Een leekenspel van jeugd te Bodegraven
KERKNIEUWS
MAANDAG 9 AUGUSTUS 1937
DE LEIDSCHE COURANT
EERSTE BLAD - PAG. 2
HOE WORDT HET WEER?
WARMER.
De BUI seint:
Verwachting: Zwakke-tot matige Noor
delijke tot Westelijke wellicht Zuid-Weste
lijke wind, aanvankelijk licht tot halfbe-
wolkt, later toenemende bewolking, aan
vankelijk nog droog weer, later toenemende
kans op regen of onweer, warm weer.
Hoogste barometerst.: 767.4 te Brest.
Laagste barometerst.: 750.2 te Ragt.
Het geheele Noorden van het waarne
mingsgebied wordt ingenomen door een
uitgebreid gebied van lageluchtdruk, waar
van het hoofdminimum binnen den Pool
cirkel ligt. Een uitlooper ligt ten Westen
van Ierland. Het gebied van hoogelucht-
druk, dat Zaterdag in het Oosten lag, trok
zich naar Oost-Europa terug, dat in het
Westen breidde zich gisteren over de
Noordzee uir, waardoor de wind naar
Noord draaide en in het geheele Westen
een belangrijke afkoeling intrad. Deze af
koeling is thans Oostwaarts tot omstreeks
den tienden meridiaan gevorderd, Ooste
lijk daarvan heerscht nog de extreme warm
te, welke hier te lande Zaterdag haar hoog
tepunt bereikte. Ook in Noord- en Mid-
den-Scandinavië kwam een belangrijke af
koeling. In Ierland viel regen en werd het
warmer, op dit eiland en in het Westen
van Engeland en Schotland heeft het weer
een betrokken en regenachtig karakter. In
Frankrijk, Oostenrijk en de Alpen is het
weer prachtig met windstilte en heldere
lucht, doch met groote hitte.
De afkoeling heeft in onze omgeving
het weer niet van streek gebracht. Het
is echter te voorzien, dat de nieuwe
storing in het Westen niet zonder in
vloed zal blijven op het weer in onze
omgeving en de wind zal doen krim
pen en de bewolking doen toenemen.
LUCHTTEMPERATUU R.
20.3 gr. C.
LICHT OP VOOR FIETSLRS e.a.:
Van Maandagnamiddag 9.09 uur tot
Dinsdagmorgen 5.03 uur.
HOOG WATER.
Te Katwijk aan Zee op Dinsdag 10 Aug.:
voorm. 5.57 en nam. 6.28 uur.
WATERTEMPERATUUR.
Poelmeer 22 gr. C.
De Zijl 20 gr. C.
tusschen een dubbele haag van zeeverken
ners door naar de voor hen gereserveerde
plaatsen, waar de Nederlandsche hoofdver
kenner, staatsraad Rambonnet, hen ont
ving.
De heer Mante bood hierop aan Lord
Baden Powell een oorkonde aan, uit naam
van alle zeeverkenners, waarin deze hun
blijdschap uitdrukken, dat de chief-scout
in hun midden verkeert.
Hierna namen de demonstraties een aan
vang, bestaande uit een kano-estafette, tob-
ben-varen en een hinderniswedstrijd voor
kano's.
Tegen half vijf eindigden de demonstra
ties en nadat de chief-scout de prijzen had
uitgereikt en zich had ingescheept, vertrok
de stoet van zeeverkenners en gasten van
den hoofdkwartierscommissaris, den heer
G. Mante, om naar Bennebroek terug te
keeren.
Met het Jamboreelied en enkele daveren
de yells namen de padvinders afscheid van
het publiek op den wal en geëscorteerd door
talrijke particuliere motorbootjes werd naar
de Ringvaart koers gezet.
Ook op de terugvaart was de stemming
opperbest, al was zy minder uitbundig dan
bij de heenvaart, toen de dag nog vóór de
zeeverkenners lag. Vermoeidheid speelde
natuurlijk een rol en de muzikanten aan
boord van de groote schepen, blazens- en
schreeuwens-moe, hielden lange pauzes.
Tegen 7 uur Icwamen de tenten van de
aan de Ringvaart kampeerende zeeverken
ners in het zicht, en kort daarop gingen de
schepen voor anker.
Voor de zeeverkenners was de dag ten
einde. Zeker zal dit treffen in aller herin
nering nog lang bewaard blijven als een
dag van echte en sportieve kameraadschap,
een dag, die, de padvinders in het algemeen
en de zeeverkenners in het bijzonder, tot
eere strekt.
KELLNERSCONFLICT IN „DE TOTEMS"
Oplossing reeds bereikt.
Gisterenmiddag omstreeks vier uur
groepten de kellners van het restaurant
„De Totems" op het marktplein der jam
boree plotseling bijeen, druk gesticulee-
rende. Het publiek kwam naderbij en er
ontstond eenige verwarring, hetgeen voor
de politie aanleiding was het geheele res
taurant te ontruimen en versterking uit
Overveen te laten komen, teneinde in
ieder geval te voorkomen, dat onaange
naamheden ontstonden.
De kellners hadden een groot aantal
grieven, die kort opgesomd hierop neer
komen: Zjj moeten zonder vergoeding
zelf zorgen voor hun wasch, het stoomen
van hun in dienst vervuilde kleeren, krij
gen, terwijl zij allen buiten Vogelenzang
wonen, geen reisgeld, terwijl de accomo-
datie aan het buffet, waar zij de bestelde
ververschingen komen halen, onvoldoen
de is. Zoo is er slechts één bierpomp,
waar alle tachtig kellners moeten wor
den bediendhet is voor het buffet
voortdurend een ontzaggelijk gedrang van
kellners, die de gasten niet op tijd kunnen
bedienen, zelf nerveus en vermoeid ra
ken en herhaaldelijk gasten zien vertrek
ken, zonder dat zij iets hebben gebruikt,
hetgeen voor hen verlies beteekent.
Daar komt het volgende bij: er
schijnen gevallen te zjjn voorge
komen, waarin door een enkelen
kellner onjuiste prijzen in reke
ning zijn gebracht. De kellners
zelf wijten dit aan fouten in de
prijslijst, het publiek echter heeft
geklaagd, kortom er is ernstige
critiek op de kellners uitgeoefend.
In verband hiermede had de di
rectie van het restaurant heden
middag groote borden doen op
hangen, waarin het publiek aan
geraden werd de prijslijsten te
raadplegen, alvorens met de kell
ners af te rekenen.
Het meerendeel der kellners, dat zich
•bovengenoemde critiek niet bewust was,
zag hierin een blamage, die voor hen de
maat deed overloopen. Zij staken de kop
pen bijeen, protesteerden, het publiek
kwam toeloopen, en, zooals hierboven ge
zegd, de politie zag hierin den kiem van
mogelijke onaangenaamheden en deed de
kellners en later op gemoedelijke wijze
het publiek de zaal verlaten. Het conflict
was ontstaan. Den kellners werd last ge
geven hun toegangskaarten voor het
jamboreeterrein in te leveren en het kamp
te ontruimen, hetgeen zij deden.
Doodsch en verlaten lag het geweldige
restaurant, een enkele politie-uniform,
een padvinder, vormden de eenige men-
schelijke stoffage. Getracht werd althans
een deel van het publiek met vrouwe
lijke hulp nog een maaltijd te verschaf
fen, maar veel schot kwam daar niet in
Enkelen uren duurde de toestand zoo en
toen arriveerden de bestuursleden van
den Nederlandschen R. K. Bond van Ho
tel-, Café- en Restaurantgeëmployeerden
„St. Antonius" en den Nederlandschen
Geneefschen Bond van Hotel-, Café- en
Restaurant-personeel, de heeren J. F. van
Bijsterveld en F. A. Claassen, die terstond
de onderhandelingen met de directrice,
mevr. Colnot uit Amsterdam openden.
Zij stelden als eisch een vergoeding voor
de onkosten van de kellners, ten bedrage
van 2.50 per dag, met terugwerkende
kracht voor den geheelen duur van de
jamboree. De directie bood daartegenover
een vergoeding van f 10.in het geheel.
Werd dit aanbod niet aanvaard, dan zou
het restaurant terstond gesloten worden
en voor den verderen duur van de jambo
ree gesloten blijven. Met vrijwel alge-
meene stemmen aanvaardden de kell
ners na eenig gedelibereer tenslotte dit
voorstel, zoodat dit evenement tot het
verleden behoorde.
Gisteren waren de kellners weer pre
sent.
DE ALTAARWACHT TE
BOSKOOP JUBILEERT
De schoonste vereeniging
van de parochie.
Zondag vierde de Altaar wacht „St. Jo
hannes de Dooper" haar eerste lustrum, het-
heen werd aangevangen met een H. Mis en
algemeene H. Communie voor de leden,
waarna een gezamelijk ontbijt in het R.-K.
Vereenigingsgebouw. Om 10 uur werd er
een plechtige H. Mis opgedragen, waaron
der door den zeereerw. pater Bertrandus
een feestpredicatie werd gehouden.
Des middags om 3 uur kwamen alle
schoolkinderen in het R.-K. Vereenigings
gebouw, waar zij een vroolijken middag
doorbrachten.
Mr. Lawoe uit Haarlem wist de kinderen
den gehelen middag aangenaam bezig te
houden door het vertornen van goocheltoe
ren en een poppenkast, alsmede met een
zangwedstrijd, waarvoor enkele kinderen
op het tooneel werden geroepen.
Na afloop werden de kinderen bij het
verlaten der zaal getracteerd en keerden
allen voldaan en vroolijk huiswaarts.
Des avonds werd het feest voortgezet
voor de leden en donateurs met genoodig-
den.
De voorz., de heer C. J. van Vliet, open
de dezen avond met 'n woord van welkom
in het bijz. tot den zeereerw. heer pastoor,
de beide kapelaans, pater Bertrandus, pa
ter Pannebakker, kapelaan Hofstede oud
kapelaan van Boskoop, den heer v. Kop
pen en het bestuur van de Amsterdam-
sche Altaarwacht „St. Sebastianus".
Wij zijn dezen avond te zamen gekomen,
aldus spr., om het eerste lustrum te vie
ren van onze Altaarwacht en dat er reden
voor is getuigen de feiten.
Het is n.l. op nog zeer weinig plaatsen
gelukt een Altaarwacht in stand te hou
den, en bij lange na niet tot een eerste lus
trum te brengen. Wij zijn er niet kra
kende gekomen of met een kwijnende ver
eeniging. Neen, de Boskoopsche Al
taarwacht is nog steedseen
bloeiende vereeniging.
Bij de oprichting werd begonnen met
aanvankelijk 80 leden en dat getal is al
spoedig aangegroeid, totdat er op zeker mo
ment ongeveer 200 leden waren. Echter
was het juist in dien tijd dat de wachten
niet altijd goed bezet waren, of bericht van
verhindering was gegeven; door het be
stuur moest menigmaal worden ingegrepen
om de zaak te laten marcheeren. Op het
oogenblik is het aantal leden 150 en het
loopt nu goed. Als wij dan met deze korte
terugblik bezig zijn, dan kan het niet an
ders of wij raken een gevoelige plek, en
wij zullen er niet te lang bij stilstaan.
Maar op een avond als deze denken wij
onwillekeurig aan iemand, dien wij mis
schien allen hedenmogen hebben her
dacht in onze gebeden, de man die zoo ont
zaggelijk veel voelde en ook heeft gedaan
voor de Altaarwacht, de man die voor de
zen avond reeds voorbereidingen had ge
troffen, namelijk Jan Vermeulen. Wij zijn
er van overtuigd, dat hij vanuit den He
mel het feest met ons mede viert.
Dan danken wij het welslagen van onze
vereeniging in hoofdzaak aan de Roomsche
mannen, die door hun godsdienstzin, hun
eerbied en liefde voor het H. Sacrament,
op de eerste plaats, maar ook voor de vei
ligheid van de kerkelijke gebouwen trouw
hun wacht vervullen.
Maar wij danken ook de Roomsche vrou
wen, en wij zijn blij, dat wij heden in de
gelegenheid zijn ook iets tot u te kunnen
zeggen, want gij kunt er zoo ontzaggelijk
veel toe bijdragen door uw mannen en zo
nen aan te sporen en zoodoende mede te
helpen zorgen, dat ze steeds trouw op post
zijn.
Opvoering van „De Hemelsche
Altaarwacht".
Nadat vervolgens het Roomsche Blijd
schap gezongen was, werd het declamatie-
spel „De Hemelsche Altaarwacht" opge
voerd.
Dit schitterend mooie spel, waarvan de
hoofdgedachte ontleend is aan de liturgie
der H Mis, werd door de damestooneelclub
„Klimop" in samenwerking met de zang-
vereeniging „Amicitia" opgevoerd.
Het geheel stond onder leiding van pas
toor v. Meeuwen, die zich persoonlijk met
de rolverdeeling en verdere instudeering
had belast.
Dat dit zijneerw. ten volle was toever
trouwd bleek wel duidelijk uit het spel,
dat werkelijk schiterend werd gespeeld en
onder ademlooze stilte werd aanhoord, het
geen wel het beste bewijs is dat het tal
rijke publiek ten volle van dit kunstzin
nige liturgische spel genoot. Ook de zang,
welke onder leiding stond van den direc
teur, den heer v. d. Bos uit Gouda, was keu
rig verzorgd.
Na afloop van dit spel sprak pastoor v.
Meeuwen een kort woord.
„Wij zijn niet bang!"
De Altaarwacht „St. Joh. de Dooper", al
dus zijneerw., viert vandaag haar 1ste lus
trum.
Er wordt wel eens gezegd van echtgenoo-
ten die hun z.g. blikken huwelijksfeest n.l.
6 1/4 jaar vieren, dat zy bang zijn het ko
peren feest niet te halen.
Zoo zegt men het ook van vereenigin-
gen, die hun eerste lustdum vieren, omdat
zy bang zijn niet lang meer in leven te
blijven. Met deze vereeniging is het echter
juist het tegendeel, juist omdat deze ver.
van het begin af gebleven is zooals zij was,
gewerkt heeft als zij moest, steeds crescen
do. Er is reden om feest te vieren, niet uit
vrees voor de toekomst, maar om de vreug
de en dankbaarheid uit te spreken.
Ik ben bly in de gelegenheid te zijn het
bestaan van deze wacht toe te juichen en
de leden dank te brengen.
Wat ik reeds meerdere malen gezegd heb,
herhaal ik ook thans: De Altaarwacht
is de mooiste vereeniging
van mijn parochie.
Zij gaat niet met wapperende vanen over
de wegen om reclame te maken, maar
werkt in het verborgen. Er wordt in die
vereeniging niet gesproken of onderhan
deld over stands- en vakbelangen maar over
de belangen van God zelf. Niet over tijde
lijke zaken als het moeten hebben van
meer loon enz. maar over de zaken van
God; om te werken zonder loon voor Hem
en te beschermen wat allen het dierbaarst
en heiligst is: het H. Sacrament.
De benaming meest eigenlijk niet Altaar
wacht maar Kerk wacht zijn, want niet al
leen het Altaar maar de geheele kerk wordt
beschermd tegen heiligschennende hande
lingen.
Bij mijn eerste kennismaking in Boskoop
werd mij met trots verteld: er is een Al
taarwacht.
Toen ik in myn vorige parochie dit ver
telde, werd er eenigszins smalend gezegd:
dat houdt geen stand, dat is maar een god
vruchtige opgeschroefde bezieling en is
niet van langen duur.
Nu zijn wij twee jaar verder en nog be
staat de wacht en kunnen wij ons verheu
gen in een groot aantal trouwe leden, 160 in
getal, en donateurs.
Het is niet myn plan de geschiedenis van
de Altaarwacht te vertellen, maar wel wil
ik zeggen, dat op 24 Juni 1932 onze onver
getelijke pastoor Daelmans z.g. zijn vreugde
uitsprak over de groote opkomst van man
nen die wachters wilden zijn van het H.
Sacrament.
Het communisme was in volle opkomst
en een opstootje, opgezet door niet-Bos-
koopers, was de eerste stoot tot oprich
ting.
De louwen en slapers opgeroepen
tot „Actie voor God".
Gisterenavond 7 uur werd door de leden
van de Graal en de K.J.C. onder leiding
van den heer N. A. v. Rossum het drie-dee-
lige leekenspel „Offensief" opgevoerd. Aan
wezig waren de zeereerw. heer Pastoor, de
weleerw. heeren W. de Lange, kapelaan der
Parochie, L. v. Teylingen, oud-kapelaan
der Parochie. M. Kuipers, kapelaan te
Haarlem en Neomist H. Kuipers, wien de
zen avond werd aangeboden. In zijn ope
ningswoord sprak kapelaan W. de Lange
een woord van welkom tot de eerw. heeren
en de in grooten getale opgekomen belang
stellenden. Spr. verheugt zich erover, zoo-
velen hier te zien, zoodat zij getuige waren
van de verrichtingen van het Jeugdwerk.
In welgekozen woorden bood spr. dit stuk
den pas-gewijden priester, den weleerw.
heer H. Kuipers aan, als blijk van ware
hoogachting voor het Priesterschap.
De regisseur hield vervolgens een toe
spraak en gaf een korte verklaring van het
geen gespeeld zou gaan worden. Spr. zeide,
dat dezen avond een drieledig doel had. Spr.
noemde het spel geen kunstwerk, maar een
eenvoudig spel, hetjvelk juist door z'n een
voud zoo schitterend slaagde. Tegen de
Godloozen-actie is dit spel geheel gebaseerd
en de actie vóór God: 1ste zelfontwikkeling,
2de opvoeding der toeschouwers en ten 3de
de waarde van het Priesterschap en de eer
bied voor den Priester te propageeren.
Zelfontwikkeling door de jeugd
beschaafder te leeren spreken, zich vrijer te
leeren bewegen in het publiek en vooral
door de repetities orde en tucht te kwee
ken. Dan de opvoeding van de toe
schouwers. Ja, de jeugd wil het pu
bliek leeren luisteren naar de leekenspelen.
Ge moet er van gaan leeren houden. Ge
moet aanvoelen de opvoedende kracht,
welke er van dit spel uitgaat. Ge moet de
propagandistische waarde van zulke stuk
ken weten te aanvaarden. Vooral dit spel,
hetwelk weergeeft de stryd tusschen goed
en kwaad, de strijd tusschen deugd en be
geerte. Vandaar den naam „Offensief'. En
ten derde, wat thans hoofddoel is: de aan
bieding van dit spel aan onzen jQng-gewtf-
den priester. Voor een paar maanden terug
hebben de Hoofdbesturen zoowel van
Graal als Kruisvaart een schrijven gezon
den aan den Bisschop van Haarlem, waar
in zij verklaarden: de Jeugdver, zullen alles
in het werk stellen omdewaardevan
het Priesterschap en de eer
bied voor den Priester te propa
geeren. Deze verklaring wilden zij nu
nakomen en dit spel aanbieden. Een spel,
dat doortintelt is van actie voor God. Wij
j willen, tegen de modern- godlooze-actie in,
i dit spel een openlijke hulde brengen aan
s God. Ik vertrouw er dan ook zeker op,
aldus spr. tot den Neomyst, dat wij u
j geen betere hulde kunnen brengen, dan
j door ons spel de actie voor God te pro-
pageeren en na het spel steeds in woord
en voorbeeld deze actie te handhaven.
Wat de inhoud van het spel betreft het
volgende: De "geheele inhoud is gebaseerd
op de actie voor God. Bij den aanvang
kwam een proloog de aandacht vragen voor
wat gaat komen. Zij staat tusschen twee
korenwit koor en zwart koor. Het wit
koor stelt voor de trouwe volgelingen der
Moederkerk en het zwarte koor de wereld -
lingen.
Na het opwekkingswoord van de prolo-
gus trekt het zwart koor zich terug en be
gint het eigenlijke spel.
Dan komt de Moederkerk in wit gewaad
met paarse mantel en plaatst zich aan den
voet van het kruis. Zij staat midden tus
schen haar volgelingen, het witte koor.
Voor haar de strijders in Kruisvaart-uni
form. Rechts zitten de lauwen en links
liggen de slapers.
Een vrouw was de eigenlijk®
oprichtster.
Allen kent gij den oprichter, neen gij
kent dien niet. Misschien denkt gij allen,
dat het onze geliefde vroegere voorzitter,
de heer Vermeulen z.g., is geweest. Neen!
De oprichters was een vrouw. Toen het op
stootje er geweest was, sprak de vrouw van
onzen overleden voorz.: Man, is 't nu niet
tyd, dat het huis van God bewaakt wordt?
Haar echtgenoote antwoordde toen: weet je
wel wat je vraagt, de mannen 's nachts
van huis. Zy zeide toen, dat doet er
niet toe en ga eens praten met pastoor
De strijders wekken de slapers
op om mede te strijden voor de
Kerk Gods, doch dezen blijven sla
pen. Ook de lauwen worden door
de Kerk verzocht mede te stryden,
maar zij verontschuldigen zich en
gaan voorbij. Daarna storten de
Istrijders een gebed en zingen met
de kerk in koor het Consola-
mini.
J
Geld, wellust en hoogmoed.
Het tweede deel van het spel gaat met
een door. Als de strijders vertrokken zijn,
komen van links de drie begeerten: geld,
wellust en hoogmoed.
Armoede, zuiverheid, gehoor
zaamheid.
Rechts komen de drie zaden: armoede,
zuiverheid en gehoorzaamheid.
Deze twee partijen bestrijden elkaar,
waarna de Kerk zich tusschen beiden
plaatst en met het witte koor bid om de
komst van den H. Geest.
Deze komt, voorgesteld door de zeven
gaven van den H. Geest. Als de „gaven"
de Kerk belooft hebben zich aan de mensch-
heid te zullen schenken, komen de schild
knapen hun moed en krachten aanbieden
om met de strijders mee te stryden aan den
opbouw der Kerk. De Kerk aanvaardt deze
opdracht en hiermede sluit het tweede
deel.
De prologus komt dan vertellen, dat het
spel even zal worden onderbroken en stelt
voor de keuze het Kruis van Chris
tus of de vlag van Satan.
Het Kruis van Christus of de
vlag van Satan.
Het derde deel vangt aan met alle me
dewerkenden van het eerste en tweede deel.
Links staat Lucifer met zijn begeerten en
wereldlingen. Rechts Michael met de Evan
gelische zaden en strijders. Het wordt een
groote woordenstrijd met steeds de Kerk
als bemiddelaarster. Totdat Michaël met
zijn koningsstandaard het kruis op
trekt en de linkerzijde doet wijken. Als
deze zijde is gevlucht wordt het Veni Crea
tor gezongen en dalen de gaven van den
H. Geest neder over de lauwen en slapers.
De lauwen en slapers worden
wakker.
Dezen voelen nieuwe kracht en ontwaken
uit den nacht. De Kerk heeft haar paarse
kleed laten vallen, is verheugd en viert het
Paaschfeest. Dan wordt het „Laudate Do-
minum" gezongen. Tot slot worden in een
spreekkoor allen krachtig aangespoord ook
zich in te spannen voor het Godsrijk en
mede te werken aan den opbouw der Kerk.
Slechts enkele weken geleden werd pas
het initiatief genomen, en nu reeds kon de
uitvoering plaats hebben. Er is dan ook
kranig aan gewerkt, en deze arbeid is niet
zonder succes gebleven. Er is buitengewoon
goed spel geleverd. In 't bijzonder willen
we noemen de figurante van de Kerk, wel
ke werkelijk een zeer groote rol te vervul-
j len had en dit ook onberispelijk deed.
Een hartelijk en welverdiend applaus
volgde na ieder der drie deelen, en een
luid applaus deed zich hooren, toen de re
gisseur ten tooneele verscheen.
Tot slot dankte de weleerw. heer H. Kui
pers den Pastoor en Kapelaan, de jongens en
meisjes en niet in 't minst den heer Van
Rossum voor de prachtige avond, welke
hem aangeboden was. Spr. hoopte, wanneer
hij nog weer eens in Bodegraven was, nog
eens getuige te mogen zijn van de opvoe
ring van zoo'n mooi leekenspel.
Daelmans; dan komt het wel in orde.
Daarom breng ik thans een eere-saluut
aan mevrouw de wed. Vermeulen, die toen
de stoot heeft gegeven tot oprichting van
de Altaarwacht.
Daarbij gedenken wy ook onzen over
leden voorz., die met groote vreugde de
Altaarwacht bag bloeien. De dag voor zijn
dood liep hij nog met mij in den tuin van
de pastorie om een plaats aan te wijzen
voor het plaatsen van een lichtpunt, dat
de heele tuin zou verlichten ten behoeve
der wachters.
Wij mogen vertrouwen, dat hy, die zoo
veel goeds heeft gedaan voor Gods eer, in
den hemel dit mooie feest meemaakt.
Toen vanmiddag op het kinderfeest ge
vraagd werd: wie kan mooi zingen, gin
gen er verschillende vingertjes omhoog en
zei ik: wat gelukkig dat het geen vuisten
zijn, hetgeen daar gebeurt waar het com
munisme hoogtij viert en waar een vuist
vol haat wordt opgeheven.
Ik hoef slechts te wyzen op Spanje en
Frankrijk om u die toestand te toonen. De
oorzaak hiervan is, dat de eenheid der Ka
tholieken daar verloren is. Daarom be
waart de eenheid welke in deze ver. van de
Altaarwacht zoo groot is, en waar men-
schen van alle rang en stand één zijn in
eerbied en liefde voor God en zorg voor
zijn huis.
Bij mijn laatste retraite werd gezegd:
wie weet hoevele jonge priesters van nu la
ter nog veel te lijden hebben. Dit kan
bewaarheid worden en wij hopen niet, dat
er ooit vervolging zal komen, maar dan
weet ik dat de mannen van Boskoop zul
len optreden als beschermers van het H.
Sacrament en van de priesters.
Het doet mij goed, dat deze Roomsche
vereeniging zoo echt Roomsch begonnen is
met een triduum en ik dank pater Bertran
dus voor zyn bezielende woorden op dat
triduum en ook dezen morgen gesproken.
Het doet mij goed het kinderfeest van
vanmiddag, omdat de kleine jongens moe
ten onthouden, dat zij het eerste lustrum
hebben meegevierd en zij zich later ook
op zullen geven als lid en de kleine meisjes
als zij later opgegroeid zijn tot vrouw, het
hun mannen gemakkelijk zullen maken om
lid te zijn van de Altaarwacht.
Ik spreek de wensch uit, dat uw vereeni
ging, onder bescherming van den H. Joh.
den Dooper den patroon van onze parochie,
mog blijven als zij is, werken als zij nu
doet, een voorbeeld moge zijn voor ande
ren en de leden tot voordeel.
1 De Altaarwacht zal haar grootste beloo
ning ontvangen, wanneer de leden na hun
dood komen zullen voor Jezus en in hem
viden een Barmhartige rechter.
Na de pauze werd door den heer v. Gor-
sel, voorz. van de Amsterdamsche Altaar
wacht, een opwekkend woord en een ge-
lukwensch uitgesproken, waarna vervol
gens op vroolijke wijze werd vertoond een
overzicht van de Altaarwacht over de af-
•geloopen jaren door de beide kapelaans v.
Drunen en Keyzer op geestige wyze in
elkander gezet, hetgeen in goede smaak
viel.
Tot slot sprak de voorz. een woord van
dank tot allen, die hadden medegewerkt
tot het welslagen van de viering van dit
eerste lustrum. Wij hopen, dat nog menig
maal een dergelijk lustrumfeest gevierd
zal worden.
PASTOOR R. SLINGER f
Vanmorgen is te Giesbeek overleden
de zeereerw. heer pastoor R. Slinger, die
in 1886 te Kloosterburen is geboren en
sinds 1904 pastoor te Giesbeek was.
De overledene is een broer van wijlen
den rijksbouwmeester Slinger, die te Lei
den woonde en architect is geweest bij
de verbouwing van de vroegere St. Pe-
truskerk te Leiden.
