van de wereld
zien?
CEBUTO
Studiedagen R
Bisdom
.K. Volksbond
Haarlem
GOSD5 WSGSfl 3ÜSNGSN VSLYAAilT
BIOSCOPEN TE LEIDEN
MAANDAG 22 AUGUSTUS 1938
DE LEIDSCHE COURANT
DERDE BLAD - PAG. 10
AUTOBAND GESPRONGEN.
Jonge man zwaar gewond.
Door het springen van een achterband is
te Halfweg een personenauto, waarin vier
personen gezeten waren, op de naast den
weg gelegen trambaan terecht gekomen en
over den kop geslagen.
Een inzittende dame uit Overveen en een
heer uit Amsterdam werden uit de auto
geslingerd. De dame was ongedeerd. De
heer, die bewusteloos bleef liggen, bleek
een schedelfractuur te hebben opgeloopen.
Hij is naar het Wilhelmina Gasthuis te
Amsterdam overgebracht.
De twee andere inzittenden zijn door
glasscherven licht gewond. De auto, die
zwaar was gehavend, is in beslag genomen.
DE VAL VAN ZIJN PAARD.
Luitenant-kolonel Schol overleden.
Gisteravond is in het Diaconessenhuis te
Breda overleden luitenant-kolonel T. H.
Schol, chef van den staf der derde divisie
te Breda.
Overste Schol heeft Vrijdag 1.1. een val
van zijn paard gemaakt in het Mastbosch
te Breda. Hij werd naar het Diaconessen-
huis overgebracht, waar men een zware
hersenschudding constateerde.
JONGEN VERDRONKEN.
Zaterdagavond kwam de heer Mast. wo
nende Daniel Stalpertsstraat te Amsterdam,
aan het bureau Stadhouderskade opspo
ring vragen van zijn 8-jarig zoontje Martin,
die des middags de woning had verlaten
om te gaan spelen.
Later in den avond kwamen enkele jon
gens melden, dat zij Martin Mast hadden
zien spelen in een kano, liggende in de
Ruysdaelkade. De politieboot en enkele
agenten op den wal zijn toen gaan dreg
gen en hebben het lijkje van den knaap
opgehaald.
LIJK AANGESPOELD.
Een schipper heeft te De Cocksdorp een
lijk aangebracht, dat op de Vliehorst was
aangespoeld.
Het is waarschijnlijk het stoffelijk over
schot van den jongeman van het katholieke
kamp, die Maandag j.l. ïs verdronken. Het
slachtoffer moet ruim 20 jaar oud zijn
geweest en was gekleed in zwemcostuum.
De burgemeester is van een en ander in
kennis gesteld.
Gisterochtend heeft een felle brand ge
woed in een groote houtloods van de fir
ma de Waard uit Schiedam, aan de Ezels-
veldlaan te Delft.
Tegen half twaalf zag ee'n voorbijganger
rook opstijgen uit de loods. Hij waar
schuwde de politie, die enkele oogenblik-
ken later met een motorspuit ter plaatse
verscheen. Toen laaiden de vlammen reeds
hoog op en de politie stond al direct voor
een moeilijke taak. Niet minder dan zes
slangen werden uitgelegd en van verschil
lende zijden werd het vuur aangetast.
De vuurzee was echter zoo hevig, dat de
commissaris van politie, de heer U. van der
Zee, opdracht gaf een tweede spuit te re-
quireeren, zoodat nog met drie stralen water
kon worden gegeven.
Dank zij het doortastend optreden van de
politie-brandweer konden de aangrenzen
de opslagplaatsen van den bouwmateria-
lenhandel van den heer C. Koolschijn en
van den fouragehandel van de gebroeders
van der Sman behouden blijven.
De houtloods van de firma de Waard
brandde echter geheel af. Een groote hoe
veelheid nieuw hout en een zaagmachine
gingen verloren.
De schade, die nog niet te schatten valt,
wordt door verzekering gedekt.
Te kwart voor één kon een der spuiten
inrukken, terwijl de ander voor nablus-
sching bleef.
De oorzaak van den brand is onbekend.
FELLE BRAND IN EEN BOERDERIJ
TE LICHTENVOORDE.
Vermoedelijk door een lek in den schoor
steen is gistermiddag te ruim drie uur
brand ontstaan in de boerderij, bewoond
door het gezin Wamelink aan den Aalten-
scheweg te Lichtenvoorde. Men waar
schuwde de brandweer, die kort daarop ter
plaatse verscheen, doch wegens gebrek aan'
water tegen het vuur weinig kon uitrich
ten. De boerderij brandde geheel af. Eeni-
ge biggen konden met moeite worden ge
red. De hond der familie Wemelink liep
zoodanige brandwonden op, dat hij ter
plaatse moest worden afgemaakt. De ge-
heele inboedel werd een prooi der vlam
men. Hieronder bevonden zich diverse
vrachten hooi. De schade wordt slechts ge
deeltelijk door verzekering gedekt.
BRAND DOOR BLIKSEMINSLAG
TE CAPELLE.
Vannacht om vier uur tijdens een kort
maar hevig onweer sloeg de bliksem in
den landbouwschuur van den heer D. M.
Boot te Capelle (Duiveland).
In een minimum van tijd stond de ge-
heele schuur in lichter laaie. Met moeite
wist de zoon van den landbouwer een op
stal staand paard te redden.
De pas binnengehaalde oogst werd een
prooi der vlammen.
Dank zij de gunstige windrichting en
het optreden van de brandweer van Nieu-
werkerk kon het woonhuis, dat veel wa
terschade kreeg, behouden blijven.
Verzekering dekt de schade, die op
15.000.wordt geschat.
ENGELSCH JACHT IN NOOD.
36 UUR OP ZEE RONDGEZWALKT.
Behouden op Ameland binnengebracht.
Schipper Bruin van Hollum heeft Zater
dag in de bocht bij Ballum een Engelsen
jacht zonder naam binnengebracht. De be
manning bestond uit drie personen, die
met hun vaartuig 36 uur hulpeloos op de
Noordzee hadden rondgezwalkt.
Het jacht is afkomstig uit Lowestoft en
was via Terschelling naar Norderney ge
varen. Op den terugtocht naar Engeland
Wilt II iets
Ga reizen met Cebuto. Eenige
reizen uit onze massa-keus:
3 dg. Valkenburg en Eifelgebergte 19
4 dg Ardennen met gr. boottocht 32.50
4 dg. Burg a/d. Wupper en omg24
5 dg. Rljnland-Wiesb., m. boottocht 58.50
6 dg. Ardennen en Luxemburg 48.—
7 dg. Schw. m. Freudenst55.—
9 dg. Beiersche Alpenwereld 72.50
13 dg. Italië en Dolomieten 112.—
Inlichtingen en Reisgids bij:
CEBUTO-AGENTSCHAP
Sigarenmagazijn H. HEESTERMANS
Leiden, Steenstr. 24 (b. Beestenmarkt)
Telefoon 1532.
I 1 I 1 1^
y^Lo\
REIZEN ZONDER ZORGEN
kreeg het schip moeilijkheden. De motor
raakte defect en roer en zeilen kregen ern
stige averij.
Schipper Bruin kreeg kennis van den
nood waarin het jacht verkeerde en ging
er op af. Hij trof de bemanning in uit-
geputten toestand aan en sleepte het vaar
tuig naar de bocht bij Ballum, waar het
voorloopig ligplaats heeft genomen. De
drie leden van de bemanning zijn aan
boord gebleven.
Getracht zal worden de motor zooveel
mogelijk te herstellen. Daarna zal het jacht
naar Harlingen worden gebracht om de
overige schade te herstellen.
De drie Engelschen hebben het voorne
men per vliegtuig naar hun land terug te
keeren.
WINDHOOS BOVEN GOUDA.
Schade aan de Rweekerijen
Gisterochtend viel er boven Gouda en
aan den buitenland der stand een fiksohe
regenbui. Aan den Graaf Florisweg heeft
een windhoos de ramen van de aldaar ge
legen kweekerljen en in de kassen en in
open bakken gekweekte gewassen vernield.
De tomaten en komkommers werden door
den wind meegevoerd. De daardoor aange
richte schade beloopt circa 100.
ZIJN HOND LEVEND BEGRAVEN.
Te Nieuweschoot bij Heerenveen heeft
zich een ergerlijk geval van dierenmishan
deling voorgedaan.
Jongens ontdekten daar in een boschje
een hond (bouvier). die men levend be
graven had, alleen de kop stak nog ge
deeltelijk boven den grond uit.
Deze jongens deelden hun ontdekking
aan een landbouwer mede, die zich onmid-
delijk met de politie in verbinding stelde.
Direct begaf deze zich naar de plek waar
de hond begraven was en toen men in al
lerijl het arme beest, dat nog teekenen van
leven vertoonde, had uitgegraven, bleek
verder nog, dat de diereibeul den hond bo
vendien nog een strop van staaldraad orr
den hals had gedaan en deze aan een boom
stronk had bevestigd, zoodat, wanneer het
arme dier nog pogingen deed zich te be
vrijden, de strop telkens aantrok.
Bij nader onderzoek kwam verder nog
aan het licht, dat de dader eerst getracht
heeft den hond op te hangen. Toen dat niet
gelukte, heeft hij van een boerenknecht
een schop geleend, onder voorwendsel dat
hij zijn hond wilde begraven, die gestor
ven was.
De politie heeft de hond, die vreeselijk
heeft geleden, mede naar huis genomen en
verzorgd en het beest is thans zooverre op
geknapt, dat men hoopt hem in het leven
te behouden.
Hoewel een vaag signalement van den
dader bekend is, is het de politie nog niet
gelukt, hem aan te houden.
Zaterdagavond omstreeks 6 uur rolden
de treinen van de richtingen Haarlem en
Leiden het perron in Voorhout binnen om
niet minder dan 190 •Volksbonders uit het
Haarlemsche diocees te doen uitstijgen. De
voortuin van de Bisschoppelijke Nijver
heidsschool was met de Vaderlandsche drie
kleur en de Pauselijke vlag versierd, ter
wijl de Eerwaarde Broeders aan den in
gang gereed stonden om voor de vierde
maal den Volksbonders-deelnemers aan de
studiedagen een goed onderkomen te ver
schaffen.
Allereerst werd gesoupeerd, waarna het
Lof werd geopend met een Veni Creator.
Hierna trokken de deelnemers naar de aula
om de eerste les bij te wonen.
Hier was het de voorzitter, de heer J. W.
van den Akker, die alle aanwezigen, in het
bijzonder den hoogeerw. hooggel, heer prof.
H. Niekel uit Warmond, den zeereerw.
zeergeleerden heer dr. A. A. Olierook,
geestel. adv. van den Bond. den overigen
eerw. H.H. en last not least den Volksbon
ders zelf. het welkom toeriep. Spr. ver
heugde zich erover, dat het aantal deelne
mers steeds groeiende blijft en dat der
vorige studiedagen overtreft. Reeds bij den
aanvang der lessen bracht spr. dank aan
den eersten inleider dr. Olierook, die de
geestelijke vader is van het program, zoo
als het thans den deelnemers is voorge
legd. Spr. dankte vanaf deze plaats den
eerw. Br. Tarcisius, directeur der school,
voor de hartelijke woorden van felicitatie
namens de congregatie der Broeders tot den
Haarlemschen Bond gericht in verband met
het gevierde 50-jarig jubileum. Dit jubi
leum was oorzaak, dat het podium en de
geheele zaal bijzonder smaakvol met roo-
de draperiën was aangekleed. Spr. ge
waagt tenslotte te zeggen, dat een keur
van sprekers succesvolle studiedagen waar
borgt. Hierna las spr. een telegram voor
hetwelk aan Z. Exc. den Bisschop van
Haarlem werd verzonden, en waarin de
.trouw en aanhankelijkheid aan het kerke
lijk gezag weer eens werd benadrukt.
Eerste les.
Dr. Olierook leidde de eerste der 10 les
sen in met het onderwerp: „Oorzaak, wezen
en doel van de menschelijke gemeenschap*.
Spr. begint met op te merken, dat deze
studiedagen wel geen Sociale Hooge School
genoemd mogen worden, toch mag het
woord „studie" geen ijdele klank zijn. Moge
de practische uitwerking dezer dagen zijn,
dat gij geestelijk rijker en sterker van wil
huistoe keert om uit te dragen hetgeen hier
werd geleerd. De stof is tè omvangrijk om
nog een afzonderlijk deel te wijden aan
de internationale gemeenschap, hoe aan
trekkelijk het onderwerp ook moge zijn.
Om te komen tot zijn onderwerp, stelt spr.
de vraag, of de oorzaak van het bestaan
van een gemeenschap ligt in den vrijen
wil van den mensch. Want onder alle om
standigheden en in alle tijden zien we toch
de menschen in gemeenschap leven met
elkander. Om antwoord te kunnen geven
op deze belangrijke vraag schildert spr. de
gemeenschap in het stelsel van Thomas
Hops en van Jean Jacques Rousseau, Sa-
vigny en Hegel, om te besluiten met de
stelling, dat het sociaal karakter van den
mensch oorzaak der gemeenschap is. De
mensch alleen is niet behoorlijk in staat
zich te ontwikkelen. De mensch is zichzelf
niet voldoende, zegt St. Thomas. Om te
komen tot hoogere volmaaktheid heeft de
mensch het gemeenschapsverband van
noode. Bij de kluizenaars kunnen we toch
zeer bezwaarlijk van een harmonieuse ont
wikkeling van den mensch spreken. De be
kwaamheid van een paedagoog (onderwij
zer) zou immers geen waarde hebben, in
dien hij niet in contact kwam met kinde
ren. Zoo is de gemeenschap een voortvloei
sel der menschelijke natuur. Zoo haalt spr.
nog meerdere voorbeelden aan, en wijst de
leer, als zou al hetgeen de mensch heeft,
te danken zijn aan de gemeenschap, als on-
aannemlijk af. Wanneer spr. het wezen der
gemeenschap zeer helder heeft naar voren
gebracht, komt het doel der gemeenschap
aan de orde. Het doel der gemeenschap is
vaak genoemd het middel voor de gemeen
schap. Een paar algemeene doeleinden
haalt spr. dan aan. Zoo heeft de gemeen
schap een cultureele taak te vervullen in
de wereldorde; een cultureele zending.
Ware volkswelvaart kan slechts tot stand-
komen door een juiste economische orde
ning. Het hoogste doel is echter Gods ver
heerlijking. De gemeenschap verkondigt de
verheerlijking van God omdat ze door eigen
bestaan den luister van de schepping ver
hoogt. Een leven zonder wijding is een mis
lukking. Geen enkel individu op zich geeft
een volmaakt beeld van de gemeenschap.
God heeft de gemeenschap gewild, omdat
daar de volmaaktheid mogelijk is. Zoo be
zien is de gemeenschap niet enkel middel
maar ook doel. Spreker besluit zijn inte
ressante les met de woorden: Laten wij
bouwers zijn in een goedgerichte, naar God
georiënteerde gemeenschap. Door Zijn
Liefdegebod is Christus de legger van het
fundament van den gemeenschapszin. De
ware gemeenschapszin leert men niet onder
dwang, doch aan den voet van het Kruis,
waar Hij heel Zijn leven ten offer bracht
voor de menschheid.
Na een hartelijk applaus der vergade
ring, een welgemeend dankwoord van den
voorzitter, werd de „zitting opgeheven" om
Zondag te worden voortgezet.
Tweede les.
Om half acht waren alle deelnemers ter
H. Tafel genaderd om daarna gezamenlijk
aan het ontbijt deel te nemen. De eerste H.
Mis, die in de kapel werd gecelebreerd,
werd opgedragen tot intentie van het wel
slagen der studiedagen-1938, terwijl de ge
zongen Hoogmis om half tien werd opge
dragen tot intentie van de levende en over
leden leden van den Ned. R.K. Volksbond.
Na de Hoogmis volgde nog het traditioneele
koffie-kwartiertje, waarna de deelnemers
weer in de aula werden terugverwacht
voor het bijwonen van de tweede les met
het onderwerp: „Het gezag als wezens
eigenschap der gemeenschap", in te leiden
door dr. A. Cornelisse, bibliothecaris aan
de R.K. Universiteit te Nijmegen. Spr.
noemt het een eisch der menschelijke na
tuur, dat contact gezocht wordt met den
medemensch, om daardoor te groeien in
eigen persoonlijkheid. De mensch, God's
beeld en gelijkenis; de mensch het doel,
het centrum, waarop, naar Paus Pius XI,
alles is gericht, zelfs in de onzichtbare we
reld zou men zeggen, wijl de engelen zelf
worden gebruikt tot bescherming der men
schelijke schepselen; de mensch gevallen,
maar ook weer verlost; de mensch in al
zijn nietigheid, maar ook in al'zijn groot
heid; daarvan gaat spr. uit, daartoe keert
hij telkens ook weer terug. Niet allen die
roepen: „De mensch, de mensch!" bezitten
de waarheid, beoogen het ware menschen-
ideaal. Het valsche Profetendom en het ge
slacht der Pharizeeën is nog niet uitgestor
ven. Spr. verdeelt dan zijn stof in 4 deelen.
1. De noodzakelijkheid van het gezag; 2. het
wezen van het gezag; 3. valsche opvattin
gen in katholieke kringen nopens het ge
zag; en 4. valsche gedachten onzer tegen
standers betreffende het gezag. Om de
noodzakelijkheid van het gezag te kunnen
aantoonen haalt spr. vergelijkingen aan.
Zoo noodzakelijk is zelfs het gezag, dat
zelfs zij, die voorgeven overtuigde en vol
slagen revolutionairen te zijn, toch niet bui
ten een of ander gezag kunnen. De
mensch, die buiten de "menschelijke ge
meenschap staat, is niet meer dan een on
volwaardig mensch; misdadiger of zonder
ling. Een bepaald gezag kan men zeker
ontvluchten, doch, nauwelijks gedaan, zal
een ander gezag den ontvluchte grijpen.
Over het wezen van het gezag haalt spr.
eerst een meditatie van Augustinus aan
over de schepping, waaruit blijkt, dat het
geheel schooner is dan de ledematen; toe
passende op de kleine wereld der mensche
lijke gemeenschap, op die veelheid van
menschen, die afzonderlijk, ieder voor zich,
een deel van het geheel uitmaken, maar
eerst het ordenend beginsel, het gezag, tot
een éénheid worden, komt spr. tot de con
clusie, dat gezag en vrijheid geen vijanden
zijn; integendeel, dat de vrijheid in het
gezag haar steun vindt. Een gezag dat party
is, dus nietbovén de partijen staat, pleegt
zelfmoord. Hoeveel wantrouwen en critiek
is te vermijden, indien de staatsoverheid
vrijgevig is met haar toelichting op haar
besluiten. Het is allerminst beneden of in
strijd met haar waardigheid, wanneer het
zijn beslissingen motiveert. Van belang is,
dat de dwingende wetten tot stand komen
en dat voor hare toepassing en naleving,
desnoods met de „sterke arm" wordt zorg
gedragen; maar daarnaast is het van niet
minder belang, dat zij, die gehoorzaamheid
verschuldigd zijn, de noodzakelijkheid van
het bestaan der wetten inzien, opdat hun
inzicht medehelpt om de nieuwe lasten
berustend en misschien zelfs blijmoedig te
aanvaarden. Rechtvaardigheid! Daarnaast
•barmhartigheid! De ware sterke man is
niet hij die niet rekening houdt met men
schelijke zwakheden. Blijkens Paulus'
woord moeten èn het bevel van de overheid
en de gehoorzaamheid van den onderge
schikte wortelen op de ware Gods-idee en
de ware opvatting der menschelijke waardig
heid. Over de valsche opvattingen in Ka
tholieke kringen zegt spr., dat er weinig
scherpzinnigheid en nog minder moed voor
noodig is,'om vast te leggen, dat de Ka
tholieken niet zonder schuld staan te
genover de hedendaagsche ellende op
geestelijk en stoffelijk gebied. De materia
listische geest welke buiten ons leeft heeft
ook velen onzer besmet, zegt spr.
Spr. besluit zijn interessante rede, om den
inhoud zoowel als om de wijze waarop deze
werd voorgedragen, met de volgende woor
den: „Wij vertrouwen, dat zij, die het lot
der volkeren in handen houden, zoo zij
eenig besef hebben van het uiterste gevaar,
dat thans de volkeren bedreigt, steeds be
ter zullen begrijpen, dat het hun allergroot
ste plicht is de Kerk niet te hinderen in de
vervulling van haar zending en dit te
meer, omdat Zij bij de vervulling daarvan,
strevend naar het eeuwig geluk van den
mensch, toch ook onafscheidelijk arbeidt
voor het ware tijdelijke welzijn".
Derde les.
Na deze interessante les volgde een be
langrijke gedachtenwisseling, waarna het
tijd werd, dat men ging dineeren, om
daarna spoedig een aanval te' plegen op de
derde les over „De: echtelijke gehieenschap
en het gezag daarin", in te leiden door mevr.
Annie Salomons uit den Haag. De voorzit
ter rekende het zich een bijzonder voor
recht voor het eerst in al die jaren een
dame als inleidster te mogen vei'welkomen.
Deze spr. vangt aan met een schets te
geven van de juiste verhoudingen in het
gezin, om daarmede het gezag te kunnen
aantoonen. Wil men in een gezin gezag
kunnen uitoefenen, dan zal de man zijn
vrijheid en de vrouw haar zelfstandigheid
moeten prijs geven. Welke van deze twee
het zwaarste is, durft ook spr. niet bevroe
den, maar vast staat evenwel, dat beide
offers noodig zijn om gezag te kunnen uit
oefenen. Dan wijdt spr. even verder uit
over de opvoeding van de kinderen, waar
bij zelfbeheersching voor de opvoeders van
niet te onderschatten beteekenis is, wil men
tenminste eerbied en ontzag hebben. Hoe
is de juiste plaats van den man in het
gezin, vraagt spr. zich af, en herinnert zich
daarbij het woord des Pausen, waar Hij zich
noemt „Servus Servorum", de dienstknecht
onder de dienaren, niettegenstaande het
feit, dat Hij toch Hoofd van Christus Kerk
is. Zoo moet ook de man staan tegenover
het gezag in het gezin. De liefde van den
man tot de vrouw moet zoo zijn, als Chris
tus de Kerk bemint, en zich voor Haar ge
geven heeft om haar te heiligen en te rei
nigen, opdat zij heilig en onbevlekt zij. Hoe
treffend ziet spr. den Engel naar Sint Jozef
gaan om Hem als Hoofd der H. Familie te
waarschuwen om derwaarts te gaan. Zeker
zou Sint Jozef zelf op een ezel kunnen
gaan zitten, doch, reeds bevoorrecht door de
aanspraak van den Engel, gaat hij zelf
wandelend voort naast den ezel waarop de
Moeder met den kleinen Jezus gezeten was.
Dat vindt spr. telkens weer een treffend
voorbeeld voor ieder gezin, een model
voor allen, die na Hen kwamen.
Een hartelijk aanhoudend applaus be
wees de dankbaarheid der aanwezigen voor
dit vrouwelijk gesproken woord, welk
applaus nog werd ondersteund na afloop
door huldebetoogingen aan het adres van.
de vrouw, vooral van de heldhaftige werk-
looze vrouw uit deze dagen, waarover ook
mevr. Salomons niet vergeten had te spre
ken. Ook werd er de vraag gesteld of de
meisjes nog niet meer dan tegenwoordig
zouden kunnen worden ingelicht over de
plichten, welke zij te vervullen hebben in
haar roeping als echtegenoote en moeder in
het gezin; als medegezagdraagster in de sa- j
menleving; zou hier geen taak zijn wegge
legd voor de Graal of andere meisjes-
organisatie? Hierna volgde een langdurige
recreatie, kort Lof, souper om te wachten
of de inleider van het 4e onderwerp wel zal
willen komen, doch, helaas, dr. H. Moller
uit Tilburg liet lang op zich wachten, te
lang, terwijl later bleek, dat hij in het ge
heel niet was gekomen. Nu is er niemand
beter te vinden dan Rector Olierook, die de
deelnemers uit de impasse doet geraken,
en in een improvisatie heeft aangevuld het
geen eigenlijk nog aan het program-geheel
ontbrak, n.l. de internationale verhoudin
gen tusschen de gemeenschappen onderling.
THEATER
HOOFDFILMS
INHOUD
AANVANGSUUR
KEURING
Casino:
Goud (Hans Albers
Brigette Helm, Lien
Deijers).
Roovers van het Wil
de Westen (Bob
Steele).
Fantastisch
Wild West
lederen avond 8 uur
Zondag van 47
en 811 uur. Za
terdag en Woensdag
2 30 uur inatinée.
Goedgekeurd
Lido:
Heidi (Shirley Tem-
Een meisje uit dui
zend (Sonja Henie,
pie, Jean Hersholt)
Adolf Menjou, Don
Amèche).
Geestig en
boeiend
Amusante
sportfilm.
lederen avond 8.15
uur. Zondag van 2-7
uur. Zaterdag en
Woensdag 2.30 uur
matinée.
Goedgekeurd
v. volwassenen
Triatlon:
Het gelukkigste hu
welijk. (Hans Mo-
ser, Leo Slezak).
Big Fella (Zijn groo
te kameraad). (Paul
Robeson).
Komisch
Ontroerende
zangfilm
lederen avond 8 uur
Zondag van 27 uur
Zaterdag en Woens
dag 2 uur matinée.
Goedgekeurd
Rex:
Een dag op de ren-
ban (3 Marx Bro
thers).
In Chineesche wate
ren. (George
O'Brien).
Klucht
Sensatie
lederen avond
8 uur. Zondag
bovendien van
2 tot 7 uur.
Matinée lederen
werkdag om 2 uur.
Goedgekeurd
Luxor:
Afgekeurd
