7. KORTING
NOG SLECHTS 10 DAGEN
ALLES
BRIEVEN OVER ONS
GELOOF
VRIJDAG 16 FEBRUARI 1934
DE LEIDSCHE COURANT
TWEEDE BLAD - PAG. k
JEZUS CHRISTUS, GODS
GEZANT EN GODS ZOON. 1
Was Jezus Christus werkelijk door
God den Vader gezonden?
Heeft Hij dit Zelf beweerd? Zijn
boven-menschelijke heiligheid reeds
geeft ons de overtuiging, dat Hij
werkelijk Godsgezant was.
De heeren Basman en Tikker, alsmede
mej. Handjes, je niet-katholieke kantoor
makkers, hebben, schreef je mij nu
toegegeven, dat zij tegen de betrouwbaar
heid der Evangelieën als geschied-boeken,
niets bijzonders meer weten in te bren
gen. Het voornaamste bezwaar, dat zij
zooals alle ongeloovigen tegen de be
trouwbaarheid der Evangelieën aanvanke
lijk hadden, waren de wonderen, die
er in worden verhaald. Eerst hebben wij hen
toen overtuigd, dat wonderen mogelijk zijn
en dat in vele gevallen met zekerheid door
ons natuurlijk verstand kan worden uitge
maakt of er een werkelijk wonder is ge
schied. Daarna heb je hun aangetoond, dat
vele van Christus' wonderwerken, zooals
die in de Evangelieën staan vermeld, den
toets der scherpste critiek betreffende hun
boven-natuurlijkheid glansrijk kunnen
doorstaan; ook dit moesten zij erkennen.
Doch toen bleef hun nog de uitredding:
,.Maar zijn de Evangelieën-zelf wel be
trouwbare geschied-boeken, zijn zij mis
schien niet het werk van fantasten of han
dige bedriegers, of zyn zij wellicht legen
den, die langzamerhand rond de Christus
figuur zijn ontstaan!" Ook deze uitweg is
hun nu, volgens hun eigen erkentenis, af
gesneden, en de heer Tikker gevoelt zich
thans eenigszins onpleizierig, omdat hij ver
moedt, waar 't heen gaat. Hij houdt zich
schreef je mij tegenwoordig min of
meer afzijdig, maar de eerlijk zoekende
Basman en Handjes blijven trouw, (hoe
wel eenigszins met tegenzin) je leidraad
volgen. Ik zal, Paul, probeeren, dien draad
nu verder voor je af te wikkelen!
Met de dus geschiedkundig-betrouw
bare Evangelieën in de hand stellen wij
ons thans de vraag: blijktnuuitdeze
Evangelieën, dat Jezus.Chris
tus waarlijk een gezant
van God is geweest, datHij
aan. de menschen duswaar-
1 ij k een Goddel ij ke open ba-
ring heeft gepredikt?
Het eerste, dat wij ter beantwoording
van deze vraag (de gewichtigste van ge
heel onze geloofsleer!) moeten onderzoe
ken is: Heeft Jezus Christus werkelijk be
tuigd, dat Hij door God gezonden was? Men
zou zich met één antwoord van die vraag
kunnen afmaken: „lees de Evangelieën!"
Immers uit het gansche verhaal van Je
zus' openbaar leven blijkt voortdurend,
dat Hij zich wilde toonen: de Messias
d.i. de door de Joden eeuwenlang ver
wachte, grootste aller Godsgezanten. Zijn
leven, Zijn woorden en werken verkon
digden èn aan Zijn leerlingen èn aan het
gehesle volk èn aan Zijn bitterste vijan
den: Ik ben de Messias. Méér dan tachtig-
maal noemde Hij Zichzelf den „Menschen-
zoon", een benaming, waarmede de pro
feet Daniël den Messias aanduidde en wel
ker beteekenis aan de Joden algemeen be
kend was. Vele malen heeft Jezus Zijn
Goddelijke zending uitdrukkelijk betuigd;
ik geef slechts eenige voorbeelden uit de
Evangelieën:
De Samaritaan sche vrouw had Hem
gezegd: „Ik weet dat de Messias
komt, (die Christus genoemd wordt); wan-
naar die komt, dan zal Hij ons alles
verkondigen." En Jezus antwoordde haar:
„Dat ben Ik, die met U spreekt." 1).
Tegenover eenige schriftgeleerden en fa-
rizeeën stelde Christus zich boven den
profeet Jonas, die door God gezon
den wa s om boete te prediken in de zon
dige stad Ninivé. Christus zeide, dat bij het
laatste oordeel de Ninivieten de hardnek
kige Joden zouden veroordeelen „want zij
(de Ninivieten) bekeerden zich op de pre
diking van Jonas: en zie, méér dan Jo
nas is hier". 2).
Toen Caiphas, de hoogepriester, bij Jezus'
eerste verhoor voor den hoogen raad Hem
toeriep: „Ik bezweer U bij den levenden
God, dat Gij ons zeggen zult, of Gij de
Christus (d.i. de Gezalfde, de verwachte
Messias) zijt!" toen antwoordde Hij: „Gij
hebt het gezegd", Ik ben het". Voor deze
verklaring is Jezus den kruis
dood gestorven, want: „toen
scheurde de hoogepriester zijn kleederen
en zeide: Hij heeft God gelasterd; wat
hebben wij nog getuigen noodig? Ziet, nu
hebt gij de godslastering gehoord. Wat
dunkt U? En zij antwoordden: Hij is des
doods schuldig". 3).
Dat Jezus door God gezonden was, ge
tuigde Hij ook uitdrukkelijk met deze
woorden: „van God ben ik uitgegaan en
gekomen, niet uit Mijzelf ben ik gekomen,
maar Hij heeft mij gezonden." 4).
En Hij was door God den Vader gezon
den om de menschen de Waarheid te open
baren, zooals hij dat tegen Pilatus zeide:
„Ik ben geboren en in de wereld geko
men, juist om te getuigen voor de waar
heid." 5)
En die leer der waarheid is een leer,
die God door Hem, Christus, aan de men
schen heeft willen bekend maken: „Mijn
leer is niet van Mij, (als Mensch, bedoelt
Christus) maar van Hem, Die mij gezon
den heeft". 6).
Het is een leer ook, die Hij den men
schen onder zware verplichting oplegt en
waaraan Hij een sanctie van belooning of
straf verbindt, welke alléén door God
verwerkelijkt kan worden, welke dus de
instemming van God noodzakelijk doet ver
onderstellen: „Wie gelooft", zeide Chris
tus, „en gedoopt is, zal zalig worden, maar
wie (door eigen schuld) niet gelooft, zal
worden veroordeeld". 7).
Dit is slechts een keuze, Paul, een greep
uit vele Evangelieteksten, waaruit aller
duidelijkst blijkt, dat onze Heer Jezus
Christus werkelijk beweerd heeft, een Ge
zant van God te zijn, de Verkondiger van
Goddelijke openbaring; dat Hij waarlijk
was „het Woord", waardoor God tot den
menschen gesproken heeft.
Maar heeft Christus ook bewezen, dat
die bewering inderdaad waar was?
Voordat wij, Paul, zullen nagaan de on
aantastbare bewijzen, welke Christus voor
de boven-natuurlijkheid Zijner zending
heeft willen geven, wil ik eerst in eeni
ge weinige regels met je denken aan de
smettelooze heiligheid en verhe
venheid van Zijn leven.
- Evenals Judas die Hem verkocht („ik
heb onschuldig bloed verraden!"); even
als Pilatus die Hem uit lafheid aan het
woedende volk overleverde, („ik ben on
schuldig aan het Bloed van dezen Recht
vaardige!") zoo hebben ook velen van Je
zus' b e s t r ij d e r s uit later eeuwen Zijn
onaantastbare heiligheid moeten erkennen.
„Zijn het leven en de dood van Socrates die
van een wijze: 't leven en de dood van Jezus
zijn die van een God" getuigde Rousseau
en Renan, (gest. 1892) wiens „Leven van
Jezus" ontelbaren tot afvalligen maakte,
schreef: „Jezus, de eer van de geheele
menschheid!" Zijn vijanden, die Hem be
loerden en beluisterden tijdens Zijn open
baar leven en in later eeuwen, zij hebben
geen zonden in Hem kunnen vinden!
Denk verder eens na, Paul, wie leert een
mensch beter kennen, dan hij, die dagelijks
met hem omgaat? Ga eens 'n paar dagen met
iemand op reis: zijn karakter zal al gauw
weinig geheimen meer voor je hebben, de
kleinste menschelijke zwakheden van je
reisgenoot blijven je niet verborgen! Maar
de A p o s t e 1 e n, die 3 jaar lang dag in dag
uit met Christus reisden, die onder de
moeilijkste omstandigheden met Hem leef
den, in alles op Hem letten, hebben van de
volkomen zondeloosheid van Zijn leven
getuigd: „Hij heeft geen zonden bedreven
en er was geen bedrog is Zijn mond." 8)
verzekerde Petrus; „zonde is niet in Hem" 9)
getuigde Joannes.Niemand der menschen
ooit ter wereld Maria uitgezonderd
kon of zal kunnen naar waarheid zeggen,
wat Christus zeide: „Wie uwer overtuigt
mij van zonde?" 10).
En niet slechts schuldeloos was Christus,
Hij was ook de Mensch, Die in zich alle
denkbare deugden deugd vereenigde.
Wat zal ik hierover schrijven, Paul? Lees de
Evangeliën! Lees van Zijn matelooze goed
heid voor de menschen: „Hij ging weldoen
de rond". De lijdende menschen waren
Zijn vrienden. Van alle kanten kwamen
de zieken en „Hij genas hen allen." Zijn
medelijdend hart kon de droefheid van een
moeder, een vader, een zuster niet" zien en
hij wekte den dooden zoon, het dochtertje,
den broeder opnieuw ten leven! De jam
merlijk-zondige menschenhoe
moet de zonden in hun zielen hem, den
Smettelooze hebben gewalgd hij genas
hun zielen want Hij „kwam om te red
den wat verloren was!" Het volk jubelde
Hem toe en wildé hem tot koning maken,
maar Hij, de Allernederigste, trok zich te
rug in het gebergte. Hij, de Sterke, die de
bitterste kelk van het lijden en de diepste
vernedering vrijwillig heeft gedronken,
was vol liefde en zachtheid voor de kleine
kinderen die Hij bij zich riep. Hij de Wijze,
Die de diepste diepten van het menschelijk
Weten kende, toonde eindeloos geduld met
zijn leerlingen, die Hem tot het einde toe
niet begrepen. Hij, Wien alle macht gege
ven was in den Hemel en op aarde, gehoor
zaamde niet alleen aan Zijn hemelschen
Vader tot den dood des kruises toe, maar
jaren lang was Hij onderdanig aan eene
Vrouw en aan een armen man
Het wonderlijke evenwicht welke er
tusschen Christus' deugden bestaat, doet Zijn
heiligheid onvergelijkbaar uitschitteren bo
ven die der grootste heiligen, die wij
vereeren* Zijn strenge ernst schaadde
Zijn goedheid niet. Zijn majesteueuze
waardigheid overblindde niet Zijn ne
derige beminlijkheid. Hij was rechtvaar
dig maar nooit hard: Hij haatte slechts
de zonde, nooit den berouwvollen zon
daar.... Maar, hoe ben ik hier aan 't
trachten, met een paar woorden de onbe
schrijfelijke heiligheid van Jezus Christus
te schetsen!Het is een dwaasheid.
Neem en lees zelf de Evangeliën, die beter
dan welke menschelijke pen ook, ons Zijn
heilig beeld hebben gegeven!
Waarom heb ik juist hier gewezen op de
heiligheid van Christus? Vroeger heb ik
je al geschreven: wanneer iemand be
weert, door God gezonden te zijn en z ij n
uiterlijk levensgedrag is hei-
1 i g, dan geeft die omstandigheid, nog wel
geen strikt bewijs, maar toch een sterk
vermoeden ten gunste van die
bewering. Het is immers klaar, dat God niet
spoedig zal toelaten dat een v a 1 s c h e
profeet uitmuntend zelfs voor een cri-
tisch oog in deugd schijnt te zijn!
En naarmate het leven van iemand, die
zich Godsgezant noemt, schuldeloozer is
en rijker aan deugden, naar die mate
wordt het vermoeden ten gunste van de
waarheid zijner bewering sterker. En wan
neer die schuldeloosheid en die deugden
dan, zooals in Jezus Christus, een graad
bereiken, die „volmaaktheid" moet wor
den genoemd, dan wordt dat vermoeden
tot een rotsvaste overtuiging, practisch tot
een b e w ij s voor de boven-natuurlijkheid
van zijn zending. Immers: een heiligheid
als die van Jezus Christus gaat alle krach
ten van verstand en wil van den mensch
BUITENLAND
DUITSCHLAND.
HET VATICAAN EN DUITSCHLAND.
Onderhandelingen over de toepassing van
het Concordaat.
Ministerialdirekto-r Butmann, die te Rome
namens de Duitsohe regeering de onderhan
delingen met den H. Stoel voert over de
kwesties, welke gerezen zijn omtrent de
toepassing van het tusschen Duitschland
en het Vaticaan gesloten concordaat, is gis
teren weer naar Berlijn teruggekeerd om
nieuwe instructies te halen.
De diplomatieke onderhandelingen met
de Curie worden derhalve voortgezet en er
is dus volstrekt geen sprake van een afbre
ken der onderhandelingen, noch van het
sluiten van een modus vivendi.
Alles bij elkaar genomen is de toestand
nog steeds zeer ernstig.
Men krijgt te Rome in versterkte mate
den indruk dat een machtige richting in den
boezem van het nationaal-socialisme on
gunstig gezind is tegenover elk positief
Christendom.
MONARCHISTISCHE ORGANISATIES IN
WURTEMBURG ONTBONDEN.
Vermogens in beslag genomen.
Op verzoek van den rijksminister van
binnenlandsche zaken heeft de Wurtem-
bergsche minister van binnenlandsche za
ken de in Wurtemberg bestaande monar
chistische organisaties ontbonden en ver
boden. Hun vermogens zijn in beslag ge
nomen. In de motiveering van het verbod
wordt verklaard, dat de monarchistische
beweging in den laatsten tijd onveilig werd
gemaakt door duistere elementen, die deze
beweging voor staatsgevaarlijke doelein
den wilden uitbuiten.
DIMITROFF C.S. RUSSISCHE
STAATSBURGERS.
Moskou willigt verzoek in.
Officieel wordt gemeld, dat de regeering
der USSR het verzoek der drie Bulgaren
Dimitrof, Tanef en Popof om sovjetburgers
te mogen worden, heeft ingewilligd.
Woelige Kamerzitting.
De Kamerzitting van gisteren,
Doumergue zijn regeeringsverklaring heeft
voorgelezen, begon met herhaalde pogin
gen der communisten om de orde te ver
storen.
Om 3 uur 's middags werd zij door den
vice-president Moncelle geopend. Toen
Gaston Doumergue de zaal betrad, werd hij
door de rechtsche en centrumpartijen met
levendigen bijval begroet, waarbij zich ook
de meeste radicaal-socialisten aansloten.
Op de banken der communisten daaren
tegen weerklonk een wild gebrul, dat ten
slotte in een spreekkoor overging: Moor
denaars, moordenaars, weg met Tardieu,
weg met het fascisme, weg met de natio
nale eenheid!" Deze kreten werden her
haald toen Doumergue de sprekerstribune
betrad om de regeeringsverklaring voor te
lezen. Steeds weer werd hij onderbroken
door de communisten, die hem verweten
dat hij arbeiders had gedood en een verte
genwoordiger der klassejustitie is. Verder
eischten de communisten de arrestatie van
Chiappe. Tenslotte gelukte het de orde te
herstellen.
De regeeringsverklaring.
In de regeeringsverklaring wordt gezegd:
De regeering, die zich thans aan u voor
stelt heeft zich gevormd om een godsvrede
der partijen te verwezenlijken.
Er moet een dringende arbeid van recht
vaardigheid verricht worden. De godsvrede
en de terugkeer tot kalmte van de geesten
zullen in staat stellen dezen arbeid ten
volle te verwezenlijken buiten iederen
hartstocht om, maar met den wil de schul
digen, wie zy ook zijn, op te sporen, te ver
volgen en te treffen.
Naast dezen arbeid van rechtvaardigheid
is er een andere die niet minder dringend
is: de zedelijke gezondmaking, die een te
rugkeer noodig maakt tot zekere vrijwillig
aanvaarde discipline.
De godsvrede is niet minder noodzake
lijk om aan het land spoedig de begrooting
tu geven die het verwacht en waarvan de
goedkeuring op korten termijn de soli
diteit van de munt moet waarborgen.
Ook de problemen van de buitenlandsche
politiek eischen evenzeer gebiedend een
godsvrede der partijen en een kalmeering
der gemoederen. De vrede onder de Fran-
schen is een machtig element tot waarbor
ging van den wereldvrede zoowel als van
de veiligheid en om een nuttige rol te spe
len in d enVolkenbond en op internationale
OP
BEHALVE EENIGE ZEER SPECIALE PRIJZEN EN
DOOR DEN FABRIKANT VASTGESTELDE PRIJZEN
conferenties. Die vrede alleen zal ons ook
in staat stellen om in overeenstemming met
alle burgers doeltreffende maatregelen van
veiligheid te nemen die het land zullen be
schutten tegen gevaarlijke verrassingen.
Wij vei-zoeken u.ons uv* geheele mede
werking te verleenen voor het heil van
Fiankrijk, de bescherming van de parle
mentaire instellingen en de republikeinsche
instellingen. Ons land wist zich altijd op
de meest kritieke oogenblikken te herstel
len.
Zulk een herstel is thans noodig. Wij stel
len vertrouwen in u om deze noodzaak in
te zien en om ons te steunen.
Wij vragen u, hetzelfde vertrouwen in ons
te stellen.
Daarna nam de Kamer met 402 tegen 125
het voorstel, tot verdaging der interpella
ties, waarvoor Doumergue de quaestie van
verstrouwen had gesteld, aan.
te boven: slechts een zéér bijzondere hulp
van God kan een mensch daartoe in staat
stellen; en zou God zulk een hulp geschon
ken hebben aan een v a 1 s c h e profeet?
Over veertien dagen zal ik je schrijven
over het meest afdoende bewijs dat Chris
tus voor de boven-natuurlijkheid van zijn
zending gaf: Zijn wonderen.
1) Jo. 4, 25—27; 2) Matth. 12, 41; 3)
Matth. 26, 63—67; Mare. 14, 61—65; 4) Jo.
8, 42; 5) Jo. 18, 37; 6) Jo. 7, 16; 7) Mare.
'16, 16; 8) I Petr. 2, 22; 9) I Jo. 3, 5; 10) Jo.
Correspondentie-adres: Mr. A. Diepen-
brock, Pr., Hageveld, Heemstede.
OOSTENRIJK.
HET VERZET IS GEBROKEN
HIER EN DAAR WORDT NOG EENIGE
TEGENSTAND GEBODEN.
Ebensee door de socialisten bezet.
Zoowel te Weenen als in de rest van Oos
tenrijk zijn de regeeringstroepsn over het
algemeen den toescand meester. Wel wordt
in de buitenwijken van Weenen en in en
kele andere plaatsen nog gevochten, soms
zelfs op hevige wijze, maar men heeft hier
toch slechts te doen met op zichzelf staande
plaatselijke verzetacties, de de autoriteit
der regeering niet meer in gevaar kunnen
brengen.
Uit Linz wordt gemeld, dat het plaatsje
Ebensee, dat 4000 inwoners telt, gistermor
gen vroeg door de socialisten is bezet. De
leden van den Schutzbund overmeesterden
de politie, dwongen de arbeiders in de ver
schillende fabrieken het werk neer te leg
gen, namen het postkantoor en het politie
bureau in bezit en versperden met barri
cades alle wegen naar Linz. Troepen zijn
uit Linz naar Ebensee vertrokken; zij
stuitten echter op hevig verzet.
De zuivering der Weensche
buitenwijken.
Nadat de meeste Schutzbundleden uit de
Weensche voorsteden waren verdreven,
hebben de regesringstroepen de achtervol
ging van de socialisten over het historische
slagveld van Aspern, bekend uit den Na-
poleontischen strijd van 21 en 22 Mei 1880
voortgezet. In een wijden cirkel rondom
Weenen werden alle gebouwencomplexen
gezuiverd. In sommige voorsteden stuitten
de troepen nog op verzet, doch er werd niet
meer op groote schaal gevuurd. Volgens
United Presse is er onderhandeld over de
overgave der socialisten, die blijkbaar niet
op de hoogte zijn geweest van Dollfuss' ulti
matum en aanbod van vergiffenis voor elk,
die zich gisteren voor 12 uur overgaf.
Het gerucht gaat, dat op het dak van
den Karl Marxhof zich weer leden van
den Schutzbund hebben genesteld en met
een machine-geweer de omgeving beschie
ten. Van de zijde der regeering werd daar
op een batterij stukken in de nabijheid van
den hof gebracht, ten einde de Schutzbund-
ler definitief te verdrijven.
Volgens een politie-mededeeling waren
heden om 12 uur bij de politie te Weenen
34 machine-geweren, 1000 geweren, ruim
40.000 patronen en een groot aantal hand
granaten ingeleverd.
Gratie voor Kalab.
De gisteren door 't standgerecht ter dood
veroordeelde Kalab heeft gratie gekregen;
zijn straf is tot iien jaar kerker vermin
derd. In regeeringskringen is men van mee
ning, dat de speciale rechtbanken slechts
doodvonnissen moeten vellen voor de lei
ders van den Schutzbund, doch niet voor
de arbeiders, die door de leiders tot deel
neming aan den opstand zijn gedwongen.
De terechtstelling van de zwaargewonde
leider van den Schutzbund Mullichreiter
door de Weensche autoriteiten heeft de ver
bittering der bevolking tot zeer groote hoog
te doen stijgen.
Mullichreiter, die door verscheidene
schoten zwaar gewond was, werd op een
draagbaar naar het standgerecht gebracht
en op een draagbaar naar de galg gedra
gen. Van de baar werd hij onder de galg
getild, en hoewel bijna bewusteloos, opge
hangen.
Ook van buitenlandsche zijde heeft men
uiting gegeven aan zijn verontwaardiging
over deze wijze van terechtstelling van een
zwaargewonde.
Vijftienhonderd dooden?
Volgens de tot dusver verstrekte opga
ven wordt het totaal aantal dooden, op
grond van particuliere en, wat den Schutz
bund betreft, officieel niet bevestigde
schattingen, voor Weenen, op ongeveer
1000 en voor de provincie op circa 500 be
rekend.
Overleg der mogendheden.
Volgens de Londensche bladen heeft de
Oostenryksche gezant tijdens een bezoek
aan het Foreign Office Sir John Simon er
van in kennis gesteld dat Oostenrijk al
thans vopr het oogenblik niet voornemens
is gevolg te geven aan zijn beroep op den
Volkenbond tegen de Duitsche inmenging,
maar dat het zich gelukkig zou achten in
dien Groot-Brittannië, Frankrijk en Italië
zouden verklaren dat de integriteit en de
onafhankelijkheid van Oostenrijk deel uit
maken hunner politiek.
De ontbinding van den Landdag
van Tirol.
Gistermiddag is de Tiroolschen Land
dag bijeengekomen. De zitting was slechts
van korten duur; het aangekondigde be
sluit tot ontbinding is uitgesteld tot de
volgende week. Een gelijke reorganisatie
als in Tirol zou ook voor de andere bonds-
landen toonaangevend zijn.
Het voorstel tot ontbinding van den
Landdag van Tirol is onderteekend door
alle partijen, die na het uitsluiten van de
socialisten nog zitting hebben. Er valt niet
aan te twijfelen, dat het voorstel eenstem
mig zal worden aangenomen.
Bijeenroeping van het parle
ment voorgesteld.
Het bestuur van de christelijke-sociale
fractie heeft besloten, den bondskanselier
de bijeenroeping van het parlement voor
te stellen. Na de annuleering van de so
ciaal-democratische mandaten bestaat het
parlement uit 68 christelijk-socialen, tien
vertegenwoordigers van de Landdag en ze
ven Groot-Duitschers. Het Heimatblock is
indertijd, zooals men weet, op bevel van
Starhemberg ontbonden.
Een verklaring van
Starhemberg.
Gistermiddag is Starhemberg te Weenen
teruggekeerd na een tocht door de provin
cie in Opper-Oostenrijk. Hij verklaarde dat
hij voldaan was over het snelle onderdruk
ken van het geweld in de provinciegebie-
den. De executie van enkele socialistische
leiders aldus Starhemberg zal onver
mijdelijk zijn. In Linz zullen morgen drie
hunner worden opgehangen, mogelijk over
morgen. „Ik zou liever zien, dat zij gefu
silleerd werden, dan opgehangen", voegde
Starhemberg hieraan toe, „zy hebben dap
per gevochten".
De eerste processen tegen de gearresteer
de socialisten van Linz zullen morgen be
ginnen. Galgen zijn reeds opgericht op de
binnenplaats achter het gerechtsgebouw.
Verder verklaarde Starhemberg heden
nog, dat er geen mogelijkheid bestaat van
een nationaal socialistisch regiem in Oos
tenrijk. „Laat u niet misleiden," aldus Star
hemberg, „door de rumoerige actie van een
handjevol studenten". „Ik geef toe, dat
iedere fatsoenlijke Oostenrijker in zijn
hart Duitscher is. Maar Duitscher zyn is
nog iets anders als nationaal socialist zijn.
Er ligt een brutaliteit in het nationaal so
cialisme, dat de Oostenrijkers afstoot. Per
soonlijk ben ik van meening, dat een na
tionaal socialistisch regeeringssysteem niet
duurzaam kan zijn, behalve misschien in
Pruisen. De gemoedelijke Zuidelijke Duit-
schers zullen bij gelegenheid eischen vrij
te worden van de overheersching door den
Pruisischen geest. Dat zal niet gebeuren
voor verscheiden jaren voorbij zijn, want
de Zuidelijke Duitschers komen élechts
langzaam in beweging. Wij stellen ons er
mede tevreden te wachten en in dien tus-
schentijd onze onafhankelijkheid te bewa
ren. De Anschluss kan op geen enkel mo
ment ernstig worden opgevat Deze zou een
oorlog te voorschijn roepen."
Tenslotte verklaarde Starhemberg nog,
dat thans een periode van strenge dictatuur
noodzakelijk zou worden voor het welzijn
van Oostenrijk. Tot dusverre had Dollfuss
een semi-constitutioneel bewind gevoerd,
waarbij hij aan alle kanten gebonden was.
Nu echter moeten wij in Oostenrijk een on
beperkt dictator hebben totdat een nieuwe
constitutie behoorlijk in werking zal zijn
gesteld.
Ik zal voorstellen, dat alle regeerings-
ambtenaren mannen moeten zijn, die geen
deel uitmaken van partijen."
