STADS
NIEUWS
SPORT
AGENDA
DINSDAG 9 JANUARI 1940
DE LEIDSCHE COURANT
EERSTE BLAD - PAG. 2
Abonneny«nteprij*: voor Leiden II
cent per week; 2.60 per kwartaal.
By onze agenten dO cent per wc*k;
f fc.80 per kwartaal. Franco per poat
2.95 per kwartaal Geïllustreerd
Zondagsblad 0.50 per kwartaal.
Loss# nummer» 5 cent, met geïll
Zondagsblad 9 cent
Advertentiën: 30 cent per regel.
Ingezonden mededeelingen dubbel
tarief. Telefoontjes hoogstens 30
woorden, 60 cent per plaatsing, al
léén Woensdag en Zaterdag.
HOE WORDT HET WEER 7
VORST.
De Bilt seinti
Verwachting:
Meest matige Oostelijke tot Noord-Oos
telijke wind. Helder tot licht bewolkt,
droog weer. Des nachts strenge tot matige
overdag matige tot lichte vorst.
De weerstoestand van hedenmorgen
7.20 uur:
Den Helder: betrokken, krachtige Ooste
lijke wind, 5 gr. C.
Vlissingen: betrokken, matige Oostelij
ke wind, 3 gr. C.
De Bilt: zwaarbewolkt, matige O. N. O.
wind, 6 gr. C.
Groningen: betrokken: krachtige Ooste
lijke wind, 7 gr. C.
Maastricht: betrokken, matige N. O.
wind, 3 gr. C.
BUITEN I. AN DSCH WEEKOVERZICHT
De groei van het gebied van hoogen
luchtdruk in de Baltische Staten heeft nog
geen einde genomen. De luchtdruk is er
thans tot zeer hooge waarden gestegen en
de temperatuur tot beneden 30 graden
gedaald. In Roemenië is de luchtdruk
hechts weinig.lager dan in de Baltische
Staten en komen temperaturen nabij 20
graden voor. Het geheele Oosten maakt
thans deel uit van den continentalen Rus-
sischen en Siberischen winteranticycloon,
die zich over het geheele Westen tot waar
schijnlijk reeds over de Britsche Eilanden,
althans over Engeland en Schotland, uit
strekt. Vermoedelijk zal de Westelijke uit-
beiding in Zuid-Westelijke richting door
gaan tot de Pyreneeën en het Westelijk
Middelandsche Zeegebied. Een scherpe te
genstelling met dit gebied van koude over
het vasteland vormen de hooge temperatu
ren op den Oceaan. De strooming van war
me lucht langs den Zuid-Oost en Oostrand
van de Oceaandepressie brengt tot hoog
in het Noorden en tot diep in de Poolzee
temperaturen boven het vriespunt. Be
reneiland in Spitsbergen meldesn tempera
turen plus 3 en plus 2 graden en in het
Zuid-Westen van IJsland en op de Faroer
kan men spreken van riviertemperaturen,
De Randstoringen blijven ver in het Wes
ten en brengen zoowel op de Azoren als op
IJsland zware regens en kort durende stor
men.
LUCHTTEMPERATUUR
1.2 gr. onder nul.
LICHT OP VOOR FIETSERS CJL:
Van Dinsdagnamiddag 4.37 uur tot
Woensdagmorgen 7.36 uur.
HOOG WATER.
Te Katwijk aan Zee op Woensdag 10 Jan.
voorm. 2.55 en nam. 3.20 uur.
Maan op 8.06 uur Woensdagmorgen.
Maan onder 5.37 uur Woensdagavond.
DE GROOTSTE PAROCHIE VAN CHINA
In het Apostolisch Vicariaat van Han
yang is een massale overgang tot de Ka
tholieke Kerk te constateeren. In 1932 tel
de de parochie van Changtangkow in dit
Vicariaat 1.600 geloovigen, nu telt zy
reeds 10.544 geloovigen, en is daardoor de
grootste parochie van China geworden. In
1932 waren de grenzen van de parochie
grooter, maar reeds in 1936 was het zie
lenaantal der Katholieken zoozeer geste
gen, dat zy in twee parochies werd ge
scheiden. Binnen de grenzen van de paro
chie van 1932 bevinden zich nu lo.OOO ka
tholieken, zoodat de katholieke bevolking
hier in acht jaar tijd vertienvoudigd is.
LEVENSGEVAARLIJK!
L e i d e n, 9 Januari.
Langs dezen weg wilde ik de aandacht
van de bevoegde instance's vestigen op
den voor-historischen toestand, waarin de
Rijn- en Schiekade verkeert. Zondag j.l.
was ik hiervan zelf byna het slachtoffer
geworden, toen ik met mijn wagen, waar
in zich nog 4 personen bevonden, genoem
den weg opreed en plotseling naar den
waterkant weggleed. Dat er niet- ergers
gebeurd is, is alleen te danken aan het
feit, dat ik, dezen weg kennende, op iets
dergelijks al min of meer voorbereid was.
Niettegenstaande dit zag ik me toch ge
noodzaakt m'n wagen aan den huizenkant
te parkeeren, (hetgeen met veel moeite ge
paard ging) en verder te gaan loopen. Tij
dens deze gedwongen wandeling hebben
wij ons nuttig gemaakt door andere auto
mobilisten, die in dezelfde moeilijkheden
geraakt waren, te helpen.
Nu weet ik wel, dat een en ander voor
een groot deel op rekening van de glad
heid van den weg geschreven kan worden,
en men heeft dan ook den volgenden dag
getracht door het strooien van zand e.d.
het gevaar eenigszins te verminderen. Dit
is ongetwijfeld sympathiek, maar overigens
geen oplossing, want de Rijn- en Schie
kade is niet alleen by gladheid, maar by
alle weersgestelheden de gevaarlijkste weg
van onze stad. Men kan b.v. dagelijks op
merken, hoe wielrijders zich slechts door
acrobatische toeren van een „frisch" bad
weten te relden, terwijl de toestand bij
avond niet meer te beschrijven is. Wij
hoorden dan -ok van bewoners van dezen
weg, dat het aantal kleine ongelukken en
verkeersstrubbelingen dagelijks legio is.
Oorzaak is o.a. het naar den waterkant af
hellende. wegdek, het vaak dik opeenge
hoopte grint en last not least de zachte
berm. Bovendien is de weg voor het auto
verkeer in beide richtingen te smal. De
mooiste oplossing zou ongetwijfeld het op
ruimen van de voortuintjes d^x huizen
zijn, maar bij informatie bleek me, dat
de bewoners een verzoek van de Gemeen
te in deze richting, hadden afgewezen
motto: „de Gemeente doet nie£ voor niets,
wy evenmin!" Echter, als de Gemeente
niet in staat is, met de bewoners tot over
eenstemming te komen, zou ze toch alvast
kunnen beginnen met het verwijderen van
de boomen, die dezen weg trachten te ver
sieren, en het achteruitplaatseu van de
lantaarnpalen. In geen van beide gevallen
zou m.i. aan het stadsschoon afbreiuk ge
daan worden. Voorts zou een verhooging
van den weg aan den waterkant, en een
behoorlijke bestrating veel verbeteren.
Daar ik er van overtuigd ben, dat iedere
Leiden aar dezen weg een schande voor
onze stad vindt, durf ik hopen, dat het bo
vengenoemde geen droomwenscher. zullen
blijven, maar integendeel de aandacht van
de bevoegde instantie's. zal hebben.
Of moet ook hier eerst een aantal onge
lukken de verbetering voorafgaan?
J. W.
Wij zijn het met deze critiek volkomen
eens. De gemeente moét hier verbetering
brengen, hoe dan ook en niet tachten
zich te verontschuldigen, zooals nu reeds
enkelen keeren by de behandeling van de
gemeente-begrooting is geschied, met een
beroep op gebrek aan medewerking (gra
tis afstaan van voortuintjes) bij de aan-
wonenden!
Red. L. Crt.
TOERISTENKAMPIOEN No. 1.
De „Toeristenkampioen" wijdt een hoofd
artikel aan het ijstoerisme, dat dank zij de
aanhoudende vorst plots is opgebloeid en
iespreekt eenige tochten. Ook ir. P. Tel-
der beschrijft een, ijstocht en geeft een aar
dig relaas van zijn rit. M. Barendrecht—
hoen vertelt van bloemen en kleuren in den
winter en Ton Koot beantwoordt de vraag
„Hoe begint men met kampeeren?" waarin
nij er nog eens den nadruk op legt, dat de
voorbereidingen reeds in den winter die
nen te worden getroffen en verder schetst
hy de voorpret, die de kampeerder bij dien
arbeid heeft. Behalve een bijdrage over
Dekema-State en een vervolgartikel over
het leven in Parijs en de toeristische mo
gelijkheden, die Frankrijk biedt, bevat het
nummer een uitstekend artikel van de hand
van den bekenden architect A. A. Kok over
een nieuw kantoorgebouw aan de Keizers
gracht te Amsterdam, dat wonderlijk goed
in zyn oude omgeving past.
AUTOKAMPIOEN No. 1.
Ook ditmaai geeft de „Autokampioen"
weer een reeks van technische raadgevin
gen en waarschuwt den gebruiker van mo
torrijwiel en automobiel voor de verschil
lende gevaren, die het wintergetijde met
zich heeft gebracht. K. R. vraagt zich in
een goed gedocumenteerd motorrijwielar-
;ikel af, wat de Engelsche motorrywielin-
custrie voor het voetlicht zal kunnen bren
gen, wanneer de oorlog ten einde is. Op een
bijdrage „Zijn ij zei waarschuwingen moge
lijk?" en een beschrijving van de Hillman-
Minx willen wy voorts nog de aandacht
vestigen.
Glijdend, schuifelend, op eieren loopend
is katholiek Leiden gisteravond naar de
Stadsgehoorzaal gegaan om daar als tweede
avond in 't winterprdgramma van „Katho
liek Leiden" ten tooneele te zien voeren
een stuk dagelijksch leven uit een katholie
ke Iersche parochie, getiteld „Schijn en
werkelijkheid."
Deze titel geeft wel nauwkeurig den in
houd aan van dit zeer opmerkelijke stuk
van den Ierschen katholieken dramaturg
Paul Vincent Carroll.
Dit heele stuk is gebouwd op een aantal
zeer levendige karakters, die hun uiter
lijke opvattingen lijnrecht tegenover
elkaar staan, hoewel zy in hun hart uit
eindelijk hetzelfde ideaal koesteren. De
botsing wordt eenvoudig geleverd door
ieders eigen geestelijke ontwikkeling, waar
mee afstamming en karakter ten nauwste
verband houden.
Deze botsingen heeft Carroll uitstekend
gecomponeerd, al zal het wel voor vele Ne-
rerlandsche Katholieken een groote moei
lijkheid blijven menschen, ook priesters, in
andere landen anders te zien dan hun eigen
priesters, in casu het leven van een Iersche
pastorie anders dan hier. Dat kan men al
leen, indien men het onstuimige Iersche
volkskarakter den heelen avond geen
oogenblik uit het oog verliest. Maar hierop
tornen wij aan het eind van deze bespre
king nog nader terug.
De hoofdpersonen van dit stuk zijn de
Kanunnik Thomas Sherrit, een man met
een levensopvatting, die ver boven het
begrip van den gewonen mensch uitgaat,
een man die leeft op waardigheid en ge
strengheid; het hoofd der school O'Flings-
ley, een atheïst, die óók 'n karakter heeft als
kanunnik en een idealistischen maar in
veler oogen een valschen kijk op het leven
en Brigitte, een zuiver, eenvoudig gods
dienstig dorpsmeisje, met een zeer sterke
intuïtie, en niet geheel evenwichtig.
De kanunnik past niet in dit milieu van
eenvoudige menschen. Hij is en hier
komt als een der vermoedelijke oorzaken
zijn afstamming in het geding gedeelte
lijk van Spaansche afkomst en hij stelt de
cultuur van Jiet Zuiden, de christelijke cul-
aur op een veel hooger plan dan de kin
derlijk beleefde godsdients van eenvoudi
ge menschen. Hij ziet alleen het groote: de
Kerk. De Kerk, die dichters en schilders
tot onsterfelijke kunstwerken heeft ge
ïnspireerd. De grootheid van de Kerk is
/oor hem waardigheid en gestrengheid.
Daarom kan hij ook niet een voorstelling
van het H. Hart verdragen, die volgens
hem niet in overeenstemming is met de eer
biedwaardigheid en de grootheid der
christelijke cultuur in vele eeuwen. Wat
niet „klassiek" is deugt niet, en hij voert
dit door in heel zijn optreden, in zijn geba
ren, in zijn gesprekken, in zijn opvattingen.
En toch is hij een vurig priester, maar een
die wat ver van zijn parochianen verwij
derd leeft. Maar hij is toch een prachtige,
levende, vooral menschelijke figuur, die
slechts de liefde voor de kleine dingen van
net leven mits en het is niet te verwon-
ceren, dat hij zich daardoor aangetrokken
voelt, tot de eenvoudige Brigitte, omdat er
verder niemand is, die hem begrijpt of ook
maar begrijpen kan Zoo min als hij zijn
parochianen, een primitief volk met kleine,
burgerlijke opvattingen begrijpt. Zoo is
Brigitte, het geestelijk overgevoelige dienst
meisje, wat onevenwichtig van natuur, de
eenige voor wie hij een werkelijk priester
lijke en vaderlijke genegenheid kan koes
teren.
Maar diezelfde Brigitte koestert een even
sterke genegenheid voor den schoolmees
ter O'Flingsley, die een even sterke afkeer
als de kanunnik heeft van het vulgaire
en het bekrompene. maar er is een fun
damenteel verschil in beider levensopvat
ting en dat plaatst hem tegenover den ka
nunnik. Hy veroordeelt de methoden der
Kerk de eenige richtlijn juist voor den
kanunnik en daarmee veroordeelt hij in
diens oogen zich zelf. Tusschen beiden in
staat Brigitte, die heiden bewondert, zon
der dat zy het zich zelf bewust is, om hun
hooger ideaal, en die beider vertrouwelin
ge is. En de kanunnik wordt tot een men-
schelijk-sympathieke figuur omdat hij in
Brigitte belichaamd ziet de eenvoud van
de kinderen Gods, die ook zonder klas
sieke vorming en zonder theologische scho
ling, alleen door de zuiverheid van hun
nart en hun groote liefde tot God en de
heiligen in het mysterie van het geloof
vermogen door te dringen.
En de atheïstische schoolmeester spreekt
de waarheid, wanneer hij zegt, dat de op
rechte vaderlijke liefde van den priester
voor het arme, eenigszins gedéséquilibreer-
d. meisje grootere waarde heeft dan zijn
klassieke levensopvatting. Brigitte is de
tusschenpersoon tusschen deze twee men
schen; zij is de eenige, die deze menschen
tot elkaar kan brengen en wanneer zij daar
in niet met woorden slaagt, gelukt haar dit
Kch door het offer van haai jeugdig en
ongerept leven. In het bijzijn van Brigitte
verliest de vrijdenker zijn agressiviteit, de
kanunnik zijn hooghartigheid. De school
meester heeft den kanunnik wel zien spre
ken, maar Brigitte heeft hem zien bidden;
ae schoolmeester heeft hem zien eten en
zich er misschien aan geërgerd, maar Bri
gitte heeft hem zien vasten. De schoolmees
ter kent de stugheid van den kanunnik,
Brigitte kent zijn zorgen en zijn verdriet.
-Brigitte nu meent visioenen te hebben
van haar patroonheilige. De kanunnik staat
sceptisch tegenover deze beweerde visioe
nen en weigert te voldoen aan het drin
gende verzoek van Brigitte om samen met
haar onder het luiden van het angelus
naar het kerkplein te gaan en daar de Hei
lige Brigitta aan te roepen waarna, zooals
de heilige aan het meisje beloofd zou heb
ben, op dit plein een bron zou ontspringen.
Kanunnik Sherritt denkt dat Brigitte ziek
en overspannen is.
Inmiddels is de atheïstische schoolmees
ter ontslagen en onder leiding van de twee
jeugdige kapelaans van de parochie, die
wél de kunst verstaan zich bij de dorpe
lingen populair te maken, al heeft de ka
nunnik weinig bewondering voor de wijze
waarop zij dit doen, wordt een actie op
touw gezet om den schoolmeester uit het
dorp te verdrijven. De kapelaans beseffen
niet welke instincten een dergelijke actie
in de massa kan wakker roepen. O'Flings
ley tart de dorpelingen, die daarover in
woede ontstoken hem willen aanvallen.
Maar Brigitte komt den bedreigden atheïst
op het laatste moment te hulp en zij wordt
doodelijk gewond door een steen, die voor
den schoolmeester bestemd was. Stervend
wordt zij door O'Flingsley naar de pastorie
gedragen en daar. tusschen de beide tegen
standers in. terwijl de klokken het angelus
.iiüden, geeft zij den geest. Haar aangezicht
ir door de steenworp op dezelfde wijze ge
schonden als het gelaat van haar patroon
heilige. Het wonder, dat de Heilige voor
speld zou hebben gebeurt nu natuurlijk
niet meer, maar er gebeurt een ander en
eigenlijk veel grooter wonder in de harten
van de twee menschen, die naast het ont
zielde lichaam elkaar eindelijk leeren be
grijpen, omdat hun zelfverzekerdheid en
hun hoogmoed wegsmelten.
Of de visioenen van Brigitte, echt zijn ge
weest of niet, laat de schrijver in het mid
den. Dat )comt er ook niet op aan. De dood
van het meisje alleen is belangrijk, omdat
deze dood een offer was. En het uur waar
op zij stierf is een aanwijzing voor de zui
verheid van haar offer.
Alle goedkoope sensatie heeft de schrij
ver dus vermeden. Het wonder, dat er ge
beurt, indien het gebeurt, voltrekt zich in
''e harten van twee menschen.
Zoo voldoet dit stuk aan de hoogste kwa
liteiten, hooger nog. omdat het zoo sim-
oele gegeven zoo sterk en met zoovele
menschelijke trekje zoo volmaakt mensche-
lijk is uitgebeeld.
Albert van Dalsum gaf een prachtige en
drorleefde creatie van den kanunnik. In
zijn waardigheid en ernst hoog boven de
menschen levend de Spanjaard; in zijn on
stuimigheid de Ier. Van Dalsum deed een
gestyleerde. menschelijke figuur leven op
het tooneel.
Geen ander dan Charlotte Kohier kon
erin slagen zulk een kinderlijk simpele
vertolking te geven van de rol van Brigitte,
die dikwijls met ontroering vervulde.
Maar verder vermelden wij de beide Ier
sche kapelaans, Eduard Palmers en Jac
ques Snoek, echte Ieren, godsdienstig, on
stuimig, werkend aan het heil der zielen
en zich daarbij aanpassend aan de men
schen, die zij te leiden hebben. Juist daarom
komen zij in conflict met de hooge en
waardige ernst van den kanunnik.
Hier ligt ook het begrijpen van dit stuk.
Het moge hier en daar ook al eens even
zijn gechargeerd, men moet de onstuimig
heid van deze Ieren allereerst hebben ver
klaard uit hun volkskarakter, een onstui
migheid, die zich vooral uit waar het hun
Iersche vaderland of hun katholieke gods-
d:enst betreft om te kunnen begrijpen het
verschil van opvatting tucschen den ka
nunnik en zijn kapelaans. En daarbij moet
men het menschelijk zien, zóó, dat ook een
priester zich van ingegroeide opvattingen
n et zoo maar kan ontdoen. En zoo gezien
was dit prachtige stuk in staat een langen
avond velen te boeien. Maar dan volgt
daaruit ook de conclusie, dat de geschetste
vereischte ontwikkeling om dit stuk vol
maakt te kunnen aanvoelen, een beperking
lot geestelijk volwassenen noodzakelijk
maakt.
De avond werd met een kort woord van
welkom door den voorzitter van ..Katho
liek Leiden", den heer W. J. Kriek, ge
opend, die tevens aan het einde woorden
van dank sprak en aan Charlotte Kohier
bloemen overhandigde.
De collecte voor de R. K. werkloozen aan
den uitgang gehouden bracht f 15.94 op.
AAN ALLE DOCOS-LEDEN.
Zooals de „Leidsche Courant" gister
avond reeds berichtte, wordt Donderdag
een Triduum begonnen voor de leden van
alle afdeelingen van onze R.K. Sportver-
eeniging „Docos."
Iedereen zou denken, dat een aansporing
tot bijwoning hiervan zou beginnen met
deze woorden:
„Het is niet noodig de leden op te wek
ken, enz. enz."
Pardon! Het is wél noodig! Als 't niet
noodig was ;e leden aan te sporen, déden
we het niet. Maar nu doen we het wél! We
zouden niet graag het risico nemen, om
met een enkel bericht te volstaan.
Een beroep daarom op alle leden, se
nioren en junioren, van welke afdeeling
ook! Een triduum doet je weer eens pein
zen over dingen, waarover een mensch
eigenlijk veel te weinig denkt. Het is de
taak van een R.K. Sportvereeniging om
Gemeentel. Aankondigingen
BRUINE BOONEN EN ANDERE
PEULVRUCHETN.
De Directeur van het Distributiekantoor,
Oude Rijn 132, deelt mede:
Bruine en witte boon en, capucyners en
grauwe erwten zullen vanaf 19 Januari a.s.
tegen inwisseling van een bon met een later
bekend te maken nummer beschikbaar
worden gesteld. Men zal een half pond van
een dezer peulvruchten kunnen krijgen en
er tot 15 Februari mee moeten doen. Vanaf
dienzelfden datum zal de verkoop van
groene erwten en spliterwten geheel vrij
zijn.
H.H. winkeliers zullen hun eerste toe
wijzing op 12 Januari a.s. ontvangen. De
minister van Economische Zaken raadt hun
aan hun voorraden zoo spoedig mogelijk te
bestellen, aangezien door deze vorstperiode
transport-moeilijkheden te verwachten zijn.
Heeren grossiers zullen op aanvraag bij de
Vereeniging de Korenbeurs nog deze week
van voorraden worden voorzien. Ook zij
zullen goed doen haast te maken.
Leiden, 9 Januari 1940.
De Directeur,
P. ROOSENBURG.
LEIDEN.
Donderdag, Derde Abonnements-concert
Residentie-orkest, soliste Lili
Krauss, pianiste, Stadsgehoorzaal
8.15 uur.
Vrijdag: Afd. Leiden R.-K. Staatspartij
„Den Burcht" (foyer), 8.15 uur.
De avond-, nacht- en Zondagsdienst der
apotheken te Leiden wordt van Z a t e r-
dag 6 tot en met Vrijdag 12 Jan a.s.,
waargenomen door de apotheken: E. B. de
Metz, Lammenschansweg 4, tel. 23553 en
Van Driessen, Mare 110, telè 20406.
Te Oegstgeest: Ooegstgeestsche Apo
theek, Wilhelminapark 8, tel. 26274.
haar leden niet enkel lichamelijke ont
spanning te bieden, maar ze heeft hen ook
wel degelijk geestelijk te vormen. Het
beste middel daartoe is een geestelijke
oefening van enkele avoi-den, die we Tri
duum noemen.
Jongens, we hebben elkaar al zoo lang
niet gezien. Het weer heeft al 'n paar
maanden eiken wedstrijd onmogelijk ge
maakt. We zouden elkaar haast gaan ver
geten! Het wordt tijd dat we elkaar weer
eens spreken. We komen dus allemaal
naar de kapel van het St. Lidwinagesticht,
welwillend voor ons ter beschikking ge
steld Je hebt de bestuursleden maar na de
loopen, want deze hebben allen beloofd
aanwezig te zijn. Om acht uur dus present.
Willen de ouders zoo goed zijn hun jon
gens te sturen?
W. d. L.
Abusievelijk is gisteren bericht: in de
St. Lodewijkskerk; het is in het St. Li
dwinagesticht, Zoeterwoudsche singel.
Dames-congregatie St. Petruskerk.
Hedenavond, wegens de gladheid, géén
congregatie!
Kapelaan BENDE.
DE WISPELTURIGE KONING WINTER.
Regen-Ijs ongemak.
De anti-ijs Nederlanders hebben zich
gisteren er ongetwijfeld in verheugd, dat
de regen een einde zou maken aan de
heerschappij van Koning Thialf, maar mét
de ijsliefhebbers werden zij gisteren on
aangenaam verrast doordat de vorst reeds
terugkeerde toen de regen nog steeds viel.
Zoo werden al degenen, die gisteravond
over straat moesten, onaangenaam verrast
door de spiegelgladde wegen. Zoowel in
het centrum der stad als in de buiten
wijken ondervond men den hinder daar
van en speciaal het verkeer onder-ond
hier en daar ernstige stagnatie.
De ijzelvorming stuurde ook het tram
verkeer in de war en de auto's konden
zich slechts zeer langzaam op de spiegel
gladde wegen voorbewegen. Tal van wa
gens moesten den strijd tegen de gladheid
opgeven.
Gelukkig is het in de stad niet tot ern
stige ongelukken gekomen.
Op het Rapenburg bij de Houtstraat is
een autobus, welke den dienst op Stomp-
wijk onderhoudt van den weg gegleden.
De chauffeur bemerkte op 'n gegeven
oogenblik, dat zijn wagen naar den wa
terkant gleed. Wat hij cok probeerde, het
gelukte hem niet den wagen tot stilstand
te brengen.
Evenwel bleef het gevaarte gelukkig op
den wallekant hangen. De inzittende pas
sagiers en de chauffeurs konden zich in
veiligheid stellen.
Te kwart over vijf is de 16-jarige
timmermansjongen J. J. K., uit de Wil
lemstraat in de Balistraat met zijn rijwiel
geslipt. Hij klaagde over pijn in een der
heupen en werd door den E.H.D. naar het
Acad. Ziekenhuis meegenomen voor on
derzoek.
Te kwart over zeven is de 17-jarige
winkeljuffrouw W. v. E„ wonend in de
Kapteijnstraat op de Botermarkt met haar
rijwiel geslipt. Het meisje brak het rech-
leronderbeen en werd door den E.H.D.
naar het Acad. Ziekenhuis vervoerd.
Handelsregister K. v. K.
Wijziging. 453. Noord-Hollandsch
Landbouwcrediet N.V., in liquidatie, Lei
den, hoofdz.: Alkmaar. Het bijkantoor te
Leiden is overgebracht naar het filiaal te
Leiden van de Amsterdamsche Bank N.V.,
Rapenburg 39.
)t&cfujn en w&t&eiy/ifïeid".
De tweede avond van „Het Katholiek
Winterprogram"
