De oudste Bedevaartsplaats van
het H. Sacrament in ons land
HEERENBAAI
UIT DE OMGEVING
ZATERDAG 14 FEBRUARI 1931
DE LEIDSCHE ÓOURANT
DERDE BLAD PAG. 11
HASSELT'S HEILIGE STEDE.
L
„Een heiligdom zóó eerbiedwaardig als
men tevergeefs een tweede in ons land zal
zoeken".
(Arcnief van het Aartsbisdom).
Wie kennen Hasselt's Heilige Stede?
Duizenden in ons land. Maar er zijn
er ook vele duizenden vooral onder de
genen, die niet in Friesland, Gelderland
of Overijssel wonen, die natuurlijk wel
weten, dat Hasselt een klein stadje is in
het Noorden van laatstgenoemde pro
vincie, maar die toch geheel onkundig
zijn van het feit, dat Hasselt's Heilige
Stede de oudste bedevaartsplaats is van
het Heilig Sacrament in ons land. Vóór
de Hervorming hadden in dit aloude
stadje luisterrijke processies plaats en
duizenden trokken jaarlijks op ter bede
vaart naar dit genadeoord, waar volgens
de getuigenissen van niet minder dan de
Aartsbisschoppen van Utrecht uit de veer
tiende en vijftiende eeuw vele wonderen
geschiedden.
De storm der Hervorming is ook over
Hasselt gegaan en de Heilige Stede werd
van zijn luister beroofd. De beroemde
bedevaartskapel werd tot den grond toe
afgebroken en het heeft vier eeuwen ge
duurd vóór dat de Heilige Stede weer
in het bezit der Katholieken kwam.
In het kort staat de geschiedenis van
Hasselt's genadeoord vermeld in de Hei
lige Stede zelf. Men leest daar:
Hier stond in vroeger eeuwen de kapel
van het Heilig Sacrament van Mirakel,
genaamd de Heilige Stede. In het jaar
1220 door den Bisschop van Utrecht ge
bouwd tot uitboeting van eene heiligschen
nis op deze plaats gepleegde In 1582 werd
de H. Stede gesloten, in 1592 voor afbraak
verkocht en in 1891 weer gekocht. Thans
wordt met ongeduld het oogenblik verbeid,
waarop de godsvrucht der geloovigen het
oude heiligdom in eere en glorie uit zijn
puinen doet herrijzen.
Want thans nu het veertig jaren geleden
is sedert dat de H. Stede in het bezit der
Katholieken kwam, staat op deze eerbied
waardige plek nog slechts een oud bouw
vallig boerenhuis als kapel en een houten
optrek als overkapping voor het buiten
altaar.
Zoo vaak hebben wij ons afgevraagd:
moet dat zoo blijven?
Wordt het niet meer dan tijd dat deze
aloude bedevaartsplaats, waar onze vade
ren zoo veel eerbied voor hadden, in al
hare luister wordt hersteld?
Onlangs zijn we eenige dagen in Has-
setl geweest.
Het plaatsje is van Zwolle uit gemak
kelijk te bereiken. Een knus trammetje
voert u langs de vette kleilanden der
Noord-Overijsselsche polders naar het
vermaarde stadje aan het breede Zwarte
Water. "Statig verheft zich de hooge toren
der vroegere katholieke St. Stefanus-kerk
uit de schilderachtige huizenrij. Men ver
baast zich eenigszins zulk een indrukwek
kend kerkgebouw aan te treffen in een
dergelijk klein stadje. Verwonderlijk is dit
echter niet &ls men weet, dat Hasselt vele
eeuwen geleden meer meetelde in de rijen
der Hollandsche steden dan thans.
Toeristen komen in deze streek weinig,
behalve dan degenen, die het visschen als
sport betoefenen en die daarom in den
herfst hunne vacantie doorbrengen in een
der merkwaardige oude stadjes aan het
Zwarte Water, dat niet zwart is maar wel
rijk aan viscb. Toch heeft het landschap
hier een bijzondeer bekoring om zijn wijde
vergezichten en de rust zijner vruchtbare
akkers.
Des zomers al9 de weilanden rondom
Hasselt één kleurenfeest zijn van goud
geel, groen en rossig rooddes zomers
als de zon haar stralen uitzendt en de oude
roode daken van dit stadje doet gloeien
als vuurdan leeft wederom de glorie
van Hasselt. De glorie der Heilige Stede.
Dan komen uit Friesland, uit Twente,
uit Noord Gelderland en uit vele plaatsen
van Salland de bedevaartgangers naar dit
genadeoord, dat met recht genoemd wordt
„Miserorum et Afflictorum Asylon", een
toevlucht voor bedrukten en bedroefden.
Van Zwolle uit gaan zelfs vele bede
vaartgangers te voet naar de Heilige
Stede.
Overijssel en Friesland hebben de tra
ditie van de Heilige Stede hoog gehouden.
En zoo blijft in Hasselt, in dit nagenoeg
geheel protestante stadje, een brandpunt
van Eucharistisch leven.
Geen openbare processies trekken meer
door Hasselt's straten zooals in vroeger
eeuwen, maar als wij thans nog de rijen
van vrome bedevaartsgangers door de
Heilige stede zien gaan, denken wij al
door aan vroeger tijden. In onze verbeel
ding zien we in kleurrijke stoet de middel-
eeuwsche processie, waaraan de clerge, de
ridderschap en de burgerij aan deelnamen.
Lezen wij niet in oude geschriften, dat
de ridders, uitgedoscht in feestelijke ge
waden, het zich een eer achtten deel te
mogen nemen aan de beroemde processie
van Hasselt?
Zag men er niet de Benedictijner mon
niken van Dickingen en het St. Marien-
convent, de reguliere kanunniken van den
Agnietenberg, de Observanten van Kam
pen en de clercken van Zwolle?
Heel Hasselt vierde feest en huldigde
den God der Altaren als na het gebulder
der kanonnen en het luide gebeier der
klokken, de processie onder het zingen
van „Vexilla Regis" door Hasselt's stra
ten begon te trekken.
Zoo was het in vroeger eeuwen.
Toen kwam de Hervorming en de luister
van Hasselt, een bedevaartsplaats bekend
tot wijd over onze grenzen, werd gedoofd.
En een stille ontroering bevangt ons, als
wij er aan denken hoe een der vroegere
pastoors van Hasselt, de zeereerwaarde
heer C. Alferink in de vorige eeuw gedu
rende zeer vele jaren lang iederen nacht
opstond om in het armoedige kerkje van
Hasselt neer te knielen voor het taberna
kel en daar een uur lang bad, dat het God
zou mogen behagen de Heilige Stede van
Hasselt weer aan de Katholieken terug te
geven. t
Wat een rotsvast geloof had die man.
Wat een Godsvertrouwen.
O gij moderne mensch, die u dag in dag
uit bekommert om allerlei pietluttigheden,
spiegel u aan het groote geloof van dezen
pastoor, die iederen nacht, zelfs in de
barre kou, opstond en in allen eenvoud
des harten God gesmeekt heeft dat de
Heilige Stede weer in haar vroegeren
luister zou hersteld worden. Dat Hasselt
weer zoude zijn een brandpunt van Eucha
ristisch leven voor heel ons vaderland.
Hij bleef bidden, ondanks dat zijn ge
bed eerst na zijn dood verhoord werd.
Want pastoor Alfering heeft niet mogen
beleven dat de Heilige Stede weer in han
den der Katholieken kwam.
Allen, die de H. Stede te Hasselt kenden,
allen die gebeden hebben in het boeren
huis, dat thans als noodkapelletje is in
gericht op de plaats waar vroeger de be
roemde H. Sacramentskapel stond, zullen
in eerbiedige herinnering houden de na
gedachtenis van dezen man, die als het
ware met opgeheven handen voor God
stond en den hemel aldoor geweld aan
deed maar die toch al die jaren bleef bid
den, ook al werd zijn gebed, althans zijn
leven niet verhoord.
Altijd als wij de H. Stede bezochten
hebben wij gevoeld, dat wij stonden op een
heilige plaats. En onwillekeurig schoot ons
dan het woord van Guido Gezelle te bin
nen:
Daar huivert, onweerstaanbaar iets
in 's menschen merg en midden
dat hemelwaarts de zielen haalt
dat knielen doet en bidden.
Daar wij mogen veronderstellen, dat zeer
velen in den lande, gaarne iets meer zullen
weten over de H. Stede te Hasselt, geven
wij hieronder een korte geschiedenis van
deze bedevaartsplaats, een der oudste van
heel Europa.
Een schrijven van den Aarts-
Bisschop van Utrecht in 1328.
Vooraf beginnen wij met een merkwaar
dig bewijs omtrent Hasselt's H. Stede.
Door de buitengewone welwillendheid,
waarmede de tegenwoordige pastoor van
Hasselt, de zeereerwaarde heer H. Brug
man, ons ontving en ons ten dienste
stond zijn wij in staat om hieronder te
publiceeren het authentieke schrijven
van den Aartsbisschop Johannes van Diest,
die van 13231341 den zetel van St. Willi-
brord bezette.
Dit schrijven is nog nooit gepubliceerd,
doch het bevat het onomstootelijk bewijs
van het feit der H. Stede van Hasselt.
Het origineel van dezen brief bevindt
zich in het archief van de parochie Has
selt.
De vertaling luidt als volgt:
„Johannes, door de genade Gods, bis
schop van Utrecht, ter algemeene kennis
zij gebracht, dat daar de Allerhoogste in
Zijne onuitsprekelijke goedheid en den
gloed Zijner uitnemende Liefde, waarmede
Hij ons zoozeer heeft liefgehad, dat Hij
den tijdelijken dood voor ons wilde onder
gaan, Zich gewaardigt ons dag aan dag,
door talrijke wonderen, welke over geheel
de aarde geschieden, ter eeuwige glorie
op te roepen: wonderwerken, welke Hij
niet slechts in grooten getale en verschei
denheid in Zijne Heiligen maar ook in
Zichzelf en dat is in het Allerheiligste Sa
crament van Zijn Lichaam en Bloed binnen
de grenzen van het kerspel Hasselt ter
plaatse waar eene door ons opgerichte ka
pel staat keer op keer wrocht, welke he-
melsche teekenen een drom van geloovigen
uitlokken deze plaats te bezoeken, teneinde
door hunne gebeden, offergaven, aalmoe
zen en andere godvruchtige werken Gode
den cijns hunner aanbidding" te brengen,
zoo is het dat Wij, verlangende, dat deze
plaats of kapel den verschuldigden eerbied
ontvange en door de geloovigen met on
verflauwde ijver worde vereerd, aan allen,
die na een rouwmoedige biecht te hebben
afgelegd uit godsvrucht of bij gelegenheid
eener bedevaart of bidgang deze kapel be
zoeken, zoo ook aan hen, die er de H. Mis
of andere diensten bijwonen of in hun
stervensuur een deel hunner nalatenschap
aan de kapel vermaken, ook aan hen die
tot den bouw, het waslicht, de kerkgewa
den en andere benoodigdheden der kapel
de behulpzame hand leenen. Zoo dikwijls
zij de bovengenoemde godvruchtige werken
of een der zelve zullen gedaan hebben, in
naam der Goddelijke Barmhartigheid, ver
trouwende op de verdiensten en de voor
spraak der Heilige Moeder Gods, der H.H.
Apostelen Petrus en Paulus en den Hei
ligen Martinus, onzen glorievollen Patroon,
goedgunstig een aflaat van veertig dagen
verleenen.
In oorkonde dezer waarheid is Ons
zegel aan dezen brief gehangen. Gegeven
op ons slot te Vollenhove in het jaar On-
zes Heeren dertien honderd acht en twin
tig op den sterfdag van den Heiligen Mar
tinus Belijder".
Dit schrijven bewijst dus wel, dat reeds
in het begin der veertiende eeuw Hasselt's
Heilige Stede een bekende bedevaarts
plaats was. Niet minder dan 11 bisschop
pelijke brieven zijn in den loop der eeuwen
verschenen over dit heiligdom.
Nu is het waar, dat de geschiedschrij
vers het nog niet volledig eens zijn over
den oorsprong van de H. Stede te Has-
u:
selt. Maar moet dit tfu éèn reden zijn om
nog maar steeds té wachten met het vol
ledig herstel der H. Stéde? Wie zal dat
in ernst beweren? Immers geen twijfel
achtigheden hebben we noodig om de
oudheid en de eerbiedwaardigheid van
die heiligdom te bewijzen; De zooeven ver
melde brief van bisschop Jan van Diest
in 1328 en verder de brief van bisschop
Jan van Arckel in 1357, bissohop Jan van
Vierneboroh in 1358 zijn authentieke stuk
ken, waarin verklaard wordt dat de Al
machtige God ter H. Stede te Hasselt nog
in de dagen der bisschoppen en onder
Hunne oogen voortdurend in het H. Sa
crament de verhevenste wonderen deed en
het geloovige volk, begeerig om die werken
Gods te zien, van heinde en verre in groo
ten getale naar Hasselt trok. In het archief
van de gemeente Hasselt worden vele
authentieke stukken beewaard, waaruit do
luister en de plechtigheid blijkt, waar-
mede de Hasselter Aflaat gevierd werd. j
Hasselt na de Hervorming.
Kom ik 's avonds op myn eentje
Heel laat van de Sociëteit.
Dan voel ikmesomsnonzeker"
Maar-'k raak toch den weg nooit kwijt
Zie: mijn pijpje DOUWE EGBERTS
leidt my zonder wederga,
Want ik loop maar op de lucht af
ik loop den geur maar achterna
iNTERPAROCHIëELF ST JOSEPH'S-
GEZELLEN-VEREENIG ING.
Rapenburg 52.
Gelegenheid om zich als lid van de Ka
tholieke Gezellen-Vereeniging te doen in-
8 - ;jven R. K. Jongelingen vanaf 17
jaar iederen Illen Maandag van de
maand, 's avonds om half 9 in de Presi
dentskamer van het GezeMenhuis.
Zondag 3de Zondag der 7 Zondagen die
het feest van St. Joseph voorafgaan.
Zondag is de zaal geopend van 12.30—
2.30, en van 7.00—10:15 uur, verplichte bij
eenkomst van 8.159.45 uur. Om 10.15 uur
wordt de zaal gesloten.
Van 1 tot 2 uur zitting St. Joseph-spaar-
kas welke wordt waargenomen door de
heeren P. van Bergen HenegCTuwen en P.
Klein.
Van 11.30 uur bibliotheek.
Na het Lof prijsbiljarten. Extra prijzen.
Maandag bijeenkomst voor de leden van
8.0010.15 uur.
Tevens 3de Maandag der maand te 8.30
uur inschrijving nieuwe leden.
8.30 uur esperantocursus op de boven
zaal.
8.15 uur kegelclub „Alle Negen".
Dinsdag bijeenkomst voor de leden van
8.00—10.15 uur.
8.30 uur bijeenkomst Studie en Debating
club St. Petrus Canisius. Vraagavond. Elk
wat wils.
Woensdag 8.15 uur repetitie Liedertafel
Sebastian Sohaeffer.
Donderdag bijeenkomst voor de leden
van 8 tot 10.15 uur.
Van 8 tot 9 uur in de Bestuurskamer zit
ting R. K. Arbeidsbeurs voor Jongelingen.
Te'efoon 1168.
8.30 uur biljartcompetitie.
Vrijdag. Symphonie Frans Schweitzer
repetitie om 8.30 uur.
Van 8—10 unr turnclub Oranje-Zwart
lokaal Pieterskerkhof.
Allen op tijd aanwezig. Nieuwe leden
kunnen zich aanmelden.
Zaterdag bi:eenkomst voor de leden van
8 uur tot 10.15 uur.
8.15 uur Kegelclub de Poedelaars.
lederen Zaterdag van 8 tot 9 uur is de
Leesbibliotheek geopend, uitsluitend voor
de leden en donateurs der Vereeniging.
le'^ren Zondag van 1 tot 2 uur zitting
van de fit. Joseph's Spaarkas in de be-
gfn.i'-cl-nrper.
Verdere mededeelingen: Gezellen bet is
van groot belang om nu te gaan sparen
cwoor de a.s. Retraite.
R. K. PAT"*TFNBOND
(District Leiden).
Secretariaat Heerenstrrat 23.
Donderdag van 8 tot 9 uur R. K. Ar
beidsbeurs voor onze Patronaat sjongeps
in het Gebouw der St.. JosenH's-Gezellen-
Vereeniging, Rapenburg 52. Tel. 1168.
ST.-PETRUSPATRr.NA AT.
Rapenburg 52.
(Feitelijke voortzetting der Afdeeling
Leerlingen van de St. Joseph's Gezellen-
Vereertiging, Augustus 1887September
1920).
Zaterdag Leesbibliotheek van 8—9 uur.
Zondag van 1 tot 1.30 uur bibliotheek,
half 5 Conferentie, 5 uur contributiebeta-
I.en, spaarkas en ontspanning.
SINT FR ANC ISCUS LdEFDEWERK.
Nieuwe Rijn 52. Postrek. 70108.
Zondag 910 uur H. Mis met predikatie
10—10.15 uur ontbijt; 10.15—10.45 uur bij
zonder godsdienstonderricht ter voorberei
ding voor de 1ste H. Communie, 10.15—
II.30 uur ontspanning. Afd. I 5.306 uur
catechismus, 6.006.30 uur Lof, 6.307.30
uur ontspanning; Afd. IT, III en IV, 6.30
8.30 uur ontspanning Afd. I.
Maandag 5.306.30 Soaarbank en biblio
theek. 8.00—9.30 uur Hand teekenen.
Dinsdag 6.15—7.30 Vlecht- en Cartonna-
gewerk7.308.45 Lijn, projectie- en ma-
chineteekenen; 8.459.00 Recreatie.
Woensdag 4.305.45 uur Vlecht en Kar-
tonagewerk; 6.457.30 Zang; 7.309.00 Lof.
van 8.00*—8.30 uur recreatie afd. I, II, III;
afd. I tot 9 uur.
Donderdag 7.308.45 uur Bouwkundig
teekenen, Sloyd, 8.459.00 Recreatie.
Vrijdag 8.309.00 uur Debatingclub, 9.00
9.30 Recreatie.
Zaterdag 6.00—7.00 Gymnastiek jongste
afdeeling; 7.008.00 idem hoogste afdee
ling; 8.0010.00 Recreatie, afd. I.
ZITA-VEREENIG1NG
Pieterskerkkoorsteeg 15.
Avondbijeenkomsten voor Hollandsche
meisjes op Zond>ag en Woensdag van
8—10.30 uur.
Avondbijeenkomsten voor Duitschc meis
jes op Zondag en Donderdag van 8—10.30
uur.
Bemiddelings-bureau. Inschrijving voor
dienstboden kosteloos. Voor werkgeefsters
wordt berekend 1.25 bij inschrijving en
1.25 bij plaatsing van een meisje. Het
bureau is geopend iederen werkdgg, be
halve Zaterdag, van 9.3011 uur des
morgens.
R. K. DAMES GYMNASTIEK-VEREEN.
„KLIMOP".
Vrijdag. De lessen worden gegeven als
volgt
4.305.30 Kleuterstukje (meisjes van 8
tot 10 jaar).
Adspiranten: 5.30—6.30 uur groep I
6.45—7.45 groep II.
89 uur groep III en leden.
Aangeven nieuwe leden N. Rijn 32.
DERDE ORDE
Morgen (Zondag)avond om 7 uur Lof en
vergadering voor de leden der Derde Orde
waaronder Professie der Novicen, die zich
daarvoor hebben opgegeven. Deze worden
verzocht plaats te nemen op de stoelen,
die bij de communiebank staan.
R K. REIDANSCLUB „UTILE Dili Cl
Maandagavond half negen repetitie
(Mare). Nieuwe leden kunnen zich aanmel
den Oude Vest 101.
Wil men een getuigenis uit nog later
eeuwen?
In het werk, uitgegeven door pater
Meijer O.P., onder den titel van „Nopen
de het Aerts-Priestersohap van Swolle naar
de beroerten deser Nederlanden, mitsga
ders eenige gedenckweerdige voorvallen
door Arnold Waeijer, Aartspriester en
Pastoor van Zwolle in 1660 lezen wij o.m.
De borgers ende inwoonders deser stadt
zijn eertijds catholijck geweest, dewelke
eene schoone parochiekercke hebben la
ten opbouwen en dese St. Stephano Mar- 1
telaer toewijden; waerin sij aghtereenvol-
gende pastoors gehadt hebben, maer wie
den laetsten geweest is en weet ik niet.
In het jae-r 1578 is dese gemelde stadt
de Heeren Staten overgegeven. Hierop
volghde voorts de Kerokplonderingh,
outaers ontheiligen en beelstormerij. Her.
is gebeurt op St. Agneetennacht, dat in
dese parochiekerk alle de vieren (vuren)
daer men de boeckcn, misgewaet en de
beelden in brande tot een voncken toe uijt-
ginghen als men het crusifix, dat op den
ocksael stondt met gewelt aftrook; door
hetwelck mirakel den nieuwgesinden pre
dicant Herman Drijver van Swolle alsoo
beroert wert, dat hij al sijne geusen, die
daer tegenwoordich waeren, beswoer dit
Katholijcken te verswijgen, opdat sij tot
bevestingh huns geloofs niet en souden
voortbrengen tegen de Calvinisten.
Eertijds was te Hasselt een Capelle in
de eere van 't Hoogweerdige H. Sacra
ment gesticht, ter plaetse waer die nog
hedendaeghs de Heilige Stee genoemd
wordt, daer meniche van mensohen be-
vaert gingen, bysonders der Sondaeghs
genoemt Hasselter Aflaet ende also de
godvruchtige lieden daarin volherdende
bleven ook naer de Beroerten hebben de
nieuwgesinden selve willen beletten en
ten einde vele middelen gebruickt ende
gepleeght.
Deze devote capelle hebben sij op H.
Sacramentsdach afgebroken, meinende do
pelgrims te verhinderen dat se hier niet
en souden comen om haer bevaert te doen,
metwelck. evenwel niet gelaten wierde, so
dat sij van tijdt tot tijdt hetselve scherpe-
lijck verboden en de hiertegen de navolgen
de middelen gebruickt hebben als: dat het
bovenste van alle degenen, die hier be
vaert quamen, doen soude prijs ende ver
beurt sijn. Op dese Heilige Stee lieten sij
de soldaten hutten setten, de lieden haer
behoef doen, opdat de pelgrims aldaer op
de knijen niet en souden sitten en dese
weerdige-plaetse ommekruijpen. Maer sien-
de dat het niet en hielp hebben daer een
galge doen setten om daerdoor de bevaerts-
lieden afschrickig te maeken. Aen welke
galge een soldaet die yet van cleine weer-
dye gestolen had, gehangen is; hij hingh
hieraen seer lange eer hij gestorven is.
Den oommandeur van Ittersum, die den
raet mede gegeven hadde dat daer een
galge soude geset worden, lagh eenige da
gen in sijn doodsbedde stervende en cost
aen den doot niet comen. Over9ulx des
nachts dese galge sonder te weten door
wie (ongetwyfeld door de sijne) weggeno
men is; en terstond is hij gestorven.
Voorts om de bevaertslieden van haere
devotie te beletten is op Sondach ge-
naemd Hasselter Aflaet de poorten geslo
ten, dat se binnen de Stadt op de Hei
lige Stee niet en costen comen. Waerommo
die van Hasselt door Gods rechtveerdige
oordeel gestraft sijn (1657) niet van uit-
heemsche vijanden, maer van haere nabuu-
rige steden ende dat tenselve tijde als sij
hen als vianden tegen de bevaertslieden
gehoont hadden.
Want gemerekt in de provinsie van
Overijssel eenige verschillen en onlusten
geresen waren so hebben die van Swolle
en Campen eens sijnde de stadt Ha-sseli,
mits sij met Deventer houdende was, be
lecht, met grof geschut beschoten ende
op H. Sacramensdagh, synde den 28 Mey
gedwongen bij de beleggers in haer leger
te komen palmenteeren (parlementeeren)
en een accoord te maecken. Soo daerop den
volgenden dach ook geschiet is.
Sondach, hierna synde Haesselaer Af
laat, is sy hunne poorten voor de bevaerts
lieden plegen te sluyten, stonden op den
selfden Sondach des gemelden Aflaat tot
hare straffe al hunne poorten open voor
duysenden van menschen, die van Swolle,
andere plaetsen hier uamen, niet om be
vaert te doen, maer om te besien, hoe dat
haer wallen, muren, huijsen en kereke be
schoten ende besohadioht waren.
In het jaer 1672 op den 14 Juli hebben
die van Hasselt hen overgegeven aan den
Ceurvorst van Ceulen.
Tot zoover pastoor Waeijer.
Uit diens schrijven ziet men wel, wat
de Katholieken er voor over hadden om
Hasselt's Heilige Stede, ook in de roeri
ge dagen der Hervorming, te blijven be
zoeken.
Moge dit voor ons een aansporing zijn!
In een volgend artikel hopen we nog
meer te vertellen over de geschiedenis
van de Heilige Stede te Hasselt.
Arnhem, Febr. 1931.
J. H. M. POELMAN.
20 -50 ch per ons
verschaft U woikea vanpenot^
A 54
I960
1
HILLEGOM.
Harmonie. Gisteravond gaf de Hille-
gomsche Harmonie-kapel onder leiding
van haar directeur de heer J. Noordanus
Sr. voor donateurs en belangstellenden
een uitvoering in hotel „Flora". Medewer
king verleende het trio Yan der Woerd te
Leiden. De belangstelling was best. Ver-
schillendo marschen en andere nummers
werden onberispelijk gespeeld, terwijl het
trio leuke voordrachten ten beste gaf. Het
was een mooie avond. Na de uitvoering het
traditioneele geanimeerd bal met mede
werking van het Jazz Band Orchest Funny.
KATWIJK AAN DEN RIJN.
Inenting. In het Gemeentehuis zal
Donderdag 19, Februari n.m. te 2 uur ge
legenheid zijn voor kostelooze in- en herin
enting. Dr. Cleveringa is de behandelende
geneesheer.
Tuinbouw. Er is ten opzichte van den
tuinbouw op heden nog weinig te vermel
den. Wel zijn de eerste werkzaamheden in
de velden begonnen, doch het is aan te
zien dat het nog niet van harte gaat. Ver
moedelijk ook een gevólg van het heer-
sohende pessimisme. De werkeloosheid is
door het te werk stellen van vele arbei
ders door het gemeentbestuur voor een
groot deel bestreden. Er wordt goed werk
verricht, verbetering van wegen, rooien
van boomen, verfraaiing der gemeente,
enz. Gelukkig blijven we nog steeds voor
winter gespaard, want dan zou ook deze
werkverschaffing moeilijkheden opleveren.
Burgerwacht „Duinland". Naar we
uit betrouwbare bron vernemen, zal de
heer Schrassert Bert te Voorschoten de
algemeene secretaris van den Kring van
Burgerwachten „Duinland" wegens hoogen
leeftijd zijn functie binnenkort neerleggen.
De heer «Schrassert Bert is onder alle Bur
gerwachten uit „Duinland" n.l. Katwijk,
Voorschoten, Oegstgeest, Wassenaar, Lei
derdorp, Benthuizen en Riinsburg om zijn
activiteit en propagandistisch optreden
voor de Burgerwacht een bekende en al
gemeen geachte persoonlijkheid.
Uitvoering. De uitvoering van „Nut
en Genoegen" en R.-K. Zangkoor is Maan-
dagvond te half acht. Het is ons mét ze
kerheid bekend dat de toeloop óm kaar
ten deze dagen al groot was. Waarschijn
lijk uit vrees dat alles uitverkocht zou
zijn. Dit is nog niet zoo, doch zulks zal
spoedig het geval zijn. Wie dus nog niet
voorzien is zorge hiervoor spoedig. Er is
voor elk wat wils, tooneel, zang, voor
drachten enz. Op een groot batig saldo ten
bate van het Parochiehuis wordt door de
beide vereenigingen gerekend. Er is dit
maal extra werk van gemaakt.
'i
LEIDEN.
AGENDA'S.
NED. R. K. VOLKSBOND. AFD. LEIOEN.
(Secretariaat Leliestraat 7).
Maandag. Rechtskundig Bureau van 6.30
—8 uur voor de leden van de afd. Leiden
en Omstreken. Bondsgebouw Steenschuur
no. 15.
Zij die gebruik maken van het Rechts
kundig Bureau worden verzocht op tijd aan
wezig te zijn.
Voor leden van buiten de stad rijwiel
stalling in het Bondsgebouw.
Maandag 8 uur feestavond voor de leden
van den Bouwvakarbeidersbond St. Joseph
in Concordia.
Hiervoor zijn Zaterdag nog kaarten voor
de leden verkrijgbaar in het Bondsgebouw
en bij het bestuur.
Woensdag. Bestuursvergadering 11. K.
Volksbond 8 uur.
Vergadering Propagandistenclub 8 uur.
Donderdag Jaarvergadering R. K. Volks
bond 8 uur.
Vrijdag. Repetitie R. K. Gem. Zangver-
eeniging Pulchri Studio 8 uur, tevens aan
melden van*nieuwe leden.
Zaterdag S 1 thank 7 8
uur. Sluiting kantoor precies 8 uur.
Sparen voor de Reiskas van 78 uur.
Bibliotheek van 7.308.30 uur.
Brandstoffencommissie houdt zitting
van 78 uur in het kantoor.
