X
IVOROL
ZATERDAG IJ SEPTEMBER 1934
DE LEIDSCHE COURANT
TWEEDE BLAD. PAO.
IMTERPAROCHIEELE
WAT EEN GEZEL TOCII WETEN MOET.
(60).
Moeien we nu by het bepalen van onze
artie voor muutschsppyvcrbctcring alleen
rekening houden met veranderingen in het
economlach leven?. Ia er in de wereld nog
niet veel meer veranderd?
Hierop geeft de Paus zelf een afdoend
entwoord. Want ook in de politiek la ver
andering gekomen en met name vooral in
het eocialieme. Leo XIII voerde daartegen
een felle atryd, omdat toen (omstreeks
1890) het eocloliame overal wortel achoot
en welig tierde. Geheel andere la het in den
loop van veertig Jaren geworden en we
tyn getuigen van twee groote en meerde
re kleine marxlatlache groepen, die zich
een plaata hebben veroverd.
Daar la op de eerste plaats wat de
Paus noemt het extreme socialisme of
communisme. Deze heeft de volledige ge
volgen ven den leer van Marx op zUn pro
gram staan en metterdaad aanvaard. Twee
punten vooral verdienen onze eendacht
n I. de felste klassenstrijd en de totale af
schaffing van particulier bezit Getutgen
r« eda deze punten van onchrlatelyke ideeën
totaal satanisch la echter de manier waar
op men zulks wil doorvoeren. I'ius XI, een
der beate kenners van Russische toestan
den. schrijft er van: „Heeft men eenmaal
de macht In handen, dan gaat het zóó
wreed, zóó onmenschriyk te werk, dat het
ongelooflijk is, «-n grenst nan hot monster
achtige. Dat getuigen de schrikbarende
slachtingen en verwoestingen, die het in
de uitgestrekte gewesten van Oost-Europa
en Azië heeft aungerlcht. En hoezeer het
gekant is tegen de H. Kerk en zelfs tegen
God, hoezeer het beider verklaarde vyand
is. dat hebben de feiten maar af te duide
lijk bewezen en dat is masr al te goed be
kend."
Met de feltne voor oogen getuigt de Va-
dor der christenheld over het droeve
schouwspel, hetwelk zich onder de sovjet-
vlsg afspeelt. Dit bedroevende drama van
een duizendjarige achteruitgang naar het
bruutste heldendom voltrekt zich het
scherpst in Rusland. De noodtoestand van
mllllocnen Rpssen is de noodkreet, de al
armkreet en de roep om redding.
De noodkreet allereerst, want het Rus
sische volk ïydt ontzettend. De berichten,
die af en toe tot ons komen zijn misschien
wel eens overdreven, doch nis msar één
tiende er van waar is, dan la nog een dra
ma al wat daar gebeurt. Ia de afbraak van
kerken geen roofmoord geiyk?
Vervolgcna is het de alarmkreet, die de
were 1.1 waarschuwt. Want mat moord en
ge we 1-1 dreigt het communisme alles te
vernietigen. Is het dan een waarschuwing
voor alle menachen, nog zwaarder ls dit al
arm voor hon, nnn wier laksheid het te
•wyten ls als noodtoestanden niet verbeterd
worden. De verbittering van het volk Jangt
de massa naar het communisme; ook als
alleen de beun zich opent en het hart
i
Maar ook komt tot ons van de kant der
Russen de roep tot redding. Och, we hou
den wol protest-vergaderingen en zenden
brieven weg met verontwaardiging, mnnr..
wat geeft dat alles? Den God vnn de lan
den moeten wy bkkien om verlossing en
vryheid voor de zielen. Hy weet wat
go<s| La.
Nu hooren we ook wel eens de bemer
king: „Dat God toch niet ingrypt." Maar
*Un we vergeten, dnt God de steden der
zondrri sparen wilde, zoo er nog één recht
vaardige was? Rusland telt gewis nog dui
zenden. die gelooven en bidden.
Dat men thans te Genève aan de com
munisten een zetel ln den Volkenbond
biedt toont weer eens te meer, dat ze daar
zelfs nog moeten leeren. dat de redding
der wereld niet ligt in hamer en sikkel,
doch uitsluitend in kruis en evangelie.
IC
DIE INZET WAS GOED.
De maandvergadering der Gezellen van
J1 Dinsdag had een zeer groote be lang-
Celling. Rector v. d. Ver hield een pit
tige causerie over het werk der retraite in
hst kader van katholieks actie. Enthou
siast applaus getuigde van aller waardee
ring.
Zoo Ingezet wordt de komende winter
act le succesvol, met een volle retraite in
Noord wy kor hout.
DISTRICTSDAG ZONDAG 30 SEPT.
We gaan naarLisse!
En we gaan met houderden Gezellen.
2 uur I*»f; 2 43 optocht; 3 30 meeting;
4 00 voet bal wedstrijd; 5.30 vlaggchulde en
défilé.
Kosten per deelnemer slechts 20 cent
Er wordt gerekend op honderden.
Lisse I ls reeds in actie; alle andere ver
een: gingen doen mee!
Kolping trouw!
Haagsche Hopjes
xn.
Zouden er nog veel R -K. kerken -we
zen zooals „De Papegaal" in de Kal ver
straat te Amsterdam, die achter de huizen
verborgen staan en slechts door een gang
te bereiken zijn.
Ik denk vsn niet. De levenskracht van
het Katholicisme heeft, waar r.oodig,
de achuilkerken al lang door bedehuizen
aan den openbaren weg vervangen. De
nog reeteerende kerken, waarvan men aan
de straatzyds het beataan niet zou ver
moeden, zullen wel meest *yn genoot
schappen. die indertyd mét ons het var
bod deelden, dat het Godshuis voor het
oog van lederen voorbyganger op 't eerste
gezicht kenbaar was. Deze openlykc bouw-
wlj/e was voorbehouden san de Neder-
Duttsch Hervormde gemeenten; ook Doops
gezinden. Jansenisten en wat dies meer zy
moesten zich met een verborgen plek ver
genoegen.
Te Lelden getuigt hierven nog steeds de
Doopsgezinde kerk noby het Gerecht, ter
wijl daar pas enkele jaren geloden de ver
borgen kerk der oud-Katholieken werd
vervangen door een nieuwe nabij den Zoe-
terworidsche Singel. Het altaar, de commu
niebank en enkele andere merkwaardig-
h'-l'-n - - «--fi p-i.ir h«-.» hil<l.«leuren
o.a. uK de voormalige Jansenistische
kerk werden by die gelegenheid aange
kocht voor de Lakenhal, waar ze nu te
bezichtigen zUn, doelmatig opgesteld.
Den Haag bezit nog zyn Jansenistische
schuilkerk en wel achter de hulzen in de
Juffr. Maatraat, waar de ingang wordt
aangeduid door een gesneden relief-afbecl-
dlng van den H. Augustlnus, boven de
deur.
In de aangrenzende Oude Molstraat,
mede dus ln 't hart der stad, bevond zich
ruim een halve eeuw geleden ook een Ka
tholieke schuilkerk, nog wel die van den
Deken der stad. Ik haast me hieraan toe
te voegen, dat ZynHoogEerw. tevens de
beschikking had over de thans verdwe
nen „kapel van Maria ten Hove" op 't
Binnenhof. Deze was grooter dan de kerk
ln de Oude Molatrent, welke laatste dan
ook te weinig ruimte bood voor de Zon-
dagsche Hoogmis, die daarom ten B Innen-
hovs werd gehouden. Het gebouw op het
Binnenhof gesticht door de Graven van
Holland, later bestemd voor den dienst
der Protestanten sla Hofkerk van Stadhou
ders en Staten, weer inter, in den Fran-
schen tyd, aan de Katholieken teruggege
ven waa tevens garnizoenskerk. Ik her
inner my nog wel de „kerkparade". zynde
dat het in militair verband ter Hoogmis
komen der Katholieke soldaten, wat echter
ai lang ls afgeschaft.
Beide kerken, die in de Oude Molstraat
en op 't Blnnehof, werden ruim 50 Jaar
geleden vervangen door do St. Jacobua-
kerk ln de Parkstraat, welke toen tevens
garnizoenskerk werd. Nog alty«l zyn er
banken voor officieren, onderofficieren en
militairen beschikbaar, maar ook dit laat
ste overbiyfael der kerkparade zal wel
wegkwynen nu het garnizoen de parochie
gaat verlaten. Reeds zyn de Grenadiers en
Jagers, wier kazerne cttelyke Jaren gele
den afbrandde, thans gohulvcst op de
Waaladorpache vlakte, sinds den brand ln
barakken. Deze worden nu vervangen
door definitieve kazernes, waarvan de
bouw ls aangevangen. Zyn deze gereed, dan
gaan ook de huzaren en „de Veld" er
heen. Het excercltle-terrcln van het „paar
denvolk" is bestemd voor den bouw van
het nieuwe stadhuis, de verouderde ka
zernes voor afbraak. Het stadsbeeld zal
daar ter plaatse een wel zeer groote ver
andering ondergaan, terwyd het garnizoen
op de Waaladorpache vlakte een onderko
men naar de eischen «U-s tljds zal vinden.
H«-t Tehuis VOOE R.-K. Militairen, voor
heen op korten afstand van de Jacobuakerk
gevestigd, is daarheen al lang overge
bracht. Nu 't gety dreigt te verloopen, heeft
mm terecht niet getalmd met dat hoogst
nuttige baken te verzetten.
De ruimte der kerk in de Oude Mol
straat, wier inrichting veel overeenkomst
vertoonde met de LekLsche Lodewykskerk,
werd benut by den uitbouw van het St.
Willlbrorduagesticht (meiajcecholen. be
diend door de daar wonende Liefdezus
ters).
In de kspel van dit gesticht placht dr.
Schacpman de H. Mia te lezen, toen hy
nog op kamers in de Papestraat woonde
tydens de zittingen van otui Lagerhuis. De
weet dit zoo precies, omdat ik er meerdere
malen den doctor tot misdienaar heb mo
gen zyn. In de buurt wonende. Heten de
Zusters my msnr roepen sla ze op andere,
dan de gewone tyden een misdienaar noo-
dig hadden. Mgr Schacpman is later ver
huisd nssr de Nieuwe Schoolstraat, waar
een behoorlyke woning te zyner beschik
king was gesteld, hoewel zyn cigenlyke
woonplaats altyd het Seminarie RU zen
burg bleef.
De „Hofkerk" op het Binnenhof kwam
ter beschikking vsn het Ryk. dat haar af
brak en herschiep in regeerlngsgebouwen.
(Departement vnn Waterstaat). In dë kel
ders werden doodkisten aangetroffen, wel
ker inhoud met piëteit ter relf de plaatse
werd begraven. In vxerband hierme
de vermeldt een gedenksteen in den nieu
wen gevel het volgende:
„De voormalige Hofkerk, ln 1879 ver
bouwd. In de kcldera der kapel zyn de
grafsteden van Graven en Gravinnen vaen
Holland en werd het lyk van Johan van
OMcnbarnevcld den léden Mei 1619 byge-
zet."
De aloude kerk op t Binnenhof zou niet
ten ondergaan zorxier nog op H eind de al-
gemeene aandacht te trekken. De laatste
plechtigheid vond er plaats op 22 Juli 1877.
Onder het zingen van het Tc Deum werd
de klok geluid en dit luiden op een onge
woon uur was aanleiding, dat een volks
oploop ontstond en de mare verspreid
werd. dat er brand was ln de Hofkerk. Het
volksverhaal gaat, dat de Jongens van het
Ivorol-tanden
gezond en parelblank
i Begin nog neden mei
Qu Nederlandsche Tandpasta
Doos 20,Tube 40en 60cl.
NWAT MUNHARQT MAAKT IS GOED"
Protestantsche Weeshuis en de Grenadiers
met hun spuit uitgetrokken zyn om dat
gevaarlijke vuur to gaan bluaschen.
Dit was nog in den tyd der vrywillige
brandweer, toen een premie te verdienen
viel voor wie het eerst water gaf. Nadien
hebben we natuuriyk sinds lang een be
roepsbrandweer gekregen, die feiteiyk als
zelfstandig corps weer verdwenen is ook,
want reeds eenlge Jaren zyn politie en
brandweer samengesmolten. Dit ia niet al
leen voordeeliger, maar voor de perao-
nec la-formatie ook doelmatiger, terwijl
een by komend fortuintje nog dit is: by
eventueel# brandstichting is de politie er
al spuitende uit de eerste hand bij, om het
misdrijf te bespeuren en na te sporen.
In de practyk achynt het systeem poll-
tie-brand weer zóó goed te bevallen, dat
men in andere steden ernstig over navol
ging denkt, waarby natuuriyk de bezuini
ging een hartig woordje meespreekt..
Hoezeer de noodzakelykhevd der bezui
niging zich steeds meer doet gevoelen,
biykt niet alleen hieruit, dat het „Hotel des
Galeries" te Scheveningen dat stijve
pleister gebouw op hot fleurige Gevers Dty-
nootplein heel den zomer met zyn 80
kamers heeft leeg gestaan, maar dat ook
het „Hotel de Bellcvue" nsby het Staats--
spoorstation het niet langer vol kan hou
den en met 1 October gesloten wordt.
Een geluk by een ongeluk ls, dat het
Ryk belde groote gebouwen kan gebrui
ken sis kantoren voor de gestadig zich uit
breidende crisisdiensten wat elgcnlyk
toch ook maar een gelukje ls met een bit
teren by smaak. AL de crisis eens ophoudt
God geve, dat dit spoedig wezen moge
zullen hier heel wat flinke panden leeg
stroomen en d&n gereed zUn om de terug-
keerende welvaart op te vangen.
Cirkelgang.
Woonhuizen staan hier by honderden
te huur, in allerlei prUzen en straten. Toch
heerscht in het bouwbedryf nog allerminst
stilstand; er zUn aan den rand der stad
zelfs weer heele straten in aanbouw. Eener-
zijda is dit heel gelukkig, maar hoe denken
de optimistische bouwondernemers of de
zer geldschieters in afzien baron tyd aan
hun renten te komen?
Toch achynt men eenige jaren geleden
nog grooter activiteit ln de stadsuitbrei
ding verwacht te hebben, want halver
wege KUkhuln staan al lang twee groote
gomcentelyke scholen op een afgegraven
duinterrein, waar van straataanleg nog
niets te zien ls. De verlengde Laan van
Meerdervoort, vooralsnog hulaloos, loopt er
op cenigcn afstand langs, maar de woning
bouw nadert slechts langzaam. Met dien
schooibouw is wel in ruimen zin het
„gouverner c'est prevolr, besturen is voor
uitzien" toegepast. Enfin, dat kon de over
heid doen, want deze behoeft geen bereid
verklaringen van ouders over te leggen. By
de huldigen crisia-omatandlgheden zou zij
zich echter toch wel even bedenken, hoop
Ik. AJO.
INTEBPAROCHIEELE ST. JOSEPH'S-
GEZELLEN-VEREENTGINU.
Rapenburg 53.
Gelegenheid om zich als lid van de Ka
tholieke Gezellcn-Versenlging te doen in-
•chrijven R. K. Jongelingen vanaf 17
Jaar Iedere Illen Maandag van de maand
'a avonds om half 9, in do Presidentska
mer.
Heden Zaterdag ls de zaal gesloten.
Zondag van 12.302 30 geen ontspanning
Van 1 tot 2 uur zitting van de St. Jo
seph's Spaarkas. De spaarkas wordt waar
genomen door de heeren J. Vreeburg en P.
van Bergen Henegouwen.
Van 411 uur ls de gerestaureerde zaal
voor Iedereen toegankelijk. Tevens is er
aan verbonden een fancy fair.
Maandag van 810 uur voortzetting de
fancy fair.
Dinsdag. Van 810 uur laatste avond
fancy fair.
Woensdag. Geen Liedertafel „Sebastian
Schaeffer".
Donderdag. BUeenkomst voor de leden
van 8 uur tot 10.15 uur.
Vrijdag. 8.15 uur Muziekgezelschap
„Frans Schweitzer".
8 00 Biljartclub tot 10 uur.
Zaterdag. BUeenkomst voor de leden van
8.00 tot 10.15 uur.
8.15 uur kcgclclub de Poedelaars.
Iedere Zondag van 1 tot 2 uur en tedere
Zaterdag van 8 tot 9 uur ls de Leesbiblio
theek geopend, uitsluitend voor leden en
donateurs der Vereeniging.
Verdere mededrellnren: De eerstvolgende
recollectie-oefening zal plaats hebben op
Donderdag 27 September te 8.45 uur. Deze
•vond vry houden.
KRUISVAART „3T. TETRCS".
Burcht Garenmarkt 36.
Zondar ls de Burcht den geheelen dag
gesloten. De J. W. die voor de loterU san-
geweren zyn, zorgen op tyd aanwezig te
zUn. Rapenburg 12.
Dinsdag 8 00 uur Don Boaco.
Woensdag 7.30 Miasleclub.
8.00 uur Sloyd.
8 00 uur Tarcisiusban.
8.30 Godfriedban.
Dondrrda 6.30 Adspiranten.
E 00 Franciscusban.
7.15 uur Lodcwykban.
8 20 uur Willibrordusban.
Vrijdag 8 30 uur Aloysiusban.
Zaterdag 5.30—6.30 uur J. Wachtclub.
KALENDER DER WEEK
DE QUATERTEMPERDAGEN.
Als niet anders wordt aangegeven
dagelijks Gloria, geen Credo. De gewone
Prefatie.
ZONDAG 16 Sept. Zeventiende Zondag na
Pinksteren. Mis. Justus es. 2e gebed v. d.
H. Cornelius en Cyprian us; Martelaren; 3e
v. d. H. H. Euphemia, Lucia en Gemima-
nus.Martelaren. Credo. Prefatie v. d. Al
ler h. Drieëenheid. Kleur: Groen.
Tweevoudig is de verplichting van ons
christelijk leven. Onderhouden Gods H.
Wet, welke zich laat samenvatten in de
twee hoofdgeboden van de liefde tot God
en de liefde tot den naaste (Epistel en
Evangelie) en de zonde vermijden (Ge
bed) en uitboeten. (Stilgebed). Dat vraagt
offers van onze bedorven natuur. God
echter zal ons ZUn hulp zenden, als wy
offervaardig en vertrouwen vol tot Hem
bidden (Alleluja-vers; Offertorium). Ver
sterkt door Zyn hulp zullen wy in staat
zyn Hem onze liefde te geven (Communio)
en, hebben wU ons tijdens ons leven met
Hem verbonden door de liefde, dan behoe
ven wy Zyn rechtvaardige oordeelen niet
te vreezen, want degenen, die den weg
van Gods geboden bewandelen, zullen een
maal den Heer als erfdeel bezitten. (In
troïtus; Graduale).
MAANDAG, 17 Sept Gedachtenis/eest
van het indrukken der heilige wondeter-
kenen des Heeren in het lichaam v. d. II.
Franclacus van Asalslé. Mis: Mihl. Kleur:
Wit.
Op de berg Alverna ontving de van lief
de voor Christus brandende Serafyn, de'
H. Franclacus van AssLsië de heilige won-
deteekenen. Na een verachynlng van een
gekruiste Serafyn vertoonden zich in
Franclacus' handen en voeten de teekenen
der nagelen en in de zyde het teeken van
de lanssteek. Uit de zyde-wonde vloeide
by Franciscus meermalen bloed.
DINSDAG 18 Sept. Mis v. d. H. Joseph
van Cupretlno, Belijder: Dilectlo. Kleur:
Wit.
Zóó geheel en al leefde de H. Joseph van
Cupertino volgens zyn kloosterregel, dat
de H. Kerk hem de woorden in de mond
legt: „Ik ben gestorven (voor de wereld)
en myn leven la met Christus verborgen in
God."
WOENSDAG 19 Sept. Quatertemperdag.
Geboden vasten en onthoudingsdag. Mis v.
d. HH. Januarius en Gezellen, Martelaren:
MM autrm. 2o gebed en laatste Evange
lie v. d. puatertemperdag. (Zie in het
Misboek achter de 17e Zondag na Pinkste
ren). Kleur: Rood.
Of de Mis v. d. quatertemperdag: Exaul-
tate. Geen Gloria. 2e gebed v. d. H. Janua
rius en Gezellen. Kleur: Paan.
By de vele martelingen, welke de Heili
gen van deze dag hebben verduurd, ge
beurden de heerlijkste wonderen. O.a. trad
de H. Januarius geheel en al ongedeerd
uK een gloeiende oven. De landvoogd van
Campanië, Timotheus. die de heiligen mar
telen liet, werd plotseling van het ge
bruik zyner oogen beroofd, maar op het
gebed v. d. H. Januarius kreeg h(J bet ge
bruik zyner oogen weer terug, 't Gevolg
was de bekeerir.g van bUna 5000 menachen,
waarover de landvoogd in razemy ontstak.
Het lichaam v. d. H. Januarius rust te Na
pels, waar leder jaar het bekends bloed
wonder plaats heeft.
DONDERDAG. 20 Sept. Mlse v. d. H.
Eustachlus en Gezellen, Martelaren: 5a-
plentlam. 2e gebed v. d. Vigilie en laatste
Evangelie v. d. H. Mattheus. Kleur: Rood.
Of de Mis v. d. Vigilie: Ego au tem. Geen
Glorie. 2e gebed v. d H. H. Eustachlus en
Gezellen. Kleur: Paart.
Eustachlus bekleedde een hooge rang in
het leger van keizer Trajanus. Op jacht
bekeerd tengevolge van het verachynen
van een kruis tusschen het gewei van een
door hem achtervolgde hert, liet hy zich
en zUn twee kinderen doopen. Zy werden
gedood, na een overwinning. Eustachlus
weigerde aan de goden te offeren.
VRIJDAG 21 Sept. Feestdag v. d. H.
Mattheus, Apostel en Evangelist. Mis: Os
Justie. 2e gebed v. d. quatertemperdag.
(Zie in het misboek achter de 17e Zondag
na Pinksteren). Credo. Prefatie v. d. Apos
telen. Laatste Evangelie v. d. quatertem
perdag. Kleur: Rood.
De tollenaar Levi werd door Christus tot
het Apostolaat geroepen en sindsdien Mat
theus genoemd. Voor de christen gewor
den Joden schreef hij zyn Evangelie in het
Aramees, na de verryzenis van Christus.
HIJ predikte het H. Evangelie ln Arabië en
Ethiopië.
ZATERDAG 22 Sept. Quatertemperdag.
Geboden vasten en onthoudingsdag. Mis v.
d. Thomas van Villanova, Bisschop en Be
lijder: Statuit. 2e gebed en laatste Evan
gelie v A. quatertemperdag; 3de gebed v.
d. H EL Mauritius en Gezellen, Martela
ren; 4e voor den Paus. Kleur: Wit.
Of de Mis v. d. quatertemperzaterdagt
Vonlte. Geen Gloria. 2e gebed v. d. H.
Thomas van Villanova; 3e v. d. H H. Mau
ritius en Gezellen; 4e voor den Paus. Kleur:
Pasrs.
De H. Thomas, om zUn buitengewone
edelmoedigheid Jegens de armen by ge
naamd „de Aalmoezenier" werd geboren
uit een Spaanse he familie, die wel voor
naam was, maar op financieel gebied be
tere dagen gekend had. Toch waren zUn
ouders steeds milddadig naar vermo
gen en geheel *Un leven, van zUn kinder
jaren af, volgde Thomas het mooie voor
band Btynar a idan. Op IT-irtgi leeftijd
werd de H. Thomas Augustyn en verwierf
naam als prediker. Later is de heilige bis
schop geworden van Valencia. Ofschoon
verheven bleef hy toch de eenvoudige
Thomas van vroeger. BUna geheel zUn in
komen besteedde hy aan werken van lief
dadigheid, welke hy zelf met bijzondere
zorg organiseerde. Hy stierf in het jaar
1556, 68 jaren oud.
Df DF KFRKFN DFR E.E. P.PT
FRANCISCANEN KN AI-K UNI
JESU1ETEN EN REDEMPTORISTEN.
Alles als ln bovenstaande kalender t. h.
Bisdom.
ALB. M. KOK,
Amsterdam. Pr.
Zondag 23 Sept. begint het wlnterpro-
gramma. Ieder vind het op het bord. Op
geven voor Donderdagavond. J. W. toont
dus uwe belangstelling.
ONS CLUBHUIS „8T. ANTONTUS".
Zaterdag 7 uur Contributie betalen, bi
bliotheek en spaarbank voor alle leden.
Zondag 4 uur en 7.30 uur geen byeen-
kornst.
Dinsdag 6 30 uur aspiranten groep L
6.00 uur Aspirantenban II.
7 uur Anton lus-, Franciscus-, Hub er tui
en Amoldusban.
Woensdag 6 uur Postzegelclub.
7 uur Zaagclub.
7.15 uur Missieclub.
8.15 Tooneelclub.
Zaterdag:
7 uur Contributie betalen, bibliotheek en
Spaarbank.
ST. FRANCISCUS-LIEiFDEWERK.
Zondag 9 uur. Morgengebed, waarna H.
Mis met preek 1010.15 uur; Ontbyt 10.15
11.30 uur ontspanning voor Afd. L 6 uur
Lof, waarna ontspanning volgens gewoon
te.
Maandag 5.30 uur Bibliotheek en Spaar
bank.
Zaterdag 67 uur Gymnastiek Jongste
afdeel in g.
78 uur Idem hoopte afdeellng.
5—10 uur ontspanning.
EITA-VEREENIGINO.
Pleterakerkkoorsteeg 19.
AvondblJeenkomstej voor Hollandsche
meisjes op Zondag en Woensdag vaa
8 00—11.00 uur.
Avondbljeenkomsten voor Dultsche meis
jes op Zondag en Donderdag ven 8.0010.20
uur.
VrUdag 7.309 uur charitatlefnaalen.
8.30 uur alg. ontw. voor oudere leden.
VROUWELIJKE JEUGDBEWEGINO
VOOR KATHOLIEKE ACTIB
„DE GRAAL"
Contributie betalen Zaterdag van 8.00
9.30 uur en Zondag van 12—1 uur.
Zondag 36 uur Leeszaal.
5 uur zang.
De deelneemster» aan de fietstocht moe
ten zorgen 12.15 uur op het clubhuis-aan
wezig te zyn.
Maandag 7.45 uur H. Mis.
8.009.00 uur Tliraclub „Parcival".
In de gymzaal v*n St. Ursulasteeg.
8.1510.00 uur cursus voor asp. en adj.
leidsters.
Cursus werkende leden vervalt deze
week.
Dinsdag:
9.15 Verloofdenclub.
Woensdag 23 uur gym. kleuters
In de gymzaal van de SL Ursulasteeg.
9.15 uur InwUdinpcursus.
Donderdag 4 45—5 45 uur gym. kleuters.
Heerensin gelachooi.
67 uur turaclub „Jong Leven".
In de gymzaal van de SL Ursulasteeg.
8.309.30 uur turaclub „Actief*.
In de gymzaal van de H. B. S.
8.3010.00 uur vioolclub.
8.15—10.00 Cursus voor asp. en adj.
leidsters.
Vrijdag 7.uur korfballen.
8.159.45 uur kniples op de vaksohooL
Zaterdag 3.00 uur kleine cadetten.
7 uur groote cadetten.
Krulskinderen: Woensdag van 1.30—3.00
uur en 3.004.30 uur.
Voor de leden van O. L. Vr. Hemelvaart
en St. Joseph:
Maandag 7.008.30 wit knipcursus.
8.00—9.30 uur handwerken.
Woensdag 8.009.30 uur reidansen,
en handenarbeid.
7.00—8.30 uur handwerken.
Donderdag 8.00—9.30 uur charitatief
en naaien.
Zaterdag 3 uur Muloclub.
Voor de leden van de Hartebrng-Paro-
chir.
Maandag 8.009.30 uur alg. ontwikke
ling.
Vrijdag 8.00—0.30 uur naaien en charita-
tiefnaaicn.
Zaterdag 4.30 uur Muloclub.
Voor de leden van de St. Petrusparochlet
Maandag: 8 00—9.30 uur naaien.
Dinsdag 8 15 uur alg. ontwikkeling.
Vrijdag 8.009.30 uur missieclub cn de
clamatie.
7.008.30 uur reidansen.
Zaterdag 4.30 uur Muloclub.
Voor de leden van de St. Leonardua-
parochle.
Maandag 8.009.30 uur naaien.
Donderdag 8.15 uur huisviyt
De koorddanser komt b(j itfa
eissie op bezoek.
(Lustige Sgchsc)«
