•it
zaterdag 22 juni 1935
DE LEIDSCHE COURANT
VIERDE BLAD. PAG. 14
AFDEELING LEIDEN R. K. DIOC VROUWENBOND.
Deze rubriek verschijnt des Zaterdags om de veertien dagen. Brieven, vragen en
mededeelingen te richten aan een der redactieleden: Mejuffrouw LAURA WERY,
Pieterskerkkoorsteeg 15, Leiden; Zr. I. VAN DEN ABEELEN, Willem de Zwyger-
laan 25, Oegstgeest; Mevr. FEHMERSBOER KNOTTNERUS, Warmonderweg 37.
SACRAMENTSDAG.
In het begin van de tweede helft van het
Kerkelijk Jaar stelt ons de Heilige Kerk
het wondere geheim van het Altaarsacra
ment voor oogen.
Waar Witte Donderdag zich door het her
denken van het lijden des Heeren niet
leent voor een feestelijk herdenken,
plaatste de Kerk dit feest op Donderdag na
Drievuldigheidszondag, opdat wij, geleid
door het licht van den Heiligen Geest, de
groote waarde hiervan diep zouden voelen.
Zal ook in de vroegste tijden de herden
king van de instelling van het H. Sacra
ment in hooge eere gehouden zijn, alge
meen is het feest eerst geworden in 1246,
toen aan de Zalige Juliana van Komeliën-
berg bij Luik, door middel van een ver
schijning, door God werd bevolen, Zijn
wensch tot instelling van dezen feestdag
aan den Bisschop van het Diocees bekend
te maken.
Paus Urbanus IV, vroeger diaken in
Luik, stelde nog in het zelfde jaar dit feest
verplichtend voor de geheele Kerk en gaf
den H. Thomas van Aquino opdracht hier
voor een office in een Mis samen te stel
len.
Bij het verdwijnen van zoovele Kerke
lijke feesten, te vieren als Zondag, behoor
de ook de Sacramentsdag.
In Duitsohland, waar men zeer gehecht
is aan dezen mooien feestdag, kon men
er geen afstand van doen en wordt tot op
heden deze dag met grooten luister ge
vierd, ziet men allerwege de schoone pro
cessies uittrekken, om door dit feestelijk
vertoon een ieder te doordringen van het
groote en machtige geschenk, ons door
Jezus in het Laatste Avondmaal gegeven.
Moge deze herdenking in deze Juni
maand sterken en troosten en ons in staat
stellen onze groote en kleine plichten met
een blij hart te vervullen.
DIOCESANE KATHOLIEKENDAG.
De dames, die kaarten besteld hébben
voor den Dioc. Katholiekendag, worden
vriendelijk verzocht, deze af te halen bij
Mevr. J. MandersVermeulen, Oegstgees
terlaan 12, alwaar ook verdere inlichtin
gen verstrekt worden.
Tot 20 Juni kunnen nog kaarten besteld
worden, na dien datum niet meer. De prij
zen der plaatsen zijn: overdekte tribune
75 cent, zitplaatsen 40 cent en staanplaat
sen 20 cent. De reiskosten bedragen retour
Leiden den Haag per trein 0.40.
EXCURSIE.
De leden, die nog deel willen nemen aan
de excursies van de Unilever-Verkoopcen-
trale op de Woensdagen 10 en 17 Juli, kun
nen zich nog opgeven tot 5 Juli bij Mevr.
J. MandersVermeulen, Oegstgeesterlaan
12, of bij Mej. S. v. Deene, Breestraat 12.
Kosten 1.50.
RETRAITE.
Nog niet zoo lang geleden aan de hand
gehad: „Gaat U naar de retraite?" „Ik???"
Denk die i van ik tienmaal zoo lang als
ik hem hier kan uitteekenen, maak die rij
van vraagteekens eens zoo lang, zooals ze
zich afteekenen in de oogen en wij komen
zoo langzamerhand de werkelijkheid nabij
van verbazing en vooral van schrik, die uit
dit enkele woordje sprak.
Gevolg bleef niet uit: algemeene hilari
teit, waarom ook niet, laten wij in dezen
tijd iedere gelegenheid om eens hartelijk
te lachen met beide handen aangrijpen.
Maar ik kon het niet helpen, in mijn ge
dachte kwam weer dat ondeugende: kijk,
nooit op retraite geweest. Ik kan het niet
heipen, dat zulke gedachten dergelijke
uitingen bij mij onmiddellijk volgen.
Maar nu ter zake. Wij schrikken niet
allen zoo van dat woord retraite. Nu moet
er echter gewerkt worden en er moet een
flinke groep van de leden van den Vrou
wenbond naar de retraite.
Waarom werken wij anders aan de gods
dienstige en cultureele vorming van onze
Roomsche vrouwen. Dit is het bekronings-
werk van onzen Vrouwenbond: de leden
smaak doen krijgen in de hoogste schoon
heid, die wij hébben, n.l. de volle rijkdom
van ons Roomsche leven. Ja, wij vinden
het allen mooi, maar aan de buitenkant,
wat moet de diepere beleving dan niet vol
schoonheid zijn en daartoe hebben wij nu
eenmaal de gesloten retraite noodig, waar
bij wij ons uit onze gewone beslommeringen
even terugtrekken, om in de stilte de stem
van OIR. te vernemen.
Toen St. Paulus na zijn bekeering een
groot werk voor God moset beginnen, moest
hij zich ook eerst in dc woestijn terug
trekken. Lees maar welk heiligenleven ook
(de eenige sport, die nog te weinig be
oefend. wordt!), en daar zullen wij altijd
een tijd van ingetogenheid ontdekken en
dan beginnen ze eerst goed.
Welnu, dit alles ter inleiding van het feit,
dat enkele retraite worden aangekondigd,
waaraan de leden van onzen Vrouwenbond
kunnen deelnemen: wij laten nog keuze
tusschen verschillende retraites, hopende,
dat wij het volgend jaar allen bijeen krij
gen in 1 of 2 retraites.
Retraitenhuis Noordwijkerhout:
Dinsdag 2528 Juni, geh. Dames v. d.
Middenstand 10).
Dinsdag 912 Juli, gehurwde vrouwen
6.50).
De Thabor te Rotterdam:
Maandag 2427 Juni: Gehuwde Dames
8.50).
Maandag 59 Aug. Dames 10).
U ziet, wij laten U nog de gelegenheid om
aan de Leidsche feestelijkheden deel te
nemen.
Maar nu spoedig opgeven bij de volgen
de dames:
Mw. J. MandersVermeulen, Oegstgees-
terlaan 12.
Mw. W. G. LangeveldHoogéboom, Aloë-
laan 20a.
Mw. A. SlootjesMeijers, Maresingel en
Mw. M. KluijtmansBerger, Oranjelaan
16, te Oegstgeest.
INTERPAROCHIEELE
HOE ONS RECHT ZEGEVIERDE.
Er is ongetwijfeld veel moed voor noo
dig geweest om temidden van een over-
heersohing, die meer vijandig was dan ve
len denken, een krant te doen verschijnen
om de katholieke beginselen uit te dragen.
En een groot deel der katholieken was zoo
gewend om aan te leunen tegen liberalisme
en protestantisme, dat zelfs van katholieke
zijde met een zekere eigenzinnigheid de
anti-katholieke pers werd gesteund; zulks
ten nadeele van eigen werk.
Reeds hadden Cramer en Thijm de klok
geluid, maar toen „De Tijd" verscheen (2
Juli 1846) trok Smits het klokketouw en
ging de wekroep over Holland. De katho
lieken waren ingedommeld, maar nu ook
moesten ze gewerkt worden, nu het nog
tijd was. En hij schreef:
„Er staat voor den katholiek tweederlei
toekomst open, welke hij zich zelf zal voor
bereiden. De eene: dat hem van de rech
ten, die hem gelijkelijk toekomen, slechts
de doode letter van een ontdok ene wet zal
overblijven; daarvoor is niets anders noo
dig dan dat hij met overeen geslagen armen
toeschouwer blijve, dat hij zich miskenning
en verguizing late welgevallen zonder een
woord te uiten; dat hij, betrouwend op zijn
goed recht, werkeloos inslape op het boek,
dat men de grondwet van Nederland noemt.
Maar een andere weg wordt htm aangewe
zen, die tot een betere toekomst zal voe
ren: O, dat ieder beseffe wat recht hij heeft
in den staat te zijn en er naar streve om
dit te worden; dat die duizenden onder
scheidene pogingen zich tot ééne vereeni
gen, dan zoude ons een andere toekomst
wachten, die vrijheid en gelijkheid in toe
passing brengt en die verhinderen zal, dat
de wet voor den katholiek een doode letter
blijft".
Deze klare taal teekende de toestand van
dat oogenblik duidelijk. Bleef men werke
loos toezien, dan zouden op alle terreinen
van 't openbaar leven de katholieke begin
selen nooit tot gelding komen. Wilde men
zulks verhinderen, dan bouwen en offeren
voor godsdienstig leven, voor charitas, voor
onderwijs, voor staatkundige invloed, voor
kunst, wetenschap en economie. Doch er
moest danig gewerkt worden om de katho
lieken tot dat bewustzijn te brengen.
In dat eerste nummer schreef Smits dan
ook: „Er bestaat bij vele katholieken een
meening welke eerst en vooral moet wor
den uitgeroeid, zij is die van moedeloos
heid. De katholieken van Nederland heb
ben, gedurende zooveel eeuwen, den druk
der vervolging met een voorbeeldelooze
lijdzaamheid gedragen, dat deze bij hen als
een tweede natuur is geworden. Het zal
moeite kosten om die lijdzaamheid, die on
der een constrtutioneele regeering geen
deugd meer is, maar vreesachtigheid moet
genoemd warden, te overwinnen. Zij is de
voornaamste hinderpaal, die den katholiek
tot het verkrijgen van zijn rechtmatige vor
deringen in den weg staat. Als die vrees
weg is, dan is de helft der moeilijkheden
weg. Maar, men denke niet, dat de verove
ring van de ons onthouden rechten het
werk is van één dag".
Zoo wierp Smits zich in den strijd. Zelf-
beheersohing en energie gingen bij hem sa
men, om ons volk den weg te wijzen. Niet
door felle, knallende woorden, maar door
het stellen van den katholieken schijnwer
per op de vraagstukken van dien tijd. En
in de stralenbundel van dat lacht ontwaar
de het katholieke Nederland zijn roeping,
om zichzelf vrij te maken en in eenmaal
herwonnen vrijheid 'bij te dragen aan de
kerstening van ons volk.
S. M.
ORDENING.
Is er één woord zoo actueel als het bo
venstaande? Overal klinkt de roep om or
de, nu men in de wanorde hopeloos vastzit.
De staat, de economie, de kunst en al
wat leeft in de wereld roept om ordening.
En zelfs de liefhebbers van Wanorde, zoo
als de marxisten, staan tegenwoordig te
spreekkoren over bouwen en ordenen, dat
men zich afvraagt of ze het wel meenen.
We praten er over en we roepen erom,
alsof het vandaag of morgen ons wel gele
verd zal worden. Maar bidden we er ook
voor? En werken wij er ook ernstig aan
mee?
Dat is toch wel urgent, dat wij er aller
eerst voor bidden! Als christenen weten
wij, dat niets gedijt zonder Gods zegen en
dat we doelloos werken, indien we niet als
zuivere intentie van ons werk hebben de
eer van God en het heil van onsterfelijke
zielen. En daarom ga aan de roep om or
dening vooraf het gebed, daarnaast zetten
we er met te meer vrucht onze schouders
onder.
Kolping zag het zoo goed. „Willen wij,
zoo sprak hij, een betere maatschappij, dan
moeten we eerst betere menschen en betere
gezinnen hébben". Beginnen we dus ons
eigen leven te ordenen. En alle uitingen
van katholiek leven te houden binnen de
grenzen van orde en discipline. Want het
is toch een bespottelijk verschijnsel, dat
katholieken dusdanig krakeelen, dat er op
wat gebied ook verliezen geleden worden.
Als er „geordend" moet worden, dan wij
eerst. Als er tucht noodig is, dan wij voor
op. En niet zoo kleinzielig breken.
Ordening, het is de roep van onzen tijd.
Verstaan wij dat? En leven wij er naar?
SEVERUS.
TOONEELCLUB „AD. KOLPING".
De tooneelisten hielden Donderdag 13
Juni hun jaarvergadering, die te half ne
gen geopend werd door den Vice-Praeses.
De waarnemend secretaris las hierna de
notulen, die goedgekeurd werden.
De jaarverslagen getuigden van een goe
den clubgeest. De twee groote uitvoeringen
bij Stichtingsfeest en Vastenavondfeest wa
ren goed geslaagd. Gememoreerd werd ook
het succesvol optreden van de „jongeren",
waarop de club zal moeten voortbouwen.
De penningmeester had niet slecht „ge
boerd". Een flinke kas is wel wat waard,
want allerlei plannen kwamen naar voren
om het geld nuttig te verbruiken. Het be
stuur heeft keus!
Bij de bestuursverkiezing werden de af
tredenden, J. Mank en H. Uphoff herko
zen; terwijl tot kasnazieners benoemd wer
den de leden C. Otte en A. Uphoff.
Het punt „jongeren" braebt vele ideeën
naar voren, waarbij ook botsende meerlin
gen waren. Maar uit de bespreking bleek,
dat er iets goeds zal gebeuren ten bate
vooral van de club zelf. In een bestuurs
vergadering zal het geheel bezien worden
en geregeld.
Nog werd besproken het 25-jarig bestaan
der club, hetgeen volgend jaar een feit zal
zijn engevierd moet worden. Van den
rondvraag werd een nuttig gébruik ge
maakt, waarna de Vice-Praeses dankte voor
goed en nuttig clubwerk en met gebed
sloot.
WIE VERGADEREN KOMENDE WEEK?
Maandag jaarvergadering van Kolping
Boys, Senioren en Junioren allen dienen te
komen.
Dinsdag te 20.30 uur jaarvergadering
van de Studieclub. Zooals steeds zijn ook
nu weer alle Camisdanen present. Daar re
kent men op.
Vrijdag jaarvergadering van 't Muziekge
zelschap.
SPAARKAS „ST. JOSEPH".
In de jongste maandvergadering der Ge
zellen heeft de Senior verslag uitgebracht
namens de kascammissie, die o.m. rappor
teerde, dat alles goed in orde bevonden
was en bijzondere dankwoorden uitte voor
het solide beheer van den Raad van Be
stuur.
Hier volgen enkele cijfers over 1934.
ingelegd 1928.
Terugbetaald 3749.
Meer terugbet1821.
Gekweekte rente, uit te keeren
aan de spaarders 177.15
Onkosten 7.40
Totaal184.56
Op effecten etc, werd een zoodanige
wist verkregen, dat na aftrek van rente
en onkosten een bedrag van 186.naar
de reserve kon worden overgeboekt.
Waar onze spaarkas kerngezond is, willen
wij tenslotte gaarne elk lid der Gez.-Ver.
aansporen van deze nuttige instelling ge-
bhuik te maken. Jong geleerd is oud ge
daan. Spaarzin bij jonge menschen behoort
bij een goed opvoeding ontwikkeld te wor
den. Wie sparen kan, hij doet het op onze
spaarkas! Zoo hoort het!
LAND- EN TUINBOUW
Uitvoer-controle van uien.
De directeur-gen. v. d. Landbouw heeft
aan de drie centrale landbouworganisaties
toegegeven, dat de belanghebbende telers
niet voldoende medezeggenschap hebben in
het Uitvoer Controle Bureau, voor wat be
treft uien. Hij stelt daarom voor, dat de
uien-oontrole zal worden opgedragen aan
een commissie, die den vorm zal krijgen
van een stichting en zal bestaan uit 4 ex
porteurs, 1 producent, allen aan te wijzen
door het U.C.B., benevens 3 producenten,
te benoemen door de landbouworganisaties.
WILT U IETS WETEN?
Vraag. Op welke wijze kan men regen
druppels verwijderen van een velourhoed?
A n t w o or d. Houd de hoed boven de
stoom van kokend water en borstel ze
ondertusschen voorzichtig af.
Vraag. Hoe kan men vliegenvuil ver
wijderden van brons?
Antwoord. Behandel de voorwerpen
met een weinig slaolie of wat verdunde
ammonia of een weinig stijf geklopt eiwit.
Vraag. Hoe kan men ketelsteen ver
wijderen uit een fluitketel?
Antwoord. Zet de ketel eenigen tijd
weg met water en azijn. Maak hiervoor
een vrij sterke oplossing.
Vraag Op welke wijze kan men mie
ren verwijderen zoowel buiten- als bin
nenshuis.
Antwoord. Buitenshuis kan men de
mieren overgieten met kokend water of
petroleum. Binnenshuis zal men dit mid
del moeilijk kunnen toepassen. Raadpleeg
voor dit geval een drogist, wellicht kan
deze een geschikt middel noemen.
Vraag: Over steunregeling te Sassen-
heim.
A n t w o o o rd. Verleden jaar heeft de
Raad bepaald, dat ongeorganiseerde werk-
loozen (man en vrouw) als steunbedrag
ontvangen de steun, welke uitgekeerd
wordt aan z.g. dubbel-uitgetrokkenen, te
weten ƒ8.50, verminderd met ƒ1. Voor
dat de Raad dat besluit nam, werd wegens
het niet-georganiseerd zijn afgetrokken 50
cent. U kunt zich om inlichtingen wenden
tot het steun-comité, dat eiken Vrijdag
avond van 78 uur zitting houdt ten ge
meentehuize.
Vraag. Hoe moet men van de navol
gende vruchten jam maken, ten einde die
voor de wintermaanden te gebruiken, zon
der in te wekken: aardbeien, aalbessen,
klapbessen en zwarte bessen.
Antwoord. Jam. Vruchten. 3/4 van
het gewicht der vruchten aan suiker. De
vruchten schoonmaken en met weinig wa
ter gaarkoken in een wijde pan met dek
sel. Daarna de deksel van de pan nemen
en de massa tot plm. 2/3 van het oorspron
kelijke volume inkoken. De suiker toevoe
gen, de massa onder roeren aan den kook
brengen en vlug inkoken tot jamdikte
(een kleine hoeveelheid jam op een bord
koud geworden, mag niet uitvloeien). Tij
dens het koken af en toe roeren, maar het
schuim er niet doorroeren. Dit afscheppen
en de jam zoo warm mogelijk in. jampot
ten doen, die met sodawater schoongemaakt
en met koud water nagespoeld zijn. De
jam heet afsluiten door er wat vloeibare
parafine op te gieten of na bekoeling slui
ten met vochtig perkament papier.
Aardbeien leenen zich alleen niet ge
makkelijk om stijve jam te maken. Ge
bruik ze Mever in combinatie met zure
vruchten zooals rabarber of gebruikt voor
de bereiding pectine (in den handel onder
de namen opekta en pen-jel). In dit geval
staat de bereidingswijze op de verpakking.
Ook andere jams kunnen met deze pectrine
preparaten gemaakt worden; de bereiding
gaat sneller, de geur en kleur mooier en de
hoeveelheid jam grooter dan zonder pec
tine toevoeging. De prijs is echter iets
hooger.
Vraag: Kunt u mij zeggen, of de re
vue van Buziau ook in Juli nog gaat in Den
Haag.
Antwoord: Ja.
V r a a g G. v. D. te S. inzake verwant
schap tusschen raadsleden.
Antwoord: Art. 23 der Gemeentewet
bepaalt: Bloedverwantschap of zwager
schap in den eerste of tweeden graad of
huwelijk mag niet bestaan tusschen den
burgemeester en de leden van den raad,
noch tusschen de leden onderling. 0.i. is
deze graad van zwagerschap niet aanwezig
in het door u genoemde geval.
Vraag: inzake van Lear Black.
Antwoord: Deze millionair is op een
pleiziervaart van zijn jacht in zee gevallen
en verdronken. Hij heeft groot vluchten
gemaakt met den bekenden Nederlandschen
piloot Geysendorffer.
Zij en hij
Zij aan zij
Op de hei...
ÏAaar hij er niet bij 1
KALENDER DER WEEK
FEEST VAN HET ALLERHEILIGSTE
HART VAN JEZUS.
N.B. Indien niet anders wordt aangege
ven dagelijks Gloria en Credo. Prefatie van
Kerstmis. Kleur: Wit.
ZONDAG, 23 Juni. Zondag onder het oc
taaf van H. Sacramentsdag. Tweede Zon
dag na Pinksteren. Mis: Factus est. 2e gebed
v. h. octaaf van H. Sacramentsdag.
Door een voortdurend herhalen van de
groote levenslessen, welke de LeeraaT der
Waarheid, de groote Menschenkenner en
Zijn Apostelen hebbe nagelaten, tracht
de H. Kerk het door den H. Geest ingestor
te genadeleven tot bloei te brengen. Van
daag wijst zij ons op de liefde," het eerste
en het voornaamste gebod in de Wet". Uit
liefde heeft de Heer ons verlost uit de gees
telijke nood en ons geschonken het boven
natuurlijke zieleleven (Introitus, Epistel),
om dat leven te voeden, wil Hij zelf onze
Spijze zijn in het Allerheiligst Sacrament
en hoe verlangt Hij, dat wij die Spijze zul
len nuttigen! (Evangelie). Geven wij ge
hoor aan die liefdevolle aandrang door als
aanzittenden aan de Goddelijke liefdemaal
tijd Zijn Huis te vullen! Daar zullen wij
genezen worden van onze gebreken (Gra
duale, Alleluja-vers, Offertorium). Daar
zal ons gebed verhoord worden: „Wij wil
len U voortdurend beminnen, O Heer" (In
troitus). Geef ons Uw altijddurende liefde"
(Gebed). Daar zullen wij leeren beoefenen
de zoo daadwerkelijke naastenliefde, waar
toe ons de H. Apostel der liefde opwerkt.
(Epistel).
MAANDAG, 24 Juni. Feestdag v. d. H.
Joannes de Dooper. Mis: De ventre. 2e ge
bed v. h. octaaf van H. Sacramentsdag.
Als algemeene regel viert de H. Kerk
niet de gebóortedag, maar de sterfdag van
een heilige als zijn feestdag. Vandaag even
wel maakt de H. Kerk hierop een uitzonde
ring. Zij viert het Geboortefeest v. d. H.
Joannes de Dooper, omdat Joannes reeds
vóór zijn geboorte gezuiverd werd van de
smet der erfzonde en dus bij zijn geboorte
niet was in die toestand van „afgekeerd zijn
van God" waarin de mensch, komende in
deze wereld zich bevindt tengevolge van de
zonde van Adam. „De andere Profeten
hebben den Verlosser slechts voorspeld. Gij,
echter, Joannes, wijst met de vinger aan
het „Lam Gods, dat wegneemt de zonden
der wereld".
„Wegbereider* des Heeren, richt onze
schreden op den weg naar het eeuwig
heil".
DINSDAG, 25 Juni. Zesde dag v. h. H.
Sacramentsoctaaf. Mis: Cibavit. (als op het
feest). 2e gebed v. d. H. Albertus, Belijder.
(Zie in het feesteigen v. h. Bisdom); 3e
v. d. H. Gulielmus, Belijder; 4e v. h. octaaf
v. d. H. Joannes. De Segulier „Lauda Sion"
verplichtend alleen in gezongen Hh. Mis-
De H. Adelbertus, door den H. Willibror-
dus aan zijn gezellen toegevoegd, predikte
het H. Evangelie in Kennemerland. Bekend
is de St. Adelbertsput bij Egmond-binnen,
welks water aan velen de gezondheid heeft
teruggegeven en is ontdekt na de opgra
vingen en verheffing v. d. heilige over
blijfselen van St. Adelbert.
WOENSDAG, 26 Juni. Zevende dag v. h.
H. Sacramentsoctaaf. Mis: Cibavit. 2e ge
bed v. d. H.H. Joannes en Paulus, Marte
laren; 3e v. h. octaaf v. d. H. Joannes, Se-
gulus als gisteren.
De heilige Joannes en Paulus, twee broers
zijn onthoofd, omdat zij weigerden te be-
hooren tot de hofhouding van keizer Ju-
liaan de Afvallige. Zij wilden niet zijn bij
hem, die Jesus Christus afvallig was ge
worden.
DONDERDAG, 27 Juni. Octaafdag van
het H. Sacramentsfeest. Mis: Cibavit. 2e
gebed v. h. octaaf v. d. H. Joannes de Doo
per. De Sequens „Lauda Sion" in alle H.H.
Missen.
VRIJDAG, 28 Juni. Feestdag v. h. Aller
heiligst Hart van Jesus. Mis: Cogitationes.
Prefatie v. h. H. Hart.
Met een eeuwige liefde heeft God ons lief
gehad. En daarom heeft God, mensch ge
worden en hangende aan het kruis, ons in
medelijden getrokken tot Zijn Goddelijk
Hart. En daarom moeten wij gaan, wij allen,
tot Jesus' H. Hart. Het zal ons een verkwik
king zijn. Wij allen moeten als echte kin
deren Gods ons hart, onze wederliefde, ge
ven. (Vrij naar de kerkelijke Getijden).
ZATERDAG, 29 Juni. Feestdag v. d. H.H.
Apostelen Petrus en Paulus. Mis: Nunc
scio. 2e gebed v. h. Octaaf v. h. H. Hart.
Prefatie v. d. Apostelen. Kleur: Rood.
Simon, de eenvoudige, ongeletterde vis-
scher, door Christus genoemd: „Petrus",
d. i. Steenrots, bestuurde, bezield met den
H. Geest, gedurende vier en dertig jaar,
waarvan vijf en twintig te Rome, als eerste
Opperherder de Kerk Gods. Onder de
christenvervolging van keizer Nero gevan
gen genomen, werd Petrus na een ver
schrikkelijke gevangenschap van negen
maanden wreedaardig gekruisigd. Uit eer
bied voor zijn Meester vroeg en verkreeg
Petrus om met het hoofd omlaag gekruisigd
te worden.
„Gelukzalige Herder, Petrus, verhoor
goedgunstig onze smeekbode; verbreek door
uw machtwoord onze zondeboeien."
IN DE KERKEN DER E.E. P.P. FRAN
CISCANEN:
Alles als in bovenstaande kalender v. h.
Bisdom, behalve:
ZONDAG. 3e gebed v. d. Z. Joseph Ca-
fasso, Belijder.
DINSDAG. 2e gebed v. d. H. Gulielmus;
3e v. h. octaaf v. d. H. Joannes.
DONDERDAG, 2e gebed v. d. Z. Benve-
nutus van Gubbio; 3e v. h. octaaf v. d. H.
Joannes.
Amsterdam. ALB. M. KOK, pr.
