De Voordracht van Prof. W. Pompe
over Volkseenheid.
VRIJDAG 25 OCTOBER 1935
DE LEIDSCHE COURANT
EERSTE BUD - PAG. 2
HOE WORDT HET WEER
MEER BEWOLKT.
DE BILT SEINT:
Meest matige Noord-Oostelijke tot Noor
delijke wind, in het Oosten half tot zwaar
bewolkt of betrokken met eenige kans op
regen, in het Westen gedeeltelijk bewolkt
met weinig of geen regen, weinig veran
dering in tempeeratuur.
Hoogste barometerst.: 773.3 te Haparanda
en Vardö.
Laagste barometerst.: 741.1 te Isafjord.
Zoowel het gebied van. hoogen luchtdruk
in het Noord-Oosten als dac in het Zuid-
Westen nam in beteekenis toe. Over de
Britsche Eilanden vormde zich een verbin
ding tusschen beide, die het regime van
warme Oceanische winden uit West en
Zuid scheidt van dat van koude continen
tale winden over Centraal Europa, die tot
in de Alpen doordringen en aanleiding ge
ven tot zware regens in Oost-Duitschland
en veel sneeuw in de Middelgebergten,
waar de sneeuw tot ver beneden duizend
meter ligt. Het weerbericht van Dresden
van hedenmorgen maakt zelfs melding van
sneeuw. In het Oostzeegebied heerschen
zware stormen. Ook aan de Zuidzijde der
Alpen blijft de druk nog laag en vallen
regens. Ons land ligt juist buiten de grens
van betrokken met regen, het is waarschijn
lijk dat dit echter nog het Oostelijk deel
zal bereiken.
LUCHTTEMPERATUUR.
8.— gr. C.
LICHT OP VOOR FIETSERS e.a.
•Van Vrijdagnamiddag 5.17 uur tot
Zaterdagmorgen -6.12 tiur.
HOOG WATER
Te Katwijk: op Zaterdag 26 October v.m.
1.52 en nam. 2.06 uur.
KERKNIEUWS
Z. D. H. de Kapittel-Vikaris van het Bis
dom van Haarlem zal a.s. Woensdag géén
audiëntie verleenen.
LETTEREN EN KUNST
DE MAJESTIC-FELM „HET LEVEN IS
NIET ZOO KWAAD".
Deze week werden de studio-opnamen
van de Majestic-film "Het leven is niet zoo
kwaad", waarin Lou Bandy en Fientje de
la Mar de hoofdrollen vervullen, en welke
onder regie van Haro van Peski en pro
ductieleiding Van Willem Hartog werd op
genomen, beindigd.
De film zal met Kerstmis van dit jaar
haar première in het Tuschinski Theater te
Amsterdam beleven.
SPORT
RECHTZAKEN
OLYMPISCHE SPELEN
DE DEELNAME DER AMERIKANEN.
Na een vergadering van het Ameri-
kaansch Comité, waarin de voornaamste
Amerikaansche sportbonden zijn vertegen
woordigd, heeft de voorzitter Avery Bran-
dage verklaard, dat het comité met een
stemmigheid besloten heeft de uitnoodi-
ging tot deelname aan de Olympische Spe-
pen 1936 in Duitschland aan te nemen.
Sport en politiek moeten naar de meening
van het Comité gescheiden blijven.
WILT U IETS WETEN?
Vraag: Wie komen in de termen voor
een gratis rijwielbelastingplaatje. Waar
te Leiden zich ervoor te vervoegen.
Antwoord: Ry wiel belastingplaatjes
worden kosteloos uitgereikt voor rijwielen
uitsluitend te berijden door hoofden van
gezinnen, die voor hun beroep of bedrijf
een rijwiel noodig hebben en niet in de
Rijksinkomstenbelasting voor het loopen-
de belastingjaar zijn of worden aangesla
gen. Ook een lid van het gèzin kan (wan
neer het gezinshoofd geen rijwiel noodig
heeft) door het gezinshoofd daartoe aan
gewezen, een dergelijk kosteloos rijwiel
plaatje aanvragen, indien hij een rijwiel
rioodig heeft en niet in de belasting is aan
geslagen. Wie meent in de termen te val
len, moet zich persoonlijk vervoegen bij
den ontvanger der accijnzen, Breestraat 91.
Kantooruren: iederen werkdag 91 en
26 uur.
HAAGSCHE POLITIERECHTER.
De 19-jarige arbeider W. de M. uit Lei
den had zich te verantwoorden wegens
bedelarij.
Verdachte ontkende. Hij bood liedjes
aan; daarvoor had hij geld gekregen.
Verdachte is in Mei j.l. veroordeeld tot
8 maanden gevangenisstraf voorwaarde
lijk. De eisch luidde 10 dagen hechtenis.
De Politierechter legde de straf voorwaar
delijk op met 1 jaar proeftijd.
De 21-jarige koopman A. K. heeft in een
woonwagenkamp te A1 p h e n van een
woonwagen alle ruiten stukgeslagen. Hij
verklaarde na een woordenwisseling zoo
driftig te zijn geworden, dat hij niet meer
wist wat hij deed.
Een boete van 20.subs. 40 dagen
hechtenis luidde de eisch.
Overeenkomstig de vordering werd ver
dachte veroordeeld.
De expediteur P. B. uit A1 p h e n zou
een bedrag van pl.m. 20.hebben ver
duisterd. Dit geld heeft hij ontvangen,
doch niet afgedragen.
Eenige dagen geleden heeft hij het be
drag terugbetaald.
De officier eischte een boete van ƒ25.
subs. 25 dagen hechtenis en 2 maanden
gevangenisstraf voorwaardelijk met 1 jaar
proeftijd.
De Politierechter veroordeelde B. tot 2
maanden gevangenisstraf voorwaardelijk
met 1 jaar proeftijd.
De 27-jarige J. W. S. uit Leiden had
zich te verantwoorden wegens poging tot
diefstal. Uit een kleedkamer van de voet-
balvereeniging A.S.C. werd herhaaldelijk
geld gestolen. Het bestuur van de vereeni-
ging had twee leden opdracht gegeven
zich in de tent te verschuilen om te trach
ten den dader te ontdekken. Deze leden
hebben gezien dat S. verschillende klee-
dingstukken heeft betast.
Verdachte ontkende. Hij verklaarde naar
zijn kleeren te zoeken.
De officier eischte 6 weken gevangenis
straf.
De Politierechter achtte het ten laste ge
legde niet bewezen en sprak verdachte vrij.
De 29-jarige landarbeider W. J. W. uit
N o o r d w ij k had zich te verantwoorden
wegens mishandeling.
Op 3 September jj. heeft hy de dames
Noppen mishandeld. De landarbeider had
oneenigheid met deze meisjes. De zusters
N. bleken evenwel ook niet voor de poes
te zijn. Een hunner had hem met een
schoen in de hand opgewacht en de ander
heeft hem in het gezicht geslagen.
Verdachte zeide, dat de dames tot den
aanval waren overgegaan en dat hij zich
verweerd heeft.
De boete, welke geëischt werd, was
10.subs. 20 dagen hechtenis.
De Politierechter veroordeelde W. con
form den eisch.
Dierenmishandeling.
H. P. de H., uit Leiden heeft een
hondje mishandeld. H. was niet versche
nen.
Twee jeugdige knaapjes uit Leiden ver
klaarden dat zij gezien hebben dat ver
dachte met een auto stopte onder Oegst-
geest. Hij had een hondje bij zich en heeft
het diertje met een voorwerp op den kop
geslagen. Vervolgens legde hij het hondje
onder het achterwiel en is hij snel weg
gereden.
De dierenarts A. Schaaf uit Leiden ver
klaarde dat het beestje 8 dagen geheel
blind is geweest, maar nu weer een beetje
kan zien. Voorts had het hondje eenige
kneuzingen. De arts heeft het dier behou
den en het leeft nog.
Verdachte heeft verklaard het hondje te
willen afmaken.
De wijze echter, waarop dit is geschied,
noemde de officier meer dan schandelijk.
Wegens dierenmishandeling veroordeel- 1
de de Politierechter den H. conform den j
eisch, tot drie maanden gevangenisstraf. i
De 31-jarige melkbezorger G. W. van G. j
uit Leiden heeft geknoeid met zijn
steunaanvragen.
Verdachte gaf voor werkloos te zyn,
maar verdiende 8.per week. Vier we- 1
ken heeft hij zoo gehandeld en daardoor
zijn Bond opgelicht.
Van G. verkeerde in financieele moei
lijkheden. Hij moest een oude schuld vol
doen.
De officier eischte 2 maanden gevange
nisstraf.
De Politierechter heeft de zaak aange
houden om een rapport in te winnen bij
de R. K. Reclasseeringsvereeniging.
ZUN BEIDE KINDEREN VAN HET
LEVEN BEROOFD.
Levenslange gevangenisstraf geëischt.
Onder groote belangstelling stond heden
voor de Zutfensche rechtbank terecht, de
thans in het Huis van Bewaring te Zutfen
gedetineerde 31-jarige arbeider J. S. te
Lochem, wien ten laste was gelegd, dat hij
in den nacht van 12 op 13 Juni aldaar zijn
beide kinderen, Hendrik en Jacobus, door
ophanging van het leven had beroofd.
Als getuige in deze zaak traden op de
gemeente-veld wachter A. Beun en de art
sen A. J. M. Ie Nobel en P. van Bork te
Zutfen.
De President vroeg of het waar was, dat
de verdachte reeds den avond tevoren het
plan had gehad de kinderen met een
scheermesje van het leven te berooven en
of hij toen hij des ochtends was opgestaan
dit plan had gewijzigd en de kinderen had
opgehangen.
De verdachte knikte bevestigend.
De President: „Hoe is u daartoe geko
men?"
Verdachte: „Dat weet ik ook niet. Het
heeft mij ook aldoor bezig gehouden, maar
Een elftal Leidsche studentenvereenigin-
gen van alle gezindten hebben elkaar on
der de vaan „Volkseenheid" gevonden en
het was op uitnoodiging van de Leidsche
Volkseenheid-commissie dat prof. dr. W. P.
M. Pompe uit Utrecht in het Klein-Audi-
torium e-n zeer druk-bezochte voordracht
hield over „Volkseenheid".
Wij hehben reeds gisteren een en ander
naar aanleiding van deze voordracht ge
schreven. Hier volge alsnog een meer uit
gebreid verslag.
Wanneer men zich op de volkseenheid
bezint, dan blijkt inzicht in de beteekenis
er van ernstige moeilijkheden te bieden,
aldus begon spr. zijn voordracht. Reeds
tientallen jaren bestaat er een koor van
roepers om volkseenheid. Sinds de laatste
jaren gaat dj* koor overstemd worden door
een nieuwen roep om volkseenheid; de
nieuwe roepfrc willen blijkbaar een geheel
andere eer.neid dan die om welke het oude
koor riep. De beide leuzen versterken el
kaar niet maar worden recht tegenover el
kaar gestc-id en er ligt hier een probleem
dat bezinn-ng waard is. De eenheid waar
om men vroeger riep had de kenmerken
van een bepaalde groep. Er was schijn
die misleidde. Hoe is deze schijn te verkla
ren. Twee gronden lijken spr. aanwijsbaar,
n.L de werking van een overheerschende
levensbeschouwing. De heerschende levens
beschouwing van de 19e eeuw kan mis
schien net best aangeduid worden als indi
vidualisme. Dat het individualisme de vo
rige eeuw ons land beheerscht heeft, is
thans, nu we eenigen afstand kunnen ne
men, wel duidelijk. Het individueele was
er de hoogste en de beslissende waarde. In
het economisch leven, maar vooral op de
geestesbeschaving, de cultuur is het indi
vidualistische stempel diep ingedrukt. De
geheele levensbeschouwing, niet alleen van
de liberalen was min of meer individualis
tisch. En zonder dit individualisme is de sa
menleving der 19e eeuw onbegrijpelijk. De
vertroebeling in het eenheidsstreven wordt
hiermee recus begrijpelijk. Er stak in deze
eenheid een gelijkschakeling, op het peil
van de heerschende levensbeschouwing,
er- gelijkschakelingdie grootendeels on
bewust in haar werk ging. Voorts was daar
het eigenaardige karakter der betreffende
heerschende levensbeschouwing. Het indi
vidualisme is eigenaardig: het schijnt zoo
ruim als de grenzenlooze ijle ruimte zelf.
Godsdienst is privaatzaak. Op het eerste
gezicht lijkt het individualistische een
strikt neutraal standpunt. Het hoofdbe
zwaar tegen de individualistische neutrali
teit is niet van practischen, doch van prin
cipieel en aard, aldus spr. Het lijkt mis
schien jammer te zeggen, maar deze ver
meende neutraliteit is principieel niet neu
traal, doen individualistisch. Zij steunt op
een afzonderlijke levensbeschouwing.
Het eigenaardige negatieve en inhoudloo-
ze van de laatste heerschende, de indivi
dualistische, levensbeschouwing versterkt
den schijn, dat men op dit standpunt zich
boven de verschillende levensbeschouwin
gen stelt.
Wat het onderzoek naar de verhouding
van individualisme en volkseenheid betreft,
zeide Prof. Pompe: Afgezien van het feit
dat het de heerschende levensbeschouwing
is, biedt het individualisme een gevaar voor
de eenheid. Als men aan individueele vrij
heid en belang in beginsel de hoogste waar
de toekent, dreigt de gemeenschap ontbon
den te worden. Banden gaat men als een
noodzakelijk kwaad beschouwen en dit
minimalisme omtrent gebondenheden heeft
zijn ontbindende kracht bij allerlei instel
lingen doen gelden. De gebondenheden,
die wij in tegenspraak met deze uitspraak
tegenwoordig juist eerder zien toenemen j
dan afneemt, zijn meer uiterlijk dan
innerlijk. Zij worden hoofdzakelijk
ik heb geen bevredigende oplossing kunnen i
vinden".
Dr. Ie Nobel verklaarde, dat hij bij dezen i
verdachte geen psychologische afwijkingen j
had gevonden .Een motief voor de daad van
verdachte had hij niet kunnen vinden.
Requisitoir.
De Officier van Justitie wees er in zyn
requisitoir op, dat verdachte zyn beide
kinderen, had vermoord, na kalm overleg
en met voorbedachten rade. Uit het rap
port der deskundigen blijkt, dat er bij ver
dachte noch sprake is van gestoorde geest
vermogens, noch van verminderde toereke
ningsvatbaarheid. Deze daad is de afschu
welijkste die er te bedenken valt en waar
voor dan ook de zwaarste straf zal moeten
worden opgelegd, die het Nederlandsche
Strafwetboek kent.
Spreker eischte levenslange gevangenis
straf.
De verdediger, mr. de Jonge, pleitte voor
een aantal jaren gevangenisstraf en daar
na ter beschikking stelling van de regee
ring of plaatsing in een psychopathen-in-
richting.
Tenslotte heeft verdachte nog het woord
gekregen. Hij verklaarde, dat hij overtuigd
was dat hij een zwaar misdrijf had ge
pleegd, waarvoor hij de strengste straf'
wenschte te aanvaarden. Hij wilde ech'ër
graag weggenomen zien, dat hij zijn daad
in kalm overleg zou hebben gepleegd. „Dat
bestaat niet, dat zou geen enkele vader
kunnen doen en ik ook niet", aldus ver
dachte.
Uitspraak over veertien dagen.
behouden door uiterlijken dwang, van eco
nomische machten en van de staatsmacht.
Het is tragisch bij de individualistische
levensbeschouwing, dat zij de innerlijke,
met zedelijke krachten werkende, banden
doet verslappen, maar dan de uiterlijke,
met dwang gehandhaafde gebondenheden
des te meer noodzakelijk maakt. Zonder
binding is geen gemeenschap mogelijk, en
waar deze binding verslapt moet de staat
ingrijpen. De twee principieele bezwaren,
die in de individualistische levensbeschou
wing schuilen voor de volkseenheid zijn:
het inhoudslooze van deze levensbeschou
wing en het feit dat zij het individu verheft
tenkoste van de gemeenschap, de deelen
ten koste van het geheel. Deze gevaren van
het individualisme voor de ware volkseen
heid worden in de laatste jaren steeds ster
ker gevoeld. Er is een anti-individualisti
sche strooming aan het opkomen, die zich
langs verschillende wegen met den dag
krachtiger laat gelden. Het anti-individua
listische, vaak universalistisch genoemde,
ideaal ligt nog vrijwel geheel in de steeds
als schoon te droomen toekomst. Men krijgt
er daarom moeilijker vat op dan op het in
dividualistische ideaal, dat immers op een
bepaalde wijze verwerkelijkt werd en zelfs
grootendeels geschiedenis is geworden.
Het begin van verwerkelijking, dat het
nieuwe ideaal in bepaalde landen heeft ge
kregen, geeft intusschen wel voldoende
grond om eenige gevaren voor de ware
volkseenheid aan te wijzen. Tegenover de
ontbinding van het individualisme staat de
binding van het universalisme. Dit is een
principieel verschil tusschen deze beide le
vensbeschouwingen: er is echter ook over
eenkomst, beide zijn ze namelijk gericht
naar een gelijkschakeling op het peil van
een bepaalde levensbeschouwing. De prin
cipieele en welbewuste gelijkschakeling van
het universalisme laat minder ruimte voor
de afwijkende minderheden over dan het
individualisme, waarbij ook de staatsmacht
niet rechtstreeks op onderdrukking der
minderheden gericht mocht Wezen. Als we
eenmaal in de practijk van het universalis
me zouden zitten, komt er misschien wel
eens een oogenblik dat menig anti-indivi
dualist van thans zuchtend zal terugver
langen naar „dien goeden ouden libera
len tijd".
Spr. ging hierna uitvoerig in op de vraag:
wat is een volk. Een volg kennen we als
de gezamenlijke burgers van een staat en
als de gezamenlijke leden van een natie.
Een staat is een gemeenschap die het ge
heel van de belangen van de burgers voor
staat. Ook de natie is een gemeenschap. Zij
heeft ten doel, met behulp van nationale
zeden en gewoonten de volksgenooten te
vormen tot menscben, in wie zich het na
tionale karakter ten volle heeft ontwik
keld. Binnen den staatsvorm vindt de na
tie eerst de volle gelegenheid zich te ont
wikkelen. Op zichzelf is dus het ideaal, dat
de volksgenooten van één natie tevens de
burgers van één staat zijn.
Eenheid van het volk, hetzy staatsvolk
hetzij natie-volk, is niet louter een begrip,
dat logisch begripsmatig gegeven is met
staat of natie. Eenheid van het volk is voor-
ai een idee, dat een doel stelt aan mensche-
lijk streven. Eenheid is als een zedeiijk
ideaal te nemen: er behoort nastreving van
eenheid van het volk te zijn, voor de in
standhouding van natie en staat. Voor het
behoud van staat of natie zelf en om staat
of natie volledig aan hun doel te doen be
antwoorden. De waarde der volkseenheid
wordt ontleend aan de waarde van het doel,
dat aan staat of natie gesteld is. In dien
zin kan men zeggen, dat volkseenheid een
groote beteekenis heeft, d.w.z. een groote
waarde bezit. Volkseenheid, opgevat als
een ideaal, als eenheid van willen der in
het volk vereenigde menschen, beteek ent
geen uniformiteit. De eenheid van willen
wordt gevormd door het eene doel. De wij
ze van meewerking aan het doel verschilt
naar den eigen aard van elk meewerkend
mensch afzonderlijk. Ieder heeft een plicht,
en dus ook het recht, om overeenkomstig
zijn eigen aard en vermogen mee te wer
ken. Ieder mensch dient zijn eigen indivi
dualiteit te behouden en te versterken.
Zooals de staatsoverheid het nationaal
eigene van de burgers behoort te verzor
gen, zoo behoort zij ook het individueel
eigene van elk burger afzonderlijk zooveel
mogelijk te eerbiedigen. In de gemeen
schap dient de persoonlijkheid niet on
derdrukt, maar juist ontwikkeld te wor
den. Het volk dient niet als een geünifor
meerd leger, maar als een harmonisch ge
heel van verscheiden persoonlijkheden be
schouwd te worden.
Aan deze eenheid van willen in het Ne
derlandsche volk, gericht op staats- en na-
tiedoel, aan dit ideaal ontbreekt nog veel.
Geen wonder, een ideaal zal nimmer vol
komen bereikt, hoogstens benaderd kun
nen worden. Bovendien: de Nederlander
heeft als nationale karaktertrek een sterken
zelfstandigheidsdrang. Als de drie belang
rijke hindernissen, die aan de eenheid van
het Nederlandsche volk, in den zin van
eenheid van willen der volksgenooten, ge
richt op het doel van staat en natie, in den
weg staan, noemde spr. de verdeeldheid in
levensbeschouwing, de klassenstrijd en de
scheiding door staatsgrenzen. Uitvoerig
ging prof. Pompe nader in op deze drie
hindernissen. De verdeeldheid is volgens
spr. tragisch en diep te betreuren, een ver
arming van het geestelijk leven van een
volk. Discussie over vragen van levensbe
schouwing is moeilijk. Bij de huidige wan-
AGENDA
LEIDEN.
Woensdag. Eerste ontwikkelingsavond v. d,
leden R.K. Volksbond, 8 uur,
Bondsgebouw. Spreker Pater v. d.
Snoek O.F.M.
De avond-, nacht- en Zondagsdienst der
apotheken wordt van Maandag 21 tot
en met Zondag 27 October a.s. waar
genomen door de apotheken: G. F. Reijst,
Steenstraat 35, Telef. 136; A. J. Donk, Doe-
zastraat 31, telef. 1313 en C. van Zijp, Wil-
helminapark 8, Oegstgeest, telef. 274.
orde op geestelijk gebied wordt het allen
gemeenschappelijke steeds geringer. Spr.
gelooft niet, dat de huidige verscheurdheid
als een onoverwinnelijke hindernis op den
weg van bevordering der volkseenheid
hoeft te worden beschouwd. Het eerst noo-
dige is echter, deze verscheurdheid in haar
werkelijkheid te erkennen. Men moet met
name in leidende kringen trachten eikaars
levensbeschouwing te leeren verstaan. Er
zijn nog andere bezwaren, die eóhter niet
onverbrekelijk met de levensbeschouwing
samenhangen, en dus gemakkelijker over
brugd kunnen worden. Zoo wordt veelal
het nationale eenheidsgevoel neergehaald
door groepsegoïsme. Een ideaal straalt uit,
dringt tot mededeelen aan anderen; egoïs
me sluit af, toont afkeerigheid van ande
ren. Men legge aan het partijwezen in ons
land eens dezen toets aan. Betreffende de
tweede hindernis op den v<*g naar de volks
eenheid: de klassenstrijd zeide spr. o.a.: De
klassenstrijd is niet een onvermijdelijk
noodlot, hij moet tenslotte opgeheven wor
den door opheffing der klassen. Groeps
vorming in het economisch leven dient
naar de eenheid van beroep te geschieden,
behoort niet volgens het bezit maar volgens
de functie van eiken werker te geschieden.
Wat de derde hindernis betreft: staats
grenzen vormen geen onoverkomelijke
scheidsmuur. Nationaal saamhoorigheids-
besef kan over die grenzen heen werken.
De eenheid van het Nederlandsche volk
is een groot goed, aldus besloot spr. Groot,
omdat het doel van de volksgemeenschap,
zoowel in den staat als in de natie, groote
waarde heeft. Hoe waardevol de Neder
landsche volkseenheid ook is, zij is echter
niet de hoogste zedelijke waarde. Zij is niet
het absolute, waaraan al het andere zijn
waarde ontleent. De volkseenheid ontvangt
zelf glans en waarde van andere zedelijke
waarden. Eenheid ten koste van het hooge-
re wordt tot dwingelandij. In de volkseen
heid moet iedere volksgenoot krijgen wat
hem toekomt. Volkseenheid ten koste van
rechtvaardigheid is onvoorwaardelijk te
verwerpen.
DE NIEUWE ST. PETRUSKERK
Van meerdere kanten wordt mij gevraagd
of de nieuwe St. Petruskerk een toren
uurwerk zal k r ij g e n, en dan moet ik
telkens antwoorden: ik hoop het wel, maar
ik weet het niet, maar tot nóg toe heb ik
het -niet gekregen.
Het zou wel van groot nut wezen voor
heel de omgeving, want den juisten tijd op
grooten afstand te kunnen zien en hooren
is van veel belang voor zakenmenschen en
voor werklieden, voor huismoeders en voor
winkeljuffrouwen, voor dienstmeisjes en
voor schoolkinderen, en niet het minst
voor kerkgangers.
Wie dus in deze moeilijke tijden niet te
laat wil komen, weet nu het middel te
vinden. Dank u!
TH. M. BEUKERS,
pastoor.
LEIDSCH CRISIS-COMITé.
Wijzigingen in organisatie en werkwijze.
Het Crisis-Comité heeft in overleg met
het Gemeentebestuur de navolgende wij
zigingen in zijn organisatie en werkwijze
gebracht:
le. De Commissie voor den B-steun (aan
vullenden steun voor ondersteunde werk-
loozen) zal met ingang van heden als een
zelfstandig lichaam voortbestaan. Voorzit
ter dier Commissie is de Wethouder van
Sociale Zaken J. J. van Stralen. Het Bu
reau dezer Commissie blijft voorloopig ge
vestigd Stille Rijn No. 3.
2e. De- aangelegenheden betreffende de
ontwikkeling en ontspanning van werk-
loozen blijft voorloopig opgedragen aan de
Commissie voor Ontwikkeling en Ontspan
ning, Secretariaat Parkstraat 5a, welke
Commissie geheel zelfstandig, dus los van
het Crisis-Comité haar werkzaamheden zal
voortzetten.
3e. Alle overige werkzaamheden, tot he
den toe door het Crisis-Comité verricht,
met name het verleenen van individueele
hulp aan door de crisis getroffen personen,
de z.g. A-steun, blijven bij het Crisis-Co
mité, gelijk voorheen. Het Bureau hiervan
is met ingang van heden gevestigd in het
perceel Breestraat 119, tel. 1946.
Handelsregister K. v. K.
Wijzigingen: 4873. S. P. C. van
Wely, Noord wijk a. Zee, Hoofdstraat 66a,
banketbakkerij. Vest. fil.: Oegstgeest, de
Kempenaerstraat 14, o. d. naam: Huize van
Wely.
211. N.V. Dakpannen- en Kleiwarenfa-
brieken voorheen D. van Oordt Co., Al
phen a. d. Rijn, Woubrugscheweg 10. De
statuten zijn gewijzigd.
