ZATERDAG 8 OCTOBER 1932
DE LEIDSCHE COURANT
TWEEDE BLAD PAG. 6
IMTERPAROCHIEELE
Laatste mededeelingen.
Hedenavond te zeven uur komen de le
den samen op het Pieterskerkhof ter op
stelling van de fakkeloptocht. Men schaffe
zich daar onmiddellijk een fakkel aan en
neme plaats achter het bord Leiden.
Fakkels worden niet aangestoken, voor
dat de Optochtleider Comm. H. Dingjan,
daartoe het teeken heeft gegeven aan den
betreffenden groepsleider.
Er wordt in keurige orde afgemarcheerd
en tijdens den optocht wordt gezwegen en
niet gerookt.
Bij het dpfilé neemt men de fakkel in
de linkerhand en strekke de linkerarm
naar links.
De optocht gaat langs de volgende route:
Kloksteeg. Rapenburg, Breestraat, Hoo-
gewoerd, Watersteeg, Hooigracht, Peli
kaanstraat, Turfmarkt, Nieuwe Beesten
markt, 1ste Binnenvestgracht, Steenstraat,
PrinsosBekftde, Kort Rapenburg, Breestraat
tot de Gehoorzaal.
Tn de Gehoorzaal nemen alle deelnemers
plaats in de benedenzaal De galerij is al
leen voor niet-leden op toegangsbewijzen
van 10 ets. Aan alle leden wordt een pro
gramma uitgereikt.
De medewerkenden aan Maran-atha ne
men als alle leden plaatsen in en eerst
onmiddellijk bij den aanvang van de pauze
begeven zij zich achter het tooneel naar de
stemkamer, waar gelegenheid is zich ge
reed te maken voor de opvoering van het
Leekespel.
WAT ONS ONTBREEKT!
Het zijn een paar gedachten ontleend
aan een artikeltje van onzen Generaal-se-
cretaris Dr. Natterdamnn in het Kolpings-
blatt, die wij hier neerschrijven.
Voor een paar weken, zoo verhaalt Dr.
Nattermann, kwam eon Hollandsche pro
fessor bij hem op bezoek in Keulen. Deze
landgenoot van ons had zich tot taak ge
steld om een enquête te houden, over de
onderscheidene jeugdbewegingen in Europa
Hij was niet-katholiek, maar vanzelfspre
kend wilde hij in zijn onderzoek toch ook
betrekken do internationale en oudste ka
tholieke jeugdveraeniging, de grootsche
stichting van Adolf Ivolping. En zoo kwam
hij in het Haus des Gesellenvereins op de
Koloingplatz te Keulen.
En nu stelde hij o.m. deze vraag: Hoe
is het te verklaren, dat de christelijke
jeugd in het algemeen, ook dp katholieke
jeugd, niet zoo fel-veroverend gestemd is,
als oen communistilthe of een nationaal-
socialistische Bij het communisme en het
Nationaal-Socialisme kan men toch zien,
hoe ook op den dag van vandaag nog mo
gelijk zijn groote geestelijke bewegingen.
Nu is dit een feit: wij, katholieken, met
onze jeugdvereenigingen, zeker wij mogen
er zijn. Wij omvatten een aardig getal. Wij
vormen zoo een mooie ma-ssa jonge men-
schen, die trouw staan voor Kerk en Gods
dienst en die zedelijk hoogstaande men-
schen later zullen zijn. Maar een onmid
dellijke invloed naar buiten gaat naar bij-
Kans niet vanuit.
En de vraagsteller zelf meende dan te
kunnen geven van dit feit deze verkla
ring: het ontbreekt onder de katholieken
in het algemeen, het ontbreekt ook in de
katholieke jeugdbewegingen te veel aan
menschel ij k idealis m e.
Wordt hier niet de vinger op de wonde
gelegd. Wanneer wij bewegingen als die
van het Hakenkruis en van de Sovjet-ster
veroverend door de wereld zien gaan, dan
kpnnen wij ons zelve toch niet wijs maken,
dat er ook voor ons niet terrein en zelfs
niet groot terrein te veroveren ligt.
Nu is het waar: de Kerk heeft als eer
ste en voornaamste zorg de godsdienstige
belangen. En bewegingen als van een com
munisme en een Nationaal-Socialisme- wei
ken op een ander terrein, op zuiver-
aardsch terrein en wel vooral op sociaal ge
bied.
Maar de Katholieke Gezellen-vereeni-
ging is toch ook een sociale vereeniging.
Natuurlijk: godsdienst is haar grondslag,
daara-an ontleent zij haar kracht. Maar zij
heeft toch ook een taak op het zuiver-
aardsche, op sociaal terrein zoo goed als
die andere genoemde bewegingen.
Wie de Gezellen-vereeniging als een zui-
ver-godsienstige beweging verstaat, heeft
van haar niets begrepen. Een zuiver-gods-
dienstige beweging heeft Kolping uitdruk
kelijk niet gewild.
Adolf Kolping wordt gerekend onder de
grootste sociaal-paedagogen van de vorige
eeuw. Adolf Kolping was een sociale
leider. En zoo hebben wij als zijne zonen
ook de zending mede te werken aan de
verbetering der maatschappij. Wij hebben
de heilige plicht onze K.-vlag als een tee
ken van sociale hervorming door de we
reld te dragen.
Maar hoe komt het dan, zoo vragen wij
ons af, dat onze beweging niet zoo fel zoo
stormend-veroverend gestemd is?
Wij hebben toch een klaar en duidelijk-
omsehreven doel, wij hebben een eigen, in
ternationaal en immer-actueel program. Wij
kunnen met onze idealen toch gerust naast
anderen gaan staan.
Wij behoeven toch ook niet beangstigd
te zijn, als een klein groepje, dat in de
groote massa verloren gaat. Honderd vijf
tig duizend menschen in de leeftijd van
17 jaar tot het huwelijk; dat is toch een
geweldig getalCommunisme of Nationaal-
Socialisme hebben er in dezen leeftijd
heusch niet meer En men kan zeggen, dat
practisch alle zes jaren de geheele Gezel-
lenvereeniging zich vernieuwt. En zoo zijn
millioenen door onze rijen gegaan.
Nu kunnen wij met blijheid vaststellen,
dat onze beweging de laatste jaren immer
beteekenisvoller en meer gesloten op
treedt. Het symbool van de K.-vlag is een
zegeteeken voor onze beweging geworden.
Er is meer bewustwording gekomen onder
onze leden, er wordt al flinker opgetreden
naar buiten.
Maar trots dat alles kunnen wij toch niet
tevreden zijn, als wij de groote veroverin
gen zien van andere bewegingen. En de
vraag blijft gewettigd: waar veroveren wij
in socialistische of communistische krin
gen? Waar zijn onze werf-colonnes, waar
zijn onze stormtroepen
Zooals in het algemeen in het katholicis
me, zoo hebben wij ook in onze beweging
veel verdedigers, veel poortwachters om
het in Middeleeuwsche termen te zeggen.
En zoo kunnen wij mooi defensief optre
den. Maar ons offensief onze aanval is dan
ook niets.
Maar waar ligt dat dan toch aan, zoo
komt dap weer ie vraag.
Wij kunnen daar lange overwegingen
over houden. Maar voor vandaag vol
staan wij met het aangeven van deze drie
punten. Vooreerst: Wij moeten meer onzen
eigen tijd verstaan, vervolgens wij moeten
hébben meer gevormde leiding en ten
slotte onder ons moet zijn „mehr Wille zur
Macht", meer verlangen naar de macht,
meer wil om te veroveren.
Meer wil om te veroverenJuistBe-
ziele deze gedachten vanavond onze groote
schare van jongeren, die met wapperende
■vlaggen en brandende fakkels zullen gaan
door de straten, al zwijgende zoo luide
zeggende, dat zij nog hebben idealen en
vast omschreven idealen, de oude maar
immer actueele idealen van Vader Kol-
ping.
Meer wil om te veroveren, dat zij voor
heden ons devies.
DE V.-PRAESES.
Kolpings-Boys.
A.s. Zondag komen beide elftallen in het
veld voor de competitie van den D.H.V.B.
Het eerste speelt om half drie op het
R.-K. Sportpark „Haagweg" zijn eersten
competitiewedstrijd tegen R.W.D. I
Alle begin is moeilijk en er zal degelijk
aangepakt moeten worden om in dezen
eersten wedstrijd tegen een club, die het
vorig seizoen reeds met succes in de D. H.
V. B. speelde, een goed resultaat te berei
ken.
Allen op tijd aanwezig, met zelfvertrou
wen begonnen, flink doorgezet wie weet.
Zorgt onder alle omstandigheden voor
een fairen strijd.
Kolpings Boys II speelt ook om half
drie op eigen terrein aan het Nieuwe Ka
naal den tweeden competitiewedstrijd te
gen Meerburg III.
Vorigen Zondag werd reeds door het
tweede voor de competitie gespeeld tegen
Alphensche Boys, een der sterkste clubs
uit hun afdeeling.
Met een stand van 21 in het voordeel
van de Alphensche Boys werd, na 25 minu
ten spelens, de wedstrijd, wegens den aan
houdenden regen, door den scheidsrechter
gestaakt.
Wanneer het tweede nog wat meer wed
strijdroutine heeft zal dit elftal geen
slecht figuur in haar afdeeling slaan en
eerlijk gezegd.... wij vertrouwen dat de
beide puntjes morgen binnen komen.
Gezellen, die niet naar het Sportpark
„Haagweg" gaan, moedigen natuurlijk het
tweede aan.
Goed succes.
Boys, zorgt voor meerdere leden: de con
tributie kan dan nog worden verlaagd, een
derde elftal samengesteld en „Kolpings-
Boys" wordt een der grootste en actiefste
onderafdeelingen der Leidsche Gezellen-
Vereeniging, hetgeen niet anders dan ten
goede kan komen aan onze mooie vereeni
ging die niet alleen de katholieke jonge
mannen gelegenheid geeft zich lichamelijk
te ontwikkelen, maar hen geheel en al ge
schikt maakt voor het volle leven, dat hen
wacht.
Maandvergadering Afd. Gezellen.
Dinsdag a.s. lie Dinsdag van de maand
heeft de vergadering van de afd Gezel
len plaats. Aanvangsuur kwartier voor ne
gen uur. De vorige maal hebben wij een re
cord-cijfer behaald met het aantal bezoe
kers, Dinsdag zullen wij dit record slaan.
Na afloop van de bijeenkomst moeten de
leden van onder de 21 jaar hun toegangs
kaarten voor de uitvoeringavond van ons
45ste Stichtingsfeest afhalen aan de lo
ketten.
Vereenigings-revue „We zijn er nog niet".
Voor de opvoering van de Vereenigings-
revue „We zijn er nog niet" is een beperkt
aantal kaarten verkrijgbaar gesteld. De
kosten zijn 0.40.
Leden, welke op zich hebben genomen
kaarten te verkoopen, worden verzocht
ten spoedigste af te iekenen bij den assis
tent-senior.
Damclub „De Twee Sleutels".
Voor onze Damclub begint Maandag
avond a.s. wederom het speelseizoen. Vrij
dagavond vindt een bijeenkomst plaats tot
nadere regeling van competitie en ter be
stuursverkiezing.
Leesbibliotheek.
De biblotheek der Gezellenverecniging is
Zaterdag a.s. vanzelfsprekend vanwege de
Districtsbijeenkomst in onze stad gesloten.
Zondag van 1 tot 2 uur en in den vervolge
ook Zaterdag van 8 tot 9 uur is de biblio-
LIEFDE WERK VOOR DE ARME
PAROCHIES
Noodtoestand
Aan een artikel in „St. Bavo" van de hand
van den redacteur, den zeereerw. heer rector
J. C. C. Groot, ontleenen we het volgende:
Zaterdag 1 October, den feestdag van St. Ba
vo, Patroon van het Bisdom Haarlem, heeft de
Bisschop officieel opgericht het Liefdewerk ten
bate van de arme parochies van ons Bisdom en
tot Bestuursleden benoemd, zooals we reeds
verleden week meldden: Mgr. Th. M. P, Bek
kers, als Voorzitter, Prof. Z. de Korte, en de
heeren J, J. M. Wiegman en Th. B. J. Wilmer,
als Bestuursleden, en Rector J. C, C .Groot als
Secretaris-Penningmeester.
Dit Bestuur werd alsdan door Mgr. geïnstal
leerd.
Wat we toen vernamen omtrent den noodtoe
stand in ons Bisdom betreffende zeer vele ker
ken, en niet alleen nieuwe maar ook zelfs
oudere en zeer oude, deed ons versteld staan.
Het is inderdaad „zeer zorgelijk", zoo zeide
de Bisschop, en dat is dan nog erg euphemis-
tisch uitgedrukt.
Zeker wordt al veel goed gedaan door het
milde geven op de collectes, welke tweemaal
per jaar in alle kerken worden gehouden. Doch
nog meer steun, en vooral ook vaste steun is
een absolute noodzakelijkheid en vereischte.
Want wat er aan tekorten is jaarlijks, is in
derdaad verbijsterend.
Een der eerste werkzaamheden van het Lief
dewerk voor Arme Parochies zal wezen de or
ganisatie ervan in de verschillende parochies
van ons Bisdom,
Tot heden n.l. is door propaganda wel suc
ces bereikt en zijn ongeveer een duizend nieu
we leden gewonnen; doch dit is nog veel te
weinig.
Dit zult u begrijpen wanneer u weet, dat ons
Liefdewerk voor Arme Parochies thans te
gen de 3000 leden telt, waaronder pl.m, 600
priesters. Een flinke 2000 leeken zijn dus pas
lid. En nu zijn we het er allen over eens, dat
2000 leden in een bisdom, als het Haarlemsche,
veel en veel te weinig is voor een dergelijk
Liefdewerk.
De groote zaak is, dat het Liefdewerk voor
de arme parochies te weinig bekend is.
Maatregelen zullen door het Bestuur nu in
overweging genomen worden, om aan die on
bekendheid een einde te maken; terwijl het
Bestuur overtuigd is, dat door meerdere be
kendheid zeker velen, ja duizenden, zullen wor
den gewonnen.
Men wordt lid van het Liefdewerk voor de
Arme Parochies en verbindt zich tot het be
talen van 1per drie maandenieder lid
krijgt dan „Sint Bavo", officieel Weekblad voor
het Bisdom Haarlem, gratis toegezonden.
theek geopend.
In de laatste maanden is de cataloog
wederom met een vijftig nieuwe boeken uit
gebreid. Leesgeld is voor de Ontspan
ningslectuur 5 cent per boek per week. De
boeken uit de afd. Ontwikkelingslectuur
worden de leden gratis verstrekt.
Wat anderen er van zeggen
ROELOFARENDSVEEN, 5 Oct. '32.
DE NOOD IN LAND- en TUINBOUW.
De ingezonden stukken van de heeren
Wesselingn en v. d. Weyden zijn ongetwij
feld gelezen en het verwondert mij, dat
daar niemand op reageert. Waarom niet
verder gestreeld naar verbetering. Leelt
Land- en Tuinbouw niet in een noodtoe
stand? Er zijn verschillende ideeën en la
ten we aannemen: geen enkele volmaakte,
ook de mijne niet. Maar laten wij niet zoo
gauw al geven op het regeenngsbeleid of
op overheid; dat geeft zoo weinig, doch laat
een ieder eens naar voren komen* die een
plan heelt, dat volgens hem verbetering
kan brengen; misschien komen wij er dan.
Er wordt gezocht naar verbetering van den
eoonomisohen toestand op platteland, en,
hoewel ik middenstander ben, voel ik even
goed aan wat er in het hart van een tuin
der en een boer moet omgaan, en dan is
mijn vraag: zouden wij georganiseerde mid
denstanders en zakenlui wat kunnen doen
voor de landelijke bevolking?
Wat ex omgaat in vergaderingen en hoe
vruchtbaar ook gewerkt wordt door we
reldlijke- en geestelijke overheid voor de
noodlijdende tuinders en boeren is ons be
kend. Omdat wij deze besprekingen op den
voet volgen moeten wij heden opmerken
dat er rust gekomen is. Men schijnt het
moede, om nog méér te vergaderen. Of
weet men geen nieuwe uitweg meer? Of is
het volgens velen al te laat? Laten wij toch,
hoewei de moedeloosheid de baas schijnt
te zijn, nog iets probeeren.
Wat steekt momenteel het Nederlandsch
Fabrikaat zijn hoofd omhoog. Op ieders
winkelruit staat: Koopt Nederlandsch Fa
brikaat. maar houdt iedere winkelier zich
zelf daar wel aan? Als zakenman dacht
ik zóó:
Veronderstel nu eens dat een ieder eens
werkelijk uitsluitend Nederlandsch Fabri
kaat koopt en verkoopt, zijn wij dan uit
de misère? Zou daarmede het platteland
geholpen zijn? Wordt de omzet van Land
en tuinbouwproducten grooter? En zouden
er betere prijzen te bedingen zijn?
Laten we aannemen van niet. Alleen
eenige industrieën in het binnenland zou
den voor een tijdje hun omzet vergroot I
zien. Het platteland krijgt steeds minder
koopkracht en steeds zal men op de win-
KALENDER DER WEEK
FEESTDAG VAN MARIA'S
MOEDERSCHAP.
ZONDAG 9 Oct. 21e Zondag na Pinkste
ren. 2e gebed v. d. H.H. Dionysius en Ge
zellen, Martelaren; 3e A Cunctis (om de
voorbede der Heiligen). Credo. Prefatie v.
d. Allerh. Drieëenheid. Kleur: Groen.
De H. Kerk stelt ons voor oogen den ge-
duldigen lijder, den heiligen man Job, wiens
lijdensgeschiedenis ons leert, hoe God dik
wijls juist de braven, die hun plicht doen,
bezoekt met kruisjes en wederwaardighe
den, van hen vooral offers vraagt (Oifer-
torium). In tyden van beproevingen moe
ten wij, juist als Job, sterk zijn in den
Heer, ons toerusten met het schild des ge-
loofs en met het zwaard v. h. Evangelie
van den gekruisten Ohristus, om sterk
te staan tegenover Satans bekoringen
(Epistel). Het moet in ons zijn als vleesch
en bloed, dat wij in tegenspoed en lijden,
hetzij naar het lichaam, hetzij naar de ziel,
tóch gelukkig zijn als wij Gods H. Wet maar
onderhouden (Introïtus). In het bewustzijn
onzer schuld, maar met onderwerping aan
Zijn H. Wil mogen wij gerust bidden tot
den God van goedheid en barmhartigheid,
om medelijden (Evangelie) en bevrijding
van ons kruis (Gebed), om een welwillen
de aanvaarding van ons verzoeningsoffer
(Stilgebed), om hulp tegen wie ons ver
volgen (Communio), om bevrijding uit het
land onzer verdrukking (Alleluja-vers) en
door de kracht van de „Spijze der onsterfe
lijkheid", eeuwig te mogen wonen in het
ons beloofde Land, den hemel. (Postcom-
munio).
MAANDAG 10 Oct. Mis v. d. H. Francis-
cus Borgias, Belijder: Os Justi. 2e gebed
A Cunctis; 3e naar keuze v. d. priester.
Kleur: Wit.
Toen de H. Franciscus Borgias het reeds
misvormde gelaat zag van de overleden
keizerin Isabella, werd hij zóó getroffen
door de menschelijke vergankelijkheid, dat
hij besloot afstand te doen van al zijne
bezittingen en, zoodra hij kon, alleen den
Koning der koningen te dienen. Na den
dood zijner echtgenoote werd hij Jesuiet
en Later zelfs de Generaal-Overste. Buiten
gewoon was zijne liefde voor het Allerhei
ligst Sacrament.
DINSDAG 11 Oct. Feestdag van Maria's
Moederschap. Mis: Salve. 2e gebed v. d. H.
H. gebroeders Ewald, Marelaren. Zie in
het Fee^eigen v. h. Bisdom op 3 Oct. Credo.
Prefatie van Maria invullen: En U om het
Moederschap. Kleur: Wit.
In het begin der 5e eeuw loochende een
zekere Theodorus van Mopsueste de God
heid van Christus. Een leerling van hem
Nestorius, patriarch geworden van Con-
stantinopel, begon die ketterij verder te
ontwikkelen en te verspreiden. Nestorius
ging ook leeren, dat als Christus geen God
is, dan Maria dus niet kan zijn en genoemd
worden de moeder van God. Op de Ille
algemcene Kerkvergadering te Ephese in
het jaar 431, werd deze ketterij veroordeeld
en Nestorius afgezet. De blijdschap van het
volk was zoo groot, dat het de Vaders van
het Concilie met fakkellicht naar huis be
geleidde. Bij gelegenheid van het 15e eeuw
feest heeft Z. H. den Paus een encycliek
uitgevaardigd over Maria's Goddelijk Moe
derschap en daarin bepaald, dat in geheel
de Kerk het Officie en de H. Mis van Ma
ria's Goddelijk Moederschap zou worden
kelruit zien staan: Koopt Nederlandsch
Fabrikaat. Maar waarvan Laten de buiten
lui zich geen illusies maken, dat de toe
stand voor hen verbeterd wordt door uit
sluitend N. Fi te koopen (indien zij dit nog
kunnen). Daarentegen wordt de handel op
't buitenland geheel stop gezet, en wij, die
vergeten schijnen te zijn, zijn inmiddels van
't tooneel verdwenen. Dan daarbij is het
niet uitgesloten, dat verschillende buiten
landse!) e fabrieken zich te lande komea
vestigen en ook Nederlandsch Fabrikaat
verkoopen. De toestand wordt dan nog ho-
peloozer. Met medewerking van de Kamers
van Koophandel zouden wij, volgens mij,
een goed stuk werk kunnen verrichten en
wel op de volgende manier.
Dat alle bij de Kamers van Koophandel
aangesloten leden opgeven wat voor buiten-
Landsohe artikelen zij verkoopen, van welke
fabrieken deze afkomstig zijn en hoeveel
de omzet per jaar bedraagt.
De Kamer van Koophandel krijgt dan
van zelf een overzicht hoeveel van iedere
fabriek wordt betrokken en dan zal vast
komen te staan hoeveel middenstanders
de artikelen van een dergelijk fabriekaat
verhandelen.
De Kamer van Koophandel zendt aan de
betrokken fabriek een lijst van al deze na
men en dat zij voornemens zijn geen goe
deren meer te betrekken indien Duitsch-
land, Engeland of Frankrijk de grenzen
blijft sluiten voor onze land- en tuinbouw
producten; dat, indien geen gehoor wordt
gegeven aan dat verzoek, de buitenlandsche
artikelen vervangen zullen worden door
binnenlandsche en dat deskundigen voor
lichting zal worden gegeven om het bui
tenlandsche artikel .te vervangen.
Het is zoo gauw gezegd: Nederland voert
zooveel uit en zooveel in. Maar, als de in
dustrie in het buitenland leest, hoeveel
menschen eenparig besluiten, indien geen
verandering komt, niet meer bij buitenland
sche industrieelen te koopen, dan zullen
deze industrieelen toch zeker hun uiterste
best doen bij hun betrokken regeeringen
er op aan te dringen de grenzen te openen.
•Wie sluit zioh bij mij aan? Middenstand,
helpt ook gij de strijd van de tuinders en
boeren vergemakkelijken. Helpt, want ik
geloof, dat wij voor hen veel kunnen doen.
De tijd dringt.
Dankend voor de verleende plaatsruimte
met
Hoogachting,
W. HöLiSCHER.
gevierd en gebeden. Dit geschiedt voor hel
eerst sedert de encycliek van den H. Vader,
op dezen dag.
WOENSDAG 12 Oct. Mis v. d. H. Wil
fridus, Bisschop en Belijder: Sacerdotes.
Zie in het feesteigen v. h. Bisdom). Kleur:
Wit.
Bisschop van York in Engeland was de
H. Wilfridus op onrechtvaardige wijze door
zijne vijanden van zijn Bisdom beroofd
waarom hij naar den Paus reisde. Op zijn
reis kwam hij naar onze kust en predikte
met toestemming van den Friezenkoning,
Adegild, het H. Evangelie, aldus den grond
slag leggend vpor den lateren arbeid van
den H. Willibrordus en Gezellen.
DONDERDAG 13 Oct. Mis v. d. H.
Eduardus, koning en Belijder: Os Justi. 23
g*»óed A Cunctis; 3e naar keuze v. d.
priester. Kleur: Wit.
De H. Eduard, koning van Engeland, ge-
bruikte zijn gezag om het godsdienstig le-
van in zijn rijk te ontwikkelen en tot hoo-
gen bloei te brengen. Nooit was hij blijer,
dan wanneer hij zijne koninklijke gaven uit
deelde aan de armen. Hij werd dan ook
genoemd de vader der armen en der wee
zen. 36 jaren na zijn dood bracht men zijn
lichaam over en bevond het nog totaal on
bedorven.
VRIJDAG 14 Oct. Mis v. d. H. Callistus,
Paus en Martelaar: Sacerdotes. Kleur:
Rood.
Aartsdiaken Callistus volgde den H. Ze-
phyrinus op als Paus van Rome. Onder
zijne regeering genoot de Kerk een tijdperk
van rust en vrede. Vóór zijne verheffing
tot Paus was Callistus bestuurder van een-,
catacombe, welke reeds dagteekent van
de eerste eeuw. Callistus gaf haar een aan-
merkelijke uitbreiding door nabijgelegen
begraafplaatsen onderling met elkaar ts
verbinden. Onafscheidelijk is de naam van
Callistus verbonden met deze meest be
kende en beroemde catacombe. Paus Callis
tus schijnt in een oproer 'gedood te zijn en
volgens de akten van zijn dood is hij van
uit een venster in een put geworpen (14
Oct. 222 of 223).
ZATERDAG 15 Oct. Mis v. d. H. Teresia
van Avila, Maagd: Dilexisti. 2e gebed voor
den Paus. Kleur: Wit.
De (groote) H. Teresia, in Spanje gebo
ren, trad op 20-jarigen leeftijd in de Orde -
der Carmelitessen. Zij muntte uit door een
heerlijke boetvaardigheid en stortte de
Orde nieuw leven in, doordat zij met man
nelijke kracht de leden wist te brengen tot
getrouwe onderhouding van den H. Regel
en vele nieuwe kloosters stichtte. Teresia1'
stierf in 1582.
N.B. Als niet anders wordt aangegeven
dagelijks Gloria, geen Credo. De gewone'
Prefatie.
IN DE KERKEN DER
E.E. P.P. FRANCISCANEN:
Alles als in bovenstaande kalender v. h.
Bisdom, behalve:
ZONDAG. 3e gebed v. h. octaaf v. d. H.
Franciscus.
MAANDAG. Mis v. d. H.H. Daniël en zes
Gezellen, Martelaren: Sapientiam. 2e gebed
v. d. H. Franciscus Borgias; 3e v. h. octaaf'
v. d. H. Franciscus. Credo. Prefatie v. d.
H. Franciscus. Kleur: Rood.
DINSDAG. 2e gebed v. d. octaafdag v.
d. H. Franciscus.
WOENSDAG. Mis v. d. H. Seraphinus,
Belijder: Justus, Kleur: Wit.
Amsterdam. ALB. M. KOK, Pr.
BROEDERS-CONGREGATIE
DL VROUW VAN VII SMARTEN
NOVICIAAT JUVENAAT
V00MI0UT
MISSiy lil CMItyV Wffl
Opleiding vanaf 12 jlar »ofc jongens die
neiging gevoelen om Broeder te worden in
verschillende ambach^fc^tiij het Lager On
derwijs en Nijverheidsonderwijs.
Kost- en leergeld nader overeen te komen.
Prospectus wordt gratis op aanvrage toe
gezonden.
DE PREEK.
De preek van onze dagen, zoo schrijft de
redactie van de „Christian World Pulpit",
ia vaak eerder te kort dan te lang (de
schrijver denkt natuurlijk aan Engel-
s c h e preeken 1). De prediker, meent nij
stelt zich zelf te nauwe tijdgrenzen, oni
een dieepn greep op zijn onderwerp te kun
nen hebben. Het gevolg is, dat ze fijn ge-,
polijste essays leveren, waarbij de gedron
gen vorm het manuscript onsmis'baar maakt,
en een manuscript is altijd, welke kunst
van verbergen men ook mag aanwenden,
een psychische belemmering tusschen spre
ker en hoorder.
Aan het slot van zijn artikel lezen wij
„Hoe meer preeken men hoort, des te meer
voelt men, welk een groote kunst preeken
is. Zich zelf uitschakelen terwille van de
boodschap, die men te brengen heeft, ec
tóch die boodschap individueel "en persoon
lijk te maken; op directe te spreken, zon
der al te grooten rijkdom van woorden, en
tóch ook weer niet al te goed voorbereid
te zijn, al te vloeiend en èl te schookch
en bovenal om met teederheid en kracht!
ge hand de diepe motieven en overtuigin
gen, de vertroostingen en smarten in men-
schenlevens aan te raken, om het peil val
het gewone leven op te heffen en de oogel
der blinden te openen en de trage oorep
te ontsluiten het is een groote kunst
hoe arm en stumperig velen van hare be
oefenaars ook mogen zijn".
