UIT DE OMGEVING
UIT DE RIJNSTREEK
VRIJDAG 9 JANUARI 1931
DE LEIDSCHE COURANT
TWEEDE BLAD - PAG. 6
LISSE.
Lustrumviering „St. Gregorius".
Woensdag- en gisteravond heeft de R. K.
Gemengde Zangveieeniging ,.Si. Gregoiius
het 2e Lustrum op feestelijke wijze her
dacht. Kregen we voorheen elke wintel
een feestuitvcenng van deze vereeniging,
meest bestaande uit eenige goed ingestu
deerde zangnummers en een tooneelstukje,
thans bij het 10-jarig bestaan meende het
bestuur met iets groot era en grootschor op
het tapijt te moeten komen, en we moeten
zeggen dat ze hierin volkomen is geslaagd 1
Reeds vroeg in den voorzomer nam zij in
studie „Rose Marie"' een operelte met
schitteieud zangspel in drie bedrijven van
Sam Vlesisng. De ijverige en kundige Di
recteur, de heer W. Mizé'e te Leiden kan
met genoegen op zijn moeiten en zorgen
om dit stuk er in te krijgen, terugzien. De
voorzitter deed er dan ook o.i goed aan
hem in zijn openingswoord hulde te bren
gen voor zijn opoffering aan de vereeni
ging betoond. Hij gaf" zijn vreugde te keu-
ne novcr de schi. terende opkomst en hij
hoopte dat allen tevreden huiswaarts zou
den keeren.
Hierna speelde het orkest onder leiding
van den heer Mizée het voorspel, waarna
de operette een aanvang nam. De inhoud
van de operette is zoo ongeveer als volgt.
De geschiedenis speelt zich af zoo om
streeks 1870 in het dorpje Belle- Ville in den
Elzr.s. Het was daar 's jaarlijks de gewoon
te het oogstfeest te vieren, op welk feest
de jongelingen een meisje vroegen naar
hun keuze om dit feest door te brengen.
Weigerde het meisje dat gevraagd werd
echter dan haalde zij zich de haat der
gemeenschap op den hals, welke soms zoo
ver werd doorgevoerd, dat zij uit de ge
meenschap werd verbannen. Het is nu de
dag van het oogstfeest en de ronde is op
weg. Rose Marie, de pleegdochter van
vrouw Trineard, opgegi-oeid met haar
p.ec-gbroe..er ivans ve.inoedt niel dat zij
door deze zal gevraagd worden. Zij is m
't geheim verloofd met Jean Vernon, den
zoon van den boschwachter, vader Martin
welke in dienst is bij de Gravin de Mer-
court op 't kasteel.
Op een nacht, dat Jean voor zijn zieken
vader de wacht om het kasteel had over
genomen werd er in het kasteel inge
broken en juwee.'en onivreemd. Den mor
gen na dien nacht had Jean het dorp ver
laten om te trachten in de stad een betere
positie te verwerven. De dorpers brachten
dit overhaast vertrek in verband met den
diefstal, waarin ze door Frans werden ver
sterkt. Deze wist nl. van de geheime ver-
standhoudinf tusschen Jean en Rose Bij
da komst der ronde weigerde Rose Marie
om met Frans het feest te vieren, waardoor
zij dermate de haat der dorpers en ook
van haar pleegmoeder op den hals haalde
dat deze laatste haar uit haar woning stiet.
Vader Martin onifermt zich echter over de
wees en neemt haar in bescherming mede
naar zijn boschwachterswoning. De haat
der dorpers gaat echter zoover dat de ron
de aan de Gravin verzocht heeft Vader
Martin te verbieden haar nog langer on
derdak te verschaffen. Als hij dan ook op
liet kasteel ontboden is, verontrust dat
Rose zoozeer dat zij wil vluchten. Pottard
echter de waard uit de „Zon" met wiens
dochter Trinette Rose in 't bijzonder be
vriend is, besluit haar bij zich te nemen
en maling te hebben aan de haat der ge
meenschap.
Als Roze vol vertwijfeling op de bank
voor de woning neerzinkt hoort zij plots in
de verte haar Jean zingen. Het weerzien is
treffend. Hij is echter verslaeen als hij
verneemt dat men hem van den diefstal
op het kasteel verdenkt, van welke diefstal
hij niet eens afweet. Men raadt hem aan
vluchten, wat hij. onschuldig zijnde, wei
gert, hierin gesteund door zijn vader. Als
dan ook de Maire en de dorpers komen,
wordt hij gevankelijk weggevoerd. De ge
vangenschap duurt echter niet lang want
door een ongeval van een der bedienden
van het kas'eel. welk ongeval doodelijk
afloopt, bekent deze bediende alvorens te
sterven, dat hij in vereen icing met Frans
den diefstal gepleegd heeft. Frans wordt
gevangen genomen en Jean komt met Va
der Martin mede, vindt ziin Roze terug
en allen vragen hem vergiffenis voor het
leed hem aangedaan, terwijl Frans tus
schen de soldaten wordt weggevoerd! Dat
alles wurdt op schitterende wijze door de
hoofdfiguren en koor bezongen.
De zang was mooi en werd goed uitge
voerd, terwijl het spel ook best voldeed.
Alleen Jean gaf geen vrij en los spel doch
te stijf en te gedwongen. Ook deed het
vreemd aan. dat we vrouw Trineau, welke
in het tweede bedrijf reeds was gestorven,
in het 3e bedrijf met e"'-e!e dorpsche schoo-
nen zagen dansen. Maar overigens...
prachtig! Ook het décor was schitterend,
terwijl de costumes van de firma Hoppe-
zak te Leiden het geheel beter tot zijn
recht deed komen. Het waren best ge
slaagde avonden. Wij vernemen intnsschen,
dat, op verzoek, op 14 dezer nog een op
voering van dit stuk zal plaats hebben.
RIJNSBURG.
Tuinbouw. Zooals verwacht werd, komt
er ook thans nog weinig verbetering in den
groentenhando!. Het gaat mat en lusteloos.
Vooral uien kunnen moeilijk koopers vin
den. Wat verkocht wordt gaat voor f 1.20
tot f 1.60 per 100 *K.G. En niets wijst er
op dat er verbetering te verwachten is.
Beste kwaliteit roode kool gaat nog steeds
vlug weg met prijzen van f 12.— tot f 16.50.
Gele iets lancer voor f 0.60 tot f 11.40. Fij
ne peen gaat ook weer iets naar boven en
brengt van f 7.50 tot f 12.op in de goede
tot beste kwa'ii eilMet de getrokken tul
pen gaat het momenteel ook iets beter. De
meeste soorten brengen een re 'dijken prijs
op. Mag het zoo nog even blijven, want
eerstdaags gaat de groote massa komen.
De Raad dezer gemeente kwam Woens
dag te 9 uur in openbare vergadering bij
een.
De voorzitter, burgemeester v. d. Weij-
den, opende de vergadering met gebed en
sprak hierna een Nieuwjaarswensen uit
aan den Raad, waarin spr. memoreerde de
groote dingen, die in het afgeloopeu jaai
tot, stand zijn gekomen. De notulen wer
den onveranderd goedgekeurd. Hierna
volgden ingekomen stukken en mededee-
lingen. De plannen voor de O. L. school
te Noorden zijn goedgekeurd door G«ul.
Door de Gemeente is het land van den hoer
Boreel aangekocht voor het grondbedri|l.
Ook wordt medegedeeld, dat er plannen
bosLaan een andere schoolgeldregeline te
treffen om in hoofdzaak de groote gezin
nen te steunen. De heer Stam vraagt of dit
wel noodig is, doch de heeren v. Leeuwen
en Zwart zijn er sterk voor.
Tevens wordt gemeld, dat aan de O L.
school te Noorden de betrekking vacant is
van onderwijzeres in nuttige handwerken;
hiervoor zijn urie sollicitanten. Door den
burgemeester van Zevenhoven en inspec-
tour van Onderwijs wordt mej. Balvert aan
bevolen, die dan ook met algem. stemmen
wordt gekozen.
Daarna wordt voorgesteld de houtwai
aan den Stationsweg te beplanten. De voor
zitter merkt op, dat deze beplanting door
werkloozen kan worden verricht. De neer
Breedijk xs er niet voor. De heer Zwart is
hier wel voor, maar geen elzen-beplanting.
De heer Verhagen merkt op, dat de men-
schen, die op den Achterweg wonen uicus
meer kunnen zien. De vooizitter antwoordt,
dat men toch een algemeen belang niet
ongeuaan kan laten voor vier menschen.
Weth. Augustinus zegt, ook tegenstander
te zijn geweest voor de beplanting, maar
hij vind het nu toch werkeiijk mooi, mits
er guede beplanting is. Het voorstel w urdl
in stemming gebracht en aangenomen met
7 stemmen voor en 4 tegen; tegen de hee
ren Verhagen, Koole, Bieedijk en Scam.
Een nieuwe openbare school.
Hierna wordt een schrijven gelezen van
den inspecteur van Onuerwijs over de
openbare la-gere school alhier, dat deze met
meer aan de eischen voldoet. De inspec
teur dringt erop aan een nieuwe te bou
wen, wat verder zal worden onderzocht.
Hierna volgt punt 2: Electnciteitbedrijf
voor 1931 met praeadvies.
De heer Breedijk maakt een opmerking
op het verbruik tusschen 200 en 500 kilo
watt en zegt, dat de lichtstroom goeakoo
per is als de krachtstroom. De heer Stam
zegt, dat in de lichtstroom de grootste ver
bruikers het duurste uit zijn en dat is
met recht, maar het kan uu niet andera,
maar wanneer verlaging mogelijk is moe
ten toch de groote verbruikers het eerst
aau de beurt komen.
B. en VV. zullen ed opmérking van den
heer Breedijk onderzoeken.
Hierna volgt punt 3: Benoeming van 3
leden voor de Commissie van Scbooivor-
zuim, wegens periodieke aftreding, waar
van werden herkozen de heeren F de-
Graaf, N. J. M. Klaus en A. Leenhard.
Hierna volgde punt 4: verkoop aan A. de
Jong te Noorden van een perceel gronct,
waarvan op 1 Febr. de erfpacht met hen;
eindigt. De overeengekomen koopsom
1100, wat wordt aangenomen.
Het Meye-pad.
Punt 5: Regeling omtrent het Meyepad.
De heer Stam zegt hier niet tegen te 'ijn,
maar vindt de zaak te gewichtig om zoo
maar te slikken zonder voorlichting Spr.
vindt het heel niet prettig; de overeenkomst
met de bewoners is al gebeurd, het land is
gekocht Cn de vaart wordt gemaakt en uu
moeben wij het maar slikken. Spr. heeft
de vorige vergadering nog geviaagd: laten
0EGSTGEEST.
Hanze. In St. Willibrord hield ge
noemde vereeniging haar jaarlijksche a-lge-
meene vergadering die buitengewoon goed
was bezocht, hetgeen voorzitter de Rooy
in zijn openingswoord met vreugde consta
teerde.
Na voorlezing der notulen, die onveran
derd werden vastgesteld, werd de mede-
deeling gedaan der verschillende ingeko
men stukken van het Centraal Bestuur,
die voor kennisgeving werden aangeno
men. Van den secretaris was een schrijven
ingekomen, waarin hij als secretaris ont-
slag nam. De heer Averdick werd bereid
gevonden het secretariaat te blijven waar
nemen tot een opvolger is benoemd. Pas
toor de Vetten hield daarna een lezing
over „De Retraite". Spr. zal geen preek
houden over de retraite, omdat dit hier
voor de plaats niet is. Toch zal spr. een
uiteenzetting geven over de beteekenis en
doel van de retraite, of dat men daar een
beter beeld van zou krijgen. Velen al
dus spreker zijn huiverig een retraite
mee te maken, doc-h wanneer men er een
maal is geweest, gaat men spoedig bot de
jaarlijksche bezoekers behooren.
De leuze „onbekend maakt onbemind"
geldt dus ook voor de retraite.
In een duidelijke uiteenzetting onder
aanhaling van voorbeelden, zette de spre
ker vervolgens het beoogde doel der re
traite uiteen nl. de reis naar de eeuwigheid
te vergemakkelijken. Christus zelf gaf het
voorbeeld. Zeer bevattelijk schetste spr.
daarna het leven m het retraitehuis gedu
rende de drie afzonderingsdagen.
Voor den middenstand beval spreker de
middenstandsretraiten aan en hoopte, dat
daar door velen gebruik van zal worden
gemaakt.
De voorzitter dankte namens de leden
den Pastoor voor zijn lezing.
Pastoor de Vctien hoopte, dat het ge
sproken woord mag bijdragen, dat hier
eenmaal een retraite-vereemging zal wor
den opgericht, waarvoor de Pastoor zijn
VAN NIEUWKOOP
wij er even over vergaderen, al is het
's avonds. Spr. voelde het al aankomen.
Ook de heer Breedijk had dit in com
missie nog genoemd. De vooizitter zegt:
wij hadden dit beschouwd als formaliteit.
Ook weth. Augustinus licht een en ander
toe. De vaart is gemeentebelang en voor
ontginningsbedrijf aldus spr.
De heer Verhagen zegt, dat het Meye
pad in een behoorlijken toestand moet w n-
den gebracht, want het is nu onbegaan
baar. Ook de heer Zwart vindt het een
prachtige overeenkomst. Het vooissel wordt
z. h. s. aangenomen.
De werkverschaffing.
Hierna volgt punt 6: werkverschaffing
met praeadvies. Een schetsteekening, ioe
de vaart zal komen, wordt door den Raad
bezichtigd.
De heer Stam wenscht een brug, die met
mooi doch sterk is, wat in het Me»e-pad
noodig zal zijn, ook de gem.-opzichtcr i9
van die meening De heer Verhagen vraagt
naar de regeling en uitvoering bij de .\crb-
verschaffing en vraagt of het niet billijk
zou zijn de georganiseerde kindertoeslag te
geven en bepleit verschillende aangelegen
heden bij de werkloosheid.
De voorzitter merkt op, dat de rede-
neeiing geen zin heeft, waarop door ver
schillende leden den heer Verhagen er ->p
wordt gewezen, dat dit niet juist is, Jaar
de prikkel bij de ongeorganiseerden toch
wel wordt gevoeld. Weth. Hertogh zegt,
dat de georganiseeruen hun contributie
betalen, maar Rijk en Gemeente dragen
hier ook aan bij.
De heer Stam vindt, dat de Gemeente
mooi werk doet en nu moeten wij eens te-
vi eden zijn.
De voorzitter zegt, dat het nood-rnaat-
regeien zijn; wij hebben ons ook nog ge-
wendt tot de armbesturen om nog >u bij
zondere gevallen te voorzien, die zich ook
bereid verklaarden. De lieer Breedijk
vraagt, hoe het staat met de raming voor
de vaart. Hebben wij genoeg aan 't bedrag
wat is uitgetrokken, wat wordt toegelicht.
Voorgesteld wordt nog niet verder hier
over te spreken en eerst nog eans ooe te
zien. De heer Breedijk was bij zijn eers'.e
bezoek aan 't werk teleurgesteld, daar het
veel zou kosten.
De opzichter licht toe, dat het nu tame
lijk beter gaat en geeft tevens cijfers van
wat hij aan verschil.enden uitbetaalde.
De heer Verhagen begint wederom oyei
het stempelen door de werkloozen en zegt,
dat de controle hier ter plaatse zoo slecht
is, want er heliport door de politie to wor
den gecontroleerd. De werkloozen kunnen
's morgens stempelen en 's middags gaan
werken. Opzichter Pietersen meldt aan
den Raad, dat niet alle werkloozen aan 't
werk zijn, dat de leden nog al eens aan
zoek zuilen krijgen, maar dat hij handelt
naar omstandigheden. De werkleiding en
regeling wordt door den raad goedgevon
den.
Bij. de rondvraag vraagt de heer Ver
hagen, of de kuil in de straat bij S. Bo
degraven kan worden verholpen, wat wordt
toegezegd. Spr. vraagt hoe het staat met
het huis van B. Nieuwenhuizen, of dat on
bewoonbaar is verklaard, welke vraag be
vestigend wordt beantwoord.
De heer v. Leeuwen voelt zich verplicht
te melden, dat op de smalle punten in de
wegen stukken van den kant zakken. On
derzoek wordt toegezegd.
De heer Verhaar wijst op het wegwijzer-
bord aan den Polderweg, dat is omgetrok
ken; zal worden onderzocht.
De heer Bieedijk vraagt hoe het nu
staat met de Radio-distributie. De heer
Splinter zegt, «lal er zulke groote voorwaar
den aan verbonden zijn, dat hij er vanaf
ziet en dat de raad verder kan gaan.
Hierna sluit de voorzitter de vei gade-
ring met gebed.
volle medewerking toezegde.
Bij den rondvraag werden zaken van
huishoudelijken aard naar voren gebracht,
waarna de vergadering werd gesloten en
men verder nog wat gezellig bijeen bleef.
AARLANDERVEEN.
Filmver Looning. Woendagavond werd
door de afd. reclame P. Sluis, fabriek van
pluimvee- en vogelvoeder, alhier in de zaal
van den heer N. Delfos een filmvertoo*iing
gegeven. De pluimveevereeniging „De Een
dracht" alhier organiseerde dezen avond,
die tot een groot succes heeft geleid. Er
was groote belangstelling want ongeveer
160 personen volgde den operateur met zijne
film vertooningen.
Het is zeer zeker de moeite waard voor
ieder, pluimveehouder de Sluisfilm bij te
wonen.
Uitvoering. Woensdagavond werd door
de tooneelvereeniging „Vriendenkring" in
de zaal van den heer W. v. d. Berg de t.vee-
de opvoering gegeven het drama „St. Pe
trus". Het werd nog eenige mate beter af-
gespeeld dan de voorgaande opvoering. Ook
de verSere voordrachten vielen wederom
bijzonder in de smaak. Er was een zeer
gezellige stemming onder het publiek, dat
niet zoo bijzonder groot was.
BOSKOOP.
De gemeentesecretaris. De heer Mr.
F. A. Helmstrijd te Zevenhuizen heeft zijn
benoeming tot secretaris dezer gemeente
aangenomen en zal zeer waarschijnlijk 17
Maart e.k. in functie treden.
Diefstal. Na aangifte en onderzoek is
't het de politie gelukt een aantal dief
stalen ten huize van de fam. F. alhier, be
treffende luxe, waaronder waardevolle fa
milie voorwerpen, op te helderen. Een
dienstbode bleek de daderes te zijn ge
weest.
De meeste door haar m de dienstbetrek
king ontvreemde voorwerpen konden wor
den achterhaald, waarbij ook een kostbare
gouden familiering. Het onderzoek duurt
voort.
Proces-verbaa!. In 't afgeloopen jaar
zijn door de politie alhier 454 processen-
verbaal opgemaakt.
WOERDEN.
Derde lezing „Katholiek Woerden".
In de Woensdagavond gehouden derde
lezing uitgaande van „Katholiek Woerden',
trad als spreker op de zeereerw. Pater F.
Uiten O.P. met het onderwerp: Kan e-
een God bestaan bij zooveel kwaad in de
wereld? De belangstelling vuor dit onder
werp was buitenmate groot. Na een korte
inleiding door den voorzitter van het co
mité, kwam de geëerde spreker aan 't
woord. Ik ben er, aldus spr., ten zeeiste
over veiheugd, dat in een slappe tijd als
deze, tevens een tijd van malaise, nog zoo-
velen in Woerden pit hebben om naai een
dergelijk onderwerp te kernen luisteren.
Hiervoor brengt spr. deze Woerdctitiars
hulde!
Spr. hoopt deze avond goede, klare
ideeën mee te geven, die ook een prikkel
moeten zijn om zelf eens meer ernstige en
ontwikkelende boeken te lezen. We moeten
zorgen, dat we tegenover godloochenaars
e.d. beslagen ten ijs komen en het dikwijls
geuite gezegde: „hoe dommer hoe vro
mer" te schande maken. Spr. zou willen,
dat er in vele katholieke gezinnen minder
„glazen" en meer boeken waren. Warn, net
is noodig, aldus spr., dat we, in den teg«en-
woordigen tijd, ons rekenschap kunnen ge
ven van wat wij gelooven. Tot het onder
werp komend: „God en het kwaad", gaat
spr. uitvoerig de moeilijkheid na, die veelal
wordt opgeworpen n.l. deze: wanneer we
zooveel ellende, rampen en zonden mi
ons heen zien, hoe is dat dan te rijmen met
het bestaan van een God? Vooral wanneer
men hoort, dat die God een guede en voor
zienige God is. Men heeft dikwijls, aldus
spr., uit het kwaad van de wereld de con
clusie getrokken, dat er geen God besr.aat.
Hiermee werd voortdurend reclamo ge
maakt in de laatste jaren door de Dage
raad. Spr. hoort niet tot de pessimisten,
die niets dan kwaad en ellende zien op de
wereld. Naast het oppervlakkige, genot
zuchtige leven van vele menschen zien we
ook bij een menigte, vooral onder de „up
per ten", onder de denkers en zoeker9, een
afkeer ontstaan van het materialisme. Een
Franschman zegt: wanneer de massa hei-
densch is, keert de élite van de meiisch-
heid tot God terug. Dit terugkeeren uit
zich ook uu in de liefde tot verschilienda
geestelijke stroomingen, in het overgaan
tot het aloude Roomsche geloof.
Om tot een juiste behandeling te komen
moet voorop gezet werden dat we een goei
begrip van God hebben, althans een zoo
hoog mogelijk begiip. Vooral omdat vele
menschen, zoowel Katholiek als niet-Ka'ho-
liek, een zoo eigenaardige opvatting van
God hebben. Als spreker een dergelijk be
grip had van God, zooals dit bij sommigen
voorkomt, dan geloofae spr. niet meer in
Hem.
Wij, Katholieken, kunnen het bestaan
van God, van een persoonlijken God, bewij
zen uit de rede en de openbaring. Gv/d is
een zelfbestandig individu in de hoogste
orde, de uit- en van zichzelf bestaande.
Die God, Die van Zichzelf is, heeft eLS
voortgebracht buiten Zich: de schepping.
Het motief van God was: de liefde. Ie*,
wezen van de liefde is: zich mededeelen.
God wilde dus dingen maken buiten Zich
Dat weten we uit de Openbaring maar ooi;
het natuurlijk verstapd leert dat ons. Het
doel van de schepping was: Gods eigen
verheerlijking en het nevendoel: het geluk
van Ziin redelijke schepselen. De verheer
lijking van God was dus hel hoofddoel.
Omdat God vrij was in Zijn schepping, had
Hij even goed een andeie wereld kunnen
scheppen dan deze, een betere, maar ook
een slechtere.
't Is daarom even goed valsch, te mee-
nen, dat deze wereld de beste is die God
had kunnen scheppen als de slechtste.
Aan de hand van een vergelijking gaat
spr. uitvoerig na wat of uil zeggen: Gods
eigen verheerlijking.
Uit heel de Schepping spreekt de ver
heerlijking van den Maker. Te midden van
die schepping staat de mensch alg een
nietsje. Geestelijk beschouwd echter is de
mensch, met z'n verstand^ groot. Hij kan
zijn Maker kennen, wat hen moet brengen
tot het dienen. Dan komt het nevendoel
van de schepping tot zijn recht: het geluk
van de redelijke schepselen. Dit nevendoel
kan door die schepselen verijdeld worden,
al blijft toch 't absolute doel bewaard. Ook
dc zondige mensch zal een verheerlijking
zijn van God, zelfs als hij voor eeuwig ver
loren is. Een verheerlijking" dan, niet van
de liefdevolle God, maar van de rechtvaai-
dige God.
Het kwaad op de wereld nu wordt door
velen gevoeld als een moeilijkheid tegen
het bestaan van God, daar de mensch tcoli
wel degelijk geschapen is voor 't geluk.
Spr. geeft toe, dat dit een moeilijkheid is.
xaaar een moeilijkheid is geen bewijs en
we kunnen voldoende aantoonen, aldus spr.,
dat er, op de wereld, ondanks een God,
kwaad kan zijn. Alle eeuwen door is de/e
kwestie gesteld. Ook in 't Oude Testament
b.v, in het boek Job, waar vooral gewezen
wordt op het louterende begrip van het
kwaad.
Er bestaat een natuurlijk kwaad en een
moreel kwaad. Het kwaad is een gemis, een
berooving van een volmaaktheid, van iets
dat een wezen hebben moet; dus iets ne
gatiefs. Het moreele kwaa-d omvat de
vrije handelingen van de mensch, in-
zooveire deze niet beantwoorden aan het
wezen van de mensch.
Dat er veel natuurlijk kwaad op de we
reld. is, geeft spr. toe. Maar men moet toch
niet overdrijven. Er is ook veel schoons, veel
heerlijks. Een antwoord op de vraag: waar
om al dit kwaad, kunnen we geven uit Je
rede en uit 't geloof.
Verschillende oorzaken zijn aan te wijzen.
Een ervan ligt in de onvolmaaktheid van
de wereld zelf. Een tweede oorzaak ligt in
de vrijheid van den mensch. Uitvuei ig ver
heldert spr. dit door voorbeelden. Een der
de oorzaak in de zonde van uen mensch. Al
dit kwaad komt dus niet diiect van Goci;
hoogstens laat Hij het toe. Soms kan Hij
't kwaad positief willen als middel om een
hooger doel te bereiken, als Hij b v.
iemand een ramp overzendt als straf of
als loutering. Wanneer dat zoo is zullen
wij menschen meestal niet kunnen uitmik
ken. 't Brengt vrees voor zelfbehoud, vreug
de ais 't leed geleden is, zielesterlcte aan
ande.én. Het doet deelen in 't lijden van
anoeien. Hij die lijden kent, kan mede
lijden met anderen. Dat is de groote gees
telijke waarde van het kwaad. Veel deug
den zouden nooit op aarde bloeien als do
we.eld geen tranendal was.
't Geloof geeft ons als de diepste oor
zaak van het kwaad aan: de erfzunde, die
een breuk heeft gebracht in de schepping,
't Kwaad kan ons dan een middel zijn cm
het einddoel zekerder te bereiken, 't Oog
gericht op 't Kruis van Christus kunnen we
ons sterken om 't lijden te verdragen in
deze weield.
Na in het eerste gedeelte van zijn rede
aldus behandeld te hebben het physieke
kwaad, zooals ziekte, rampen enz., komt
spr. na de pauze tot het moreele kwaad:
de zonde.
Gods verhouding tot dit kwaad is ab
soluut anders dan die tot het natuurlijke
kwaad. God kan de zonde nooit posiriel
willen. Hij kan het ze-el ijk kwaad enkel
toolaten, niet beletten, maar toch ook met
goedkeuren. Even wil spr. er hier op wijzen,
dat we voorzichtig moeten zijn met de
uiting: alles wat gcbeuit, is toch Gods
wil. Bedoelen we dat God positief wil, dan
is die uiting fout. Maar willen we er inee
zeggen, dat God niet belèt, dan is leze
uiting niét fout.
De zonde is een overtreding van de wet
Gods, een beieediging Gods Wat niet -vil
zeggen, dat God er minuer door wordt. De
zonde is echter een bewuste ontkenning
van Gods Oppermajesteit, dus Majesteit
schennis, dus beieediging. Op zeer heldere
wijze maakt spr. dit duidelijk.
De zonde, dus de overtreding met vol
komen kennis en vrije wil, kan God onmo
gelijk willen. God zou Zichzelf vet looche
nen, als Hij de zonde zou willen. Toen laat
Hij ze toe, belet ze niet. Dit kan Hij, om
dat Hij uit het kwaad het goede weet te
trekken en omdat het misbruik van de
zonde het einddoel van de schepping, wat
is de verheerlijking van God, niet kan uocli
mis.ukken. God maakt de zonde dienst
baar'aan de vervolmaking van Zijn Scbepi
ping. God wil echter niét, dat de zonde
geschiedt, opuat daar Let gue^e uit vooD-
koine, maar «naien ze is geschied kan Hij
daar het goede uit trekken. De haat vin
de zonen van Jacob tegen Jozef was de
oorzaak van Jozefs verheffing. De zunJen
van Maria Magdalena en de diepe val van
Petrus schonken aan de Kerk twee boe
telingen ten voorbeeld. De Godsmoord op
Oalvarië bracht de verlossing en liet .even
aar alle volkeren op aarde.
In het toelaten van de zonde ligt dus
geen tegenstrijdigheid met Gods wijsheid
Op sublieme wijze ontzenuwt spr. aldus
het argument dat gehaald wordt uit de el
lende van deze wereld egen het Godsbe
staan.
Als sommigen bew eren, dat de wereldooi-
log wel het groote faillissement gewee«t is
van het Cinislendom, dan vindt spr. dit
een kromme redeneering. De oorlog toch als
zedelijk kwaad komt niét van God en kan
niet beleefden. Ze is gekomen, ondanks act
deze moderne oorlog. Ze is een aanklacht
tegen de menschen, die het- Christendom
nieibeleefden. Ze is gekomen, ondanks bet
Christendom.
Na uogt even in korte trekken de groote
lijnen van zijn betoog te hebben gcre'e
veerd, besloot spr. met een heerlijke pero
ratie zijn re^e.
Van de gelegenheid tot stellen van vra
gen werd door één persoon gebruik ge
maakt, die op uitvoerige wijze werd in
gelicht door den spreker. De voorzitter
sloot daarna op de gebiuikelijke wijze
dezen voor de toehoorders onvergelelijken
avond.
Medegedeeld moet worden, dat er een
wijziging in het verdere programma is ge
komen. De lezing van Pater Borrumeus
op Woensdag 21 Jan. heeft niet op die
datum plaats. Op Maandag 26 Januari
komt mr. G. Kropman, wethouder van Am
sterdam, spreken, terwijl Pater Borromcus
spreekt op Woensdag 4 Februari.
Darreszangkoor. Het R. K. dames-
zangkoor „Zanglust" en het Kinderkoor
„Zingende Jeugd", beiden onder leiding
staande van den heer S. P. Onneweer. vie
ren dit jaar het 10-jarig bestaan. Nog vooi
de Vasten zal een lustrumuitvoering war
den gegeven, waarbij door het Kinderkoor
o.a, een operette zal worden opgevoerd.
Maak dat je weg kcuit, jongen.
Ja tegen een ongewapende durf je, hè.
