ZATERDAG 14 OCTOBER 1933
DE LEIDSCHE COURANT
TWEEDE BLAD PAG. 6
AFDEELING LEIDEN R. K. DIOC. VROUWENBOND
LEDENVERGADERING OP
DONDERDAG 19 OCT. 8.15 UUR
m ZOMERLUST
Nemen alle dames hier even goede nota
van? Onze tweede ledenvergadering wordt
niet gehouden in den Burcht, maar in
de zaal van Zomerlust, Stations-
w e g. Dan nog 'n teleurstelling voor velen
onder onze leden. Prof. Féron is door bij
zondere omstandigheden verhinderd, de
zen avond zijn lezing te houden, 't Spijt
ons ook héél erg, vooral, daar er voor dezen
avond juist zoo'n groote belangstelling
scheen te zijn. We geven echter den moed
niet op en zullen probeeren of we dezen
bekenden en gevierden redenaar bereid
kunnen vinden, zijn lezing alsnog op onze
sluitingsavond te houden. We hebben ech
ter iets anders voor u! Mevrouw M. v. d.
Schrieck uit Voorschoten, zal voor ons haar
bekende lezing, met lichtbeelden geven
over: De landelijke woning vroeger en nu.
't Belooft een buitengewoon leerzame,
en interessante avond te worden. Uit ver
schillende perverslagen over deze lezing
maakten we op, dat bijna overal deze
woorden voorkwamen: ,,'t Speet de aan
wezigen, dat de lezing voorbij was". En
dat is ons inziens de beste reclame. We
zullen de geheele ontwikkeling zien van
onze woning, van héél vroegr af, tot nu in
onze moderne tijden. Daarom dames, toont
uw belangstelling voor dit mooie onder
werp, en zorg, dat de groote zaal van Zo
merlust, voor onze leden te klein zal zijn!
SECRETARESSE.
„SANCTA VERONICA"
Wederom zijn er twee zittingen voorbij
in dit seizoen en.... zijt u nu allen voor
zien van een handwerkje voor de komen
de lange avonden?
Voor de dames die nog niet met onze
werkwijze op de hoogte zijn, willen wij
dit nog eens gaarne uiteenzetten. U hebt
toch ook wel eens een verloren oogenblik,
hetwelk u zoo goed productief zoudt kun
nen maken, ten bate van de Stille Armen!
Onze Vereeniging geeft u het materiaal.
U kunt naar keuze naai-, haak, of brei
werk bekomen. Met de afwerking behoeft
geen haast gemaakt te worden en als 't
klaar is, dan brengt u 't weer op de zit
ting, welke maandelijksch gehouden
wordt, terug.
Kosten zijn er dus in 't geheel niet aan
verbonden; wij vragen alleen een weinigje
van uwen vrijen tijd! en wie heeft er b.v.
niet 10 minuten per dag over?
Mogen wij uw bezoek verwachten, de
eerste Donderdag in November? Plaats
zal in de e.v. rubriek van 28 Oct. worden
bekend gemaakt.
Wij danken de dames, die ons geregeld
haren daadwerkelijken steun geven, u
weet allen, dat 't nog zoo hard noodig i$.
Tevens onzen hartelijken dank aan de
onbekenden, die op de zitting verschillen
de pakjes deden bezorgen!
FEEST VAN CHRISTUS KONING
SCHAP, ZONDAG 29 OCTOBER
Aan de actie van den Diocesanen R.K.
Vrouwenbond, om op het feest van Chris
tus Koningschap de door ons in omloop
gebrachte insignes in de kerkelijke kleu
ren te propageeren, onder de Katholieken,
werd in de laatste jaren door meer dan
honderd plaatsen deelgenomen.
Ook te Leiden zullen ze weer als ge
woonlijk worden verkocht. Waar de Katho
lieke Kerk in deze tijden van droevige
propaganda voor de anti-christelijke ge
dachte het feest van „Christus Koning
schap" instelde mede al- een reactie hier
op, lijkt het ons zoo schoon, wanneer deze
daad in het openbaar door heel ons
Roomsche volk onderstreept wordt door
het dragen der door ons verstrekte uni
form-insignes op den laatsten Zondag van
October. Juist de uniform-insignes, de een
heid der actie, welke gevoerd wordt van
uit het eenemiddenpunt, waar het initia
tief werd genomen, zal het beste teeken
der eenheid, en der ware katholieke soli
dariteit zijn. Al is de opzet en het doel
de eer van God te zoeken door de erken
ning van Christus' Souvereiniteit ook in
het openbare leven, toch komen ook de ba
ten van deze beweging ten goede aan lief
dadige of sociale werken, of religieuse
doeleinden. Hoofdzaak blijft echter, de ge
tuigenis van 't Koningschap van Christus.
Daarom dienen de verkoopsters ervoor
te ijveren, dat de insignes werkelijk den
heelen dag worden gedragen. Wij zijn ver
zekerd, dat ons Katholieke Volk, op open
bare meetings zoo spontaan het lied der
Roomsche blijdschap uitjubelend, op den
laatsten Zondag van October door het op
steken van het insigne hun geloof vrijuit
wil en durft belijden. We hopen, dat deze
schoone actie ook dit jaar wear moge
groeien, zoodat op Zondag 29 October e.k.
in een groot gedeelte van ons Katholieke
Leiden openbaar hulde gebracht zal wor
den aan het Koningschap van Christus.
Dames, die zich met den verkoop van
deze insignes willen belasten, worden ver
zocht zich zoo spoedig mogelijk op te ge
ven bij Mevr. Manders, Oegst.laan 12 of
bij mevr. S. v. Deen, Breestr. 12. 't Gaat
natuurlijk alléén om de morgenuren bij 't
begin en uitgaan van de H. Missen in de
diverse parochiekerken.
Mogen we alle leden nog eens en met
nadruk er aan helpen herinneren,, hun
nieuw adres bij verhuizing op te geven!
De post maakt het ons zoo gemakkelijk
met de verhuiskaarten en u bespaart onze
penningmeesteresse veel extra moeite.
IMTERPAROCHIEELE
WAT EEN GEZEL TOCH WETEN MOET.
xvm.
Dat het Pausschap geen verzinsel van
menschen is, ja zelfs geen verzinsel zijn
kan, blijkt duidelijk uit nog meerdere voor
vallen, die ons in de Evangeliën zijn nage
laten.
Het gebeurde eens, dat Christus zich
terugtrok in de vredige stilte van het dorp
je Panias. Daar waren geen huichelende
Farizeëers of jaloersche Schriftgeleerden,
daar was geen volksmenigte belust op
wonderen, daar hoorde men niet de smee-
kende stemmen van zieken en melaatschen,
maar enkel was daar stilte. Christus heeft
daar gebeden en daarna richtte hij zich
naar zijn leerlingen. Tot hen richt hij de
vraag: „Wie zeggen de menschen, dat de
Zoon des menschen is?"
Dat klinkt zoo onverwacht, dat ze niet
terstond kunnen antwoorden. Maar dan ko
men de uitroepen: „Sommigen Johannes
de Dooper, anderen Elias, anderen Jeremias
of een der Profeten".
En dan stelt Christus die zelfde vraag
aan Petrus. Let wel, niet aan één der ande
ren, doch enkel aan Petrus en Hij vraagt:
„Maar gij, wie zegt gij, dat Ik ben?"
Petrus nu, gewend om namens al de an
deren te spreken, geeft dadelijk het ant
woord: „Gij zijt de Christus, de Zoon van
den levenden God."
En zonder dat iemand anders verder
spreekt of zelfs maar tracht te spreken,
laat Christus er op volgen (en hierbij is Hij
strikt persoonlijk): „Zalig zijt gij, Simon,
zoon van Johannes, want vleesch en bloed
hebben u dit niet geopenbaard, maar Mijn
Vader, die in den Hemel is".
Ge ziet dus welk een heerlijke lofprijzing
Petrus gewerd, waar de alwetende God, die
Christus was, zoo getuigde van Zijn apos
tel.
En dan komt de groote belofte. Hierop
moeten we vooral letten, want menig niet-
katholiek poogt die woorden te verdraaien,
en van onzen kant zijn er nog veel te veel
onwetenden, die dat maar gemoedelijk
slikken. Rechtstreeks en met duidelijke
woorden zegt Hij, Christus, tot Petrus:
En Ik, Ik zeg u: Gij zijt Petrus en op
deze rots zal ik Mijn Kerk bouwen en de
poorten der hel zullen haar niet overweldi
gen, en u zal Ik de sleutels geven van het
Rijk der hemelen; en wat gij zult binden op
aarde, zal ook in den hemel gebonden zijn,
en wat gij zult ontbinden op aarde, zal ook
in den hemel ontbonden zijn."
Deze woorden staan in gouden letters bo
ven het graf van den eersten Paus, in den
koepel van de St. Pieter te Rome. Het zijn
dan ook gouden woorden van waarheid,
die wel wat meer overdacht mogen worden
door ons, Katholieken.
Eerstens wordt Petrus aangewezen als
rots, waarop de Kerk van Christus zal
staan. Wie dus de ware Kerk zoekt, zal
hebben te aanvaarden de voor negentien
eeuwen gestichte Kerk en anderen zijn niet
de ware. Want het is onzinnig om de be
wering te lanceeren, dat die eerste Kerk,
verdween en dat daarvoor, en dan nog
wel door menschen gesticht, een ander
soort kerk in de plaats kwam. Wie zoo re
deneert vergeet die heerlijke belofte van
Christus. En de poorten der hel zullen haar
niet overweldigen!
Daaruit volgt, dat op niet één moment in
de wereldgeschiedenis na Christus de Moe
derkerk Weg was. Zij is er steeds geweest,
ondanks alles gebleven, en zal blijven tot
het einde der tijden.
En alles wat menschen werk is, dat is van
tijdelijke aard en dat zal verdwijnen. Zoo
staan ook thans millioenen, die niet weten
waarheen. Op hun lippen de vraag, die
zwaar drukt op hun hart: „Waar is de Kerk
van Christus?"
Katholieke jongeman, is uw leven voor
hen een lichtend voorbeeld? Beseft gij uw
verantwoording tegenover God en tegen
over uw medemensch? S. M.
WAAROM GEEN FASCISME?
Politiek is een gevaarlijk ding. Zoo is
alles goed en dan weer loopt het heelemaal
fout. Tenminste, zoo redeneeren de men
schen. Want de man moet nog geboren wor
den, die het bewijs levert, dat de regeerin
gen goed waren en 't volk niet of andersom
dat wel het volk goed was, maar de lei
ders niet.
Politiek, daar doet bijkans iedereen aan
mee en vooral tegenwoordig een groot per
centage jongere menschen. Want, laten we
maar eerlijk zijn, degenen, die den mond
vol hebben over politiek, zijn amper hun
slungelleeftijd ontgroeid! En dat heeft dan
een paar krantenartikelen gelezen, mis
schien een handig geschreven brochuurtje
en met die „groote" hoeveelheid politieke
„wijsheid" gaan ze op pad.
Ik heb zoo'n „wijze", (hij kwam geluk
kig niet uit het Oosten!) ontmoet en die
goede jongen stak den loftrompet over
Mussolini en Hitier. 't Was af, wat die lui
deden en van een wezenlijk verschil tus-
schen wat in Italië gebeurde en wat in
Duitschland gebeurt wist hij niets. Stelt
men bovendien nog de vraag wat er in
Duitschland bijv. verbeterd is, danzwij
gen ze. Vraagt men of ze wel weten, wat
staatsabsolutisme is (want dat is toch het
fascisme) danzwijgen ze. Over de fou
ten */an het stelsel praten ze niet, wel over
de resultaten; over de totaal foutieve doel
stelling van staat en gezin in dien nieuwen
staatsvorm weten ze niets!
't Is heusch geen moeite om ook in ons
land „Heil" te roepen, maar laten die van-
nog-niets-wetende-jongeren toch liever
zwijgen. Want, ware het inzicht niet zoo
droevig, men zou kunnen lachen om het
naief-domme van deze jongeren, die am
per beseffen dat de theorie vaak mooier
lijkt dan de practijk is.
De wereld redden we niet met fascisme,
doch enkel met katholicisme!
SEVERUS.
SENIOREN EN COMMISSARISSEN-
CONGRES.
Wat den leekenleiders te doen staat.
In Rotterdam is j.l. Zaterdag en Zondag
een grootsch congres gehouden voor de lee
kenleiders in de St. Josephs-Gez.-Vereeni-
ging, welk congres tot in de finesses keu
rig was geregeld en aan de deelnemers on
getwijfeld heeft meegegeven een groote
dosis practische zin en heiligend enthou
siasme voor het Kolpingswerk.
't Was er druk in het Gezellenhuis aan
het Stationsplein, want 125 vereenigingen
hadden 600 leiders gestuurd, te weten 85
pet. van alle senioren en commisarissen.
Een prachtig bljjk dus van ernstig meele
ven met hetgeen de centrale leiding or
ganiseert.
Om vijf uur Zaterdagmiddag werd het
congres geopend met de vlaggegroet door
leden van „Kolpings Lijfwacht" en de en-
trée van Centralen Raad en Centraal Se-
noriaat. Jan Hersbach, senior van Rotter
dam I, verwelkomde allen, voornamelijk
den Centralen Raad en de vele afgevaar
digden van R. K. Werkgevers, K. J. C., de
Graal, R. K. Vrouwenbond etc.
Praeses Oorsprong las vele ingekomen
telegrammen en brieven voor, waaronder
een schrijven van Mgr. Aengenent, die
gaarne aan alle delnemers zijn Bisschop-
pelijken zegen schenkt. Dan was het woord
aan den eersten inleider, kap. W. Simons
uit Amsterdam, die sprak over:
Kernvorming.
De statistiek der jongste volkstelling,
aldus spr., geeft ons een duidelijk beeld
van den geloofsafval in ons land. Voorna
melijk is dit toe te schrijven aan de ge
mengde huwelijken, doch ook aan den in
vloed van vele materialistische strevingen
van onzen tijd. Duizende menschen, die
in hun jeugd katholiek waren, zijn afge
zakt tot volslagen heidendom, en een an
der percentage durft onder het mom van
neutraliteit geen kleur meer te bekennen.
Met dat droeve beeld voor oogen moe
ten wij ons afvragen, of misschen ook niet
wij zijn tekort geschoten in ons jeugd
werk. Want ondanks alle vorming is te
weinig aan het karakter gebouwd. Onze
tijd eischt persoonlijkheden, karakters! En
daarom is noodig een veel sterkere bele
ving van ons beginsel en van ons Kolpings-
program. Deze betere en diepere beleving
moet zijn godsdienstig, sociaal en cultu
reel. Dat nu willen we bieden in de „Pa
ladijnen". 't Spreekt vanzelf dat daartoe
geroepen zijn de besten onder de Gezellen,
de willers, die niet terugdeinzen voor of
fers en moeiten. Spr. hoopte dat aldus de
kernvorming zal aangepakt worden, om
daardoor de Gez. Ver. beter te doen be
antwoorden aan haar doel.
Aan de gedachtenwisseling werd door
enkele personen deelgenomen, waarna Pa
ter Biesta mededeelde, dat het nieuwe va-
cantiehuis „De Liebaard" dichter bij Hol
land zal komen. De Centraal-Praeses, Rec
tor van Galen, liet dienaangaande een
krachtige opwekking hooren, om het steun-
plan voor de nieuwe liebaard eendrachtig
uit te werken.
Nadat een uur gepauzeerd was, ving om
8 uur in de groote zaal de tweede verga
dering aan, geleid door J. Eyckelhof, se
nior van den Haag I.
De Senior van het district „De Streek"
was de eerste inleider over de:
Werkloosheid ten plattelande.
Deze spreker gaf eerst een duidelijke
uiteenzetting over de toestanden op het
platteland, voornamelijk in „De Streek".
Het stoere volk, onwankelbaar in trouw
aan Kerk en Vaderland, lijdt onder deze
crisis hevig. Groot geloof en sterk Gods
vertrouwen hebben tot nu toe de massa
gesterkt en zij zullen blijven worstelen om
hun brood. Doch opruiende elementen zijn
thans bezig verwarring te stichten op het
rustige platteland en daardoor begint het
te gisten en te broeien.
Een reuzetaak ligt hier voor de Gez.-
Ver. en spr. ontvouwt dan een practisch
program voor ontwikkeling der werkloozen
op godsdienstig en sociaal-economisch ter
rein. We moeten dan de werklooze jon
geren verzamelen en in rustige en eerlijke
omgeving hun de cursussen schenken. Voor
financiën kloppe men aan bij de overheid
en voor de lessen zijn nog vele katholieke
krachten te vinden, die zich daarvoor
gaarne geven. We moeten werken met
concrete plannen, die uitvoerbaar zijn! En
slechts taaie volharding met katholieke
begeestering zullen dien zwaren arbeid
tot groot succes weten te brengen.
Dan was het woord aan Joop Reekers
uit Amsterdam, die sprak over de
werkloosheid in de stad.
Tweehonderdduizend handen van jonge
menschen vragen om werk. Bidden ze er
ook om met gevouwen handen? Velen niet,
aldus spr., want de nood der werkloosheid
heeft velen van hen het bidden verleerd.
De toekomst is zoo onzeker, de hitsende
elementen slaan hun slag, de nood is groot.
Waarheen met dezen?
De taak van ons is, deze jonge men
schen bijeen te brengen in het millieu der
Gez. Ver., waar een priester hun vader zal
zijn. Aan ons komt de eer toe het eerst
van allen te hebben begrepen hoe 't moest
en om steun te hebben gevraagd bij Rijk
en Ge: eente. En wij namen dien grooten
zorg op ons, omdat ons program zulks
eischt.
De godsdienstige en sociale vorming der
jongeien mag niet worden stopgezet door
de ramp der werkloosheid. Ook hun vak
ontwikkeling moet doorgang vinden.
Welnu, in dat alles wordt voorzien. In
1931 heeft Amsterdam I haar lokalen aan
de Stadhouderskade geopend en daarna
zijn vele steden dit voorbeeld gaan vol
gen Zoo is het geworden een belangrijk
onderdeel van ons Kolpingswerk. Een
drachtig contact houden en ernstig samen
werken zij parool.
De arbeid echter zij bij dit alles middel
punt. Natuurlijk, sport en ontspanning
moeten we ook geven, zelfs in ruime mate,
maar ons werk faalt als we niet den ar
beid als het voornaamste beschouwen. Bij
dit alles is groote propaganda noodig,
want te velen blijven onkundig. En als wjj
ze niet onze handen reiken, dan zijn ze,
althans de meesten, redeloos verloren en
een welkome prooi voor de vijanden van
Kerk en Maatschappij. Spr. eindigde met
een oproep tot groote actie, want de vamp
is groot, maarde kop in de hoogte en
wa doen ostelwerk!
Met de Kelpingsgroet werd le tweede
bijeenkomst gesloten, waarna de deelne-
n\e'zich naar buiten begaven om de fak-
kclo t» ch» van 250 Rotterdamsche Gezel
len tf ontvangen. Ook de commissarissen
der afd. Gehuwden, die een aparte bijeen
komst hadden gehouden, waren daarbij
aanwezig Nadat allen -"'oh in de groote
zaal harden vereenigd, heeft Centraal-
Praeses va Galen een geesdriftig woord
gesproken waarbij hij zijn gehoor in laai-
enden gloed wist te zetten voor hun werk,
a'di een prachtig slot vormend van den
eer?ten congresdag.
Zondagmorgen werd begonnen met een
H. Mis, opgedragen door den Centraal-
Praeses. Alle deelnemers togen daarbij ter
H. Tafel.
Na het ontbijt begon om elf uur de de*-
de groote vergadering, waarin Mr. Gose-
ling, voorzitter van de R. K. Staatspartij
sprak over het onderwerp:
Staatkundige vorming.
Over twee werkelijk belangrijke zaken,
zoo begon spr., zijn wij het eens. Op de
eerste plaats dat de jongeren ook staat
kundig gevormd moeten worden en ten
tweede, dat op die vorming een katholiek
stempel moet staan. Nu er in onzen tijd
een lawine van allerlei staatkundige ideeën
op ons neerkomt is vorming hoogst nood
zakelijk. Vele ideeën wortelen in ons ge
loof, of zijn te vinden in de pauselijke En
cyclieken. De solidariteitsgedachte, waar
mee thans de N. S. B. zoo gaarne pronkt,
is reeds veertig jaren oud en geen idee van
Mussert, maar van den grooten Leo XIII!
D.e staatkundige vorming mag niet be-
teekenen een opvoeding voor den staat,
want nooit is de staat doel, doch middel
om ons einddoel te bereiken. Want de
verantwoording om ons einddoel te berei
ken kunnen en mogen we nooit toever
trouwen aan den staat, maar moeten we
zelf in handen houden.
Wat nu de vorming betreft, deze moet
niet absoluut uitgaan van een centraal
punt en niet den heelen jongeman in be
slag nemen. Eerst opleiden voor godsdienst
en beroep en dan pas voor de staatkunde;
want staatkunde is slechts een deel van
ons levenswerk en noch voor de jongeren,
noch voor de politiek is opleiding vanuit
de partij nuttig.
Hier rust op de jeugdorganisatie, op de
Gez. Ver. een zware taak. Tusschen Gez.
Ver. en staatkundige partij zal permanent
contact moeten zijn en door de Kernvor
ming in de vereeniging zal ook de staat
kundige vorming bereikt worden. Daar
voor zal men het best kunnen nemen die
partij, die in haar traditie, in haar appa
raat en in haar leiders de beste waarborg
biedt voor sterke doorvoering van de ka
tholieke beginselen. En daarvoor is de
R. K. Staatspartij!
Niet in staatsrecht en -huishoudkunde
moet men de vorming zoeken, maar in
fundamenteele scholing van katholieke
Staatkunde, te vinden in de encyclieken.
Staat en individu, kerk en staat, volk en
staat, gezag en vrijheid zijn onderwerpen
voor practische vorming en dan wordt gij,
wat Kolping vroeg, wat Kolping ook van
u wil: de katholieke statasburger.
Tenslotte waarschuwde spr. tegen de
fascistische stroomingen, die zich voordoen
als een gestelij ke beweging. Flinkheid en
discipline, juichen en hou-zee geroep, het
heffen van handen, dat alles brengt geen
gezonde orde. Dat komt alleen door Gods
genade in ons en door het uitdragen van
de Godsliefde door ons. Zoo alleen is de
zegepraal mogelijk!
Nutiicta - Zoetermeer
Mr. Goseling, die meermalen door ap
plaus was onderbroken, oogstte aan het
einde een gestdriftige ovatie. En de Cen
traal-Praeses prees den partijvoorzitter om
het vele werk, dat hij, ondanks laffe
smaad, voor het Nederlandsche volk doet.
Na een frische gedachtenwisseling sprak
de Centraal-Praeses het slotwoord. In de
komende jaren zal het zijn: er op of er
onder.
Op godsdienstig gebied, by het zien der
ontkerstening, wordt het ons bang te moe
de. Wij reiken één in geloof elkander de
hand en strijden: er op of er onder!
Op sociaal terrein vragen duizenden om
werk en bij de oplossing der sociale kwes
tie zal het er om gaan: er op of er onder!
Op staatkundig gebied grijpen duizen
den naar extreme dingen en bij de door
voering van onze katholieke beginselen
zal het gaan: er op of er onder!
Maar wij willen er boven op! Wij hebben
ons program en gij uw jonge kracht. Bou
wen we dan uit en bouwen we op. De
nieuwe tijd roept! Aan Kolping trouw!
Een donderend applaus barstte los, de
Harmonie speelde het Kolpingslied, hoog
juichte zeshonderd stemmen, dat was de
enorme finale van dit congres.
Met de opvoering van het zinnespel
„Van zessen Klaar" (van J. Nieuwenhuis)
en een massale maaltijd in het Sociëteitsge
bouw van de Diergaarde kwam het einde
van dit in alle opzichten geslaagde congres.
DISTRICTS-VERBAND LEIDEN.
In de laatste aflevering van „Kolpings-
blad", staat vermeld, dat de afd. Stomp wijk
is overgeplaatst naar ons district.
Tot Districts-Praeses is benoemd kap.
H. B. Schrama, vice-Praeses van Leiden.
LEIDERS-CONGRES TE ROTTERDAM.
Aan het uitstekend verloopen congres te
Rotterdam werd deelgenomen door bijna
al onze commissarissen en de Senioren.
Wat daar geleerfd is moet nu dienstbaar
worden gemaakt in de eigen vereeniging.
Dat allen hun plicht begrijpen!
LIEDERTAFEL.
De zangclub zag gaarne nog eenige leden
er bij. Hooge eischen worden aan begin-
nenden niet gesteld. De repetities zijn des
Woensdags om half negen.
KOLPINGS BOTS.
Morgenavond belooft het goed te worden
in ons Gezellenhuis.
In de groote zaal zal de prijsuitreiking
plaats vinden van de serie wedstrijden wel
ke dezen zomer door de baby onzer onder -
afdeelingen worden georganiseerd op het
groene veld, tusschen haar beide elftallen
en een zestal soortgenooten.
Er zal gezongen, gesproken, gemusiceerd,
gefilmd worden.
Alle gezellen zijn welkom.
Mochten er stoelen te kort komen, dan
behelpe men zich.
Zal 't zoo'n vaart loopen?
De Boys rekenen erop!
KERKNIEUWS
ALLERHEILIGEN EN ALLERZIELEN
OP DE H. LAND-STICHTING.
Zooals ieder jaar zal het Allerheiligen en
Allerzielenfeest met bijzondere plechtighe
den op de H. Land-Stichting gevierd wor
den.
De kerkelijke diensten geschieden deels
in de Cenakelkerk, deels in de crypte. De
Kruisweg wordt gehouden op het terrein.
Passenle verklaringen worden gegeven
door Z.Eerw. Pater drs. Wevers S.M.M. in
het Pelgrimshuis.
De pelgrims melden zich tijdig aan bij
de Kanunnikessen van het H. Graf Casa-
Nova H. Land-Stichting en worden Dins
dag 31 Ooctober verwacht vóór het mid
dagmaal.
De Carmelieten in Brazilië.
Zondag 5 November a.s. zullen te Sao
Paulo de volgende Fraters van de Orde
der Carmelieten de H. Priesterwijding ont
vangen uit handen van den Aartsbisschop
Z. H. Exc. Mgr. Duarte Leopoldo e Silva:
Ludovicus van Tienen uit Ledeacker, Bro-
cardus Stokhof uit Vinkeveen, Bartholo-
meus Beumer uit Ootmarsum, Hieronymus
Hinthem uit Berchem, Elius Spruit uit
Hoensbroek, Alphonsus Hoebert uit 's-Gra-
venhage, Ansehnus Bertels uit Beesd,
Bertholdus van de Mee uit Nijmegen, Ig
natius de Jong uit N i e u w-V e n n e p.
Z. H. Exc. de Bisschop van Haarlem zal
de volgende week Dinsdag géén audiëntie
verleenen.
