R.K. VOLKSBOND
ZATERDAG 7 JANUARI 1939
DE LEM1SCHE COURANT
DERDE BLAD - PAG. 10
INTERPAROCHIEELE
ST. JOSEPHSGEZELLEN
VEREENIGING TE LEIDEN
ATTENTIE!
Gij* komt toch Zondagavond ook. De vie
ring van Oud en Nieuw hebben jullie thuis
gevierd, wij willen toch ook in het begin
van het nieuwe jaar een gezellige avond
in de St. Josephsgezellen hebben. Op het
program staat een vrije consumptie, een
sigaar enwedstrijden, waaraan de
noodige prijzen zijn verbonden. De muziek
zorgt wel voor een gezellige sfeer.
Een kleine tegemoetkoming in de onkos
ten wordt van iederen Gezel gevraagd.
Ieder betaalt het geringe bedrag van 10
cent.
Laat de avond slagen, het hangt van jul
lie zelf af.
Half negen beginnen wij. Zoo ongeveer
11 uur einde. Om moeilijkheden met thuis
te voorkomen, vertellen jullie wel, dat het
wat later wordt dan gewoonlijk.
INSTALLATIE NIEUWE LEDEN.
Zondag 12 Febr. heeft de installatie
platas van de nieuwe leden.
's Morgens om 8 uur H. Mis met alge-
meene H. Communie van de nieuwe leden.
Na de H. Mis zal de installatie van de
nieuwe leden plaats hebben. Daarna ge
meenschapelij k ontbijt, alleen de geïnstal
leerde leden en de commissarissen nemen
daaraan deel. Bij de installatie-plechtig
heid kunnen de ouders tegenwoordig zijn.
's Avonds worden de nieuwe leden met hun
ouders en natuurlijk ook alle Gezellen ver
wacht in de zaal van de St. Josephsgezellen.
Zondag 15 Januari en Zondag 22 Januari
worden alle aspiranten verwacht; het zijn
de laatste cursus-avonden, welke verplich
tend zijn. Wanneer men deze twee bijeen
komsten niet bijwoont, wordt men ook niet
geïnstalleerd.
GEHUWDEN-BIJEENKOMST.
Dinsdag 10 Jan. bijeenkomst van de ge
huwden. Allen present!
De v.-Praes. spreekt over „Onze moder
ne tijd".
MUZIEK-, ZANG- EN TOONEEL.
De bestuursleden van de Muziek- de Zang
en het Tooneel worden a.s. Dinsdag om
kwart over negen in de St. Josephsgezel
len verwacht.
Het is noodzakelijk voor het welslagen
van onze uitvoering.
Allen dus present.
CONTACT R. K. VOLKSBOND
EN ST. JOSEPHSGEZELLEN.
Binnenkort zal er nauwer contact wor
den gelegd tusschen St. Josephsgezellen en
R. K. Volksbond. In het verleden werkten
wij misschien te veel naast elkander. Alles
zins redelijk is het en in 't belang zoowel
van den R. K. Volksbond als van de St.
Josephsgezellen om nauwere samenwer
king te bewerkstelligen. Niemand behoeft
zich bevreesd te maken, dat iets van de
zelfstandigheid van Volksbond of St. Jo
sephsgezellen daardoor in gevaar komt.
Wij kunnen met behoud van onze zelf
standigheid in heel veel punten samenwer
ken, omdat het doel van beide organisaties
hetzelfde is. Wij juichen dus de plannen,
die van beide zijden reeds naar voren zijn
gebracht, ten zeerste toe. Het is ook het
uitdrukkelijk verlangen van onzen Bis
schop.
KEMPERMANFONDS.
Op ons program voor dit jaar staat als
voornaam punt: „Wij zullen zorg dragen
voor aflossing van schuldenlast", en daar
om is het Kempermanfonds zoo noodig.
Wij zullen ook aan anderen, aan niet-
leden vragen om steun, maar wij beginnen
hij ons zelf. De leden van den Raad van
Bestuur brengen 150.bijeen. De leden
van onze Vereeniging volgen en worden
lid van het Kempermanfonds. 5 cent, 10
cent, 25 cent of meer per maand, naar ge
lang van Uw inkomsten.
Wij zijn tevreden. De opbrengst is voor
aflossing van onze schuld.
Wij danken U.
ZELATEURS VAN S.P.U
De vergadering van de zelateurs van
S.P.L. wordt gehouden op Zondag 15 Jan.
om 12 uur aan de Pastorie, Lorentzkade
16a.
Alle zelateurs worden verwacht. Deze
hij eenkomst is bedoeld als jaarvergade
ring.
RECOLLECTIE.
Wegens de verduisteringsproef op Don-
dérdagavond 19 Januari kan onze recol
lectie niet doorgaan. De recollectie-oefe
ning zal gehouden worden op Donderdag
16 Febr.
VASTENAVOND-FEEST.
De Vastenavond-viering heeft plaats op
Zondag 5 en Maandag 6 Febr.
De avond zal verzorgd worden door het
muziekgezelschap, de zang en het tooneel.
Het zal een leuk program worden, een
echte vastenavondviering, een bonte avond.
Over de vastenavond-feesten zullen wij U
een volgende maal wel meer mededeelen.
TOONEEL VOOR JONGEREN.
Door allerlei omstandigheden, maar voor
al door ziekte van cnzen regisseur, kon de
club van jongeren nog niet bijeenkomen.
Het is jammer, vooral omdat verschillende
zich met veel jnthousiasme opgaven.
Nu gaan wij beginnen. Donderdag, héb
ben WÜ onze bijeenkomst onder leiding
van den hear van Oyen. De bedoeling is,
dat wy iedere week bijeenkomen, en het
heele jaar door. Een tooneelclub heeft dan
alleen voor jullie beteekenis, wanneer je
iedere week bijeenkomt, dan leer je iets
dan wordt je gevormd, dan krijg je cul-
tureele ontwikkeling.
Het gaat dus niet om enkele repetities,
vlak voor een uitvoering, maar om een
geregeld bijeenkomen.
Jongens, onze tooneelclub heeft dringend
versterking noodig, jullie moeten haar
komen versterken. Wij zullen het goed aan
pakken. Ieder komt op tijd, en verschijnt
op ieder repetitie, zoo niet, dan komt men
niet in aanmerking-voor het tooneel. Don
derdag na de Congregatie kom ik op de
eerste bijeenkomst. Ik heb jullie nog heel
wat te vertellen.
GODSDIENST VOORAAN.
Ons eerste devies is toch goddienstzin,
en waar kunnen wij het mooier beleven
dan in een gesloten retraite.
Drie dagen bij God. Men behoeft geen
kwezel te zijn om r.aar een retraite te gaan,
neen God, wil geen kwezels maar jonge
flinke kerels, en dat zijn wij, leden van
de St. Josephsgezellen ver.
Wij die staan in de branding van het
leven, wij die voort moeten bouwen aan
het groote gezin van onzen stichter Adolf
Kolping.
Hebben wij geen plicht, om als gezel eens
per jaar een retraite te maken?
Is het niet jammer, dat er deze keer zoo
weinig om dien plicht hebben gedacht!
Nu het nieuwe jaar er is moet je even
terug denken aan het oud, dan je afvra
gen, wat heb ik gedaan voor God en wat
had ik moeten doen.
Laten we voor 1939 'n goed voornemen
maken en ook de daad bij het woord voe
gen en gaan sparen.
Beginnen, maar vooral volhouden, dan
is reeds de grootste hinderpaal om een re
traite te houden overwonnen.
Jupiter.
VAN HEGEL TOT HITLER.
L
Twee personen, twee levensbeschouwin
gen, beiden met een beangstigend grooten
invloed op een groot volk.
Wil men, zij het in meer algemeenen zin,
een oordeel vellen over de stroomingen in
het Duitsche volk, vooral op het oogen-
blik, dan moet men wel denken, dat na
Kant met" zijn weinig objectieve en meer
subjectieve wijsbegeerte, bijna geen man
heeft bestaan met een zoo grooten invloed
op de „Duitschen volksziel" als Hege'l.
Te beginnen is met den vraag: in hoe
verre wordt God erkend? Hegel aanvaardt
Diens bestaan wel, doch met deze gezochte
redenatie: de wereldgeest bezielt alles,
eerst als „bewustzijn", dan als „zelfbe
wustzijn", daarna als „rede", vervolgens
als „geest", dan als „godsdienst", en ten
slotte als „absoluut weten".
Uit deze hokus-pokus-theorie constru
eert hij deze gevaarlijke conclusie: de
menschheid is nu gekomen tot het absolute
weten, dus heeft zichzelf leeren kennen,
dus is God!
Op zulken brakken grond is de geheele
rechtsleer, alsmede de geheele zedenleer
van Hegel gebouwd. Hitier plukt er nu de
vruchten nog van.
Zedelijkheid en recht, er wordt raar mee
omgesprongen sinds Hegel en het kan wel
haast niet anders als men leest, hoe in alles
de staat het individu moet overheerschen.
Gezond doorgaan' met de redeneering was
voor Hegel onmogelijk, want dan zou hij
zijn gekomen tot een Gods-erkenning. Neen,
dat moest en mocht niet en hij kwam met
wat „Schwarmerei" voor den dag, waar
door hij den staat maakte tot een almach-
tigen heerscher, waarin slechts hij kon
leven, die picht vervulde zonder naar recht
te vragen.
Wie den staat tot God maakt, maakt zich
zelf tot slaaf. Want wat de staat doet is
welgedaan, volgens Hegel envolgens
Hitier. Daarmee is de staat losgerukt uit
de gewone orde allei dingen en a.h.w. een
aardschen God geworden, waarvoor de
menschen in aanbidding moeten liggen
neergeknield. Afschuwelijke slavernijI
De lezer moet begrijpen, dat na de Gods
ontkenning óók de mensch-ontkenning een
logisch gevolg was. Het individu telt niet
bij Hegel, alleen de georganiseerde massa,
en dan saamgebracht in den (goddelijken)
staat.
Deze afschuwelijke filosofie heeft jaren
lang invloed uitgeoefend, vooral in Prui
sen. Nu nog wordt zeer terecht van de
Pruisen gezegd, dat zij „durch-Hegelt" zijn.
Vandaar het harde, grove en eigenzinnige
type. In diepsten wezen vloeit dit voort
uit het meest onchristelijke principe: de
hoovaardij des geestes. Het is jammer,
maar waar.
Kant trachtte de hervorming, welke in
wezen een opstand was tegen het door God
in de Kerk gesteld gezag, goed te praten
met zijn beginsel van hoogmoed, n.l. de
vergoddelijking van het eigen-ik. Zoo werd
ondeugd tot deugd, zoo werd de grondslag
van de rassen-hoogmoed gelegd.
Hegel borduurde verder en maakte, zoo
als we reeds opmerkten, den staat tot
„God". Maar deze theorie zou bijna vast-
geloopen zijn wat betreft de verhouding
van de staten ondeiing, want als elke staat
„iets goddelijks" zou zijn, dan zou iedere
staat volkomen recht van bestaan hebben.
Hoe zou nu Duitschland een overheer-
schende rol moeter spelen?
Hegel haalde er de macht bij en dan als
„recht van overheersching", dus het hei-
densche principe van het recht van den
sterkste.
Hoe Duitschland zichzelf dat recht toe
kende en wat er het gevolg van moet zijn,
zullen we in een slot-artikel bezien.
Ad-Interim.
NEDERLANDSCHE
AFDEELING LEIDEN
PLAATSELIJKE CENTR R.K. ARBEIDERSBEWEGING
EEN NIEUW JAAR BEGONNEN.
Het nieuwe jaar 1939! Velen hebben
elkander het allerbeste toegewenscht,
waaraan wij gaarne, vanaf deze plaats,
onze wenschen toevoegen. Doch, ondanks
al het goede, in deze wenschen vervat,
zien velen met angst in het hart de don
kere toekomst tegemoet.
Moeten wij de rampen noemen van het
nieuwe jaar? Moeten wij wijzen op de
werkloosheid, welke het nieuwe jaar van
het oude heeft overgenomen, als zijnde
iets kostbaars, en dat vooral niet mag ver
dwijnen? Herinneren aan den gespannen
internationalen toestand en het steeds
dreigende oorlogsgevaar om ons heen, dat
het hart vergiftigt, het gezond verstand
verstoort en in de samenleving menschen
naar voren doet treden, wier eenige ver
dienste in een zekere brutaliteit besloten
ligt?
Het nieuwe jaar? Wat mogen en kun
nen we er van verwachten, zal het ons
datgene brengen wat er van gevreesd
wordt?
Erg hoopvol stemt het perspectief niet,
maar toch moge het voorbije Kerstfeest
ons den moed geschonken hebben om het
nieuwe jaar moedig en vol vertrouwen in
te treden; wat dit jaar ons zal brengen,
hangt veel van onszelf af» met Gods hulp.
Van onszelf! Maar dan ligt daarin voor
allen ook een aansporing, om datgene te
doen, wat in zyn vermogen is, om veel
leed te helpen verzachten, om de werk-
loozen en hun zoo zwaar beproefde ge
zinnen bij te staan tegen het zoo knellen
de werkloosheidspook, om de resp. stan
den in de maatschappelijke samenleving
te doen berusten op den christelijken
grondslag van rechtvaardigheid en naas
tenliefde. De richtlijnen, ons voorgehou
den in de Encyclieken „Rerum Novarum"
en „Quadragesimo Anno", staan aan allen
daarbij ten dienste!
Moge een ieder by den aanvang van
het pas begonnen jaar met deze voorne
mens bezield zijn, en, want daar komt
het vooral op aan, ook daadwerkelijk ten
uitvoer brengen.
Als de leden van den Volksbond de
taak, hun opgelegd, zich als plicht stel
len, dan zullen zij in en door de stands-
organisatie een steentje kunnen bijdra
gen tot verwezenlijking van „De Nieuwe
Gemeenschap"!, waarvan de Verbonds
voorzitter, A. C. de Bruijn, verklaarde in
de Amsterdamsche vergadering: „Het
werk gericht op de Nieuwe Gemeenschap
is niet een werk van enkele dagen, ook
niet van enkele jaren, maar het is een
taak, die heel onze persoonlijkheid vraagt!"
Moge deze taak en de verwezenlijking
daarvan, voor allen een lichtpunt worden
in de duistere toekomst van het jaar 1939!
EEN ONGELUKKIG GEKOZEN
UITDRUKKING.
De burgemeester van Alphen aan den
Rijn is van oordeel, dat de werkloozen
eigenlijk tot contrapraestaties in arbeid
benoorden te worden geprest en hij be
treurt het dat hem de bevoegdheid da ir-
toe ontbreekt.
In de jongste vergadering van den ge
meenteraad heeft deze burgemeester ge
meend, te mogen zeggen, dat het mee-
rendeel van de 800 werkloozen, die zijn
gemeente telt, „nu reeds sinds jaren een
staatspensioen geniet!" Deze uitdrukking
tegenover menschen, van wie de mees
ten niets liever zouden willen, dan in hun
vak een eerlijk bestaan te vinden, achten
wij zeer ongelukkig gekozen.
Veel willen wij er verder niet over
zeggen. Ons dunkt, dat men niemand zulk
een voor de beklagenswaardige werkloo
zen bittere uitdrukking kan v&dedigen.
OVERGANG NAAR EEN ANDERE
WERKLOOZENKAS.
Over dit onderwerp gaf zekere M. in de
„Arbeidsmarkt" een duidelijke uiteenzet
ting, welke wij niet aan de lezers van on
ze rubriek meenen te mogen onthouden.
De vraag rees onlangs, welke uitkeering
iemand mocht hebben, die van beroep en
daardoor van inkomen veranderd was,
als hij naar een andere werkloozenkas
overging. Om een concreet voorbeeld te
noemen, wordt gesteld, dat iemand fa
brieksarbeider was met een loon van
S 16.zoodat hy als gehuwde bij werk
loosheid recht had op een uitkeering van
1.50. Deze man werd bouwvakarbeider
op een loon van 30.Hij ging van een
fabrieksarbeidersbond naar een bouwvak-
arbeidersbond over en nu is de vraag, of
hij, als hij binnen 52 weken na den over
gang werkloos wordt, recht heeft opeen
uitkeering van 1.50 per dag, dan wel op
een uitkeering van 2.35 per dag.
Als conclusie in dit geval wordt gezegd,
dat de uitkeering niet hooger mag zijn
dan 1.50, want de circulaire van 26
April 1935 (welker redactie in tal van re
glementen is overgenomen) zegt uitdruk
kelijk, dat leden als hierbedoeld niet op
een hooger bedrag aan uitkeering per dag
aanspraak kunnen maken, dan dat voor
hen gold op het tijdstip van het verlaten
der vorige kas.
Het bovenstaande geldt ook dan, wan
neer iemand lid is van een fabrieksarbei
dersbond, daar, al dan niet bewust, vol
gens een te lage loonklasse contributie
aan den bond betaalt, en vervolgens naar
een anderen fabrieksarbeidersbond over
gaat, waar hij zich in de juiste loonklasse
laat inschrijven. Bij den eersten bond be
stond slechts recht op een uitkeering, die
correspondeerde met het lager opgegeven
loon. Daarom kan bij den tweeden bond
geen recht op een hoogere uitkeering ont
staan.
Weer een ander geval is het, dat de
zelfde persoon, fabrieksarbeider blyven-
de, bij een anderen werkgever komt, daar
een hooger loon krijgt en tegelijk naar
een anderen fabrieksarbeidersbond over
gaat. Was hij bij denzelfden bond geble
ven, dan zou hij bij optredende werk
loosheid een hoogere uitkeering ontvan
gen hebben, maar door den overgang
naar een anderen bond heeft hij de aan
spraak daarop voor de eerste 52 weken
verbeurd.
Belanghebbenden kunnen, indien van
bovenstaande voorbeelden goed nota
wordt genomen, daarmee zeker hun voor
deel doen.
DE LEDENVERGADERING.
Deze vergadering, op Donderdag 29
Dec. 1.1. gehouden, welke in het teeken
stond van de begrooting en waarbij
het woord gevoerd werd door den heer J.
de Witt, had niet de belangstelling, welke
het bestuur ervan verwacht had. Deze
was laten wij het nu maar eens eerlijk
zeggen, beneden het middelmatige. Zijn
we goed ingelicht, dan was de daaraan
voorafgegane bestuursraadsvergadering
beter en drukker bezocht. Het onderwerp,
dat de spreker van dien avond behandel
de, n.l. „De Kerkvervolging in Duitsch
land" had een beter lot verdiend, niet al
leen om de actualiteit maar vooral ook
om den inhoud van de voordracht. Wij
wijzen alleen op de feiten hier neerge-
legd in dit korte overzicht van deze ver
gadering, welke voor zich zelf spreken.
We hopen echter, dat de wegblijvers nu
eens anders over het vergaderingbezoek
gaan denken en over de waarde van de
ontwikkeling, hun daarbij geboden. Het
nieuwe jaar is pas begonnen. Vele bij
eenkomsten worden daarin weer belegd,
maar dan wordt daarvoor gevraagd de
noodige belangstelling! Laten wy bij den
aanvang van dit jaar afspreken: „Het
vergaderingbezoek laat in den vervolge
niets te wenschen over!"
19 JANUARI 1939.
Wij verzochten vooral deze datum vry
te houden. Waarom, zult u ons vragen?
Neen, niet omdat er verduisteringsproe
ven dien avond van 8.3011 uur in de
provincie% Zuid-Holland worden gehou
den, waardoor het dien avond in de Sleu
telstad op den genoemden tijd op straat
zeer donker zal zijn, met als gevolg: niets
te onderscheiden! Maar wel, omdat op
dien dag een ontwikkelingsavond aanvan
gende 8 uur in het Bondsgebouw wordt
gehouden, waar niet alleen de leden,
maar bovenal de bestuursleden van de
resp. onder- en vakafdeelingen worden
verwacht. De Filmcentrale van den Raad
van Arbeid uit Hengelo is dien avond
ook aanwezig en zal door woord en beeld
ons op de hoogste stellen betreffende het
nut van dezen dienst. Nu geen uitvluch
ten zooals„als het op straat donker
is blijven wij thuis". De weg naar het
Bondsgebouw is tijdens den gang daar
heen verlicht, dus makkelijk te vinden.
Bij ons in het Bondsgebouw zit u dan ook
wel in het donker, maar u ziet en hooft
daar wat! Ook de adviseur, kap. F. A. M.
Bernefeld, heeft u iets te zeggen. Het be
stuur rekent nu op een groote belang
stelling! Dit hebben wij immers afgespro
ken bij den aanvang van het nieuwe
jaar!?
DE NIEUWE GEMEENSCHAP.
Daarvoor stemme men af op de K.R.O.
a.s. Dinsdagavond, te 7.15 uur. In deze
uitzending zal prof. H. A. Kaag behande
len het onderwerp „Melk en honing",
waarbij spr. u een schildering zal geven
van den overvloed, die er op aarde is, en
toch: veel armoe en ellende.
Dinsdag, 17 Jan., des avonds te 7.15 uur
wordt in de K.R.O.-uitzending door Henri
Hermans behandeld: „Door misverstand
tot misverstand". Hij zal spreken over
„Wanbegrippen"', welke de oorzaken zijn
van veel wantoestanden.
COMMISSIE TOT ORGANISATIE DER
ENCYCLIEK-HERDENKING.
Deze Commissie houdt Maandag 9 Jan.
a.s., des avonds te 8 uur, in het Bondsge
bouw, Steenschuuf 15, te Leiden een zeer
belangrijke vergadering, waartoe worden
uitgenoodigd de resp. Volksbondbesturen
uit de Kring Leiden en eventueele afge
vaardigden.
De agenda bevat: 1. Opening en notu
len. 2. Mededeelingen. 3. Voorlichting
door den weleerw. heer H. Schrama: hoe
samenwerking met St. Josephsgezellen
mogelijk is. 4. Gedachtenwisseling over
het belangrijke onderwerp. 5. Rondvraag
en sluiting.
Den leden van het bestuur van den
R. K. Volksbond, afd. Leiden, wordt
verzocht, zooveel mogelijk, aanwezig te
willen zijn.
WERKLOOZEN-VOETBAL.
Eenigen tijd geleden werd door de afd.
Voetbal voor de R. K. Werkloozen van
den R. K. Volksbond, afd. Leiden, in sa
menwerking met het bestuur van den
Volksbond, pogingen in het werk gesteld
om te komen tot het organiseeren van
wedstrijden voor werkloozen op werk
dagen in Katholiek verband, waarby de
grootst mogelijke medewerking van het
Districtsbestuur van den D.H.V.B. uit het
District Leiden werd ondervonden.
Over deze pogingen, door ons in het
werk gesteld, vinden wij thans in de
„WIJ MOETEN BIDDEN VOOR DEN
VREDE".
Kardinaal Schuster spoort de geïoovigen
aan om te bidden.
Bij de jaarwisseling heeft Kardinaal
Schuster, Aartsbisschop van Milaan, zijn
geïoovigen aangespoord om te bidden voor
den H. Vader. De Kardinaal schrijft o.m.:
„Terwijl de diverse kanselarijen in Euro
pa en Amerika op loffelijke wyze alles in
het werk stellen om de vrede terug te vin
den, heeft de plaatsvervanger van Hem,
die in de H Schrift de Vredesvorst ge
noemd wordt, in zijn Kersttoespraak op
nieuw zijn eigen leven aan God aangebo
den voor het behoud van de wereld en
van het christenvolk".
Na aan de geïoovigen gevraagd te heb
ben, zich met dit offer te vereenigen,
schrijft hij vervolgens:
„Laten wij ons de laatste dagen van
September 1938 herinneren. Ook toen be
leefde Europa angstvolle uren. Toen sprak
de H. Vader; aan de voeten van het altaar
hieven priesters en geïoovigen smeekend
hun handen ten hemel. God verhoorde
hun gebed en Hij inspireerde de staats
hoofden om tot overeenstemming te gera
ken en tot groote vreugde van alle goede
menschen redden zij Europa van een mo
gelijke internationale ineenstorting. Toch
is de atmosfeer nog niet opgehelderd. Wij
moeten bidden voor den vrede, bidden met
aandrang en vertrouwen en met het voor
nemen, eerst vrede te sluiten met God,
teneinde deze goddelijke gave niet on
waardig te zijn".
„Sport-Illustratie" van 3 Jan. 1939 het
volgende bericht onder officieel van het
D.H.V.B.-bestuur:
„Er bereikte het Bondsbestuur een ver
zoek tot het organiseeren van voetbal
wedstrijden voor werkloozen op werkda
gen. Indien hiervoor voldoende belang
stelling bestaat, is het Bondsbestuur be
reidt, ten deze regelend op te treden.
Daarom wordt verzocht aan ieder, die
hieromtrent inlichtingen kan geven of
vragen heeft te stellen, zich met het
Bondssecretarïaat, G. Kruyver, Zaandam,
in verbinding te stellen".
Aan het verlangen van de R. K. Voet
ballers is door dit bericht tegemoetgeko
men, de verdere ontwikkeling zien wij
met belangstelling tegemoet.
JAARVERSLAGEN.
Aan de secretarissen der resp. onder
en vakafdeelingen der afd. Leiden van
den R. K. Volksbond is een verzoek ge
richt, om in te zenden een kort zakelijk
jaarverslag over 1938. Wij vertrouwen,
dat, evenals pndere jaren dit het geval
was, zooveel mogelijk aan dit verzoek
zal worden tegemoet gekomen. De gele
genheid tot inzenden bestaat tot en met
25 Jan. a.s. Hierbij dient opgemerkt, dat
de onderaf deelingen verplicht zijn een
verslag in te zenden. Het adres daarvoor
is: Verl. Bloemistenlaan 45.
„KATHOLIEK LEIDEN".
Van Volksbondzijde wordt door 72 be
stuurders aan de Sociale Zondagmorgen,
te houden 8 Jan. a.s., in de R.K. H.B.S.
deelgenomen. Te half negen wordt aan
gevangen met een H. Mis, waaronder H.
Communie, waarna algemeen ontbijt.
Spreker is de voorzitter van het R. K.
Werkliedenverbond, den heer A. C. de
Bruyn, met als onderwerp: „De nieuwe
Gemeenschap". Na de rede is er gelegen
heid tot het stellen van vragen.
KINDERFEEST FABRIEKS
ARBEIDERSBOND.
Dit feest, aan de kinderen van boven-
genoemden Bond, Woensdagmiddag 28
Dec. aangeboden, is in alle opzichten ge
slaagd. Een aardig filmprogramma zorgde
voor een aangename ontspanning, terwijl
de aangeboden versnaperingen bij de
kinderen gretig aftrek vonden. Dit kin
derfeest verschafte aan de deelnemers
zoowel als aan het bestuur een groote vol
doening.
VAN DE REDACTIE.
De volgende rubriek verschijnt over 14
dagen. Alle correspondentie over en stuk
ken bestemd voor deze rubriek, moeten
gezonden worden aan het Redactie-adres;
Verlengde Bloemistenlaan 45.
Het Katholiek Comité van Actie
„Voor God" schrijft onst
't Kruis,
'n bron van zegen.
De werkloosheid is een kruis. Dit kruis
zal niet te dragen zijn, ja, het zal weer
worden het schandhout, als wij niets
anders weten te doen, dan vloeken tegen
de opgelegde last.
Het Kruis zal een bron van zegen kunnen
zijn, als wij het willen dragen in navol-
ging van Hem, Die om ons het kruis
droeg naar Golgotha en aan het kruis
de overwinning bevocht.
Laten wij elkander helpen, het kruis te
dragen en zoo de wet van Christus te
vervullen.
