRALE VAN DE R.K. ARBEIDERS
BEWEGING.
Secretariaat: Verl. Bloemisten!aan 45.
Zondag: Het gebouw is den geheelen dag
gesloten. Maandag: Repetitie R.K. Gem.
Zangvereeniging „Pulchri Studio", 8 uur.
(Zaal 6). Maandag: Dag. Bestuursver
gadering R.K. Volksbond, 8 uur. (Kantoor)
Maandag: Kantoor Bouwvakarbeiders-
bond, (Zaal 10), 7.308.30 uur. Maan,
dag: Kantoor Fabriekarbeidersbond, nam,
van 7.308.30 uur. Inschr. leerlingen
Teekensohool. Dinsdag: Rechtskundig
Adviesbureau voor de leden van de Ai-
deeling Leiden en Omstreken, Kantoor,
Bondsgebouw Steensohuur 15, nam. van
6.308.00 uur. Best. verg. Textiel.
Inschr. leerlingen Teekensdhool. Woens
dag. Insch. leerlingen TeekenschooL
Vrijdag: Te 7 uur uitbetaling Transport-
arbeidersbond. (Zaal 1 en 2). Zaterdag:
Spaarbank op het Kantoor, 78 uur.
Zaterdag: Uitbetaling door: Metaalbe-wer-
kersbond te 9 uur voorm.; Grafische Bond
te 3 uur nam.; Bouwvakanbeiderstoond te
3.30 uur nam.; Houtbewerkersbond te 3.30
uur nam.
INTERPAROCHIALE ST. JOSEPH'S
GEZELLENVEREENIGING.
Rapenburg 52.
Gelegenheid om zich als lid van de Ka
tholieke Gezellen vereen iging te doen in
schrijven R.K. Jongemannen vanaf 17
jaren iederen derden Maandag van dien
maand des avonds te half negen in de Pre
sidentskamer van het Gezellenhuis, Ra
penburg 52.
Toegang tot de bijeenkomsten voor fiet
sers uitsluitend Pieterskerkhof; voetgan
gers Rapenburg 52.
Heden Zater van 89 uur Boeken inle
veren,
Beurtrooster: Heden Zaterdag: C. v. d.
Meel en G. Bot; Zondag: P. Reiaevoort,
C. Godidijin en D. Goosen; Maandag: A.
de Gunst en A. Verhoog. Dinsdag: alle
commissarissen present. Donderdag: D.
Devilée en J. Hillenaar. Zaterdag: G.
Bot en S. v. d. Aar.
Heden Zaterdag 8.30 Opening van de
Noveen voor de Zaligverklaring van onzen
grooten Stichter Adolf Kolping, welke op
Zondag 8 September Maria's geboorte
plechtig wordt gesloten. Ieder gezel bidt
dagelijks het Noveengebed.
Zondag: is de zaal geopend van 12.30
2.30 uur en van 6 tot 9 uur. Van 12 uur
Bibliotheek; alléén boeken inleveren.
7.45 uur prijsbiljarten; hoofdprijs een
pracht polshorloge. Om 9 uur wordt de
zaal gesloten. Maandag: Bijeenkomst
voor de leden van 7.309 uur. 8 uur:
Maandelijkisdhe afrekening Zelateurs Sft.
Petrus Liefdewerk en- Zelatrioes van het
Kempertmanfonds. 8 uur Jaarvergade
ring Dam- en Schaakclub „De Raadsheer".
7.30 uur Tafeltennisclub. Dinsdag:
8 uur verplichte vergadering afd. Gezel
len; aller opkomst dringend gewenscht.
Woensdag: 8 uur vergadering Familieraad.
Verwacht worden de heeren Raad van Be
stuur; alle commissarissen en Bestuurs
leden van alle onderaf deelingen en clubs.
Donderdag: Bijeenkomst voor de gezel
len van 7.309.00 uur. 7.30 uur Biljart
club „T.E.P." Vrijdag: 7.309 uur Repe
titie Muziekgezelschap Frans Schweitzer.
7.30 ur Biljartclub „T.E.P." Zater
dag: 7.309 uur Bijeenkomst voor de ge
zellen, 8 uur Bibliotheek; alléén boeken
inleveren. 7.30 uur Kegelclub „De Poe
delaars."
Mededeelingen: Zondag 8 September a.s.
Maria Geboorte. Algemeene H. Oamimunie
voor alle leden der Vereeniging; ieder in
zijn eigen Parochie, 's Avonds te 8.15 uur
korte vergadering met toespraak en si-ui
ting der Noveen voor de Zaligverklaring
van Adolf Kolping.
Gezellen het wordt ten hoogste tijd, dat
we gaan sparen voor onze Kerstretraite.
De Retraite vangt aan 25 December des
avonds en sluit 28 December <La.v.
SINT O DO-KOORKNAPEN.
Zondag: De geheele Schola zingt in de
Hoogmis. Lof beurt aan de St. Grego-
riusgroep. Maandag: Om half vijf: ge
legenheid voor het zich aanmelden van
nieuwe aspirant-leden in de Gym-zaal der
Heerensingelsohool. Vereisdht: leerlingen
van tweede klas. Om vijf uur: gelegenheid
voor het zich aanschaffen van een nieuw
nummer der St. Odo-Klok voor alle groe
pen. (Uitslag der prijsvraag!!!) Dinsdag:
Om zes uiur: Sohola (in Heerensingelschool)
Woensdag: Lof: beurt aan de St. Am-
brosiusgroep. Donderdag: Zes uur:
Schola. Vrijdag: Half vijf: Oudere Aspi
ranten. Kwart na vijf: Cresoendogroep.
Lof: de geheele Schola. Zaterdag: Lof:
beurt aan de Pius X Groep.
Hallo boys! We gaan weer geweldig be
ginnen, hoor. Kijk goed naar deze agenda.
Zondag as. kunnen de prijswinnaare (zie
de St. Odo-Klok) na de Hoogmis de prij
zen komen afhalen. De repetities vinden
weer plaats in de gymzaal der Heerensin
gelschool. De Schola denkt goed aan Zon
dagmorgen de Hoogmis!
Ziezoo we zijn gestart! Zorgt allen
goed op tijd te komen natuurlijk en ge
weldig mee te doen met alles, dan gaat 't
O-kee! Tot kijks dan allemaal!!
Kapelaan E. A. M. PAAP.
KRUISVAART.
Cohort: St. Pancras.
Zondag: Algemeene H. Comimiunle.
Kruisvaarders, we zijn allen present, in
IV.
WAAROM IN HET LATIJN?
Een van de dingen, waar onze Protes-
tantsche mede-Christenen niet bij kunnen,
is het gebruik van het Latijn in de Katho
lieke kerk.
„Zoo, heb je weer naar een Latijnsche
preek zitten luisteren?' Deze opmerking
wordt niet zeven, doch zeven maal zeven
keer gemaakt.
Er wordt niet in het Latijn gepreekt,
antwoord je minzaam, maar vastbera
den.
Ik heb het toch altijd gehoord.
Toch is 't niet zoo.
Dus de pastoors preeken in het Hol-
landsch?
Natuurlijk; anders zouden er nog
meer boeren na melkenstijd onder de
vroegmis in slaap vallen.
Deze motiveering lijkt ons afdoende. Er
wordt niet in het Latijn gepreekt, omdat
niemand er een sikkepit van zou begrijpen.
Onmiddellijk steekt een nieuwe vraag
haar leergierige vinger omhoog, nu van
Katholieke zijde: Als het Latijn voor vrij
wel iedereen „latyn" is, waarom wordt de
Mis dan in die onverstaanbare taal gele
zen?
Wanneer een Nederlander door een van
de nauwe, rommelige en rumoerige stra
ten van Peking lanterfant, tegen een vreem
deling opbotst en zich toegesproken hoort
in onvervalscht hoog-Haarlemmerdijksch:
„Mot je mèn hebben!" zoo iemand voelt
plotseling heel sterk zijn innige verwant
schap met dezen man, en met de hoofdstad
des Rijks.
De taal is een geestelijke lijm, die land-
genooten te zamen plakt tot een volkseen
heid.
Het Latijn, de officieele, niet de eenige,
taal der Kerk, heeft dezelfde kleverige
taak te vervullen in de gemeenschap der
christenen. Het is een kerkelijk esperan
to, dat overal op aarde wordt begrepen, of
schoon nergens geheel-en-al verstaan. BÜ
Eucharistische wereldcongressen loopen
gekleurde en ongekleurde, scheel- en
recht-oogige, kroesharige en blondgelokte
menschen te gader; zij vereenigen zich
rond het ééne altaar en „zij hoorden allen
in hun eigen taal spreken", in de taal, die
zij in hun kerk thuis gewoon en gewend
zy'n: Introibo altare Dei, ad Deum qui
laetificat juventutem meara. Ik zal op
gaan tot het altaar Gods, tot God die mijn
jeugd verblijdt".
Een vereenvoudigd Pinksterwonder,
waardoor de eenheid van de Kerk op
machtige wijze wordt aangetoond.
Het streng-doorvoeren van deze een
heidstaal heeft groote voordeelen; wij be
hoeven er niet de oogen voor te sluiten,
dat groote nadeelen ermede gepaard gaan
of in ieder geval kunnen gaan.
De misdienaartjes echte „volksverte
genwoordigers" brabbelen hun uit het
hoofd geleerde antwoorden namens de ge
loovigen. Zij snappen er niets van. Ook ik
ben in die vroolijke jaren met toog en
uniform. We beginnen het nieuwe jaar
programma degelijk. Onze plaats in de
kerk is: middenschip, vooraan, evangelie
zijde. Kwart vóór 7 aanwezig. Maandag
7 uur Gedoaloigeerde H. Mis. We maken de
intentie: Dat ons nieuwe jaarprogramma
onder Gods zegen mag 'beginnen en vol
tooid worden. Maandagavond 6.30 uur:
Aspiranten. 8 uur Viviaaniban. Dinsdag
8 uur: W. Doyle-ban, Godfried-<ban.
Woensdag 8 uur: Odo-toan. Donderdag
8 uur; Williibrordus-ban. Zaterdag 6.30
uur afrekenen 3 ets-fonds en contributie.
Cohort: „St Petrus."
Woensdag: 7.30 uur: St. Aloysiusban.
Donderdag: 7.30 uur: St. Stephanusban.
Vrijdag: 7.30 uur: Kard. v. Faulhabeiban.
Zaterdag: 7.00 uur: K.J.C. Mis. 8.15
uur: St. Lodewijkiban.
Cohort: Aeternus Pater.
Woensdag 8uur: Afrekenen donateurs
gelden. Deze week geen banb ij eenkomsten
INTERPAROCHIEEL
ST. FRANCISCUS LIEFDEWERK.
Zondag: Eerste Zondag van den maand.
Om 9 uur H. Mis met preek, daarna ont
bijt. Onder de H. Mis algem. H. Communie.
6 uur Lof waarna recreatie. 7.30 uur Ge
zellen. Maandag 7.30 uur: Franciscus-
ridders: Aloysiusgroep. 7.30 uur Gezel
len. Dinsdag 7.30 uur: Gymnastiek.
Woensdag 6.30 uur: Franciscusvrienden I
en IL 7.30 Godsdienstonderricht waarna
recreatie, voor de schoolvrije jongens.
7.45 Franciscusridders: Antoniusgroep.
Donderdag 7.30 uur: MondorgelcLulb.
Vrijdag 6.30 uur: Sloyd. 7.30 uur Gezellen.
Zaterdag 3.30 uur Sloyd. 7.00 uur Fran-
ciscusrididers: Franciscusgroep.
OEGSTGEEST.
Cohort: St. Bernardus.
Zondag: 7 uur Algemeene H. Communie.
Aanbidding volgens beurten (in uniform!)
koorhemdje bekleed geweest, en weet er
dus van mee te praten.
Die misdienaartjes zijn maar jongens.
Dezelfde gebeden, in het Nederlandsch
vertaald, zouden even hoog boven hun peE
gaan als de Latijnsche.
Erger wordt het met de koorzangers, die
ook al de taak van volksvertegenwoordi
gers vervullen. Zij zijn volwassen mannen,
begaafd of soms niet begaafd, met een so
noor zanggeluid, dat zij laten weerklinken
ter eere Gods en, in solo-partijen, dikwijls
méde tot luister van zich zelf.
Er wordt tegenwoordig in verschillende
parochies naar gestreefd, de koorzangers
eenige kennis van het Latijn by te bren
gen, of hen minstens de inhoud van de utt
te voeren gezangen te verklaren.
Een voorschrift is het nog niet; het zou
geen kwaad kunnen als alle koorzangers
tot het volgen van Latynsche lessen ver
plicht werden. Dat groote mannen zingen
zonder verstand is een aanfluiting van de
hoogverheven liturgie, en een blamage
voor henzelven.
Dit wat de deelneming van de leeken
betreft.
Het Mis-lezen in het Latijn door dén
priester zal nauwelijks als een bezwaar
worden gevoeld. Het zijn niet op de eerste
plaats de geloovigen, maar het is de pries
ter, die als middelaar, het offer opdraagt
van de Christelijke gemeenschap, d.i. de
Kerk. Er ligt niets vreemds in, dat het
voornaamste gedeelte van de Mis onhoor
baar wordt gebeden. Al was het dus Ne
derlandsch, het zou toch niet worden ver
staan.
De Latijnsche kennis van de doorsnee-
Katholiek is wel zoo groot, dat het „Domi-
nus vobiscum", „Orate fratres" (oorspron
kelijk niet eens voor de leeken bestemd)
en vooral het lang-uitgehaalde „Ite missa
est", voor hem geen onbegrijpelijke klan
ken zijn.
De taal van de Romeinsche liturgie is
sinds eeuwen-heugenis het Latijn; De Kerk
houdt daar zeer streng aan vast, behalve
in het Oosten, waar, om historische rede
nen, een zekere vrijheid is toegestaan. Het
Latijn is geworden tot de moedertaal der
Kerk. Léon Bloy noemde het „de taal van
God". Dat is overdreven; het is trouwens
niet de eenige overdrijving van Léon Bloy.
Het Latijn is een schoone, krachtige, man
nelijke taal wie zal het tegenspreken
maar het is niet onze eigen taal. Het is
door de Kerk aanvaard als een noodzake
lijk goed, met als keerzijde een noodzake
lijk kwaad. Waar de Kerk het gebruik van
het Latijn niet dwingend eischt, heeft de
landstaal onbetwist de voorrang. Onze ker
ken wemelen van godvruchtige opschrif
ten, die tot stichting van de geloovigen
(want van wie anders?) daar zijn geschil
derd, maar door niemand begrepen wor
den, omdat het Latijn is. Een sterk:spre-
kend voorbeeld. Op het front van de Har-
tebrugkerk te Leiden staat in gouden
koeien van letters geschieven: „Hic domus
Dei et porta Coeli". Zou het niet veel meer
tot het gemoed van de voorbijgangers in
deze drukke straat spreken, indien het op
schrift luidde: „Huis van God en Deur des
Hemels"?
ARCANUS.
Maandag: 6 uur: Spreekuur (Spaargel
den tweede helft v. Augustus). Dinsdag:
7 uur Williibrordban. Woensdag 8 uur:
Ignatiusban. Donderdag 7 uur: Dienst-
ban H. Peters en Rozier. Vrijdag 7
uur: Zwenumen-Rood. Vendel en Boscoban.
7.30 uur Miguel Proban. Zaterdag: 2.30
uur: Don Boscoban. 2.30 uur Zwemmen,
(groen vendel). Elisabethpenning: Don
Boscoban.
VROUWELIJKE JEUGDBEWEGING
VOOR KATHOLIEKE ACTIE.
Parochie O. L. V. Hemelvaart en St. Joseph
Maandag 2 September beginnen onze
clubs weer. Voorloopig gaan we nog door
als vóór de vacantie, dus Maandag, 7.00
8.30 uur Lidwinagroep en 7.158.45 uur
dus een kwartier vroeger de Margr. Sin-
clairgroep. Dinsdag zijn we allen (zoo
ver we kunnen, en de meesten kunnen na
tuurlijk) in de H. Mis van 7.30 uur.
Donderdag nog géén tooneel en om 7.30
8.45 uur zang. Vrijdag 7.00—8.30 Agnes-
groep en Theresiagroep. Woensdag 7
uur is 't leidstersvergadering in 't clubhuis.
Niewe' leden kunnen zich op de clubavon
den aanmelden clubhuis Maria Gijzensteeg.
Katholiek Comité van actie
„Voor God"
ALLEEN DOOR GOD
Alleen de inwerking van God
kan het hart van den mensch
en het aanschijn van de aarde
vernieuwen.
