VELOURS
In tentenkamp van „Oosterbeek".
Vitrages, Marquisettes, Voiles
WOENSDAG 10 AUGUSTUS 1932
DE LEIDSCHE COURANT
EERSTE BLAD PAG. 2
zekere omstandigheden tooh al krachtig
genoeg kan zijn.
In dat opzicht mag men den moed
van prof. Piccard en zijn geleider wel
bewonderen want de aanraking van den
gondel met den grond kan wel hard zijn.
Overigens brengt het varen op groote
hoogten geen gevaar mede. Tenzij de
bediening van het ventiel gestoord
wordt en de ballon daardoor niet tot
daling kan worden gebracht. Weliswaar
zal een ballon theoretisch moeten dalen
op het oogenblik, dat hij zijn tophoogte
heeft bereikt, maar de erv'aring leert,
dat hij uren lang in evenwicht kan blij
ven drijven op een koudere luchtlaag on
der een z.g. inversie, een evenwicht, dat
alleen kunstmatig kan worden verbro
ken door ventieltrekken en anders pas
zal ophouden, wanneer de ballon door
een snellen luohtstroom boven zee of in
een ongunstig terrein gedreven wordt.
Voor alles moet het ventiel dus onbe
rispelijk werken. In hoeverre daarop bij
de tweede tocht kan worden gerekend
mag ik niet beoordeelen.
Deze laatste overwegingen hebben den
leider er ongetwijfeld toe gebracht bij
den eersten tocht te wachten op zeer
rustig weer met zwakke luohtstroomen
op groote hoogten. Ook nu is de alge-
meene weerstoestand in Midden- en
Zuid-Europa gekenmerkt door zeer rustig
weer.
Het verloop van den tweeden stra-
tosfeer-ballontocht mag derhalve met
groote belangstelling worden gadege
slagen, niet alleen om het wetenschap
pelijk belang er van maar ook om den
sportieven en aeronautischen aard, die
beiden op een hoog peil staan.
C. N.
GROENE WELPEN RONDOM
HET ROODE KAMPVUUR.
Het H. Mis-offer in de openlucht
Indianen-romantiek herleefd.
Wie thans langs den Benoordenhoutschen
weg naar den Haag rijdt, ziet ter hoogte
van „Boschhek" op het landgoed „Ooster
beek" een schouwspel, dat visioenen op
roept van de dagen, toen wij nog Indianen-
romans verslonden.
Tegen den donkeren achtergrond van het
bosch steken scherp af groote en kleine
tenten, van allerlei tatsoen en makelij, som
mige hel wit en als nieuw, andere, die
laten we zeggen: sporen van gebruik ver-
toonen. Verder op tusschen de stammen
der boomen, schemeren nieuwe kampemen
ten, het lijkt een heel leger Indianen op
oorlogspad. Rookkolommen stijgen om
hoog, als het tegen etenstijd loopt, en in ge-
improviseerde steenen oventjes knapperen
roode vuurtjes.
Dat is het Nationaal Padvinderskamp.
Reeds eenige dagen is daar een vrooüjk
beweeg van enthousiaste jongelingen, die
heen en weer rennen, met dekens en potten
en pannen sjouwen, hout hakken, water
dragen, vuurtje stoken, kortom zich gewel
dig gewichtig voelen en het verbazend druk
hebben. Is er een meer ideale vaoantie-
bezigheid denkbaar!
De Welpen in het kamp.
Gisteren kwamen de Welpen in het
kamp. Welpen zijn padvinders van 912
jaar, heb ik mij laten vertellen. Zij zijn
groen als kikkers, en worden door de oude
re verkenners met een vaderlijke toege
vendheid behandeld.
In grooten getale zijn zij gisteren in deu
Haag aangekomen. Hun bagage werd in
vrachtauto's geladen en na^r het kamp ge
transporteerd en zelf marcheerden zij vol op
gewekte levensmoed in horden naar „Oos
terbeek", dat hun een paradijs leek. Of laat
ik liever niet spreken van „paradijs", maar
van „de zalige jachtvelden", want alles is
er min of meer op z'n Indiaansch ingesteld.
De welpen-horden hebben ieder hun „to
tem" of herkenningsteeken. Dat zijn hout-
figuren, die op een stok worden meegedra
gen, en allerlei dieren voorstellen, waaron
der de wolf favoriet blijkt te zijn.
De katholieke horden hebben meest hei
ligenfiguren. En hoe groot de belangstel
ling van katholieke zijde is voor de Pad
vindersbeweging blijkt behalve uit het be
hoorlijk aantal totems, ook het getal ver
kenners-geestelijken, dat in het kamp aan
wezig is. De katholieke jongens staan on
der eminente leiding en hebben ook in het
kamp een apart sub-kamp, waax een altaar
is opgericht, onder een eenvoudig tentdoek
dak. Rond dit hoofdaltaar staan vier klei
nere altaren gebouwd in eenvoudige ronde
tenten, waar de priesters iederen dag hun
H. Mis kunnen lezen onder het aandachtig
gehoor der jonge kampeerders.
Morgen zal mgr. Aengenent het kamp
bezoeken en er een pontificale Mis cele-
breeren; dat wordt het hoogtepunt voor
de katholieke padvinders.
Een plechtige gezongen H. Mis.
Gistermorgen om 8 uur werd een plech
tige gezongen H. Mis opgedragen door den
aalmoezenier, kapelaan TL v. Woezik, wel
ke H. Mis door den K.R.O. werd uitgezon
den.
Alvorens het H. Misoffer aan te vangen,
maakte aalmoezenier van Woesik de in
tentie, (het geestelijk en tijdelijk welzijn
der verkenners en hunne familieleden, als
mede voor de zielerust der gestorven pad
vinders) bekend.
Staande aan den voet van het altaar
bad de priester vervolgens luide met alle
aanwezigen beurtelings de z.g. voetgebe
den.
Henri v. d. Burght, leider der Sehola
der H. Sacramentskerk intoneerde de
gezongen en zong voorts de verzen uit de
Mts van den dag (Os justi) van het feest van
van den dag (Os justi) van het feest van
St. Jan Vianney, den H. Pastoor van Ars,
terwijl de muziekleider der verkenners
de heer Toneman, den welkomzang (Missa
Brevis) leidde.
Evenals Zondagmorgen 1.1. ontvingen de
verkenners, nadat de Confiteor door de
Sehola was gezongen, de H. Communie.
Na de H. Mis heeft rle hoofdverkenners-
geestelijke, pater dr. Beuns S.J., de pad
vinders naar aanleiding van Marcus XIV
38: „Waakt en bidt", een treffend woord
tot de jongeren gericht, daarbij hen vooral
op de door Christus met zooveel diepen
ernst, aan Zijne leerlingen voorgehouden
vermaning, ook voor hun toekomstig en
verder leven wijzend.
Met het gezamenlijk bidden van het af-
laatgebed, werd deze plechtige morgen
dienst besloten.
Buiten het kamp stonden, evenals bij vo
rige gelegenheden, thans wederom honder
den, die vol eerbied de heilige handelingen
van verre volgden. De meesten knielden
tijdens het oogenblik der H. Consecratie op
den openbaren weg neder om op deze wijze
in het openbaar getuigenis van hun geloof
af te leggen, lezen wij in de „Residentie
bode".
Enkele oogenblikken later had het kamp
wederom zijn gewoon dagelijksch aanzien
verkregen. Spoedig weerklonken overal de
bijlslagen in het rond, de houtvuurtjes wer
den aangelegd en een stormloop naar de
fourage-tenten, waar inmiddels de noodige
toebereidselen werden gemaakt, voorspel
de reeds, dat de natuur hare rechten op de
jeuedige padvindersmaag zou doen laten
gelden.
Rond het kampvuur.
Gisteravond verzamelden de welpen zich
rondom het groote kampvuur. Oud-minister
Ra.mbonnet, hoofdverkenner van de Ned.
Padvinders, zat in him midden, gehuld in
een wijden grijzen kampdeken, waarop een
gevederde Indianenkop stond afgebeeld.
Het vuur knetterde en de gToene kerel
tjes hurkten er in een wijden kring om
heen. Liedjes klonken op en op het po
dium werden dansen uitgevoerd, afgewis
seld o.a. door doedelzak-muziek van de
padvinders uit Schotland. Hoofdverkenner
Exc. Rambonnet deelde prijzen uit en de
stemming was echt genoegelijk. Aalmoeze
nier v. Woesik liep rond in een kleurige
kampdeken en had veel weg van een In-
diaanschen medicijn-man.
De katholieke welpen overnachten niet
in het kamp, doch vinden een onderdak in
enkele scholen, te den Haag, o.a. in het
St. Aloysius-oollege van de paters Jezuie-
ten.
Het kamp is op verscheidene uren voor
het publiek opengesteld, van welke gelegen
heid een druk gebruik wordt gemaakt.
Morgen bezoekt lord Robert Baden-Po-
wel. de stichter der verkennersbewoging (in
padvinderskringen meer bekend als „de
oude wolf") het kamp.
's Avonds zal er dan een afscheidskarap
vuur zijn en Vrijdag trekken de jongelui
weer heen, naar hun haardsteden terug.
KERKNIEUWS
Ter eere van de H.H. Bonifacius en
Gezellen.
In de ontplooiing van het katholieke
leven van de laatste jaren neemt voorzeker
ook de vereering van de H.H. Bonifacius en
Gezellen, onze H.H. Geloofsverkondigers
.en Martelaren een plaats in.
Wie de verandering ziet, die in Doklcum,
waar de Heiligen gemarteld zijn, heeft
plaats gehad: hoe daar uit de grasvelden
een tuin van boomen en bloemen is ont
groeid, hoe daar uit den chaos van ontoe
gankelijkheid een park van wegen is te
voorschijn gekomen, moet daarin wel zien,
hoe de vergetelheid heeft plaats gemaakt
voor eere.
En wie in de Pers telkenmale leest van
bedevaarten naar Dokkum, in verschillende
groepeering te voet, per fiets, met trein
en autobus, in verschillend verband
plaatselijk, dekanaal, provinciaal, natio
naal, uit verschillende streken 't Noor
den, 't Oosten, uit 't hartje van Brabant
zelfs, moet wel in die uitgroeiing uit de
vroegere bedevaarten een opleving der St.
Bonifaciusdevotie zien.
't Kon ook niet anders
Al te lang lag het Heiligdom, zoo ver
weg, haast vergeten; had het koude Noor
den de dankbaarheid verkilden toen
dan ook de nood der tijden den Katholie
ken hun verantwoordelijkheid deed gevoe
len, en hun overtuiging alom tot daden
dwong, grepen volk en clerus naar het
voorbeeld en het devies van onze H.H.
Geloofsverkondigers en Martelaren, om
„sterk te staan" en hun „hoop te veranke
ren in God".
Zeker, de devotie tot de H.H. Bonifatius
en Gezellen heeft nog niet allen aange
raakt; een stoere, harde bedevaart naar
een niet-katholiek milieu moet het nog bij
velen afleggen tegen een aangename pel
grimage naar een katholieke omgeving,
maar toch gaat ook hun hart ter bede
vaart naar Dokkum, dankbaar, dat in 't
ontkerstende Noorden, dat hun belang
stelling heeft, maar nog wacht op hunne
daden, het Heiligdom van St. Bonifatius
ten minste niet meer in de Friesche „grep
pels" der vergetelheid ligt. Nu gaat 21 en
22 Augustus a.s. de 7de Nationale Bede
vaart naar Dokkumzij gaat onder hoog
geleide, van Z.H. Exc. den Aartsbisschop
van Utrecht, Mgr. J. H. G. Jansen. Mogen
velen in den lande door Gods genade wor
den aangegrepen, aan deze Bedevaart deel
te nemen 1
Het Hoofdbestuur van de
St. Bonifatiusbroederschap.
Licht-echt. Zon-echt,
120/125 clW. breed,
per el 1.85, 1.60, 1.30, 0.B8
Zeer bijzondere aanbieding
130 cM. breed. 0.49
Pluchette voor Overgordijnen,
125/130 cM. breed, p. el Jï OP
1.65, 1.45, 1.20, U.üü
Extra voordeelige Partij-aanbieding
125 cM. breed 110 cM. breed
64 49
in de grootste kleuren-verscheidenheid
125/130 cM. breed, p. el, j [jjj
Speciale Reclame-aanbieding
per el. 0.98
in zeer uitgebreide sorteering
van prijzen zoowel als soorten
Wat anderen er van zeggen
R.-K. VOLKSPARTIJ.
Leiden, 6 Augustus 1932.
Geachte Redactie,
Naar aanleiding van het ingez. stuk van
„Een lid van de R.-K. Kiesver." en uw na
schrift, zag ondergeteeknde het volgende
gaarne geplaatst.
Allereerst wil ik U mijn oprechten dank
betuigen voor de erkenning, dat het den
Katholieken niet verboden is, lid te zijn
of te worden van de R.-K. V. P. Wanneer
U echter schrijft, dat wat het bedoelde
lid van de R. K. S. P. beweerde ten op
zichte van de R. K. V. P., n.l. dat deze
laatste in strijd zou zijn met den gods
dienst, op hetzelfde neerkomt als wat de
R. K. V. P. in haar orgaan verwijt aan de
R. K. S. P., n.l. dat deze zich niet zou
richten naar de Pauselijke encyclieken,
enz. enz., dan moet ik dit bestrijden. Het
eerste wordt beweerd, zonder dat men zelfs
een poging doet hiervoor het bewijs aan te
voeren, terwijl „Onze Vaan" voor haar be
weringen steeds (laat het dan volgens U
onjuiste) motiveeringen geeft. De schrij
ver van het ing. st. keurt het eerste af
zonder meer, U meent als vergoelijking
(van hetgeen toch onrecht en onwaar is)
te moeten zeggen, dat genoemd orgaan
ook iets dergelijks doet. Al was dit zoo,
dan nog geeft dit de R. K. S. P. niet het
recht de zaken onjuist voor te stellen.
Het voorbeeld van een vacantie in
Zwitserland vind ik zeer interessant, of
schoon niet ter zake dienen. De Volks
krant vond onlangs, dat het momenteel
voor een ieder feitelijk misplaatst was zijn
geld in het buitenland te verteeren, nu
ons volk in moeilijke omstandigheden ver
keert, wijl hiervan ons volk niets ten goe
de komt. Jammer dat ons staatshoofd niet
op de „Volkskrant" geabonneerd is, wel
licht
U doet het voorkomen, alsof het voor
hen, die met U overtuigd zijn van het nut
der eene onverdeelde R. K. S. P., gewe
tensplicht is, deze te steunen, maar hier
uit zou volgen, dat, waar voor de andere
Kath. Nederlanders de omstandigheden
dezelfde zijn, deze dwalen (al of niet te
goeder trouw). Uw betoog klopt hier niet
Dat van Max van Poll is heel wat juister
en men onderschatte niet het gevaar, pro
gram en tactiek van de R. K. S. P. te ver
eenzelvigen met de H. Kerk. Velen zullen
daardoor met de partij ook de Kerk den
rug toekeeren. Vooral nu zoo velen, en
mijns inziens terecht, noch over de hande
ling van de regeering noch over het op
treden van de R.-K. Kamerfractie tevreden
zijn.
Tot slot nog iets over de debatvergade
ring. Gaarne wil ik aannemen, dat U hier
omtrent niets bekend is. Maar had U de
schrijver van het ing. st. en met hem vele
andern willen inlichten, dan was dit m.i.
niet zoo moeilijk, wijl het U zoowel als mij
bekend is, dat en de voorzitter van de R.-
K. Kiesver., en de voorzitter en secr. van
„Dr. Schaepman" onder één telefoonnum
mer te bereiken zijn, die, daar twijfel ik
niet aan U gaarne de gewenschte inliciftin-
gen hadden verstrekt.
Om U echter van dienst te zijn voeg ik
hierbij „Onze .Vaan" van 22/7 '32, waarin U
de gevoerde correspondentie vindt tus
schen de heer Lombert en ons.
Als het geen vrees is, dat wij niets meer
hooren, wat is het dan wel.
Met dank voor plaatsing teeken ik
Hoogachtend,
irfjfffcfc, C. HENSING,
r Secr. R. K. V. P. Afd. Leiden.
M. d. R.,
Uw antwoord aan den inzender van het
ingezonden stuk van Donderdag j.l. om
trent R.-K. Volkspartij en Godsdienst
bracht weer eens duidelijk aan 't licht, dat
de zienswijze van en in do R.-K. Staats
partij nog steeds geen wijziging heeft on
dergaan, dat nog steeds geloof aan eigen
volmaaktheid troef is en elk optreden bui
ten of naast d e Partij als ketterij verwor
pen dient te worden.
Het schijnt den leiders van de Staats
partij nog niet volkomen duidelijk te zijn,
dat de tijd, waarin de geheele kiezersdroom
leidzaam het gegeven parool volgde, voor
bij is. Want, niet alleen de R.-K. Volkspar
tij heeft zich naast de Staatspartij gesteld,
ook in andere, kringen is de noodzakelijk
heid ingezien geworden, dat alleen zelf de
zaak ter hand nemen tot gewenschte resul
taten leiden kan.
En zoo ontstond de R.-K. Boerenpartij,
die vooral in 't Oosten en 't Zuiden van
ons land ongedaohten opgang maakt. Hoe
en op welke wijze deze organisatie door
de Partijbonzen ontvangen werd toont
„De Morgen", die letterlijk schreef: „Haar
zij een kort leven en een spoedigen dood
toegewensoht."
Uit deze zelfde noodzakelijkheid is ook
gegroeid en zal verder groeien de bewe
ging onder den Middenstand, ingeleid
door het boek van Paul Man „De Tijd
dringt, wacht niet langer". Trots tegenwer
king en smalende recensie van enkele bla
den zullen de daarin ontwikkelde denk
beelden verder om zioh heen grijpen en
steeds meerdere aanhangers verwerven.
Het is mij ten eenenmale onbegrijpelijk,
hoe en welke godsdienstige belangen door
deze afscheidingen geschaad zouden kun
nen worden.
Verwijzen naar het buitenland blijft
steeds riskant; immers naast elk negatief
is een positief argument te plaatsen en
gaat dus een algeheele verwijzing naar
daar niet op.
In vertrouwen, M. de R., is uzelf wel zoo
overtuigd van de ideale organisatie, de
R.-K. Staatspartij, als uit Uw naschrift
moet blijken? Zult ook U niet moeten toe
stemmen, dat het cement, dat alle groepen
zou moeten vereenigen, reeds lang tot
zand en pulver vergaan is?
Voor wie objectief weet te oordeelen is
de eenheid der Staatspartij slechts schijn.
Eenheid bestaat er nog slechts in de een
heid van Godsdienstige beginselen. Zoo
dra materieele of groepsbelangen ter spra
ke komen, verwordt die eenheid tot een
lappendeken, welker naden reeds lang
vergaan zijn.
Het sterk-afwijzend standpunt van de
Staatspartij ten opzichte van de zioh af
scheidende groepen zal een algeheele wij
ziging dienen te ondergaan.
Handhaven van Kath. belangen op elk
gebied zal alleen bereikt kunnen worden
in samenwerking tusschen deze groepen,
m. d. v„ dat elke groep zelfstandig ten
strijde optrekt, bij verkiezingen echter de
lijsten dier groepen verbonden en de geko
zenen als rasechte Katholieken gewaar
deerd worden.
Ter voorkoming van erger gevolgen zal
men in die richting de ontwikkeling van
het Kath. politieke leven dienen te zoe
ken.
G. P.
Dat is toch wel heel merkwaardigIn
wat wij hebben geschreven vindt de eer
ste inzender aanleiding om „oprechten
dank" te betuigen, omdat wij (daarop komt
het neer) de R.-K. Volkspartij niet heb
ben „verketterd", terwijl de tweede in
zender uit hetzelfde juist het tegenover
gestelde concludeert, n.l. dat wij nog steeds
de R.-K. Volkspartij als ketterij verwer
pen
Mogen wij naar aanleiding hiervan ons
de opmerking veroorloven, dat 't noodig
is, om een wat meer dan oppervlakkige
uiteenzetting te begrijpen, deze kalm en
rustig te bezien, góed te lezen en mis
schien ook te herlezen.
't Lijkt er niet op, dat wij ons ten op
zichte van de R.-K. Volspartij zouden heb
ben schuldig gemaakt aan verkettering,
maar van den anderen kant mogen
wij toch ook het dankwoord van den secre
taris der R.-K. Volkspartij niet acceptee
ren alsof wij 't volkomen verdiend zouden
hebben
Wij willen in andere woorden nog 'ns
zeggen, wat wij j.l. Donderdag hebben ge
zegd.
Er is geen enkele leerstelling of beslis
sing van de Kerk, waarbij de R.-K. Volks
partij is veroordeeld of verboden zoo
schreven wij. Maar wij voegden er aan
toe en, als de geachte secretaris van de
R.-K. Volkspartij onze meening wil aan
halen, moet ook h ij er dit aan toevoegen
dat dit geenszins inhoudt, dat dus het al
dan niet toetreden tot de R.-K. Volks
partij voor den Katholiek geen beginsel-
kwestie, geen gewetens-kwestie zou zijn.
Zelfs, zoo schreven we, zoo iets „neu
traals" als een vacantie-verblijf in Zwit
serland b.v. kan door de omstandigheden
een verboden zaak worden, hoe veel te
meer dus een, van beginsel-standpunt be
zien, veel belangrijker daad als het al dan
niet aansluiten bij een politieke partij.
Dat een der inzenders op dit voorbeeld
verder ingaat, is een niets ter zake doen
de afwijking (ten onrechte o.i. wordt daar
bij aan het Hoofd van den .Staat een ver
wijt gemaakt). Wij hadden inplaats van
het genomen voorbeeld duizend andere
kunnen aanhalen. Een Katholiek, die
Gemeentelijke Aankondigingen
Drankwet.
Burgemeester en Wethouders van Leiden
brengen ter algemeene kennis, dat het be
stuur van de R. K. Sportoentrale, te Lei
den, een verzoek heeft ingediend ter be
koming van een verlof B ^oor den verkoop
van alcoholvrijen drank voor gebruik in
heb clubgebouw op het sportterrein aan
den Haagweg, alhier.
AGENDA
Woensdag. Ledenvergadering „De Hanze''
In den Vergulden Turk, 8.30 uur.
zooals wij van oordeel is, dat het ver
breken van de eenheid der Katholieken op
politiek terrein zeer noodlottige gevolgen
kan hebben, terwijl de mogelijke goede
gevolgen van die verdeeldheid zeker
niet opwegen tegen dat ernstige groote
gevaar - zulk een Katholiek zal het ver
breken dier eenheid beschouwen als een
verkeerde of m.a.w. verboden daad.
Och, denkt de tweede inzender, wat
praat ge tooh in de ruimte; „het is mij
ten eenenmale onbegrijpelijk, hoe en welke
godsdienstige belangen door deze afschei
dingen geschaad zouden kunnen worden."
En hij vindt het blijkbaar heelemaal niet
erg, maar zelfs heel natuurlijk en ge-
wenscht, als er komt een R. K. Boeren
partij, een R.-K. Middenstandspartij enz.,
enz. Wanneer men alle groepen afzonder
lijk wil laten optrekken, dan zal er in die
groepen ook nog scheiding kunnen ko
men door verschil van inzicht.; in Den
Haag b.v. hebben eenige Katholieke ar
beiders al een R.-K. Arbeiderspartij ge
vormd, omdat zij ontevreden zijn over de
wijze waarop zoowel R.K. Staatspartij als
Jt- K. Volkspartij de arbeidersbelangen
inziet en behartigt.
V ij zouden beter kunnen discussieeren
met iemand, die de verdeeldheid der Ka
tholieken op politiek terrein wat ernstiger
inzag; die ons zou verklaren: ik ben het
met u eens, dat het eigenlijk heel erg is,
dat wij. Katholieken, daartoe overgaan,
maar tooh «meen ik, dat 't nu niet anders
kan en aldus móet. Met zulk 'n voorstan
der van de R.-K. Volkspartij zouden wij
heel breed van meening verschillen, maar
er zou met hem te praten zijn.
Met den laatsten inzender niet? „In
vertrouwen'', willen wij op onze beurt hem
toevoegen, denkt gij heusch, dat men bij
belangrijke wetsontwerpen, bij het vor
men van een regeering niet véél
meer rekening zal houden met b.v. een on
verdeelde S. D. A. P. van 22 leden dan met
vier partijen van R.-K., die samen 29 le
den tellen?
En nu veronderstellen wij hierbij nog,
dat die vier partijen van R.-K. vriend
schappelijk samenwerken Maar
In het laatste nummer van het orgaan
der R.-K. Volkspartij staat op do 1ste
bladzijde met vette lettersGrootst
Volksbedrog van de ze n t ij d",
En weet u, wie dat pleegt? De R. K.
S t a a t s p a r t ij
Het. „Huisgezin" schreef dezer dagen, dat de
R.-K. Volkspartij 't er op toelegt, om de
menschen te overtuigen, „dat de Staats
partij de nietswaardigste politieke creatie
is, welke men zich onder den Nederland-
schen hemel kan denken"
En als dan van de zijde der R.-K.
Staatspartij op dezelfde wijze wordt ge
streden voor eigen partij-zaak, en als er dan
nog eenige andere partijen van Katholie
ken zijn, die ook op deze wijze haar poli-
tieken stand willen hooghouden dan
moet toch wel o.i. zelfs een kind in de po
litiek toegeven en erkennen, dat daaron
der de algemeene en de Katholieke
zaak moet lijden en ernstig moet
lijden
Ten slotte nog dit: Wij beschouwen
de R.-K. Staatspartij niet als een „ideale
organisatie", waaraan niets zou moeten
worden verbeterdwij wenschen niet te
behooren tot hen, die „volgzaam het gege
ven parool" zouden naloopen
Wij zijn voorstanders van één organisa
tie der Katholieken op politiek terrein.
En hierin verschillen wij, althans prac-
tisch en momenteel, met de leiders en vol
gelingen van de R.-K. Volkspartij. Dat is
het ernstige meeningsversehil, waarom
heel het dispuut draait, dat van weerszij
den meenen we in onze courant zon
der onnoodige onaangenaamheden en zon
der „persoonlijkheden" is gevoerd gewor
den
Wat de debatvergadering betreft de
heer Lombert deelt mede, dat deze is uit
gesteld tot een geschikter tijd, na de va-
canties. Red. L. Crt.
Mijnheer de Redacteur
De Vliet vanaf Molensteeg tot aan het
Ruime Conscentieplein en de Kamper-
st:eg verkeert in 'n toestand, die noodig
verbetering eisoht. Het begaan van dezen
straat is zoo goed als onmogelijk.
Moge het Gemeentebestuur spoedig in
grijpen.
Met dank,
G. Brussel,
Vliet 46, Leiden.
UIT DE OMGEVING
OEGSTGEEST.
Geitenfokkerij. Onder verwijzing
naar een advertentie in dit nummer wil
len wij ook hier wijzen op de geitenkeu
ring, die a.s. Zaterdagavond te 7 uur
wordt gehouden op het voetbalveld naast
de R.K. School.
De geiten worden in vier afdeelingen
gesplitst en voor iedere afdeeling zijn
meerdere prijzen beschikbaar gesteld.
